第166章 《醜陋的中國人》
農業巨頭從1983開始 作者：比拉夫大王 投票推薦 加入書簽 留言反饋
典禮結束，大家進到工廠裏麵繼續參觀，看著玉米、魚粉等原材料在生產線上走一圈兒，就成了顆粒狀的飼料，到訪嘉賓頓時掌聲如雷。</p>
劉永好詢問李未對這些飼料的評價，李未自然不會拆台，好話說了一大堆，領導們聽了就更高興了。</p>
等這些嘉賓都去吃飯的時候，劉永好又繼續問道，“我感覺這些飼料跟在你廠裏看到的還有些不一樣，到底差多少？”</p>
他也看出來了，李未剛才那些話都是照顧他們的麵子；現在沒有外人，李未也可以實話實說了，“比起其他飼料廠來說肯定要好上不少，不過跟我的還有正大康地的比起來，確實還有些差距。”</p>
“設備的磨合、工人的素質、最主要的還有配方，差距就在這幾個地方！這些東西都急不來，慢慢調整吧！”李未安慰道。</p>
“你們才開始搞嗎，我都搞了好幾年了，正大康地更是做了幾十年飼料，要是這麽容易就被趕上，那也不合常理不是？”</p>
“也是。”劉家兄弟稍微有些失落，不過很快就重新振作起來，“你說得對，我們才剛起步嗎，想一步就趕上肯定不可能，不過隻要肯下功夫，差距一定會越來越小，以後還請李老板多提意見！”</p>
“走，吃飯去，就差我們幾個了！”眾人鬧鬧哄哄地去了飯店，等吃完飯，到訪的賓客便陸陸續續告辭離開。</p>
李未又多待了一天，給他們提了些改進的意見，然後便訂了火車票準備南下去廣東，在廣州、特區玩幾天，再去香江，然後再轉道香江去國外玩上十天半個月的，等玩完迴來，於靜姝差不多就該開學了。</p>
他們是晚上上的火車，一上火車就睡覺，第二天早上才被其它旅客聊天的聲音吵醒，起來洗漱一番，重新迴到軟臥車廂，車廂裏其它倆人聊得正熱鬧。</p>
這倆人都是四十來歲的年齡，戴著眼鏡、襯衫口袋裏插著鋼筆，文質彬彬的樣子，一看就是有文化的人，他倆現在正拿著一本書聊得熱火朝天，李未瞥了一眼書的封麵——《醜陋的中國人》，作者柏楊。</p>
“這本書寫得太好了，你看這段‘中國人就像醬缸裏的蛆，喜歡在渾濁惡臭的環境裏相互攪來鬥去’，在醬缸文化裏，隻有功名利祿才是正路，凡是不能獵取功名富貴的都是邪路，所以無法多元化。”</p>
“再看這段，‘路人摔倒了，很多路人不去扶；這是中國人的劣根性！冷漠、自私，中國人自古如此！’”</p>
“這本書是今年在引進的，我翻了一些，太多以偏概全的東西了，我看了一遍覺得沒意思就放下了！”於靜姝還以為李未沒看過，在他耳邊小聲說道。</p>
嗨，不就是反思麽，我反思券都買了一大堆，這些東西熟得很，後世網絡上實在是太多了。</p>
李未和於靜姝到窗邊坐下，透過窗戶欣賞沿途的風景，可那些惹人厭的話就跟蒼蠅嗡嗡一般不停地縈繞在耳邊。</p>
而且這倆人的對話引起了更多人的注意，不少人都興致勃勃地參與其中，爭相討論起中國人的劣根性來。</p>
於靜姝忍不住想要反駁，李未把她攔住了，他也看出來了，這些人都有點魔怔了，你和他們正麵辯論肯定說服不了他們，好在李未後世在網上和人吵架的經驗極其豐富，很快就找到了切入點。</p>
“人類現代文明是西方創造的，中國沒有貢獻，中國現在是在享受西方的成果，同誌們，這是多麽可悲的一件事啊？”拿著《醜陋的中國人》的男子痛心疾首地說道。</p>
李未馬上插話，“真的嗎？安逸，享受現成的，希望西方加大力度，我還等著繼續享受。”</p>
“？？？？”對方直接懵了，“你有沒有聽我說清楚，中國對現代文明的貢獻是零！卻沒有為人類現代文明做出貢獻，你竟然還以此為榮，難道不覺得我們很可悲嗎？”</p>
