這邊嫦娥仙子收了玉兔精迴廣寒宮，那邊找迴了女兒的國王也是對端木槐與孫悟空大為感謝。當然，對此端木槐並不在意，隻要蓋了通關文牒，讓他們過關就好。雖然國王留了又留，不過端木槐還是繼續前行。
這天兩人行路，隻見前方那一帶高樓，幾層傑閣，真個是衝天百尺，聳漢淩空。祥光五彩，瑞藹千重，正是靈鷲高峰，佛祖聖境。而腳下則是一道活水大河，滾浪飛流，約有八九裏寬闊，四無人跡。不遠處隻有根木橋，上寫淩雲渡三字。端木槐在此停步，然後下了馬，轉身望向孫悟空。
“大聖。”
“師父你這………”
聽到端木槐忽然這麽叫自己，孫悟空也是一愣。
“我們已到西方如來之境，再向前去，就不可迴頭了。”
端木槐一麵說著，一麵把那天馬的韁繩遞給了孫悟空。
“雖不知道觀音怎麽和你說的，但是既然已經到此，你也算是功德圓滿，再往前走頗為不智。多謝你與天馬陪我一路，要不然這還真有點兒無聊。也多虧你了。”
“師父，你真要殺上西天去啊。”
孫悟空有些猶豫著握著韁繩，開口詢問道。
“當然，有人敬天，有人敬地，有人敬佛。但是我敬的，隻有凡間民眾。或許在那如來眼中，區區凡人不知幾何，並不放在眼裏。但是對於我而言，這就是最大的忌諱，如來放縱金鵬，吞噬人類，罪無可恕，再加上我並不喜佛，所以我自然要找如來說個清楚。”
“可是天庭那邊…………”
“天庭那邊起碼還派了十萬天兵，打沒打過是實力問題，打都不打那是態度問題。更何況我想你也知道，這前身原本也是個不敬佛的，正好我們兩算是想到一起去了。”
端木槐說的倒也不假，雖然說唐僧似乎是個信佛的，但是他原本的轉世，似乎並非如此。
按照西遊記原著的說法，唐僧是如來座下金蟬子轉世，而那些妖怪提起唐僧，都會說一句“十世轉世修行的善人”。其中這句話大概有兩種意思，其中一種就是金蟬子轉世修行了十世，這才轉成了唐僧。另外一種意思是，金蟬子轉世修行了十次，才修成了正果，成了如來弟子。畢竟民間古代本來就有金蟬脫殼作為長生，轉生，再生的說法。所以如果是那金蟬是修行了十次成了正果，那麽這也就說的過去了。
而那些妖魔覺得吃了唐僧肉可以長生不老，也就很正常了，畢竟金蟬在古代原本就有這個意思。很可能在那些妖魔看來，隻要吃了唐僧肉，就可以和金蟬一樣脫去妖身，化為人形，登仙入道。這也是為啥妖怪都盯唐僧的原因，倒不是其他和尚不好吃，而是因為其他和尚不是金蟬轉世啊。
至於為啥金蟬子和如來佛不對付，如來倒是說的很清楚。
“因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝為真靈，轉生東土。”
乍一聽沒啥問題，細一想這問題就大了。
金蟬是十世修行的好人，這是連妖怪都公認的，好人會聽佛法的時候打盹嗎？人家都十世修行了，還怕念經？
在原著裏，唐僧過車遲國的時候，與三個大仙鬥法，其中在雲梯顯聖這一項比坐禪，當時唐僧就說“我幼年遇上方禪僧講道，那性命根本上，定性存神，在生死關裏，也坐二三個年頭”。
不吃不喝坐禪兩三個年頭，這是一般人能做到的嗎？但是想到唐僧是金蟬轉世，那就容易接受了。
而金蟬既然有這種本事，你說他聽佛法時候打盹，那顯然就有點兒不太對勁了。
更不要說，那些佛門弟子，很多下凡犯了殺戒罪孽的，結果居然也就是被佛門帶迴去管教了事。
你吃幾百個人，也就是迴去坐牢，我打個盹你就要開除我？
有這種道理嗎？
那麽再繼續迴想，金蟬子和如來之間的矛盾，明顯不是單純的不聽教誨，更多是雙方理念上的分歧。
這種理念上的分歧，雖然西遊記原著裏沒有明確寫出來，但還是有暗示的。
很多時候，唐僧一行人降妖除魔完畢，對方都會拿出大把錢財來謝禮，這時候唐僧的態度一貫是很堅決的“出家之人，不受這些黃白之物。”最多化齋也就是要點米麵，或者換件新衣什麽的，但是錢財斷然不受。
而如來呢？
大家都知道，三鬥三升黃金念一遍經他都還嫌賤賣呢，換了如來走這取經路，還不知道他會收多少錢。
