“第一次孫子這麽大方……不過說的話貌似還很有理，鄧斌，做兩個大酬賓的牌子放在門口，後天大酬賓，感謝那些對本店捐贈餐具的朋友！”</p>
做了好事的人雖然不求名利，但是你得讓人家看到你發自內心的敬重，如果沒有劉宇民的提醒，牛文舉都把這件事忽略了。</p>
獨自坐在包廂裏，牛文舉思考這階段自己的思維，貌似很多事情更多的考慮了金錢的方麵，而沒有考慮人情的價值，不對！</p>
</p>
用賀園隆的話來說，自己是悶頭賺錢忘記了很多東西，好在有幾個親戚朋友盯著，不然不知道掉到哪條溝裏了。</p>
思來想去，牛文舉重新迴到辦公室，繼續看魏景瑜給自己準備的那一牆麵書。</p>
每一本書都有作者對世界和人生的理解，好多書籍牛文舉看到都不是很懂，好在都做了標記。</p>
有一些書本來上麵就有注解，這些書上一任主人把自己心得都用工整的鋼筆字標注在上麵，給牛文舉理解書籍裏麵的內容降低了很多難度。</p>
即便如此，牛文舉初中文化水平，理解一些東西還是有些難度。</p>
“啪！”</p>
“文舉哥，你怎麽不開燈開書，抹黑看書會近視的，不至於這麽省吧？”</p>
牛文舉正在和一本古書較勁，屋子的燈忽然被打開，牛文舉這才發現已經天黑了，魏景瑜伸了個懶腰走到牛文舉跟前坐在辦公桌上，居高臨下看著牛文舉手裏的書。</p>
“高級了我的文舉哥，你都看上《詩經》了！？不過這首詩寫的不咋地，就是徹頭徹尾的怨婦！”</p>
摘了一顆葡萄，魏景瑜擦了一下眼睛。</p>
“《詩經》？誰寫的？這首詩寫的不錯！這本書的原作者是這麽批的：先秦遺風，自秦漢之後去之遠矣，蓋因天下大亂女子爭相投靠，天下生平女子爭相金銀，禮樂崩壞，人心不古，遂天下二百年大興，二百年大亂，皆因當世女子爾！”</p>
“你怎麽說這個作者說的不對呢？而且還認為這個讀者被情所傷，從此絕跡於江湖了？”</p>
望著上麵的一首詩，牛文舉反複讀了幾遍，始終沒明白魏景瑜和原書擁有者吵什麽。</p>
《烏鵲歌烏鵲雙飛》在曆史上並不是很有名，偶爾有一些書籍會引用，尤其一些愛情方麵的著作。</p>
牛文舉實際上是同意原書作者觀點的，因為這首先秦古詩作者何世女已經表達出來了：烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾本庶人不樂宋王。</p>
按照牛文舉在網路上查到的資料，何世女因為長得漂亮，拒絕了很多追求者，因為誌趣相投嫁給了現任丈夫。</p>
結果美色被當地的宋王看中，對方利用各種手段逼迫何世女嫁給自己，最終何世女來了這麽一首詩，傳說宋王感覺羞愧，不再糾纏了。</p>
曆朝曆代都有文人騷客拿這首詩出來歌頌女子的忠貞，當下去古文已經多少年了，能夠看懂詩歌的人都不多，更別說拿出來歌頌了。</p>
我愛你都感覺俗套，直接變成了九十九朵玫瑰，或者 I love you!</p>
中國話都懶得出，更別提繼承和發揚什麽鬼，所以牛文舉對於原書擁有者很是讚同，當然更加讚同人們批評秦始皇的焚書坑儒。</p>
如果不是那麽大批的焚燒古籍，用不好會有更多的美麗思想傳承下來，至於現在這種沒有東西可以繼承麽？</p>
“文舉哥，這不能這樣理解的！”</p>
望著牛文舉一陣義憤填膺的樣子，魏景瑜笑了，是那種十分開心的笑，牛文舉都給笑毛了。</p>
“你笑啥呀？這件事我們的先輩都理解透徹了，我們還不能理解明白麽？你呀就是強，別看你讀書多，但是這件事我肯定對的，你能說出別的東西咱們就賭點什麽都可以！”</p>
作為一個被情所傷過的男子，牛文舉上來了執拗勁頭，指著書上的字幾乎一字一頓給魏景瑜解釋，魏景瑜本來覺得沒什麽，但是聽到可以賭點東西直接來精神了。</p>