“謔，厲害！活兒都讓別人幹了，咱們享受就行！”這一刻，李未仿佛於謙附體，幹起了捧跟的活兒。</p>
眼鏡中年差點一口氣沒上來，“這樣下去，中國遲早會被現代文明淘汰！”</p>
“好！”李未大力鼓掌。</p>
“這還是好事兒？”眼睛中年實在是跟不上他的腦迴路。</p>
“這不是還沒被淘汰嗎，不僅沒被淘汰，還能坐享其成，肯定是好事兒啊！”李未繼續捧跟。</p>
這倆人脖子一梗一梗的，想說啥卻又說不出來，他們習慣了引經據典跟人辯論，你要正麵和他們辯論，他們一點兒也不害怕，但李未這種明著捧跟，實際上卻是諷刺的套路還真沒見過，一時間完全不知道如何應對。</p>
</p>
暫時壓住了他們的氣焰，李未話鋒一轉，正兒八經地跟他們聊了起來，“柏楊先生的出發點可能是好的，希望咱們能正視自己的缺陷，但行文之中未免有些以偏概全，過於崇洋媚外了！”</p>
“這位先生剛才說‘路人摔倒了，很多路人不去扶；這是中國人的劣根性！冷漠、自私，中國人自古如此！’我看到的卻是正好相反，路上有人摔倒，很多人都會去扶。”現在可不是彭宇之後的年代，樂於助人的很多。</p>
“而且我們姑且當他說的是真的，這種事也不是中國人獨有的，1964年美國紐約發生了的吉諾維斯事件；一位叫基蒂-吉諾維斯在下班後迴家的路上遭到了一個持刀男人的惡意襲擊。”</p>
“歹徒刺了她多刀，她大聲喊救命，歹徒正欲圖逃跑，但後來他發現沒有一個人出來幹預，於是他又從車裏走出返迴繼續刺殺她，襲擊行為持續了35 分鍾；事後警察在調查這一事件中發現，公寓周圍共有38 個人目睹了這一襲擊事件，但最終隻有一個人報了警。”</p>
“這隻是個例，並不能說明美國人冷漠！”眼鏡中年下意識反駁。</p>
“您剛才批判中國人的時候可不是這麽說的！”李未笑了，類似的對話他實在是見識地太多了，說起中國人的時候習慣把一件小事上升到民族劣根性的高度上，同樣的事換到美國人身上卻成了個例，這不就是雙標嗎？</p>
好在李未後世在網上看人吵架看得多了，關於柏楊的這些論斷，早就被人駁斥爛了，所以他馬上又拿出了另一個桉例。</p>
“1973年的時候，美國心理學家達利和巴特森進行了著名的撒瑪利亞人實驗，這個實驗的靈感源於一則《聖經》故事。”</p>
“一個猶太人被強盜打劫而身受重傷、躺在路邊，有祭司和利未人路過卻不聞不問，惟有一個過路的撒瑪利亞人不顧隔閡，動了善心幫助了他，故事借以表明鑒別人的標準是人心而非身份。”</p>
“接受實驗的是一組神學院學生，其中的一半給予‘好撒馬利亞人’的故事並要求他們在另一所神學院裏布道，另一半則要求在同一地點對就業機會的問題進行布道。”</p>
“在到達指定地點的途中，受試者將會經過一個癱倒在小巷中的路人，看上去急需幫助；然而僅有百分之十的人停下救助這名可憐的路人，而且相比那些準備演講就業機會問題的學生，被給予‘好撒馬利亞人’故事的學生並沒有因為寓言的教育意義而更多地伸出援手。”</p>
“實驗結果表明，現實中大部分喊著口號號召拒絕冷漠幫助他人的人，現實中也不會這樣去做。”李未看著這兩名眼鏡中年，別看他們現在說的康慨激昂，真要是遇到有人需要幫助，他倆可不一定會出手。</p>
“所以二位把冷漠歸為中國人獨有的劣根性，相信吉諾維斯女士和達利先生、巴特森先生一定不敢苟同！”</p>
