祖國的西南邊陲多山，尤其貴州，素以山區高原著稱，海拔數千米，地勢高峻，峰巒巍峨，有人揣想，這是洪荒大水消退之後，凸現出的地貌形態。迄今，還有許多尚未形成植被覆蓋的山巒，光禿禿的不生草木，山石黯然而布滿斑孔，全似礁叢模樣。石表層及石罅間仍不難發現魚化石、海貝殼等海生物的殘跡，摳下來使舌頭嚐一下，那滋味是鹹澀的……一個充滿了誘惑的亙古之謎，且留給地質學家去考證。而眼前連綿逶迤，奔騰起伏的群峰眾嶺，卻真像是洶湧的海潮掀起的狂濤巨瀾，澎湃翻卷著，重疊激蕩著，氣勢磅礴，衝泄騰躍千裏，直向貴州腹地，及至黔西南盤江八屬湧去……
在那白雲深處的崇山峻嶺間，在位於珠江流域的南盤江與北盤江的分水嶺上，有一座古老的城鎮，今稱興仁。其春秋時屬牂柯國；戰國與秦漢時期皆屬夜郎國之領地；唐貞觀年間歸屬盤州統轄；元朝時直隸於普安路總管府。
是在明朝洪武十六年，該城鎮開始的重新規劃建築。自那一年算起，這座古老的縣城，至今民國時期，也有近六百年的曆史了。
此地位於黔西南中心，東鄰貞豐縣，南與安龍縣、興義縣境接壤，西與普安縣毗鄰，北抵晴隆縣界，東北隔北盤江與關嶺縣相望。縣境總麵積一千七百八十五平方公裏，礦產資源豐富，氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季常青，風光景色異常秀麗。
古往今來，這裏是貴州省的一塊風水寶地，生息繁衍著迴漢彝苗、布依等各族淳樸、善良、勤勞勇敢的人民。群山環繞，綠水常依的興仁縣城，交通便利，道路通衢，乃是四方貿易物資的重要集散地，滇緬往內陸的交通樞紐，曆來為兵家必爭之地。
縣城內的街道古樸而別致，商號會館眾多，酒樓、茶肆、旅舍、店鋪、妓院、煙館……三教九流的置所，五行八作的場合，遍布鬧市幽巷。悠久的曆史文化沉積，又使城內有許多好看，好玩，好享樂消遣的去處，平常日子，胖街瘦巷間亦人來人往，熙熙攘攘，一派人世浮生的熱鬧情景；而到了趕集的這天，四麵八方背著背兜，挑著擔子，拎著筐，提著籃，穿著各式各樣民族服裝的鄉民，涓涓溪流般從縣城附近的條條山道而來，湧入古城的九座城門，匯聚於城區大大小小的各條街道上，一時間，市聲喧嚷，人頭攢動，摩肩接踵，交通擁塞。
在這水潑不進的稠密中，有丟朋失友，或走掉了小孩的唿喊；有街道兩旁兜售貨物的小販扯破嗓的叫賣；有討價還價的爭吵；有馬幫穿梭與趕車人的吆喝……偶爾，還有女人丟失了錢物，發出撕心裂肺的哭聲，各種各樣的音響嘈雜與聒噪，融合成一片震耳欲聾的喧豗，亂哄哄，鬧嚷嚷，如鼎沸，似潮漲，把一座縣城都掀翻了天……
這地方上出人材，自然是因為風水好的緣故。據城裏一位陰陽先生出身的民俗專家說，人的性格脾氣與地表天象分不開，晴陽陰雨，閃電雷霆感應的就是人心民情；人的生相又與地理風水相關密切，山清水秀之處多出美女俊男。山之魄，水之魂，男人陽剛英武，即自這日精月孕的山之氣魄濡養而來；女人的溫柔美貌，自然就源生淵出這流繞大山的脈脈秀水了。
此學說之真偽正謬毋庸論辯計較，但若說起此地山水之勝，濡養出些感動天地人寰的好兒女，就不能不談到縣城西南一帶的魯礎營，以及海子的山水人物。