這麽一看，雙方的分歧其實就很明顯了。
唐僧的態度就是尊佛教誨，錢財乃身外之物，不可收取。
如來則是認為你要不收錢，那不顯得我佛法輕賤不值錢嗎？就是要花重金買的才是好東西。
如果從這個角度去看，那麽金蟬子不敬如來，就很正常了。之前也說過，如來之前佛教是燃燈古佛管的，大家念的就是燃燈古佛的經，也是唐僧念的所謂“小乘佛教”，說白了就是要出家人遠離金銀財寶一類，苦修自身等等。
但是如來上台了，就要翻篇了，燃燈那套不管用了，現在佛教是我說了算，天大地大錢最大。
所以，留在靈山的，都是和如來同流合汙的。看不順眼的，早就走了。
金蟬修的是燃燈的佛，自然對如來這種鑽到錢眼的行為看不過眼，這麽一想，他在如來講經時候打盹那簡直是理所當然，天經地義。我們是修佛修自己呢，你天天在上麵念什麽“要抓績效，提價格”———把佛經當豬肉賣嗎？誰理你啊。
金蟬子看不慣如來，如來自然也看不慣金蟬子，就找了這麽個由頭，把他貶到凡間了。同時也算是殺雞儆猴，讓其他人看了就知道，你讓我一時不痛快，我就讓你一輩子不痛快。
所以留在靈山的也就是如來那群人了。
而在路途最後，更是把雙方的衝突寫了個明明白白。
眾所周知，唐僧第一次去取經，沒賄賂阿儺，伽葉，所以兩人給了無字經。後來被燃燈做法發現，複又去返，繼續問如來要真經。如來又給了令，而那阿儺，伽葉到了取經閣，依舊是問唐僧要賄賂，你要不給賄賂，我就不給你經文！
為什麽他們這麽大膽？因為這就是如來和金蟬的理念衝突。
金蟬看來佛法這東西是普濟世人的，我都千裏迢迢遭難來此，你念我誠心，也該給我吧。
哎，如來表示你那是老黃曆了，現在這兒我說了算，你有錢才有真經，沒有錢你再誠心，老子也不給你經，我看你服不服！
最後金蟬隻能服了。
畢竟形勢沒人強，如來惡心他，他也隻能認了，把紫金缽盂給交了出去，這才得了如來寫的那些廢紙。
不過可惜，端木槐可不是金蟬，更不會讓如來惡心到自己。
端木槐嗬嗬一笑，然後伸出手去拍了拍孫悟空的肩膀。
“至於你嘛………並沒什麽緊箍咒束縛，也沒什麽如來法令要聽，從此天高任鳥飛，海闊憑魚躍，不管是迴花果山，還是去天庭當差，繼續去做你的齊天大聖吧。”
“師父—————！”
“去吧，去吧，記得把馬還了，我也不是那麽容易死的。或許對你來說如來比較難對付，但是你也知道我的本事不是？好了，別弄的好像生離死別似的，走吧，玩你的去。”
“這………是，弟子謹遵師父旨意。”
孫悟空咬了咬牙，最後還是牽著馬，對著端木槐行了一禮。
“哦，記得把我那本大唐西域美食記傳出去，吃了一路了，也不能白吃不是？”
“是，那，師父………我去還馬了。”
“去吧去吧。”
看著孫悟空一步三迴頭，牽著天馬離開之後，端木槐這才伸了個懶腰，隨後轉過身去，望著眼前溢光流彩的靈山，活動了一下脖子，握緊雙拳，開口吟唱起來。
“人間五十年，如夢亦如幻。有生斯有死，壯士何所憾。”
一麵說著，端木槐一麵向前走去。
第一步，地動山搖，大地開裂，奔湧的河浪衝入裂縫之中不知所蹤。群鳥驚恐的飛起，向著遠處而去。
第二步，天崩地裂，烈焰衝天。待看那青鬆翠柏，化為焦炭，白鶴壽鹿，變為死屍。
第三步，六菩薩，四金剛，五百阿羅，三千揭諦，十一大曜，十八伽藍，皆的魂飛魄散，隻歎末法將臨，諸佛滅度。
與此同時，天空傳來一洪聲。
“阿彌陀佛———！”
抬頭望去，隻見密雲之中，金光萬丈，如來坐臥蓮台，雙手合十。
“劣徒，還待執迷不悟到何時？”
“說是你的劣徒，還真把自己當迴事了？”
麵對佛陀金身，端木槐嗤之以鼻。
“灑家一路西行取經到此處，隻見的餓殍遍野，殺傷滿地。這西牛賀洲比我東土大唐更是不如，番邦蠻夷，妖言惑眾，竟敢擾亂帝心。今天我代天子先斬後奏，滅了你這妖言惑眾的邪怪！”
“此言差矣。”
聽到端木槐說話，如來微微搖頭。