“柏楊先生寫這本書，是因為他看到有美國人、日本人為反思本國存在的缺點，各寫了《醜陋的美國人》和《醜陋的日本人》；但是他的寫作水平明顯比不上威廉-來德勒、尤金-伯迪克和高橋敷先生。”</p>
“哦，順便說一句，高橋敷先生寫出《醜陋的日本人》，希望此舉能夠引發本國國民的深刻反思，卻出乎意外的遭到了激烈圍攻，他不僅被日本當局撤職，並且作者不得不隱姓埋名多年，以免遭殺身之禍。”</p>
“相較而言，柏楊先生雖然受到了一些批評，但更多的還是追捧，從這個角度來說，我們中國人要比日本人寬容多了！”</p>
《醜陋的美國人》裏還有個有趣的段落，在戰爭中，主角所在的軍隊無論如何也打不過遊擊隊，最後買了本教員的書用教員的戰略打了整場戰爭中唯一的一次勝仗，由此可見，美國人對教員的戰爭藝術還是相當佩服的。</p>
上麵這番話如果是出現在互聯網上，肯定說服不了對手，轉進、揪住細節不放、更換定義......對方有的是辦法胡攪蠻纏，好在對麵這兩位文化人還是要臉的，在確鑿的證據麵前，他們也無法反駁。</p>
“這位同誌，您剛才所說的桉例都是在哪兒看到的？出自那本書？能不能把書名告訴我，我迴去也找來看看？”他們拿出紙筆準備記錄。</p>
“這兩個桉例都出自美國的《社會心理學》教程，裏麵還有很多類似的桉例，這本書在社會上不好找，不過開設有心理學的高校裏肯定有，應該不難找到！”李未給出了出處，希望他們能在看過這本書後改變想法吧。</p>
“好的，非常感謝，等迴去我就去大學裏問！”倆人認真地把書名和李未剛才所說的桉例記下。</p>
從這以後，他倆明顯安靜了許多，話題也從批判中國人的劣根性變成了沿途城市的風土人情，隻是有時候還是忍不住說上兩句，看樣子《醜陋的中國人》對他們影響極大，這種影響不是李未幾句話、幾個桉例就能徹底打消的。</p>
這也是沒辦法的事情，打開國門之後，中國和歐美發達國家的巨大差距讓許多人的信心徹底崩潰，他們無法直視如此大的差距，開始將這些差距的根源歸結於民族劣根性......簡而言之就是徹徹底底的跪了。</p>
啥都是外國人的好，中國人就是不行，《醜陋的中國人》火爆也隻是冰山一角，日後還有更加偏激的作品。</p>
這種風氣甚至蔓延到了新世紀，《狼圖騰》的熱銷、高曉鬆的火爆就時其中之一，直到第二個十年才稍有好轉。</p>
這個小插曲並沒有對李未和於靜姝的心情產生多大影響，他們在抵達廣州後繼續愉快地遊玩，用酒店的車去遊車河，去老字號餐廳品嚐廣東早茶，登上白雲山俯瞰整座城市......</p>
在廣州玩了幾天，又前往特區，現在去特區跟李未第一次可就不一樣了，這時候必須要辦理很多手續才能進去。</p>
其他人可能不太好辦，李未就是一句話的事，馬天佑早早地給他們辦好了手續，還帶著車來廣州迎接他們，親自開車把他們送到特區。</p>
到了特區之後，先順道去新世紀投資公司視察一番，然後陸陸續續地見些熟人，比如邢書望的老同學潘主任，比如正大康地的謝總，比如已經開始在深圳大學讀研的史玉柱，自然也少不了生意越來越火爆的王石。</p>
王石和李未聊起了自己的規劃，“我感覺我現在手頭上這點生意好像做不大了，不管賣玉米也好，倒騰外匯也罷，雖然還能掙錢，但是想掙更多錢好像就不太現實了！”</p>
“正常，正大康地每年就這麽多需求，能吃下的玉米就這點量，你就算能運來更多也沒用啊！”李未點頭道。</p>
至於外匯就更不用說了，這門生意都是靠臉吃飯，有多大臉吃多少飯，他家老丈人的臉就那麽大，所以王石每年能弄到的外匯指標也是限定的。</p>
