到了這一刻，約翰才知道自己忽略了一個很大的事情，那就是《三少爺的劍》這個書名。[看本書最新章節請到.]
“原來，這才是正文的開始，這個燕十三，就是為了襯托三少爺才設定的，好厲害的襯托倒敘手段！”
明白了真相，約翰頓時在一次看了看《三少爺的劍》著作人古溫的江湖，因為他從這一刻起，徹底成了這個筆名的粉絲。
“看來我需要給我的朋友們推薦一下這部作品了，不能讓他們像文中所說的那七大派一樣，故步自封了，要讓他們知道，華國的文學作品有非常好看的！”
心裏這樣想著，約翰起身離開了書店。
不過在臨走的時候，約翰按照文報上麵給出的網址進入，然後投選了他最喜歡的這一期新作《三少爺的劍》，接著，他又買了一份文報，因為在約翰看來，《三少爺的劍》值得讓他多買一份文報支持！
……
連載著《三少爺的劍》等作品的這一期文報發行之後，立即便在文報能夠覆蓋的地方掀起了一股小風暴。
盡管文報擴展了版麵增加了預算，但是這一期的文報，銷量上麵卻明顯加了一些，
雖然加的不多，但是那是相對於文報本身就銷量過億來說的，因為差不多多出百萬的銷量，和本來就過億銷量文報比起來增加的並不明顯，不過外人看來不明顯，可是文報的負責人卻都很明白這代表什麽。
因為連載新作品的緣故，這一期的文報擴展了版麵，同時也增加了一些印製量，不過文報的很多人都沒想到，這一期竟然會賣的這麽火爆，全球範圍內文報幾乎脫銷。
文報這幾年已經到了飽和的狀態，銷量提升起來很困難，想要提升接近百萬的銷量，按照預算最起碼需要半年的時間。
可是現在，文報一天的時間走完了半年的路程，這如何不讓文報的一幫人驚喜震撼。
驚喜之下，文報的負責人都開始追尋銷量增加的原因，最終，他們的目光都鎖定在了這一期文報上麵的新作品上麵，然後他們進入了文報這一期為新作開辟出來的投票網站。
當看到這一期新作品的投票之後，文報的一幫負責人都沉默了，尤其是一些本來就小瞧《三少爺的劍》這部作品的人，他們在看到作協設定的投票選項票數之後，都感覺到臉上火辣辣的。
《三少爺的劍》票數：3549875
《殘愛》票數：2125458
《掙紮的呐喊》票數：1897548
《傷淚二》票數：1687351
赤/裸/裸的數據，無疑給了那些小看通俗文學，小看《三少爺的劍》的人一擊響亮的耳光，以超出一百多萬票領先的冠軍，受歡迎程度已經可想而知了。
《三少爺的劍》打臉一大批瞧不起通俗文學的人之後，通俗文學派係的人頓時都高/潮了。
“啟明之後，在出武俠新秀，並且此武俠已非彼武俠，古溫的江湖，將會成為今年文壇的大黑馬，期待看到古文和啟明的碰撞！”
“原本以為少了啟明，這場創作型大賽會少不少的看點，可是現在我才知道多慮了，古溫的江湖，這個人隻要保持水準，遲早能和啟明一較高下，武俠派係誰是最厲害的人，看來以後有的爭了。[]”
“同樣是武俠，可是內容和敘述手段卻完全不同，可以說，這完全就是截然不同的兩種武俠，通俗文學能出現這兩個作者，真是萬幸！”
“啟明雖然起步早，但是在全球範圍內，毫無疑問他落後了一些古溫的江湖，文學是一個市場非常大的類型，它承載著全球百億人的夢想，而啟明，現在隻是在國內知名度極高，但是在國外，啟明就要落後古溫的江湖不少了，但願這次【殊榮】之後，啟明能夠快速在國外也培養出自己的讀者！”
“啟明！古溫的江湖！拭目以待這兩個文壇新秀的碰撞！”
……一天的時間，因為《三少爺的劍》在全球範圍內悄然走紅，華國文壇許多通俗名家都開始抒發著自己的心情。
而傳統名家們，則沉默了，因為他們誰都沒想到，這一期文報連載新作看似3比1的絕佳優勢比例，但是最終占據冠軍寶座的，卻是那個1，而不是3。
