“反對......殖民主義？”鄭國忠似乎有點湖塗了，眉頭也皺起來了，“這個不是武忠王的遺訓嗎？是不是過時了？”</p>
諸葛武忠王當然是反封建和反殖民的......所以他建立的新大明帝國雖然帶著個“帝”字，但卻既不封建，也不殖民。</p>
雖然封建殘餘是一定存在的，隱形殖民和變相殖民肯定也是有的，但是在明麵上，大明可是站在世界道德高地上的文明進步之國。別說大英帝國這種老牌殖民者了，就連當年高舉自由、平等、博愛大旗的法蘭西共和國的道德水準，也是比不過大明帝國的。</p>
畢竟法蘭西共和國還想繼承法蘭西王國的海外殖民地，還派了拿破侖去埃及搞殖民。而大明帝國連盡在遲尺的日本也不去殖民......這個道德水準真是沒說了。</p>
當然了，大明也是有藩國，有海外省的。但那個不是殖民地，藩國都是自願加入大明帝國，他們加入大明帝國後，就可以受到大明的保護，避免淪為西方的殖民地。而且還可以得到大明的資本、技術、人才和先進文化，好處實在太多了，所以和被殖民是有本質區別的。</p>
至於海外省，那都是自古以來的！</p>
婆羅洲島上的勃泥國自從明初開始就大明的藩臣，傳至萬曆年間，王統斷絕，國中殺戮幾盡，最後立了個女王，而且也沒有得到大明冊封......實際上就是發生的謀朝篡位之事！所以武忠王發兵征討逆賊，討完之後，勃泥王統就徹底斷絕，再無人可以繼承了，這才不得已將勃泥除國，改為大明海外省那也是名正言順的。</p>
而新滿洲海外省的原住民則是早年間為了躲避東北戰亂逃亡去新大陸的野人女真的後裔，曾經派人向努爾幹都司進貢北極熊皮並稱臣討封——這個“阿拉斯加”進供的北極熊皮還收藏在北京皇宮裏呢！這可是自古以來的鐵證。而且新滿洲海外省的野女真也沒有在新大陸的極北之地建立自己的獨立政權，顯然是心向天朝的。所以大明收取新大陸西北極寒之地為海外省也是名正言順的，絕對不是殖民主義。</p>
雖然新滿洲海外省成立後又沿著北美洲的海岸線往南緩慢擴張，一直擴張到了大英帝國的俄勒岡殖民地邊界上才止步，又拿下了洛基山脈西麓直到太平洋的狹長地區以及沿海島嶼。但這並不是大明朝廷讓幹的，而是新大陸的一部分野人女真在學會了種地、放牧之後，想找塊暖和的土地生活而已，這屬於原住民自發的遷移。後來這些原住民找到了一個溫暖的大海灣，就在那裏定居下來，再後來白人殖民者也發現了那裏，於是大明帝國就出麵和英國人談判，劃分了邊界，將這個被野人女真稱為“溫水灣”的大海灣以及沿岸土地都劃給了大明的新滿洲海外省......這樣的行為當然不是殖民了！</p>
所以在反對殖民主義的問題上，大明自身是很過硬的！</p>
而且大明的資本主義已經發展到了比較高的階段，本土的人口、資源、麵積都足夠多足夠大，所以不需要像英國那樣去搞一大堆效率其實不怎麽高的殖民地——大英帝國不搞殖民地不行，不這麽搞，大英帝國就剩下一點點了，還當什麽帝國主義？</p>
</p>
因此大明完全可以打出反殖民的旗號去打擊大英帝國！</p>
“王爺，”諸葛為道笑著搖了搖羽扇道，“武忠王的祖訓並不是反殖民，而是大明不殖民......那時候我大明隻有獨善其身的力量，無力兼濟天下。但是現在我大明已經是世界第一強國，當然應該高舉反對西方殖民之旗號，打倒大英日不落帝國了！這一次咱們參與反土耳其聯盟的名義，當然就是反對土耳其帝國對希臘的殖民統治了！”</p>