“你那東土乃南瞻部洲，隻因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐。不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀。不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱………”
“與你何幹？”
端木槐冷冷的打斷了如來的說話。
“你又算的什麽東西。番邦妖魔，還敢對我大唐口出狂言，妄加揣測，縱我大唐有缺，又關你屁事？！”
端木槐冷冷的瞪視著如來，就這？就這？就這？
你如來也就這點兒本事？
別以為端木槐不知道他如來在想什麽，上來說這些，無非就是說你們天生有罪，所以你們低人一等，需要我們來帶領嘛。
這和現代那幫王八蛋說你們不民主所以你們是愚昧的，做的一切都是錯的，必須聽我們民主的教誨我們才承認你們是文明人有什麽區別？
天主教也不就是這個球德性，上來就是人類生來就是有原罪，所以需要信上帝才能讓上帝原諒你們的罪行，自古以來宗教都是這個逼樣。
不，不光是宗教，那些試圖毀滅人類的異形和異端還有惡魔不也是這個調調。
上來就一頓逼逼你們人類如何如何邪惡，如何如何自私，如何如何貪婪………………所以我們需要消滅人類，才能拯救世界，拯救宇宙………
然而，老子人類怎麽活，關你們屁事？！
想打就打，想殺就殺，找什麽借口！
你說我是兇殘的，老子就把頭讓給你砍嗎？
錯！
審判庭要做的，就是讓你們看看老子我有多兇殘！保證你們的指責不是空穴來風，你們會親身體驗來自人類的兇狠，殘暴，邪惡，然後在哀嚎之中———滅絕！
“邪教魔神，對我大唐正統口出妄言，罪無可恕，誅你十族，雞犬不留！”
話音未落，隻見端木槐猛然一晃身，那法相天地頓起，一時間身高通天地，雄壯遮天穹。黑暗如夜，鮮紅如火，殺氣如風。
“今日，看我滅你靈山，殺你僧眾，燒你佛經，以治你妖言惑眾之罪！讓這西天幻滅，進入末法時代，受死吧！”
這天兩人行路，隻見前方那一帶高樓，幾層傑閣，真個是衝天百尺，聳漢淩空。祥光五彩，瑞藹千重，正是靈鷲高峰，佛祖聖境。而腳下則是一道活水大河，滾浪飛流，約有八九裏寬闊，四無人跡。不遠處隻有根木橋，上寫淩雲渡三字。端木槐在此停步，然後下了馬，轉身望向孫悟空。
“大聖。”
“師父你這………”
聽到端木槐忽然這麽叫自己，孫悟空也是一愣。
“我們已到西方如來之境，再向前去，就不可迴頭了。”
端木槐一麵說著，一麵把那天馬的韁繩遞給了孫悟空。
“雖不知道觀音怎麽和你說的，但是既然已經到此，你也算是功德圓滿，再往前走頗為不智。多謝你與天馬陪我一路，要不然這還真有點兒無聊。也多虧你了。”
“師父，你真要殺上西天去啊。”
孫悟空有些猶豫著握著韁繩，開口詢問道。
“當然，有人敬天，有人敬地，有人敬佛。但是我敬的，隻有凡間民眾。或許在那如來眼中，區區凡人不知幾何，並不放在眼裏。但是對於我而言，這就是最大的忌諱，如來放縱金鵬，吞噬人類，罪無可恕，再加上我並不喜佛，所以我自然要找如來說個清楚。”
“可是天庭那邊…………”
“天庭那邊起碼還派了十萬天兵，打沒打過是實力問題，打都不打那是態度問題。更何況我想你也知道，這前身原本也是個不敬佛的，正好我們兩算是想到一起去了。”
端木槐說的倒也不假，雖然說唐僧似乎是個信佛的，但是他原本的轉世，似乎並非如此。
按照西遊記原著的說法，唐僧是如來座下金蟬子轉世，而那些妖怪提起唐僧，都會說一句“十世轉世修行的善人”。其中這句話大概有兩種意思，其中一種就是金蟬子轉世修行了十世，這才轉成了唐僧。另外一種意思是，金蟬子轉世修行了十次，才修成了正果，成了如來弟子。畢竟民間古代本來就有金蟬脫殼作為長生，轉生，再生的說法。所以如果是那金蟬是修行了十次成了正果，那麽這也就說的過去了。