“所以啊，我就開始琢磨，是不是換個項目搞一搞？現在能掙錢的地方這麽多，或許我去了其它領域，就能不受限製了！”王石說道。</p>
劉永好詢問李未對這些飼料的評價，李未自然不會拆台，好話說了一大堆，領導們聽了就更高興了。</p>
等這些嘉賓都去吃飯的時候，劉永好又繼續問道，“我感覺這些飼料跟在你廠裏看到的還有些不一樣，到底差多少？”</p>
他也看出來了，李未剛才那些話都是照顧他們的麵子；現在沒有外人，李未也可以實話實說了，“比起其他飼料廠來說肯定要好上不少，不過跟我的還有正大康地的比起來，確實還有些差距。”</p>
“設備的磨合、工人的素質、最主要的還有配方，差距就在這幾個地方！這些東西都急不來，慢慢調整吧！”李未安慰道。</p>
“你們才開始搞嗎，我都搞了好幾年了，正大康地更是做了幾十年飼料，要是這麽容易就被趕上，那也不合常理不是？”</p>
“也是。”劉家兄弟稍微有些失落，不過很快就重新振作起來，“你說得對，我們才剛起步嗎，想一步就趕上肯定不可能，不過隻要肯下功夫，差距一定會越來越小，以後還請李老板多提意見！”</p>
“走，吃飯去，就差我們幾個了！”眾人鬧鬧哄哄地去了飯店，等吃完飯，到訪的賓客便陸陸續續告辭離開。</p>
李未又多待了一天，給他們提了些改進的意見，然後便訂了火車票準備南下去廣東，在廣州、特區玩幾天，再去香江，然後再轉道香江去國外玩上十天半個月的，等玩完迴來，於靜姝差不多就該開學了。</p>
他們是晚上上的火車，一上火車就睡覺，第二天早上才被其它旅客聊天的聲音吵醒，起來洗漱一番，重新迴到軟臥車廂，車廂裏其它倆人聊得正熱鬧。</p>
這倆人都是四十來歲的年齡，戴著眼鏡、襯衫口袋裏插著鋼筆，文質彬彬的樣子，一看就是有文化的人，他倆現在正拿著一本書聊得熱火朝天，李未瞥了一眼書的封麵——《醜陋的中國人》，作者柏楊。</p>
“這本書寫得太好了，你看這段‘中國人就像醬缸裏的蛆，喜歡在渾濁惡臭的環境裏相互攪來鬥去’，在醬缸文化裏，隻有功名利祿才是正路，凡是不能獵取功名富貴的都是邪路，所以無法多元化。”</p>
“再看這段，‘路人摔倒了，很多路人不去扶；這是中國人的劣根性！冷漠、自私，中國人自古如此！’”</p>
“這本書是今年在引進的，我翻了一些，太多以偏概全的東西了，我看了一遍覺得沒意思就放下了！”於靜姝還以為李未沒看過，在他耳邊小聲說道。</p>
嗨，不就是反思麽，我反思券都買了一大堆，這些東西熟得很，後世網絡上實在是太多了。</p>
李未和於靜姝到窗邊坐下，透過窗戶欣賞沿途的風景，可那些惹人厭的話就跟蒼蠅嗡嗡一般不停地縈繞在耳邊。</p>
而且這倆人的對話引起了更多人的注意，不少人都興致勃勃地參與其中，爭相討論起中國人的劣根性來。</p>
於靜姝忍不住想要反駁，李未把她攔住了，他也看出來了，這些人都有點魔怔了，你和他們正麵辯論肯定說服不了他們，好在李未後世在網上和人吵架的經驗極其豐富，很快就找到了切入點。</p>
“人類現代文明是西方創造的，中國沒有貢獻，中國現在是在享受西方的成果，同誌們，這是多麽可悲的一件事啊？”拿著《醜陋的中國人》的男子痛心疾首地說道。</p>
李未馬上插話，“真的嗎？安逸，享受現成的，希望西方加大力度，我還等著繼續享受。”</p>
“？？？？”對方直接懵了，“你有沒有聽我說清楚，中國對現代文明的貢獻是零！卻沒有為人類現代文明做出貢獻，你竟然還以此為榮，難道不覺得我們很可悲嗎？”</p>
“謔，厲害！活兒都讓別人幹了，咱們享受就行！”這一刻，李未仿佛於謙附體，幹起了捧跟的活兒。</p>