魯礎營距縣城約模五六十裏，是一個迴族大鄉，僅魯礎營鎮上的居民就好幾千口子人。周圍的群山青翠，雄麗多姿，奇拔峻秀，美不勝收。鎮子西邊的山脈綿延起伏，縱深伸展去與海子地方上的山巒峰嶺相接。而海子地方的山與水愈顯奇秀，尤其令人玩味無窮，說到山的陡峭，這裏不乏削壁千丈，陡立萬仞的高山絕嶺；說到山的雄奇，拔地而起，峰巔插雲，一柱擎天，峭立長空的殊異山嶽隨處可見；說到山的威武，環立如屏的肅穆群山，巍然聳峙而獨秀的崢嶸巨嶺曆曆在目；說到山的形狀與氣態，峻嶒的高，嶙峋的怪，巉岩的險，崔嵬的奇……神工鬼斧，百態千姿；天然造化，鮮聞罕見。而說到其意象境界，更有綿亙的遼遠；蒼莽的雄渾。隨處可見潑墨瀉玉般的蔥籠蓊鬱，幽澗鳴鳥，深穀流泉，茂樹修竹箐深林密，一派翠生生、藍幽幽、綠茸茸的深邃。
這裏的水卻更美，大二海子河川縱橫，水勢浩蕩，大河奔淌波湧浪翻，溪泉清澈飛花濺玉，皆欣欣然合奏齊鳴於著名的馬保樹瀑布叢的千古吟唱，沿途灌溉著豐饒肥沃的土地，滋養哺育著廣袤的山林，以及數以千萬計的民生，而日夜不息地流向遠方。
早在清朝乾隆年間，這一片青山巍巍，千岩競秀，萬壑爭流，景色秀麗，風光旖旎而勝似仙境的鄉土，就已經有了彝、漢、迴等各族人民聚居的村落。魯礎營這個地方發展得較快，漸漸形成了有上千戶人家的大集鎮。鎮上的主要街道有兩條，分為上街與下街，下街居住的多是貧苦的佃戶；上街盤踞著本地的一些富豪人家。兩下裏單就住宅房屋的外觀，即可形象而立體地看到階級差別的鮮明對比。
在這些富貴人家中，突出的是隴、何、段三姓，尤以隴家為豪門勢力之最。其高祖隴材林曾受欽命封賞為世襲土司，管轄保箕營、布雄營、魯礎營一帶。其田產分布，區域比其轄區更為廣遠，西南至雲南、廣西邊境；東北至北盤江險隘鐵索橋一帶。隴土司在魯礎營修造的是宮廷式建築群，樓閣亭台，華堂美屋。偎金擁玉，錦衣玉食，妻妾成群，家奴眾多，並豢養著大批的家丁打手，過著驕奢淫佚的的富豪生活。
隴土司出行時前唿後擁，鳴鑼開道，路人躲避不及的，輕則打得鼻青臉腫；重則捆了投入水牢。無錢贖身的或強迫為奴，或被活活地折磨致死，扔到斷崖下麵的深澗裏去喂野獸。老百姓視其比豺狼虎豹還要兇殘，背地裏都稱其“隴霸天”，把他恨入骨髓，而當麵卻既不敢怒，更不敢言。
隴材林為了鞏固其土司的統治地位，效仿封建君主而大肆宣揚神學論，對鄉民進行愚弄，說他的權力“授命於天”；他的女兒“曾為東海龍王三太子所幸，生下了大公子龍騰，二公子龍躍。”為了附會此說，他把祖姓的隴字，改姓作“龍”。從此，凡屬他的子孫，皆自命為“龍種”。
他不但以其家人裝神，且用牲畜來弄鬼，說他家有一匹飛龍馬，上午鍋裏煮上米，騎著飛龍馬去雲南買菜迴來，也不耽誤吃中午飯。沒人看見有這麽一迴事，但如今馬墳卻是有的，就在龍材林家後山坡地裏。那馬墳築得極氣派，遠非一般窮人的歸宿可比。
長大後的龍騰、龍躍，果然都中了進士。龍騰被欽封為“鎮蠻都督”。從這封號上，亦不難看出封建統治者“以夷製夷”的反動統治伎倆；龍大公子卻籍此而耀武揚威，愈加肆無忌憚，瘋狂地進行搜刮民財，敲詐勒索，在地方上橫征暴斂，並大興土木，強迫貧苦的工匠和民伕們為他建造都督府，以及府衙附近的龍氏祠堂和八大廟宇。
曆時數年建成的都督府占地百餘畝，房舍數十間，共分三重庭院，融合了其祖宅於其中。傾注工匠與民伕們的血汗與智慧，凝聚著民脂民膏的建築群落，飛簷鬥拱、雕梁畫棟，金碧輝煌。富麗堂皇的府門上懸匾額題著五個琉金大字：“欽賜都督府”；二門金字額匾上題寫著：“進士及第”；三門上題字為“創業垂統”。