於德他大爺於全於老爺子聽了這話，笑嗬嗬道：“十八軍師，你可別忘了，羅刹國也和大英帝國、土耳其帝國一樣大搞殖民的。如果咱們要反對殖民，那豈不是連羅刹一起反了？”</p>
“於老爺子，”諸葛為道笑著答道，“羅刹搞得那一套能算殖民嗎？”</p>
“什麽？羅刹沒殖民？那他們在西伯利亞搞得那叫什麽？”</p>
諸葛為道說：“那叫……搶地盤！是搶，不是殖民，不一樣的。</p>
而且西伯利亞汗國是金帳汗國分出來的兒子國、孫子國，想當年金帳汗國的祖宗征服羅刹諸國，就將羅刹諸國和金帳汗國混為一體。</p>
現在羅刹發達了，又去搶蒙古人的地盤......不過一群強盜互相搶來搶去罷了。</p>
而且武忠王在世的時候，西伯利亞汗國的蒙古人也沒來向我大明稱臣求救。所以先祖武忠王才和羅刹人分割了東西伯利亞的土地，承認了羅刹人對西伯利亞汗國的吞並。”</p>
其實在當年的蒙古貴族，包括西伯利亞汗國的蒙古貴族看來，諸葛武忠王比沙皇兇殘多了……沙皇還是允許他們騎在普通牧民頭上作威作福的，大明這邊可不許那麽幹！</p>
“那羅刹對波蘭、芬蘭、庫爾蘭、立陶宛這些地盤的占領又算什麽？”於老爺子又問，這位老爺爺還挺較真的。不過也不是質問，而是滿臉堆笑著問。</p>
既然老爺子誠心誠意地問了，諸葛為道當然得耐心解答了，他說：“那些地盤和羅刹帝國的關係是共主聯邦，而且波蘭人、庫爾蘭人、立陶宛人、芬蘭人和羅刹人都是白皮，都信一個天主。而且早年間波蘭人不也當過沙皇？</p>
羅刹國的那些個貴族查一查族譜，至少一半是從波蘭、庫爾蘭、立陶宛、芬蘭那些地方去羅刹的。</p>
而羅刹沙皇兼任那些地方的國王、大公也合乎歐洲的慣例。將來興許羅刹和大英還共君了，這算是亞曆山大殖民了維多利亞，還是維多利亞殖民了亞曆山大？”</p>
諸葛為久被這話逗樂了，哈哈大笑著接過話題道：“就是這麽個道理！依老夫看，土耳其對巴爾幹半島的占領，毫無疑問是殖民統治！</p>
巴爾幹半島的居民一不是突厥人，二不是天方教徒。所以土耳其帝國對他們的征服和統治，和大英帝國對印度的征服和統治，完全是一個性質！</p>
既然要解放希臘，那麽塞爾維亞、保加利亞、瓦拉幾亞、摩爾達維亞和君士坦丁堡，都是應該解放的！”</p>
在場的鄭國忠、於老爺子、林則徐、鄭國賢一聽，都倒吸了口涼氣兒，好嘛，這是要拆了土耳其帝國啊！</p>
林則徐捋著胡子道：“這是要亡了土耳其啊！羅刹倒是高興了......奧地利興許也會答應，他們也可以分一點好處。普魯士事不關己，應該不會輕易表態。可是英國、法國肯定不能答應。</p>
它們兩國要麽已經占了許多殖民地，要麽在覬覦非洲的地盤。而且它們素來把地中海當成自己的後花園池塘，不會答應拆了土耳其讓羅刹南下的。”</p>
諸葛為久捋著白胡子笑道：“要的就是這效果！要不然老夫都一大把年紀了，還大老遠的去歐洲幹嘛？老夫就是要把巴爾幹和地中海的水攪渾、攪亂......讓羅刹國、奧地利都去反對英國，如果有可能，老夫還想和法國達成一些密約。畢竟當下的歐洲，能和大英帝國分庭抗禮的，除了羅刹就是法蘭西了。”</p>
鄭國忠當然知道諸葛為久和法國太後還有路易十七關係很好，但是關係好替代不了國家利益啊！於是他就跟諸葛為久打聽：“大軍師，咱們有什麽甜頭可以給法國人的？”</p>
“有啊！”諸葛為久笑道，“咱們有蘇尹士運河的股票，有來茵區的大片土地......這些都可以轉讓給法國王室！”</p>