而那些妖魔覺得吃了唐僧肉可以長生不老，也就很正常了，畢竟金蟬在古代原本就有這個意思。很可能在那些妖魔看來，隻要吃了唐僧肉，就可以和金蟬一樣脫去妖身，化為人形，登仙入道。這也是為啥妖怪都盯唐僧的原因，倒不是其他和尚不好吃，而是因為其他和尚不是金蟬轉世啊。
至於為啥金蟬子和如來佛不對付，如來倒是說的很清楚。
“因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝為真靈，轉生東土。”
乍一聽沒啥問題，細一想這問題就大了。
金蟬是十世修行的好人，這是連妖怪都公認的，好人會聽佛法的時候打盹嗎？人家都十世修行了，還怕念經？
在原著裏，唐僧過車遲國的時候，與三個大仙鬥法，其中在雲梯顯聖這一項比坐禪，當時唐僧就說“我幼年遇上方禪僧講道，那性命根本上，定性存神，在生死關裏，也坐二三個年頭”。
不吃不喝坐禪兩三個年頭，這是一般人能做到的嗎？但是想到唐僧是金蟬轉世，那就容易接受了。
而金蟬既然有這種本事，你說他聽佛法時候打盹，那顯然就有點兒不太對勁了。
更不要說，那些佛門弟子，很多下凡犯了殺戒罪孽的，結果居然也就是被佛門帶迴去管教了事。
你吃幾百個人，也就是迴去坐牢，我打個盹你就要開除我？
有這種道理嗎？
那麽再繼續迴想，金蟬子和如來之間的矛盾，明顯不是單純的不聽教誨，更多是雙方理念上的分歧。
這種理念上的分歧，雖然西遊記原著裏沒有明確寫出來，但還是有暗示的。
很多時候，唐僧一行人降妖除魔完畢，對方都會拿出大把錢財來謝禮，這時候唐僧的態度一貫是很堅決的“出家之人，不受這些黃白之物。”最多化齋也就是要點米麵，或者換件新衣什麽的，但是錢財斷然不受。
而如來呢？
大家都知道，三鬥三升黃金念一遍經他都還嫌賤賣呢，換了如來走這取經路，還不知道他會收多少錢。
這麽一看，雙方的分歧其實就很明顯了。
唐僧的態度就是尊佛教誨，錢財乃身外之物，不可收取。
如來則是認為你要不收錢，那不顯得我佛法輕賤不值錢嗎？就是要花重金買的才是好東西。
如果從這個角度去看，那麽金蟬子不敬如來，就很正常了。之前也說過，如來之前佛教是燃燈古佛管的，大家念的就是燃燈古佛的經，也是唐僧念的所謂“小乘佛教”，說白了就是要出家人遠離金銀財寶一類，苦修自身等等。
但是如來上台了，就要翻篇了，燃燈那套不管用了，現在佛教是我說了算，天大地大錢最大。
所以，留在靈山的，都是和如來同流合汙的。看不順眼的，早就走了。
金蟬修的是燃燈的佛，自然對如來這種鑽到錢眼的行為看不過眼，這麽一想，他在如來講經時候打盹那簡直是理所當然，天經地義。我們是修佛修自己呢，你天天在上麵念什麽“要抓績效，提價格”———把佛經當豬肉賣嗎？誰理你啊。
金蟬子看不慣如來，如來自然也看不慣金蟬子，就找了這麽個由頭，把他貶到凡間了。同時也算是殺雞儆猴，讓其他人看了就知道，你讓我一時不痛快，我就讓你一輩子不痛快。
所以留在靈山的也就是如來那群人了。
而在路途最後，更是把雙方的衝突寫了個明明白白。
眾所周知，唐僧第一次去取經，沒賄賂阿儺，伽葉，所以兩人給了無字經。後來被燃燈做法發現，複又去返，繼續問如來要真經。如來又給了令，而那阿儺，伽葉到了取經閣，依舊是問唐僧要賄賂，你要不給賄賂，我就不給你經文！
為什麽他們這麽大膽？因為這就是如來和金蟬的理念衝突。
金蟬看來佛法這東西是普濟世人的，我都千裏迢迢遭難來此，你念我誠心，也該給我吧。
哎，如來表示你那是老黃曆了，現在這兒我說了算，你有錢才有真經，沒有錢你再誠心，老子也不給你經，我看你服不服！
最後金蟬隻能服了。
畢竟形勢沒人強，如來惡心他，他也隻能認了，把紫金缽盂給交了出去，這才得了如來寫的那些廢紙。
不過可惜，端木槐可不是金蟬，更不會讓如來惡心到自己。
端木槐嗬嗬一笑，然後伸出手去拍了拍孫悟空的肩膀。