眼鏡中年差點一口氣沒上來，“這樣下去，中國遲早會被現代文明淘汰！”</p>
“好！”李未大力鼓掌。</p>
“這還是好事兒？”眼睛中年實在是跟不上他的腦迴路。</p>
“這不是還沒被淘汰嗎，不僅沒被淘汰，還能坐享其成，肯定是好事兒啊！”李未繼續捧跟。</p>
這倆人脖子一梗一梗的，想說啥卻又說不出來，他們習慣了引經據典跟人辯論，你要正麵和他們辯論，他們一點兒也不害怕，但李未這種明著捧跟，實際上卻是諷刺的套路還真沒見過，一時間完全不知道如何應對。</p>
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暫時壓住了他們的氣焰，李未話鋒一轉，正兒八經地跟他們聊了起來，“柏楊先生的出發點可能是好的，希望咱們能正視自己的缺陷，但行文之中未免有些以偏概全，過於崇洋媚外了！”</p>
“這位先生剛才說‘路人摔倒了，很多路人不去扶；這是中國人的劣根性！冷漠、自私，中國人自古如此！’我看到的卻是正好相反，路上有人摔倒，很多人都會去扶。”現在可不是彭宇之後的年代，樂於助人的很多。</p>
“而且我們姑且當他說的是真的，這種事也不是中國人獨有的，1964年美國紐約發生了的吉諾維斯事件；一位叫基蒂-吉諾維斯在下班後迴家的路上遭到了一個持刀男人的惡意襲擊。”</p>
“歹徒刺了她多刀，她大聲喊救命，歹徒正欲圖逃跑，但後來他發現沒有一個人出來幹預，於是他又從車裏走出返迴繼續刺殺她，襲擊行為持續了35 分鍾；事後警察在調查這一事件中發現，公寓周圍共有38 個人目睹了這一襲擊事件，但最終隻有一個人報了警。”</p>
“這隻是個例，並不能說明美國人冷漠！”眼鏡中年下意識反駁。</p>
“您剛才批判中國人的時候可不是這麽說的！”李未笑了，類似的對話他實在是見識地太多了，說起中國人的時候習慣把一件小事上升到民族劣根性的高度上，同樣的事換到美國人身上卻成了個例，這不就是雙標嗎？</p>
好在李未後世在網上看人吵架看得多了，關於柏楊的這些論斷，早就被人駁斥爛了，所以他馬上又拿出了另一個桉例。</p>
“1973年的時候，美國心理學家達利和巴特森進行了著名的撒瑪利亞人實驗，這個實驗的靈感源於一則《聖經》故事。”</p>
“一個猶太人被強盜打劫而身受重傷、躺在路邊，有祭司和利未人路過卻不聞不問，惟有一個過路的撒瑪利亞人不顧隔閡，動了善心幫助了他，故事借以表明鑒別人的標準是人心而非身份。”</p>
“接受實驗的是一組神學院學生，其中的一半給予‘好撒馬利亞人’的故事並要求他們在另一所神學院裏布道，另一半則要求在同一地點對就業機會的問題進行布道。”</p>
“在到達指定地點的途中，受試者將會經過一個癱倒在小巷中的路人，看上去急需幫助；然而僅有百分之十的人停下救助這名可憐的路人，而且相比那些準備演講就業機會問題的學生，被給予‘好撒馬利亞人’故事的學生並沒有因為寓言的教育意義而更多地伸出援手。”</p>
“實驗結果表明，現實中大部分喊著口號號召拒絕冷漠幫助他人的人，現實中也不會這樣去做。”李未看著這兩名眼鏡中年，別看他們現在說的康慨激昂，真要是遇到有人需要幫助，他倆可不一定會出手。</p>
“所以二位把冷漠歸為中國人獨有的劣根性，相信吉諾維斯女士和達利先生、巴特森先生一定不敢苟同！”</p>
“柏楊先生寫這本書，是因為他看到有美國人、日本人為反思本國存在的缺點，各寫了《醜陋的美國人》和《醜陋的日本人》；但是他的寫作水平明顯比不上威廉-來德勒、尤金-伯迪克和高橋敷先生。”</p>
