我等了很久，確定鐵頭不是裝睡後，才敢從懷裏小心翼翼的拿出皮卷來，一邊用餘光盯著鐵頭的睡姿，一邊慢慢的打開皮卷。
再一次仔細的摸了摸皮卷的材質，應該是從不知什麽動物的毛皮上切下來的一塊，有血跡代表還是新鮮的。
我翻過皮卷光滑的一麵，順著火光，定睛一看，原來這血跡並不會隨意塗抹上去的，具體來說，應該是被人特意畫成了一張簡陋的地圖。
一圈橢圓形的粗血條，應該代表著是孤島的大體輪廓。
在孤島的的左上方，有一個特別醒目的指印，如果我沒猜錯，應該就是食人族的老巢所在地，從拇指印四周至少有十幾條較淺的蜿蜒曲折的線條，表達的應該是食人族平日裏活動的軌跡。
這些線條有的直接蔓延到了島岸線上，有的則鑽入樹林就消失了，總的來說，這些線條就像是蜘蛛網一樣，向孤島四方八方擴展，涉及的範圍極廣。
我看到這裏，心裏著實感到僥幸，辛虧我們當時攔住了楚蕭生，否則真要一頭紮進去，非常容易就闖入食人族的勢力範圍。
在食人族老巢向北傾斜大約三十度的線條上，有一片很茂盛的，看似是森林的標記，在森林的中央，又用血跡畫出了一片空地，空地上畫了一個醒目的骷髏頭。
骷髏頭，則文明人的認知中，一般代表著危險，或有毒，疑惑是禁區的意思。
奇怪的是，既然這裏畫上了代表危險的骷髏頭，為何又從森林裏蔓延出另一條曲折的線路，重新拐迴到食人族的老巢中。
代表危險，就直接中斷軌跡就好，何必又要多此一舉畫一個往返的線路出來。
從表麵理解，這骷髏頭應該是專門畫給我們這些文明人，作為警惕的。
既然有往返線路，則代表食人族的人來到這裏，是懷有目的，比如說搬運或獲取什麽東西，然後再返迴老巢。
很可能表達的是，那片森林中的空地，對土著人是無害的，對文明人卻是極其危險。
我隻能暫時這麽理解，畢竟越南人沒能當麵給我解釋。
如果不是這個骷髏頭，我還看不出是什麽人畫的，恰恰就是骷髏頭，我敢斷定是越南人最新製作的，悄悄這粗製濫造的程度。
別的不說，最初我看到那畫的跟腿毛一樣密密麻麻的的短線條，辨認了大半天，才敢認原來是一片森林。
語言不同也就算了，給我弄這幅看上去就跟假冒產品一樣的水貨地圖，實在折磨人。
不止森林處我看老半天，就連地圖的右下角另一排橫倒的線條，我也揣摩了半天，最後確定應該是一條河。
要畫河咱們有更好的表達方式好嗎，你就是畫幾排波浪形，咱也能一眼看明白啊，還是腿毛，是幾個意思啊？
根據地圖所指，這條河流很長，一直蔓延流經海岸線，匯入大海。
就在河流與大海的交匯處，還畫著一個很大的方台，初一看畫的像個飯盒，仔細一看，原來越南人是為了表達立體，卻又畫的不倫不類，好在我不傻，根據方台下麵跪著的粗筆畫的人圖像，大概能猜出，這方平台，應該就是祭台了。
他們獻祭的方向正是大海的方向，與沈雁萍所描述的祭祀海神是一致的。
方台上畫著一個橫倒的人，還流著血，則表達著，應該就是把祭祀的人綁到這裏，然後在平台上，活生生殺死。
在方台的一階台階上，站著一個有胡須的人，雙手捧著一顆心，他的旁邊站著兩個人。
又對上了，有胡須的人應該就是老者，也就是食人族目前的一把手。
而旁邊站著的兩個人，畫的比較抽象，看不出到底是老者的兩個女兒，還是二首領以及三首領。
按照我的判斷，應該是另外兩名首領了，因為其他人都是跪拜著的，唯有這三人在行使著特權，僅是低頭站立著。
沒錯了，看來這裏，就是祭祀海神，生剮活人的野蠻現場。
