馬英才聽到往糧食裏摻細沙,整個人都懵了,簡直不敢相信自己的耳朵。
韓先生見狀,立刻同他解釋了,為何要摻細沙:“開設粥鋪,目的就是為了救濟那些,沒有辦法生活下去的人,但百姓多狡,定然有許多貪圖便宜的人,明明家中有糧有水,還要占用官府發放的糧食。”
“若是平時倒也罷了,可眼下咱們的糧並不多,隻能先緊著那些過不下去的百姓,那些百姓自是不會嫌棄這粥的。”
馬英才不蠢,聽完之後對這事兒本身沒有任何意義,相反,他甚至還覺得是個好主意。
可問題是,原先都不曾摻雜細沙,如今太子殿下親自來賑災了,帶來的糧食卻是摻了細沙的,這讓百姓如何想?
定然會對李澈失望,認為他還不如知府縣令!
他將自己的擔憂同李澈說了,然後很是誠懇的道:“這對殿下名聲有損,還望殿下三思!”
馬英才是真心實意為李澈著想,在他看來,大災之下死一些百姓乃是常事,這與李澈的清譽比起來,根本不值一提。
他寧願活著的人歌頌李澈,也不願那些勉強活下來的人,迴頭再去抱怨李澈給他們摻了細沙的糧食。
不是他以君子之心度小人之腹,而是百姓愚昧又極易受扇動,而且百姓之中形形色色的人皆有,人心不足的大有人在,這些人不會念及李澈的救命之恩,隻會在活過來之後,反咬一口說李澈不拿百姓當人!
李澈辛辛苦苦,千裏運糧來賑災,馬英才著實不願意,這樣一個愛國愛民的太子,被那些愚民給玷汙了清譽。
這個問題,在李澈將摻沙的主意告知韓先生的時候,韓先生也曾提出過和馬英才一樣的想法,可那時李澈的迴答卻隻有一句話:“無妨,孤的清譽還不足以與百姓性命相較。”
如今這事又被馬英才提起,李澈的迴答,依舊沒變。
聽得這話,馬英才沉默了,心頭除了感動之外,餘下的皆是震撼。
他甚至想著,若是當真有人敢在災情過後,非議李澈,他定然要將他們通通治罪!
秦婠瞧著他們的樣子,疑惑的開口道:“這主意是我出的,為何會對殿下的清譽有損?百姓多狡是沒錯,可百姓卻也是這世間最心善之人,隻需要將實情告知他們,他們自然能夠理解並且感恩,即便有一小部分心懷不軌的,不用官府出手,百姓自己就能替殿下辯解。”
“而且,這摻雜了細沙的粥,咱們會一直開著,直到百姓們不需要了為止。或許將來,這粥還能成為百姓們憶苦思甜,銘記殿下救災之舉的紀念。”
這話一出,馬英才和韓先生都愣了,還能這樣的?
這就是古代人和現代人思想的差別之處了。
韓先生他們都是古代人,在他們的思想裏,百姓即便重要,那也隻是愚民,朝廷怎麽說他們怎麽做即可,根本沒有提前讓他們知曉的必要,也沒有這個先例。
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“若是平時倒也罷了,可眼下咱們的糧並不多,隻能先緊著那些過不下去的百姓,那些百姓自是不會嫌棄這粥的。”
馬英才不蠢,聽完之後對這事兒本身沒有任何意義,相反,他甚至還覺得是個好主意。
可問題是,原先都不曾摻雜細沙,如今太子殿下親自來賑災了,帶來的糧食卻是摻了細沙的,這讓百姓如何想?
定然會對李澈失望,認為他還不如知府縣令!
他將自己的擔憂同李澈說了,然後很是誠懇的道:“這對殿下名聲有損,還望殿下三思!”
馬英才是真心實意為李澈著想,在他看來,大災之下死一些百姓乃是常事,這與李澈的清譽比起來,根本不值一提。
他寧願活著的人歌頌李澈,也不願那些勉強活下來的人,迴頭再去抱怨李澈給他們摻了細沙的糧食。
不是他以君子之心度小人之腹,而是百姓愚昧又極易受扇動,而且百姓之中形形色色的人皆有,人心不足的大有人在,這些人不會念及李澈的救命之恩,隻會在活過來之後,反咬一口說李澈不拿百姓當人!
李澈辛辛苦苦,千裏運糧來賑災,馬英才著實不願意,這樣一個愛國愛民的太子,被那些愚民給玷汙了清譽。
這個問題,在李澈將摻沙的主意告知韓先生的時候,韓先生也曾提出過和馬英才一樣的想法,可那時李澈的迴答卻隻有一句話:“無妨,孤的清譽還不足以與百姓性命相較。”
如今這事又被馬英才提起,李澈的迴答,依舊沒變。
聽得這話,馬英才沉默了,心頭除了感動之外,餘下的皆是震撼。
他甚至想著,若是當真有人敢在災情過後,非議李澈,他定然要將他們通通治罪!
秦婠瞧著他們的樣子,疑惑的開口道:“這主意是我出的,為何會對殿下的清譽有損?百姓多狡是沒錯,可百姓卻也是這世間最心善之人,隻需要將實情告知他們,他們自然能夠理解並且感恩,即便有一小部分心懷不軌的,不用官府出手,百姓自己就能替殿下辯解。”
“而且,這摻雜了細沙的粥,咱們會一直開著,直到百姓們不需要了為止。或許將來,這粥還能成為百姓們憶苦思甜,銘記殿下救災之舉的紀念。”
這話一出,馬英才和韓先生都愣了,還能這樣的?
這就是古代人和現代人思想的差別之處了。
韓先生他們都是古代人,在他們的思想裏,百姓即便重要,那也隻是愚民,朝廷怎麽說他們怎麽做即可,根本沒有提前讓他們知曉的必要,也沒有這個先例。
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