諸葛武忠王當然是反封建和反殖民的......所以他建立的新大明帝國雖然帶著個“帝”字，但卻既不封建，也不殖民。</p>
雖然封建殘餘是一定存在的，隱形殖民和變相殖民肯定也是有的，但是在明麵上，大明可是站在世界道德高地上的文明進步之國。別說大英帝國這種老牌殖民者了，就連當年高舉自由、平等、博愛大旗的法蘭西共和國的道德水準，也是比不過大明帝國的。</p>
畢竟法蘭西共和國還想繼承法蘭西王國的海外殖民地，還派了拿破侖去埃及搞殖民。而大明帝國連盡在遲尺的日本也不去殖民......這個道德水準真是沒說了。</p>
當然了，大明也是有藩國，有海外省的。但那個不是殖民地，藩國都是自願加入大明帝國，他們加入大明帝國後，就可以受到大明的保護，避免淪為西方的殖民地。而且還可以得到大明的資本、技術、人才和先進文化，好處實在太多了，所以和被殖民是有本質區別的。</p>
至於海外省，那都是自古以來的！</p>
婆羅洲島上的勃泥國自從明初開始就大明的藩臣，傳至萬曆年間，王統斷絕，國中殺戮幾盡，最後立了個女王，而且也沒有得到大明冊封......實際上就是發生的謀朝篡位之事！所以武忠王發兵征討逆賊，討完之後，勃泥王統就徹底斷絕，再無人可以繼承了，這才不得已將勃泥除國，改為大明海外省那也是名正言順的。</p>
而新滿洲海外省的原住民則是早年間為了躲避東北戰亂逃亡去新大陸的野人女真的後裔，曾經派人向努爾幹都司進貢北極熊皮並稱臣討封——這個“阿拉斯加”進供的北極熊皮還收藏在北京皇宮裏呢！這可是自古以來的鐵證。而且新滿洲海外省的野女真也沒有在新大陸的極北之地建立自己的獨立政權，顯然是心向天朝的。所以大明收取新大陸西北極寒之地為海外省也是名正言順的，絕對不是殖民主義。</p>
雖然新滿洲海外省成立後又沿著北美洲的海岸線往南緩慢擴張，一直擴張到了大英帝國的俄勒岡殖民地邊界上才止步，又拿下了洛基山脈西麓直到太平洋的狹長地區以及沿海島嶼。但這並不是大明朝廷讓幹的，而是新大陸的一部分野人女真在學會了種地、放牧之後，想找塊暖和的土地生活而已，這屬於原住民自發的遷移。後來這些原住民找到了一個溫暖的大海灣，就在那裏定居下來，再後來白人殖民者也發現了那裏，於是大明帝國就出麵和英國人談判，劃分了邊界，將這個被野人女真稱為“溫水灣”的大海灣以及沿岸土地都劃給了大明的新滿洲海外省......這樣的行為當然不是殖民了！</p>
所以在反對殖民主義的問題上，大明自身是很過硬的！</p>
而且大明的資本主義已經發展到了比較高的階段，本土的人口、資源、麵積都足夠多足夠大，所以不需要像英國那樣去搞一大堆效率其實不怎麽高的殖民地——大英帝國不搞殖民地不行，不這麽搞，大英帝國就剩下一點點了，還當什麽帝國主義？</p>
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因此大明完全可以打出反殖民的旗號去打擊大英帝國！</p>
“王爺，”諸葛為道笑著搖了搖羽扇道，“武忠王的祖訓並不是反殖民，而是大明不殖民......那時候我大明隻有獨善其身的力量，無力兼濟天下。但是現在我大明已經是世界第一強國，當然應該高舉反對西方殖民之旗號，打倒大英日不落帝國了！這一次咱們參與反土耳其聯盟的名義，當然就是反對土耳其帝國對希臘的殖民統治了！”</p>