這是一張靜態圖，從中能看出的並不多，就比如說，老者最後手捧的那顆心髒最後是生吃了，還是也送給了海神，以及食人族完整的祭祀儀式，又是怎樣的，完全沒表達出來。
但既然能畫出這樣還算生動的畫麵，則代表越南人一定是親眼見過這樣的祭祀現場。
是不是也就代表著，他們來到這個孤島沒多久，恰好就碰上了八月十五，月亮最渾圓的那一天，不然依照越南人懶惰的性格，是絕不會憑空想象，畫蛇添足的畫上這一副畫麵。
在地圖的右上角，靠近食人族老巢的位置，標記著一個山洞，山洞一直通向很深的地方，在通道中，越南人又畫了一排xxx，醒目的血跡，表達著那裏是極其危險的，而且在那個山洞前也沒有任何土著人活動過的軌跡顯示。
則代表著土著人都對那個山洞很忌諱，我暗想如果越南人沒進去過那個山洞，他怎麽會知道哪裏危險呢？
而且山洞的洞口一直延伸到一片山脈中，奇怪的是在山脈中又被特意畫出一片很大的空地，空地上就像被特意撒了很多芝麻一樣，我看了半天也看不懂什麽意思。
尤其是在芝麻上麵，還飄著一層很矮的厚雲。
媽的，這小學都沒畢業的繪圖水平，真能把人給急死。
我越看這裏越像肉夾饃，就是看不出其他問題裏，偏偏越南人在這裏費的線條還比較多，看上去對這裏還特別重視，也希望我能重視。
偏偏，我它娘的就認為它是肉夾饃，或者就是一塊非常非常巨大的芝麻餅。
就這麽簡單的一副血跡畫，我整整研究了好幾個小時，天什麽時候亮，我都沒注意到，直到楚蕭生爬了起來湊到我麵前，好奇的跟著我打量這幅畫時，我才嚇了一條。
操，好好的人都不做了，都喜歡當鬼嚇人是吧。
我趕緊將皮卷塞到懷裏，實際上我並不知道楚蕭生一言不發的盯著它看了多久。
“別啊，這上麵畫的挺有意思的，拿出來我再看看。”
“滾一邊去，天天就知道閑的蛋疼，活兒不做個活兒。”我罵罵咧咧的，想借此掩蓋過去。
楚蕭生絲毫不在意，好像對我懷裏的皮卷非常感興趣，手都快伸到我懷裏了，就在這時，鐵頭也開始揉起了眼睛。
我趕緊捂住了楚蕭生的嘴，在他耳邊惡狠狠的說道：“每個人都有秘密，你敢亂說，我早晚得跟你同歸於盡！”
【作者題外話】：越南人迴歸。秘密也將隨之慢慢揭曉。
到底誰才是真正的主謀...盡情期待。
好久沒求打賞了，來一波打賞唄，犒勞犒勞骨頭。
謝謝各位兄弟姐妹了，不要多，88塔讀，就能感動骨頭到屁滾尿流。
再一次仔細的摸了摸皮卷的材質，應該是從不知什麽動物的毛皮上切下來的一塊，有血跡代表還是新鮮的。
我翻過皮卷光滑的一麵，順著火光，定睛一看，原來這血跡並不會隨意塗抹上去的，具體來說，應該是被人特意畫成了一張簡陋的地圖。
一圈橢圓形的粗血條，應該代表著是孤島的大體輪廓。
在孤島的的左上方，有一個特別醒目的指印，如果我沒猜錯，應該就是食人族的老巢所在地，從拇指印四周至少有十幾條較淺的蜿蜒曲折的線條，表達的應該是食人族平日裏活動的軌跡。
這些線條有的直接蔓延到了島岸線上，有的則鑽入樹林就消失了，總的來說，這些線條就像是蜘蛛網一樣，向孤島四方八方擴展，涉及的範圍極廣。
我看到這裏，心裏著實感到僥幸，辛虧我們當時攔住了楚蕭生，否則真要一頭紮進去，非常容易就闖入食人族的勢力範圍。
在食人族老巢向北傾斜大約三十度的線條上，有一片很茂盛的，看似是森林的標記，在森林的中央，又用血跡畫出了一片空地，空地上畫了一個醒目的骷髏頭。
骷髏頭，則文明人的認知中，一般代表著危險，或有毒，疑惑是禁區的意思。
奇怪的是，既然這裏畫上了代表危險的骷髏頭，為何又從森林裏蔓延出另一條曲折的線路，重新拐迴到食人族的老巢中。