一場創作型大賽，此時才剛剛開始，距離結束還有半個多月的時間，可是在看到這次最喜歡的作品選項票數之後，關注著這件事的人都隱約在心中泛起了一個這場比賽結果已經出來的想法。
這個想法，在華國內尤其為甚，因為文報這一期多出的近百萬的銷量，差不多一半都是在華國銷售完成的。
華國的人對武俠這個分類的接受能力和欣賞能力，在全球所有國家之中名列第一，所以在《三少爺的劍》在文報上麵連載覆蓋全國之後，本來就是熱議榜單第一得《三少爺的劍》，在一次爆炸了。
文報緊緊發行三個小時的時間，《三少爺的劍》便以超出第二名十萬的熱議度徹底坐穩了熱議榜第一的位置。
文報發行五個小時之後，《三少爺的劍》便殺入了收藏榜第二的位置，人氣榜第三的位置，預定實體量第二的位置。
十個小時之後，《三少爺的劍》成為了熱議榜和預定實體量的冠軍得主。
十五個小時之後，《三少爺的劍》擁有了爭奪收藏榜單冠軍寶座的實力。
看到《三少爺的劍》因為文報的緣故出現這麽大的數據暴增，諸多文學界的人都是驚的瞪大了雙眼。
因為《三少爺的劍》開始火爆，華國的互聯網上，關於討論《三少爺的劍》的，話題量一直是居高不下。
甚至因為《三少爺的劍》其中一個人名，剛開辟出來的《三少爺的劍》文學版塊，還展開了一場東西方文學的深度撕逼。
而造成這個撕逼的，完全就是一個人名“烏鴉”
烏鴉在全球範圍內，大部分地區都是不祥不好的代名詞，而《三少爺的劍》文版版塊，之所以會因為這個很多人的認同的想法撕逼，完全是因為一個網名叫“孝感動天地”的網友發的帖子。
“【烏鴉】，這個很多人看來是不祥之兆的詞匯，在我看來卻是教導人引人向善的詞匯！”
“我們之所以討厭烏鴉，是因為叫兇是華國民間最流行的動物禁忌，俗信以為烏鴉是兇鳥，遇之不祥；如當頭鳴叫，更是災禍發生的預兆，諺雲【烏鴉頭上過，無災必有禍】，【老鴉叫，禍事到】等，均是此類觀念的反映，為禳解烏鴉報兇，民間還有各種專用法術，如遇當頭聒噪，則蹬足痛罵，旋吐唾沫一口，或默誦【乾元亨利貞】五字真言七遍，等等。”
“烏鴉為何會被視作不祥之鳥，鴉鳴主兇的觀念是怎樣形成的?我特意為此翻了很多記載，其中有一篇是相傳春秋時，魯國有個能聽懂鳥語的人，名叫公冶長，貧而閑居，無以給食，某天有老鴉飛臨他家，叫道【公冶長，公冶長，南山有隻大綿羊，你吃肉，我吃腸。】公冶長聽後尋到山裏，果得一隻無主的大羊，食之有餘，後失主追蹤而至，竟誣公冶長偷羊，訟之魯君，魯君不信鳥語，遂將公冶長逮捕入獄（明田藝衡《留青日劄》卷三一有記載）。”
“公冶長因此蒙受不白之冤，人們為他鳴報不平，認為那隻老鴉為公冶長招來了災禍，從此，烏鴉就被視為招災引禍的不祥之鳥，除了這個，還有有人認為，烏鴉是不祥之鳥的觀念，可以追溯到史前時代，初民在探索宇宙萬物奧秘的過程中，企圖借助想像中的力量改造惡劣的生存環境，於是誕生了解釋自然、征服自然的神話，烏鴉是不祥之鳥的原始信息，其實就包孕在這種出於玄想的神話之中，在華國神話係統中，曾經有過一個“十日並出”的酷熱時代，當時“焦禾稼，殺草木”(《山海經?海外西經》)，人類生存受到嚴重威脅，於是“羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也(《楚辭?天問》。”
“【羿焉she日，烏能解羽】，人們因此確立了日載於烏、日中有烏的認識，也產生了烏鴉為害人間的意識――“十日並出”的責任在於載負太陽運行的烏鴉不守輪流飛行的規則，一起跑了出來，“留其一日”的載負者，是給人類帶來溫暖與光明的“金烏”，它的降落世間的同類，則是禍害人間的罪魁，人類跨進文明時代後，這種認識依然隨著上古神話的代代流傳而保留下來，並沉澱為烏鴉是不祥之鳥的俗信，就連《詩經?邶風?北風》也曰過【莫****狐，莫黑匪烏】可見在西周、春秋時期人們的心目中，烏鴉已被鑄成醜惡的象征，後世常有把鴉鳴與【天火燒】聯係起來的迷信，從中也依稀可尋【馱日之烏】神話的痕跡，其實烏鴉主要是以吃腐肉和其它一些小型動物為生，所以被稱做大自然的清道夫，它的叫聲是【哇――哇――】的粗劣嘶啞聲，因此使人感到又淒涼又厭煩，被認為是一種不祥之鳥。”