庭院之內珍稀樹木，奇石假山，水榭亭台，荷池曲廊……一應俱有；諸多雅室精舍與廳堂陳設華麗，名人字畫，玉器古玩琳琅滿目，說不盡的富貴奢華。時稱“黔州小皇宮”的，即是這座都督府。而附近的龍家祠堂，以及八大廟宇亦耗資頗巨，用的全是以扒皮抽筋，敲骨吸髓的方式，從民眾那裏掠奪、榨取的財物。民不聊生，水深火熱，叫天天不答，叫地地不應，本已是“窮人家真是難，無地又無田，討人田地吃碗飯；借一鬥，
在那白雲深處的崇山峻嶺間，在位於珠江流域的南盤江與北盤江的分水嶺上，有一座古老的城鎮，今稱興仁。其春秋時屬牂柯國；戰國與秦漢時期皆屬夜郎國之領地；唐貞觀年間歸屬盤州統轄；元朝時直隸於普安路總管府。
是在明朝洪武十六年，該城鎮開始的重新規劃建築。自那一年算起，這座古老的縣城，至今民國時期，也有近六百年的曆史了。
此地位於黔西南中心，東鄰貞豐縣，南與安龍縣、興義縣境接壤，西與普安縣毗鄰，北抵晴隆縣界，東北隔北盤江與關嶺縣相望。縣境總麵積一千七百八十五平方公裏，礦產資源豐富，氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季常青，風光景色異常秀麗。
古往今來，這裏是貴州省的一塊風水寶地，生息繁衍著迴漢彝苗、布依等各族淳樸、善良、勤勞勇敢的人民。群山環繞，綠水常依的興仁縣城，交通便利，道路通衢，乃是四方貿易物資的重要集散地，滇緬往內陸的交通樞紐，曆來為兵家必爭之地。
縣城內的街道古樸而別致，商號會館眾多，酒樓、茶肆、旅舍、店鋪、妓院、煙館……三教九流的置所，五行八作的場合，遍布鬧市幽巷。悠久的曆史文化沉積，又使城內有許多好看，好玩，好享樂消遣的去處，平常日子，胖街瘦巷間亦人來人往，熙熙攘攘，一派人世浮生的熱鬧情景；而到了趕集的這天，四麵八方背著背兜，挑著擔子，拎著筐，提著籃，穿著各式各樣民族服裝的鄉民，涓涓溪流般從縣城附近的條條山道而來，湧入古城的九座城門，匯聚於城區大大小小的各條街道上，一時間，市聲喧嚷，人頭攢動，摩肩接踵，交通擁塞。
在這水潑不進的稠密中，有丟朋失友，或走掉了小孩的唿喊；有街道兩旁兜售貨物的小販扯破嗓的叫賣；有討價還價的爭吵；有馬幫穿梭與趕車人的吆喝……偶爾，還有女人丟失了錢物，發出撕心裂肺的哭聲，各種各樣的音響嘈雜與聒噪，融合成一片震耳欲聾的喧豗，亂哄哄，鬧嚷嚷，如鼎沸，似潮漲，把一座縣城都掀翻了天……
這地方上出人材，自然是因為風水好的緣故。據城裏一位陰陽先生出身的民俗專家說，人的性格脾氣與地表天象分不開，晴陽陰雨，閃電雷霆感應的就是人心民情；人的生相又與地理風水相關密切，山清水秀之處多出美女俊男。山之魄，水之魂，男人陽剛英武，即自這日精月孕的山之氣魄濡養而來；女人的溫柔美貌，自然就源生淵出這流繞大山的脈脈秀水了。
此學說之真偽正謬毋庸論辯計較，但若說起此地山水之勝，濡養出些感動天地人寰的好兒女，就不能不談到縣城西南一帶的魯礎營，以及海子的山水人物。
魯礎營距縣城約模五六十裏，是一個迴族大鄉，僅魯礎營鎮上的居民就好幾千口子人。周圍的群山青翠，雄麗多姿，奇拔峻秀，美不勝收。鎮子西邊的山脈綿延起伏，縱深伸展去與海子地方上的山巒峰嶺相接。而海子地方的山與水愈顯奇秀，尤其令人玩味無窮，說到山的陡峭，這裏不乏削壁千丈，陡立萬仞的高山絕嶺；說到山的雄奇，拔地而起，峰巔插雲，一柱擎天，峭立長空的殊異山嶽隨處可見；說到山的威武，環立如屏的肅穆群山，巍然聳峙而獨秀的崢嶸巨嶺曆曆在目；說到山的形狀與氣態，峻嶒的高，嶙峋的怪，巉岩的險，崔嵬的奇……神工鬼斧，百態千姿；天然造化，鮮聞罕見。而說到其意象境界，更有綿亙的遼遠；蒼莽的雄渾。隨處可見潑墨瀉玉般的蔥籠蓊鬱，幽澗鳴鳥，深穀流泉，茂樹修竹箐深林密，一派翠生生、藍幽幽、綠茸茸的深邃。