代表危險，就直接中斷軌跡就好，何必又要多此一舉畫一個往返的線路出來。
從表麵理解，這骷髏頭應該是專門畫給我們這些文明人，作為警惕的。
既然有往返線路，則代表食人族的人來到這裏，是懷有目的，比如說搬運或獲取什麽東西，然後再返迴老巢。
很可能表達的是，那片森林中的空地，對土著人是無害的，對文明人卻是極其危險。
我隻能暫時這麽理解，畢竟越南人沒能當麵給我解釋。
如果不是這個骷髏頭，我還看不出是什麽人畫的，恰恰就是骷髏頭，我敢斷定是越南人最新製作的，悄悄這粗製濫造的程度。
別的不說，最初我看到那畫的跟腿毛一樣密密麻麻的的短線條，辨認了大半天，才敢認原來是一片森林。
語言不同也就算了，給我弄這幅看上去就跟假冒產品一樣的水貨地圖，實在折磨人。
不止森林處我看老半天，就連地圖的右下角另一排橫倒的線條，我也揣摩了半天，最後確定應該是一條河。
要畫河咱們有更好的表達方式好嗎，你就是畫幾排波浪形，咱也能一眼看明白啊，還是腿毛，是幾個意思啊？
根據地圖所指，這條河流很長，一直蔓延流經海岸線，匯入大海。
就在河流與大海的交匯處，還畫著一個很大的方台，初一看畫的像個飯盒，仔細一看，原來越南人是為了表達立體，卻又畫的不倫不類，好在我不傻，根據方台下麵跪著的粗筆畫的人圖像，大概能猜出，這方平台，應該就是祭台了。
他們獻祭的方向正是大海的方向，與沈雁萍所描述的祭祀海神是一致的。
方台上畫著一個橫倒的人，還流著血，則表達著，應該就是把祭祀的人綁到這裏，然後在平台上，活生生殺死。
在方台的一階台階上，站著一個有胡須的人，雙手捧著一顆心，他的旁邊站著兩個人。
又對上了，有胡須的人應該就是老者，也就是食人族目前的一把手。
而旁邊站著的兩個人，畫的比較抽象，看不出到底是老者的兩個女兒，還是二首領以及三首領。
按照我的判斷，應該是另外兩名首領了，因為其他人都是跪拜著的，唯有這三人在行使著特權，僅是低頭站立著。
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這是一張靜態圖，從中能看出的並不多，就比如說，老者最後手捧的那顆心髒最後是生吃了，還是也送給了海神，以及食人族完整的祭祀儀式，又是怎樣的，完全沒表達出來。
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我越看這裏越像肉夾饃，就是看不出其他問題裏，偏偏越南人在這裏費的線條還比較多，看上去對這裏還特別重視，也希望我能重視。
偏偏，我它娘的就認為它是肉夾饃，或者就是一塊非常非常巨大的芝麻餅。
就這麽簡單的一副血跡畫，我整整研究了好幾個小時，天什麽時候亮，我都沒注意到，直到楚蕭生爬了起來湊到我麵前，好奇的跟著我打量這幅畫時，我才嚇了一條。
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我趕緊將皮卷塞到懷裏，實際上我並不知道楚蕭生一言不發的盯著它看了多久。
“別啊，這上麵畫的挺有意思的，拿出來我再看看。”
“滾一邊去，天天就知道閑的蛋疼，活兒不做個活兒。”我罵罵咧咧的，想借此掩蓋過去。
楚蕭生絲毫不在意，好像對我懷裏的皮卷非常感興趣，手都快伸到我懷裏了，就在這時，鐵頭也開始揉起了眼睛。
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