送走了心地善良而又美麗大方的鄰家姐姐陳悅兒之後，顧擎重又迴到了自己最最熱愛的五味戰場---廚房裏麵去了。
來到廚房，顧擎隨即開始為人見人愛的茄子，思考起如何為其量身定做一個比較不錯的烹飪方法。
自從顧擎成為一名孤兒之後，生活的重擔與艱辛自然就落到了他一個人身上，雖然最開始父母失蹤的那幾年時間裏，有鄰居陳悅兒一家的幫助以及居委會的照顧，但是這種情況畢竟不是長久之計。要知道人始終是會長大的，顧擎自然也不會例外，在未成年的孩子時候，得到照顧是一件理所當然的事情，可是當顧擎跨越十八歲門檻的那一天起，自己就已經知道，做為成年人，一個對社會有貢獻義務的公民，不可以再接受無償的施舍。不過這些的信條其實是顧擎的一種鋪墊，一種可以大膽地追求女孩子的拋磚之作罷了，因為此時在顧擎的腦子裏麵想象的最多卻是自己終於可以光明正大的追美女了，成年，真的很幸福。當然了，自強的生活從顧擎父母失蹤的第一天起，就已經在進行，這就是學著自己動手來烹飪。正所謂：自己動手、豐衣足食嗎，雖然顧擎此時的境遇已經被定型為一名孤兒，但是在其家裏麵還是有一些積蓄滴，錢不多也不少，足夠在節衣縮食下的花銷，而且顧擎本人也沒有什麽不良嗜好，平時生活又比較節儉，所以顧擎從十來歲成為孤兒時候開始一直到上大學在外麵做兼職賺到第一筆工資的這段日子裏，飲食起居也還算過的去，而並不是像一般孤兒那樣悲慘苦難。丫丫的，傳說中的孤兒生活真是太惡心了，自己怎麽沒覺得有多坎坷呢，相反的倒是曆練了自己不少，顧擎有時候想到此時，心中總不免做出如此一番感慨。
稍微的略作思考，顧擎決定在一開始備用的三種烹飪茄子方法裏，選擇‘菊花茄子’這種製作方法來烹製。而之所以會選擇‘菊花茄子’，則是因為其它兩種製作方法雖然也很好吃，但是太過油膩，顧擎不是很喜歡。經過一段愉悅而麻利的操練之後，飯菜具備，說實在的，顧擎真的特別享受這種烹製的過程。當然，吃的過程就更是令人興奮了，這可是快樂事情的收官之戰呢。
美美的享用完這姍姍來遲的早餐之後，顧擎隨後盤腿坐到了床邊上麵，開始溫習已經有數日沒有修習的薩滿天星宗不傳秘笈星耀三篇。而這三篇其實不過隻是薩滿神教所有修真功法裏麵的初級巫術占卜符咒而已，但是因為在顧擎的父母親失蹤之前隻給其傳授了這部秘笈，所以顧擎也隻得沒選擇地來迴修煉這星耀三篇了。不過說實在的，大凡修真界的任何一部修習典籍，都是有其一定的可取之處的地方，隻不過要看這施法之人的法力有多強大，才能夠判定施展的法術有多大作用。試想一個法力低劣的修真之人，你即便是給他這世界上法術最強大的修真秘籍，他也不可能來用其有效地降妖除魔。相反，如果是一個法力深厚、功力很強的修真者來施法驅魔，你即便是讓其施展最簡單的法術技能，他也會施展得如魚得水、逢敵必克。所以說，此時顧擎在床上盤腿而坐而溫習的天星宗星耀三篇，裏麵內容的粗淺倒是其次，最主要的是對於修真者自身功力的提升，卻是非常緩慢。這就是顧擎所修煉的秘笈之最不足的地方所在，要知道顧擎早在三年之前就已經把這星耀三篇修習完成，但是法力卻隻提高了那麽一點點的樣子。所以此時的顧擎，修真級別也隻是達到了巫師級別裏麵的中級巫師一階段，也就是所謂的巫客了，至於說更高一階段的提升，對於此時的顧擎來講，真的就隻是一個夢想。
顧擎在床邊盤腿坐定首先溫習的是天星宗星耀三篇裏麵的第一篇：《玄嶶六壬命理行經》，這篇行經所傳授的是一些最初級的占卜預測技法，占卜之術，在我國可是已經有極其悠久的曆史了，傳說自遠古先民時期就有了占卜預測的圖騰與銘文記載，至於追溯到什麽年代，已無可考證。而這篇《玄嶶六壬命理行經》又被叫做紫耀神篇，依循的預測原理則是以先天六壬為基本，結合薩滿神邸的命運輪迴轉生天則，而生成的占卜法門。
星耀三篇的其它兩篇則是《太陰八門伏魔符訣》所教授的驅符辟邪之術以及《太乙通靈神機七十二咒》所演繹的引遁行局之法。