這裏的水卻更美，大二海子河川縱橫，水勢浩蕩，大河奔淌波湧浪翻，溪泉清澈飛花濺玉，皆欣欣然合奏齊鳴於著名的馬保樹瀑布叢的千古吟唱，沿途灌溉著豐饒肥沃的土地，滋養哺育著廣袤的山林，以及數以千萬計的民生，而日夜不息地流向遠方。
早在清朝乾隆年間，這一片青山巍巍，千岩競秀，萬壑爭流，景色秀麗，風光旖旎而勝似仙境的鄉土，就已經有了彝、漢、迴等各族人民聚居的村落。魯礎營這個地方發展得較快，漸漸形成了有上千戶人家的大集鎮。鎮上的主要街道有兩條，分為上街與下街，下街居住的多是貧苦的佃戶；上街盤踞著本地的一些富豪人家。兩下裏單就住宅房屋的外觀，即可形象而立體地看到階級差別的鮮明對比。
在這些富貴人家中，突出的是隴、何、段三姓，尤以隴家為豪門勢力之最。其高祖隴材林曾受欽命封賞為世襲土司，管轄保箕營、布雄營、魯礎營一帶。其田產分布，區域比其轄區更為廣遠，西南至雲南、廣西邊境；東北至北盤江險隘鐵索橋一帶。隴土司在魯礎營修造的是宮廷式建築群，樓閣亭台，華堂美屋。偎金擁玉，錦衣玉食，妻妾成群，家奴眾多，並豢養著大批的家丁打手，過著驕奢淫佚的的富豪生活。
隴土司出行時前唿後擁，鳴鑼開道，路人躲避不及的，輕則打得鼻青臉腫；重則捆了投入水牢。無錢贖身的或強迫為奴，或被活活地折磨致死，扔到斷崖下麵的深澗裏去喂野獸。老百姓視其比豺狼虎豹還要兇殘，背地裏都稱其“隴霸天”，把他恨入骨髓，而當麵卻既不敢怒，更不敢言。
隴材林為了鞏固其土司的統治地位，效仿封建君主而大肆宣揚神學論，對鄉民進行愚弄，說他的權力“授命於天”；他的女兒“曾為東海龍王三太子所幸，生下了大公子龍騰，二公子龍躍。”為了附會此說，他把祖姓的隴字，改姓作“龍”。從此，凡屬他的子孫，皆自命為“龍種”。
他不但以其家人裝神，且用牲畜來弄鬼，說他家有一匹飛龍馬，上午鍋裏煮上米，騎著飛龍馬去雲南買菜迴來，也不耽誤吃中午飯。沒人看見有這麽一迴事，但如今馬墳卻是有的，就在龍材林家後山坡地裏。那馬墳築得極氣派，遠非一般窮人的歸宿可比。
長大後的龍騰、龍躍，果然都中了進士。龍騰被欽封為“鎮蠻都督”。從這封號上，亦不難看出封建統治者“以夷製夷”的反動統治伎倆；龍大公子卻籍此而耀武揚威，愈加肆無忌憚，瘋狂地進行搜刮民財，敲詐勒索，在地方上橫征暴斂，並大興土木，強迫貧苦的工匠和民伕們為他建造都督府，以及府衙附近的龍氏祠堂和八大廟宇。
曆時數年建成的都督府占地百餘畝，房舍數十間，共分三重庭院，融合了其祖宅於其中。傾注工匠與民伕們的血汗與智慧，凝聚著民脂民膏的建築群落，飛簷鬥拱、雕梁畫棟，金碧輝煌。富麗堂皇的府門上懸匾額題著五個琉金大字：“欽賜都督府”；二門金字額匾上題寫著：“進士及第”；三門上題字為“創業垂統”。
庭院之內珍稀樹木，奇石假山，水榭亭台，荷池曲廊……一應俱有；諸多雅室精舍與廳堂陳設華麗，名人字畫，玉器古玩琳琅滿目，說不盡的富貴奢華。時稱“黔州小皇宮”的，即是這座都督府。而附近的龍家祠堂，以及八大廟宇亦耗資頗巨，用的全是以扒皮抽筋，敲骨吸髓的方式，從民眾那裏掠奪、榨取的財物。民不聊生，水深火熱，叫天天不答，叫地地不應，本已是“窮人家真是難，無地又無田，討人田地吃碗飯；借一鬥，