“諸如上麵的記載，我們華國的文學作品種還有很多，所以我不排斥人們對烏鴉這個鳥類和詞匯的厭惡，但是我今天卻要為它平反，因為烏鴉在我心中，並非是代表邪惡，反而是代表著善良和引人向善的教誨！”
“我想再看這帖子的一些人，除了知道烏鴉不祥之外，還聽過這樣六個字，【鴉反哺，羊跪乳】，羊羔跪乳，烏鴉反哺，做人之本，孝敬父母，在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，對烏鴉懂得孝敬【老人】這一點，深感敬佩，烏鴉――是一種通體潦黑、麵貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡，烏鴉登不了大雅之堂，入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德――養老、愛老，據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親的口中，迴報母親的養育之恩！試問，就這一點，我們人類是不是應該放下對烏鴉的成見，而是學習一下它的美的那？”
網友：孝感動天地發的這個帖子，雖然和《三少爺的劍》原文關聯不大，但是它引起的反響卻是很大的。
沒多久，他這條有些歪樓的帖子便被網友們開始熱議，很多網友也都針對他的言論進行了反駁、或者是支持。
“還有人為烏鴉平反，也是醉了，烏鴉在東西方都是不祥的東西，《聖經》中就有記載過，挪亞曾經做過一個實驗，他放出一隻烏鴉和一隻鴿子，烏鴉表征屬肉體的人，你若仔細讀利未記十一章，會看見烏鴉是不潔淨的鳥，一切不潔淨的鳥，都是因為吃死的東西－屍體，所以成為不潔。換句話說，它們吃死亡。它們不潔淨，因為它們以死亡為食物。在神眼中，死亡是汙穢的。按照舊約，人一接觸死亡，就立刻變為不潔，不潔的鳥吃死亡，潔淨的鳥卻吃穀類的子粒，每一子粒中都有生命，潔淨的鳥因為以生命為食物，所以是潔淨的，在神眼中，沒有比生命更潔淨的，也沒有比死亡更汙穢的，你是吃死亡呢，還是吃生命？你是吃屍體呢，還是吃種子？”
“吃屍體的是烏鴉，吃種子的是鴿子，挪亞很聰明，先放出一隻烏鴉，烏鴉離開方舟以後，好像出了囚籠，看見浮在審判的水麵上的屍體，就吃這些屍體，當它被關在方舟裏，它沒有機會吃屍體，因為方舟裏沒有死亡，然而，當它飛出方舟，看見水麵上滿了屍體，滿了死亡。這是什麽意思？這是指在召會中沒有死亡，所有的烏鴉都在挨餓，在召會中，那些習慣以死亡為食物的人都挨了餓，有一天，有機會出去時，這些烏鴉就要飛出去，開始吃屍體，多年來，我看過好多這樣的【烏鴉】，他們在召會生活中過了一段時候，又出去接觸神所審判的世界，又去吃屍體，無論什麽人喜愛那被定罪的世界，就像一隻烏鴉吃死亡的東西。甚至曾經和保羅在一起的底馬，也貪愛世界，離棄保羅，愛世界就是吃神所定罪並審判的死東西！所以烏鴉在我心裏，永遠不可能被更改為好鳥。”網友：跳跳魚說道。
“真是可笑，東方人說什麽《聖經》，好好看自己國家的東西不好嗎？我和你相反，我覺得樓主說的很對，我也不想拿什麽作品舉例子，我就單說鴉反哺、羊跪乳這六個字，我們這裏就非常流行，一個鳥類都知道孝敬自己老邁的父母，難道這一點不值得我們去學習嗎？樓主隻是在闡述他自己的觀點，你不支持就不支持了，幹嘛說的那麽絕對？說自己永遠不可能吧烏鴉在心裏更改為好鳥，難道你自己就是好鳥？”網友：紅彤彤說道。