“至於你嘛………並沒什麽緊箍咒束縛，也沒什麽如來法令要聽，從此天高任鳥飛，海闊憑魚躍，不管是迴花果山，還是去天庭當差，繼續去做你的齊天大聖吧。”
“師父—————！”
“去吧，去吧，記得把馬還了，我也不是那麽容易死的。或許對你來說如來比較難對付，但是你也知道我的本事不是？好了，別弄的好像生離死別似的，走吧，玩你的去。”
“這………是，弟子謹遵師父旨意。”
孫悟空咬了咬牙，最後還是牽著馬，對著端木槐行了一禮。
“哦，記得把我那本大唐西域美食記傳出去，吃了一路了，也不能白吃不是？”
“是，那，師父………我去還馬了。”
“去吧去吧。”
看著孫悟空一步三迴頭，牽著天馬離開之後，端木槐這才伸了個懶腰，隨後轉過身去，望著眼前溢光流彩的靈山，活動了一下脖子，握緊雙拳，開口吟唱起來。
“人間五十年，如夢亦如幻。有生斯有死，壯士何所憾。”
一麵說著，端木槐一麵向前走去。
第一步，地動山搖，大地開裂，奔湧的河浪衝入裂縫之中不知所蹤。群鳥驚恐的飛起，向著遠處而去。
第二步，天崩地裂，烈焰衝天。待看那青鬆翠柏，化為焦炭，白鶴壽鹿，變為死屍。
第三步，六菩薩，四金剛，五百阿羅，三千揭諦，十一大曜，十八伽藍，皆的魂飛魄散，隻歎末法將臨，諸佛滅度。
與此同時，天空傳來一洪聲。
“阿彌陀佛———！”
抬頭望去，隻見密雲之中，金光萬丈，如來坐臥蓮台，雙手合十。
“劣徒，還待執迷不悟到何時？”
“說是你的劣徒，還真把自己當迴事了？”
麵對佛陀金身，端木槐嗤之以鼻。
“灑家一路西行取經到此處，隻見的餓殍遍野，殺傷滿地。這西牛賀洲比我東土大唐更是不如，番邦蠻夷，妖言惑眾，竟敢擾亂帝心。今天我代天子先斬後奏，滅了你這妖言惑眾的邪怪！”
“此言差矣。”
聽到端木槐說話，如來微微搖頭。
“你那東土乃南瞻部洲，隻因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐。不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀。不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱………”
“與你何幹？”
端木槐冷冷的打斷了如來的說話。
“你又算的什麽東西。番邦妖魔，還敢對我大唐口出狂言，妄加揣測，縱我大唐有缺，又關你屁事？！”
端木槐冷冷的瞪視著如來，就這？就這？就這？
你如來也就這點兒本事？
別以為端木槐不知道他如來在想什麽，上來說這些，無非就是說你們天生有罪，所以你們低人一等，需要我們來帶領嘛。
這和現代那幫王八蛋說你們不民主所以你們是愚昧的，做的一切都是錯的，必須聽我們民主的教誨我們才承認你們是文明人有什麽區別？
天主教也不就是這個球德性，上來就是人類生來就是有原罪，所以需要信上帝才能讓上帝原諒你們的罪行，自古以來宗教都是這個逼樣。
不，不光是宗教，那些試圖毀滅人類的異形和異端還有惡魔不也是這個調調。
上來就一頓逼逼你們人類如何如何邪惡，如何如何自私，如何如何貪婪………………所以我們需要消滅人類，才能拯救世界，拯救宇宙………
然而，老子人類怎麽活，關你們屁事？！
想打就打，想殺就殺，找什麽借口！
你說我是兇殘的，老子就把頭讓給你砍嗎？
錯！
審判庭要做的，就是讓你們看看老子我有多兇殘！保證你們的指責不是空穴來風，你們會親身體驗來自人類的兇狠，殘暴，邪惡，然後在哀嚎之中———滅絕！
“邪教魔神，對我大唐正統口出妄言，罪無可恕，誅你十族，雞犬不留！”
話音未落，隻見端木槐猛然一晃身，那法相天地頓起，一時間身高通天地，雄壯遮天穹。黑暗如夜，鮮紅如火，殺氣如風。
“今日，看我滅你靈山，殺你僧眾，燒你佛經，以治你妖言惑眾之罪！讓這西天幻滅，進入末法時代，受死吧！”