“好呀，那就賭點東西，如果我不能說服你，那我送你一個香吻，初吻幼！如果你輸了，文舉哥，人家要上大學是不是得有個電腦呀？你給買一個唄，我也不挑，就帶巧克力鍵盤的那種就行，你答應了我就給你解釋，不然……法不輕傳道不賤賣，咯咯！”</p>
搖晃著牛文舉的胳膊，魏景瑜這陣搖晃，牛文舉直言直接給對方換一個得了，反正魏景瑜輸了。</p>
畢竟妹妹親自己一口，到外麵不得被人笑話，這叫趁人之危。</p>
“切，輸不輸得起，文舉哥，這件事你肯定贏不了，大不了我給你換一個，我讓薑皓月親你一口，她夠漂亮吧？而且為人大膽，她一直說想見見你呢，對你可著迷了，弄不好我讓她嫁你，以後你就是我妹夫，咯咯……”</p>
望著牛文舉仍舊沒有認輸，魏景瑜大眼睛眨了眨，心裏滿是得意。</p>
“中，那丫頭行，我看著老有感覺了，我一點不嫌唿她小，嘖嘖……”</p>
“迴神了，魏老師要講課了！男人果真都是顏值控，哼！”</p>
望著牛文舉雙眼放光，魏景瑜敲了敲桌子，牛文舉趕忙正襟危坐，弄得魏景瑜一陣笑。</p>
“話說先秦時期我國還是實行分封製，天子富有四海，諸侯土地千裏，士大夫百裏，以此類推！在這種逐漸分封權利的體製下，隻有貴族階級才有權利讀書，其餘的平民子弟世代沒有讀書的權利！”</p>
“而且先秦一半時間我們國家是奴隸製，注定了能夠寫出這種詩篇的人是貴族或者是末流的貴族！”</p>
“而貴族，周天子或者再早一點的王朝又是用什麽統治的呢？禮樂製度！夫妻結婚要舉行複雜冗長的典禮，禮畢婚成！天子不可破，這是古代貴族最基本的相互約定！”</p>
“那麽問題來了，宋這個地方的王是禮樂製度的堅定守護者，怎麽會去做破壞禮樂製度的人呢？我們國家曆史上可有周天子烹煮諸侯的事情啊！就是因為諸侯破壞了禮！那麽請問會存在這種宋王逼迫貴族婦女委身給自己淫樂的事情發生麽？”</p>
做了好事的人雖然不求名利，但是你得讓人家看到你發自內心的敬重，如果沒有劉宇民的提醒，牛文舉都把這件事忽略了。</p>
獨自坐在包廂裏，牛文舉思考這階段自己的思維，貌似很多事情更多的考慮了金錢的方麵，而沒有考慮人情的價值，不對！</p>
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用賀園隆的話來說，自己是悶頭賺錢忘記了很多東西，好在有幾個親戚朋友盯著，不然不知道掉到哪條溝裏了。</p>
思來想去，牛文舉重新迴到辦公室，繼續看魏景瑜給自己準備的那一牆麵書。</p>
每一本書都有作者對世界和人生的理解，好多書籍牛文舉看到都不是很懂，好在都做了標記。</p>
有一些書本來上麵就有注解，這些書上一任主人把自己心得都用工整的鋼筆字標注在上麵，給牛文舉理解書籍裏麵的內容降低了很多難度。</p>
即便如此，牛文舉初中文化水平，理解一些東西還是有些難度。</p>
“啪！”</p>
“文舉哥，你怎麽不開燈開書，抹黑看書會近視的，不至於這麽省吧？”</p>
牛文舉正在和一本古書較勁，屋子的燈忽然被打開，牛文舉這才發現已經天黑了，魏景瑜伸了個懶腰走到牛文舉跟前坐在辦公桌上，居高臨下看著牛文舉手裏的書。</p>
“高級了我的文舉哥，你都看上《詩經》了！？不過這首詩寫的不咋地，就是徹頭徹尾的怨婦！”</p>
摘了一顆葡萄，魏景瑜擦了一下眼睛。</p>
“《詩經》？誰寫的？這首詩寫的不錯！這本書的原作者是這麽批的：先秦遺風，自秦漢之後去之遠矣，蓋因天下大亂女子爭相投靠，天下生平女子爭相金銀，禮樂崩壞，人心不古，遂天下二百年大興，二百年大亂，皆因當世女子爾！”</p>
“你怎麽說這個作者說的不對呢？而且還認為這個讀者被情所傷，從此絕跡於江湖了？”</p>