來到廚房，顧擎隨即開始為人見人愛的茄子，思考起如何為其量身定做一個比較不錯的烹飪方法。
自從顧擎成為一名孤兒之後，生活的重擔與艱辛自然就落到了他一個人身上，雖然最開始父母失蹤的那幾年時間裏，有鄰居陳悅兒一家的幫助以及居委會的照顧，但是這種情況畢竟不是長久之計。要知道人始終是會長大的，顧擎自然也不會例外，在未成年的孩子時候，得到照顧是一件理所當然的事情，可是當顧擎跨越十八歲門檻的那一天起，自己就已經知道，做為成年人，一個對社會有貢獻義務的公民，不可以再接受無償的施舍。不過這些的信條其實是顧擎的一種鋪墊，一種可以大膽地追求女孩子的拋磚之作罷了，因為此時在顧擎的腦子裏麵想象的最多卻是自己終於可以光明正大的追美女了，成年，真的很幸福。當然了，自強的生活從顧擎父母失蹤的第一天起，就已經在進行，這就是學著自己動手來烹飪。正所謂：自己動手、豐衣足食嗎，雖然顧擎此時的境遇已經被定型為一名孤兒，但是在其家裏麵還是有一些積蓄滴，錢不多也不少，足夠在節衣縮食下的花銷，而且顧擎本人也沒有什麽不良嗜好，平時生活又比較節儉，所以顧擎從十來歲成為孤兒時候開始一直到上大學在外麵做兼職賺到第一筆工資的這段日子裏，飲食起居也還算過的去，而並不是像一般孤兒那樣悲慘苦難。丫丫的，傳說中的孤兒生活真是太惡心了，自己怎麽沒覺得有多坎坷呢，相反的倒是曆練了自己不少，顧擎有時候想到此時，心中總不免做出如此一番感慨。
稍微的略作思考，顧擎決定在一開始備用的三種烹飪茄子方法裏，選擇‘菊花茄子’這種製作方法來烹製。而之所以會選擇‘菊花茄子’，則是因為其它兩種製作方法雖然也很好吃，但是太過油膩，顧擎不是很喜歡。經過一段愉悅而麻利的操練之後，飯菜具備，說實在的，顧擎真的特別享受這種烹製的過程。當然，吃的過程就更是令人興奮了，這可是快樂事情的收官之戰呢。
美美的享用完這姍姍來遲的早餐之後，顧擎隨後盤腿坐到了床邊上麵，開始溫習已經有數日沒有修習的薩滿天星宗不傳秘笈星耀三篇。而這三篇其實不過隻是薩滿神教所有修真功法裏麵的初級巫術占卜符咒而已，但是因為在顧擎的父母親失蹤之前隻給其傳授了這部秘笈，所以顧擎也隻得沒選擇地來迴修煉這星耀三篇了。不過說實在的，大凡修真界的任何一部修習典籍，都是有其一定的可取之處的地方，隻不過要看這施法之人的法力有多強大，才能夠判定施展的法術有多大作用。試想一個法力低劣的修真之人，你即便是給他這世界上法術最強大的修真秘籍，他也不可能來用其有效地降妖除魔。相反，如果是一個法力深厚、功力很強的修真者來施法驅魔，你即便是讓其施展最簡單的法術技能，他也會施展得如魚得水、逢敵必克。所以說，此時顧擎在床上盤腿而坐而溫習的天星宗星耀三篇，裏麵內容的粗淺倒是其次，最主要的是對於修真者自身功力的提升，卻是非常緩慢。這就是顧擎所修煉的秘笈之最不足的地方所在，要知道顧擎早在三年之前就已經把這星耀三篇修習完成，但是法力卻隻提高了那麽一點點的樣子。所以此時的顧擎，修真級別也隻是達到了巫師級別裏麵的中級巫師一階段，也就是所謂的巫客了，至於說更高一階段的提升，對於此時的顧擎來講，真的就隻是一個夢想。
顧擎在床邊盤腿坐定首先溫習的是天星宗星耀三篇裏麵的第一篇：《玄嶶六壬命理行經》，這篇行經所傳授的是一些最初級的占卜預測技法，占卜之術，在我國可是已經有極其悠久的曆史了，傳說自遠古先民時期就有了占卜預測的圖騰與銘文記載，至於追溯到什麽年代，已無可考證。而這篇《玄嶶六壬命理行經》又被叫做紫耀神篇，依循的預測原理則是以先天六壬為基本，結合薩滿神邸的命運輪迴轉生天則，而生成的占卜法門。
星耀三篇的其它兩篇則是《太陰八門伏魔符訣》所教授的驅符辟邪之術以及《太乙通靈神機七十二咒》所演繹的引遁行局之法。