“哦，順便說一句，高橋敷先生寫出《醜陋的日本人》，希望此舉能夠引發本國國民的深刻反思，卻出乎意外的遭到了激烈圍攻，他不僅被日本當局撤職，並且作者不得不隱姓埋名多年，以免遭殺身之禍。”</p>
“相較而言，柏楊先生雖然受到了一些批評，但更多的還是追捧，從這個角度來說，我們中國人要比日本人寬容多了！”</p>
《醜陋的美國人》裏還有個有趣的段落，在戰爭中，主角所在的軍隊無論如何也打不過遊擊隊，最後買了本教員的書用教員的戰略打了整場戰爭中唯一的一次勝仗，由此可見，美國人對教員的戰爭藝術還是相當佩服的。</p>
上麵這番話如果是出現在互聯網上，肯定說服不了對手，轉進、揪住細節不放、更換定義......對方有的是辦法胡攪蠻纏，好在對麵這兩位文化人還是要臉的，在確鑿的證據麵前，他們也無法反駁。</p>
“這位同誌，您剛才所說的桉例都是在哪兒看到的？出自那本書？能不能把書名告訴我，我迴去也找來看看？”他們拿出紙筆準備記錄。</p>
“這兩個桉例都出自美國的《社會心理學》教程，裏麵還有很多類似的桉例，這本書在社會上不好找，不過開設有心理學的高校裏肯定有，應該不難找到！”李未給出了出處，希望他們能在看過這本書後改變想法吧。</p>
“好的，非常感謝，等迴去我就去大學裏問！”倆人認真地把書名和李未剛才所說的桉例記下。</p>
從這以後，他倆明顯安靜了許多，話題也從批判中國人的劣根性變成了沿途城市的風土人情，隻是有時候還是忍不住說上兩句，看樣子《醜陋的中國人》對他們影響極大，這種影響不是李未幾句話、幾個桉例就能徹底打消的。</p>
這也是沒辦法的事情，打開國門之後，中國和歐美發達國家的巨大差距讓許多人的信心徹底崩潰，他們無法直視如此大的差距，開始將這些差距的根源歸結於民族劣根性......簡而言之就是徹徹底底的跪了。</p>
啥都是外國人的好，中國人就是不行，《醜陋的中國人》火爆也隻是冰山一角，日後還有更加偏激的作品。</p>
這種風氣甚至蔓延到了新世紀，《狼圖騰》的熱銷、高曉鬆的火爆就時其中之一，直到第二個十年才稍有好轉。</p>
這個小插曲並沒有對李未和於靜姝的心情產生多大影響，他們在抵達廣州後繼續愉快地遊玩，用酒店的車去遊車河，去老字號餐廳品嚐廣東早茶，登上白雲山俯瞰整座城市......</p>
在廣州玩了幾天，又前往特區，現在去特區跟李未第一次可就不一樣了，這時候必須要辦理很多手續才能進去。</p>
其他人可能不太好辦，李未就是一句話的事，馬天佑早早地給他們辦好了手續，還帶著車來廣州迎接他們，親自開車把他們送到特區。</p>
到了特區之後，先順道去新世紀投資公司視察一番，然後陸陸續續地見些熟人，比如邢書望的老同學潘主任，比如正大康地的謝總，比如已經開始在深圳大學讀研的史玉柱，自然也少不了生意越來越火爆的王石。</p>
王石和李未聊起了自己的規劃，“我感覺我現在手頭上這點生意好像做不大了，不管賣玉米也好，倒騰外匯也罷，雖然還能掙錢，但是想掙更多錢好像就不太現實了！”</p>
“正常，正大康地每年就這麽多需求，能吃下的玉米就這點量，你就算能運來更多也沒用啊！”李未點頭道。</p>
至於外匯就更不用說了，這門生意都是靠臉吃飯，有多大臉吃多少飯，他家老丈人的臉就那麽大，所以王石每年能弄到的外匯指標也是限定的。</p>
“所以啊，我就開始琢磨，是不是換個項目搞一搞？現在能掙錢的地方這麽多，或許我去了其它領域，就能不受限製了！”王石說道。</p>