於德他大爺於全於老爺子聽了這話，笑嗬嗬道：“十八軍師，你可別忘了，羅刹國也和大英帝國、土耳其帝國一樣大搞殖民的。如果咱們要反對殖民，那豈不是連羅刹一起反了？”</p>
“於老爺子，”諸葛為道笑著答道，“羅刹搞得那一套能算殖民嗎？”</p>
“什麽？羅刹沒殖民？那他們在西伯利亞搞得那叫什麽？”</p>
諸葛為道說：“那叫……搶地盤！是搶，不是殖民，不一樣的。</p>
而且西伯利亞汗國是金帳汗國分出來的兒子國、孫子國，想當年金帳汗國的祖宗征服羅刹諸國，就將羅刹諸國和金帳汗國混為一體。</p>
現在羅刹發達了，又去搶蒙古人的地盤......不過一群強盜互相搶來搶去罷了。</p>
而且武忠王在世的時候，西伯利亞汗國的蒙古人也沒來向我大明稱臣求救。所以先祖武忠王才和羅刹人分割了東西伯利亞的土地，承認了羅刹人對西伯利亞汗國的吞並。”</p>
其實在當年的蒙古貴族，包括西伯利亞汗國的蒙古貴族看來，諸葛武忠王比沙皇兇殘多了……沙皇還是允許他們騎在普通牧民頭上作威作福的，大明這邊可不許那麽幹！</p>
“那羅刹對波蘭、芬蘭、庫爾蘭、立陶宛這些地盤的占領又算什麽？”於老爺子又問，這位老爺爺還挺較真的。不過也不是質問，而是滿臉堆笑著問。</p>
既然老爺子誠心誠意地問了，諸葛為道當然得耐心解答了，他說：“那些地盤和羅刹帝國的關係是共主聯邦，而且波蘭人、庫爾蘭人、立陶宛人、芬蘭人和羅刹人都是白皮，都信一個天主。而且早年間波蘭人不也當過沙皇？</p>
羅刹國的那些個貴族查一查族譜，至少一半是從波蘭、庫爾蘭、立陶宛、芬蘭那些地方去羅刹的。</p>
而羅刹沙皇兼任那些地方的國王、大公也合乎歐洲的慣例。將來興許羅刹和大英還共君了，這算是亞曆山大殖民了維多利亞，還是維多利亞殖民了亞曆山大？”</p>
諸葛為久被這話逗樂了，哈哈大笑著接過話題道：“就是這麽個道理！依老夫看，土耳其對巴爾幹半島的占領，毫無疑問是殖民統治！</p>
巴爾幹半島的居民一不是突厥人，二不是天方教徒。所以土耳其帝國對他們的征服和統治，和大英帝國對印度的征服和統治，完全是一個性質！</p>
既然要解放希臘，那麽塞爾維亞、保加利亞、瓦拉幾亞、摩爾達維亞和君士坦丁堡，都是應該解放的！”</p>
在場的鄭國忠、於老爺子、林則徐、鄭國賢一聽，都倒吸了口涼氣兒，好嘛，這是要拆了土耳其帝國啊！</p>
林則徐捋著胡子道：“這是要亡了土耳其啊！羅刹倒是高興了......奧地利興許也會答應，他們也可以分一點好處。普魯士事不關己，應該不會輕易表態。可是英國、法國肯定不能答應。</p>
它們兩國要麽已經占了許多殖民地，要麽在覬覦非洲的地盤。而且它們素來把地中海當成自己的後花園池塘，不會答應拆了土耳其讓羅刹南下的。”</p>
諸葛為久捋著白胡子笑道：“要的就是這效果！要不然老夫都一大把年紀了，還大老遠的去歐洲幹嘛？老夫就是要把巴爾幹和地中海的水攪渾、攪亂......讓羅刹國、奧地利都去反對英國，如果有可能，老夫還想和法國達成一些密約。畢竟當下的歐洲，能和大英帝國分庭抗禮的，除了羅刹就是法蘭西了。”</p>
鄭國忠當然知道諸葛為久和法國太後還有路易十七關係很好，但是關係好替代不了國家利益啊！於是他就跟諸葛為久打聽：“大軍師，咱們有什麽甜頭可以給法國人的？”</p>
“有啊！”諸葛為久笑道，“咱們有蘇尹士運河的股票，有來茵區的大片土地......這些都可以轉讓給法國王室！”</p>