望著上麵的一首詩，牛文舉反複讀了幾遍，始終沒明白魏景瑜和原書擁有者吵什麽。</p>
《烏鵲歌烏鵲雙飛》在曆史上並不是很有名，偶爾有一些書籍會引用，尤其一些愛情方麵的著作。</p>
牛文舉實際上是同意原書作者觀點的，因為這首先秦古詩作者何世女已經表達出來了：烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾本庶人不樂宋王。</p>
按照牛文舉在網路上查到的資料，何世女因為長得漂亮，拒絕了很多追求者，因為誌趣相投嫁給了現任丈夫。</p>
結果美色被當地的宋王看中，對方利用各種手段逼迫何世女嫁給自己，最終何世女來了這麽一首詩，傳說宋王感覺羞愧，不再糾纏了。</p>
曆朝曆代都有文人騷客拿這首詩出來歌頌女子的忠貞，當下去古文已經多少年了，能夠看懂詩歌的人都不多，更別說拿出來歌頌了。</p>
我愛你都感覺俗套，直接變成了九十九朵玫瑰，或者 I love you!</p>
中國話都懶得出，更別提繼承和發揚什麽鬼，所以牛文舉對於原書擁有者很是讚同，當然更加讚同人們批評秦始皇的焚書坑儒。</p>
如果不是那麽大批的焚燒古籍，用不好會有更多的美麗思想傳承下來，至於現在這種沒有東西可以繼承麽？</p>
“文舉哥，這不能這樣理解的！”</p>
望著牛文舉一陣義憤填膺的樣子，魏景瑜笑了，是那種十分開心的笑，牛文舉都給笑毛了。</p>
“你笑啥呀？這件事我們的先輩都理解透徹了，我們還不能理解明白麽？你呀就是強，別看你讀書多，但是這件事我肯定對的，你能說出別的東西咱們就賭點什麽都可以！”</p>
作為一個被情所傷過的男子，牛文舉上來了執拗勁頭，指著書上的字幾乎一字一頓給魏景瑜解釋，魏景瑜本來覺得沒什麽，但是聽到可以賭點東西直接來精神了。</p>
“好呀，那就賭點東西，如果我不能說服你，那我送你一個香吻，初吻幼！如果你輸了，文舉哥，人家要上大學是不是得有個電腦呀？你給買一個唄，我也不挑，就帶巧克力鍵盤的那種就行，你答應了我就給你解釋，不然……法不輕傳道不賤賣，咯咯！”</p>
搖晃著牛文舉的胳膊，魏景瑜這陣搖晃，牛文舉直言直接給對方換一個得了，反正魏景瑜輸了。</p>
畢竟妹妹親自己一口，到外麵不得被人笑話，這叫趁人之危。</p>
“切，輸不輸得起，文舉哥，這件事你肯定贏不了，大不了我給你換一個，我讓薑皓月親你一口，她夠漂亮吧？而且為人大膽，她一直說想見見你呢，對你可著迷了，弄不好我讓她嫁你，以後你就是我妹夫，咯咯……”</p>
望著牛文舉仍舊沒有認輸，魏景瑜大眼睛眨了眨，心裏滿是得意。</p>
“中，那丫頭行，我看著老有感覺了，我一點不嫌唿她小，嘖嘖……”</p>
“迴神了，魏老師要講課了！男人果真都是顏值控，哼！”</p>
望著牛文舉雙眼放光，魏景瑜敲了敲桌子，牛文舉趕忙正襟危坐，弄得魏景瑜一陣笑。</p>
“話說先秦時期我國還是實行分封製，天子富有四海，諸侯土地千裏，士大夫百裏，以此類推！在這種逐漸分封權利的體製下，隻有貴族階級才有權利讀書，其餘的平民子弟世代沒有讀書的權利！”</p>
“而且先秦一半時間我們國家是奴隸製，注定了能夠寫出這種詩篇的人是貴族或者是末流的貴族！”</p>
“而貴族，周天子或者再早一點的王朝又是用什麽統治的呢？禮樂製度！夫妻結婚要舉行複雜冗長的典禮，禮畢婚成！天子不可破，這是古代貴族最基本的相互約定！”</p>
“那麽問題來了，宋這個地方的王是禮樂製度的堅定守護者，怎麽會去做破壞禮樂製度的人呢？我們國家曆史上可有周天子烹煮諸侯的事情啊！就是因為諸侯破壞了禮！那麽請問會存在這種宋王逼迫貴族婦女委身給自己淫樂的事情發生麽？”</p>