一個東西想要火，和它相關的熱議必不可少，但是和它不相關的熱議也要必不可少，而此時這個和《三少爺的劍》關係不大的烏鴉一詞，便是這不是很相關的熱議之一。
就是因為有了這些和《三少爺的劍》相關和不相關的帖子和熱議，《三少爺的劍》在華國爆了，在全球範圍內也算是爆了！
而就在《三少爺的劍》火起來的時候，身為這個世界《三少爺的劍》著作人的啟明，卻接到了徽南衛視台長沈中的電話。
……
接下來的更新會是十連爆，所以有啥的就給本書點啥吧，點擊推薦票</a>都行，老白都喜歡。(未完待續。)
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“公冶長因此蒙受不白之冤，人們為他鳴報不平，認為那隻老鴉為公冶長招來了災禍，從此，烏鴉就被視為招災引禍的不祥之鳥，除了這個，還有有人認為，烏鴉是不祥之鳥的觀念，可以追溯到史前時代，初民在探索宇宙萬物奧秘的過程中，企圖借助想像中的力量改造惡劣的生存環境，於是誕生了解釋自然、征服自然的神話，烏鴉是不祥之鳥的原始信息，其實就包孕在這種出於玄想的神話之中，在華國神話係統中，曾經有過一個“十日並出”的酷熱時代，當時“焦禾稼，殺草木”(《山海經?海外西經》)，人類生存受到嚴重威脅，於是“羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也(《楚辭?天問》。”
“【羿焉she日，烏能解羽】，人們因此確立了日載於烏、日中有烏的認識，也產生了烏鴉為害人間的意識――“十日並出”的責任在於載負太陽運行的烏鴉不守輪流飛行的規則，一起跑了出來，“留其一日”的載負者，是給人類帶來溫暖與光明的“金烏”，它的降落世間的同類，則是禍害人間的罪魁，人類跨進文明時代後，這種認識依然隨著上古神話的代代流傳而保留下來，並沉澱為烏鴉是不祥之鳥的俗信，就連《詩經?邶風?北風》也曰過【莫****狐，莫黑匪烏】可見在西周、春秋時期人們的心目中，烏鴉已被鑄成醜惡的象征，後世常有把鴉鳴與【天火燒】聯係起來的迷信，從中也依稀可尋【馱日之烏】神話的痕跡，其實烏鴉主要是以吃腐肉和其它一些小型動物為生，所以被稱做大自然的清道夫，它的叫聲是【哇――哇――】的粗劣嘶啞聲，因此使人感到又淒涼又厭煩，被認為是一種不祥之鳥。”
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“我想再看這帖子的一些人，除了知道烏鴉不祥之外，還聽過這樣六個字，【鴉反哺，羊跪乳】，羊羔跪乳，烏鴉反哺，做人之本，孝敬父母，在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，對烏鴉懂得孝敬【老人】這一點，深感敬佩，烏鴉――是一種通體潦黑、麵貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡，烏鴉登不了大雅之堂，入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德――養老、愛老，據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親的口中，迴報母親的養育之恩！試問，就這一點，我們人類是不是應該放下對烏鴉的成見，而是學習一下它的美的那？”
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