“既然您這般客氣，那麽某自然毫不保留，不過也是隨意說說，並沒有對哪個家族有褒貶之意。”
劉澤弦悄悄的眯了眯杯中的酒而後笑意淡然。
“兄長姓阮，也是係出名家，說起阮氏，自當留意到當今大家族之一的陳留阮氏，既是漢魏舊族，早早地步入士族行列，而又以玄學大族自持。自晉禮國祚，這個家族名士輩出，還見不到其士族地位的衰象。但這個家族“門風濡染，宦情似薄”，並不像琅琊王氏那樣汲汲於功名外物，其門風顯然具有“無事飲酒，熟讀《離騷》”的特征。還是值得讚賞的！”
劉澤弦朝著阮遙集遙遙的敬了一杯酒。阮遙集也非常坦然的迴敬。
“劉兄高論。”
“不過是極為淺薄的言論罷了。”
劉澤弦一身白衣，此時盡管在這鶯歌燕舞的氛圍之下，又享受著後頭柔媚無骨的小手捏著肩膀，卻仍然極為從容。
“依照某的淺薄之見，當今朝廷，握有權柄的士族領袖人物大都遵循“內聖外王”之道，所謂“遵儒者之教，履道家之言”，縱觀大晉百年當軸主政的袞袞諸公，從琅琊王氏王導，潁川庾氏庾亮，譙國桓氏桓溫，陳郡謝氏謝安，到太原王坦之，無一例外。王導南渡後執東晉國柄，卻仍“不廢清言”，庾亮又以玄學見稱於江左，時論稱讚“風格峻整，動由禮節，閨門之內，不肅而成”，不正是如此嗎？”
劉澤弦雖然風流倜儻，可是看上去好像對當今局勢把握的頗為明了，對當朝政治曆史都極為了解，對這些名士的來曆更是清清楚楚。
謝令薑是能夠感受到對方那份炙熱的情懷的，也能感受到坐在身邊看上去氣定神閑的阮遙集實際上心裏頭想必很有共同之感。
“就算是當朝權臣，出自漢魏儒學大族譙國龍亢桓氏的南康長公主駙馬都尉桓溫亦是儒玄兼修的人物。”
“那麽閣下又是如何看待當今世上一些行為處世與儒家禮法格格不入之人呢？閣下更青睞於儒玄兼修，還是旁類所觀？”
阮遙集從容不破的再次進酒。謝令薑非常貼心乖巧的為阿兄續酒。
“閣下所說的這些人大多深諳玄學，活躍在清平之時，他們習南華言，服五石散，偶爾談名教與自然，偶爾談有無與才性。他們之中，些許人有的歸隱田園，積蓄時望；一部分人大隱於朝市，身在廟堂之上，心性修為又無異於在山林之中。他們沒有多少經綸事務的才能，這些人歧視事功武力，一旦名士出而為官，其聲望和名譽就會受到損害。也是一種可悲，如謝三郎屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何？’在某看來，不過是鄙人之見。”
劉澤弦說到緊張之處，更是手捏拳頭，激動不已。
“沉耽玄學，不辯經綸，以隱為傲，看不起經官曆宦的人物之輩，也沒什麽好稱道的地方！倘若這世上之名士，都能隱則為山中宰相，出則為朝廷名器，何愁大晉國祚不興。”
<ins ss="adsbygoogle" style="disy:block" data-ad-client="ca-pub-4121986937661579" data-ad-slot="1016693305" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
劉澤弦悄悄的眯了眯杯中的酒而後笑意淡然。
“兄長姓阮，也是係出名家，說起阮氏，自當留意到當今大家族之一的陳留阮氏，既是漢魏舊族，早早地步入士族行列，而又以玄學大族自持。自晉禮國祚，這個家族名士輩出，還見不到其士族地位的衰象。但這個家族“門風濡染，宦情似薄”，並不像琅琊王氏那樣汲汲於功名外物，其門風顯然具有“無事飲酒，熟讀《離騷》”的特征。還是值得讚賞的！”
劉澤弦朝著阮遙集遙遙的敬了一杯酒。阮遙集也非常坦然的迴敬。
“劉兄高論。”
“不過是極為淺薄的言論罷了。”
劉澤弦一身白衣，此時盡管在這鶯歌燕舞的氛圍之下，又享受著後頭柔媚無骨的小手捏著肩膀，卻仍然極為從容。
“依照某的淺薄之見，當今朝廷，握有權柄的士族領袖人物大都遵循“內聖外王”之道，所謂“遵儒者之教，履道家之言”，縱觀大晉百年當軸主政的袞袞諸公，從琅琊王氏王導，潁川庾氏庾亮，譙國桓氏桓溫，陳郡謝氏謝安，到太原王坦之，無一例外。王導南渡後執東晉國柄，卻仍“不廢清言”，庾亮又以玄學見稱於江左，時論稱讚“風格峻整，動由禮節，閨門之內，不肅而成”，不正是如此嗎？”
劉澤弦雖然風流倜儻，可是看上去好像對當今局勢把握的頗為明了，對當朝政治曆史都極為了解，對這些名士的來曆更是清清楚楚。
謝令薑是能夠感受到對方那份炙熱的情懷的，也能感受到坐在身邊看上去氣定神閑的阮遙集實際上心裏頭想必很有共同之感。
“就算是當朝權臣，出自漢魏儒學大族譙國龍亢桓氏的南康長公主駙馬都尉桓溫亦是儒玄兼修的人物。”
“那麽閣下又是如何看待當今世上一些行為處世與儒家禮法格格不入之人呢？閣下更青睞於儒玄兼修，還是旁類所觀？”
阮遙集從容不破的再次進酒。謝令薑非常貼心乖巧的為阿兄續酒。
“閣下所說的這些人大多深諳玄學，活躍在清平之時，他們習南華言，服五石散，偶爾談名教與自然，偶爾談有無與才性。他們之中，些許人有的歸隱田園，積蓄時望；一部分人大隱於朝市，身在廟堂之上，心性修為又無異於在山林之中。他們沒有多少經綸事務的才能，這些人歧視事功武力，一旦名士出而為官，其聲望和名譽就會受到損害。也是一種可悲，如謝三郎屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何？’在某看來，不過是鄙人之見。”
劉澤弦說到緊張之處，更是手捏拳頭，激動不已。
“沉耽玄學，不辯經綸，以隱為傲，看不起經官曆宦的人物之輩，也沒什麽好稱道的地方！倘若這世上之名士，都能隱則為山中宰相，出則為朝廷名器，何愁大晉國祚不興。”
<ins ss="adsbygoogle" style="disy:block" data-ad-client="ca-pub-4121986937661579" data-ad-slot="1016693305" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});