待得朱棣終於登上了皇位，姚廣孝便可以說是朱棣的第一功臣，此乃是從龍之功，看起來也仿佛是姚廣孝的一生夙願。
畢竟他這一輩子似乎都在為了朱棣造反在做準備，可結果，真等到朱棣登上皇位後，姚廣孝竟然再一次迴去當了和尚。
朱棣命姚廣孝蓄發還俗，被姚廣孝拒絕。明成祖又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，隻是居住在寺廟中。
這舉動已經不能用簡單的淡泊名利來形容了，就好像他生下來的使命就是輔佐朱棣稱帝，待得功成之後，便立刻身退，一輩子青燈古佛，沒有半點留念。
沒人知道姚廣孝究竟是怎麽想的，他實乃是大明第一奇人。
隻不過現在的姚廣孝，尚且還沒有正式的剃度出家，更沒有遇見朱棣，此時的他正處於遊曆的狀態，行至應天，聽聞江寧縣有一新衙門，覺得頗有意思，便來到此處看了些許熱鬧，隨後便失去了興趣，原本正打算離去，知道李洪出現，提出了《儀禮》方才突然有了興趣。
而後又見李洪口才之利，便有起了好勝之心，所以才會橫插了這麽一杆子。
這也是沒辦法，姚廣孝雖然表現的一向十分謙遜，但內心實則十分自傲，而他也確實是有自傲的資本，世上能入他眼之人本就不多，現在看見了李洪，自然是見獵心喜，有心切磋一番。
佛教中本就有辯經的傳統在，而姚廣孝其實除了儒釋道以外，還有一層不太為人所知的身份。
姚廣孝的道學師傅，通玄明素弘大法師，席應真，不僅僅是個道士，其更是‘縱橫家’的傳人。
《漢書·藝文誌》稱：“縱橫家者流，蓋出於行人之官。孔子曰：‘誦詩三百，使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？’又曰：‘使乎！使乎！’言其當權事製宜，受命而不受辭，此其所長也。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。”
其實孔子的這番話，幾乎便已經將縱橫家的形式方針給具體的總結了出來了，那便是憑辯才進行政治活動者為“縱橫家”。
用比較好理解的就是，縱橫家便相當於後世的外交官，隻不過這個外交官擁有更多的權利。
所謂縱橫，即合縱連橫。他們朝秦暮楚，事無定主，反複無常，設第劃謀多以國家政治需要出發。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。
而這二人的師傅，便是大名鼎鼎的鬼穀子。
漢代應劭《風俗通》雲“鬼穀先生，六國時縱橫家知大局，善揣摩，通辯辭，會機變，全智勇，長謀略，能決斷。無所不出，無所不入，無所不可。”
隻不過很明顯，這項源於上古先秦時期的學說，在經過了小兩千年後，大一統反而成了必然規律，所謂合縱連橫早已經無了用武之地，縱橫家的傳人此時卻已然變成了一個道士。
所以，姚廣孝之所以如此堅定的鼓動朱棣造反，未嚐沒有其接受過縱橫家學說的原因在其中。
說到底，這縱橫家其實便是用口才來說服別人，這也正是為何姚廣孝此刻想要和李洪在口舌上一較高低的原因。
“所以此事若想解決，倒是也簡單，千古以來自有成法，可於同族中擇一幼童，另立為繼子，財產香火，一並承襲！”
說完之後，姚廣孝便是一臉挑釁的看著李洪，那眼神的意思就是，你看，我三言兩語就能將你辯駁的說不出話來，還給你提出一個更好的解決辦法。
李洪雖然不知道姚廣孝到底是為了什麽，但也從他眼神中看出了姚廣孝的意思，心中無語，卻也不得不應對。
在崔兆庸眼前一亮，拍著驚堂木喝到：“此法上好，便要你顧家出一位繼子給顧沈氏！”
下方跪著的顧增嚴眼神卻有些閃爍，顧家對於沈湘芸一事也不是鐵板一塊的，身為沈湘芸短命鬼的親大哥，自然是想要將沈湘芸的嫁妝和那早就分了家的弟弟遺產全部撈到自己手裏的，而族中卻同樣有人看上了這份天降的橫財，想出的辦法，也正是過繼一個兒子給沈湘芸。
這也是為何顧增嚴不顧一切，甚至直接上門強搶的原因之一，畢竟他要是搶的慢了，這些東西最後到誰的手裏那可還說不好。
可現在顧增嚴聽見姚廣孝和崔兆庸的提議，許久之後方才開口說道：“我族中早有公議，選了一人過繼給這賤人孝子，怎奈這賤人說什麽都不肯接受，想來早就找好了下家，隻是想要某占我族弟的家產，不肯替他延續香火！”
此言一出，雖有人的目光又一次集聚到李洪和沈湘芸的身上。
傳宗接代，乃是古時候的第一大事，這沈湘芸死了丈夫，想要改嫁，雖然大家嘴上都不饒人，但也知道此事無可指摘，但是若是連過繼一個孩子，都不肯，那大家肯定真就以為沈湘芸就是個來騙婚繼承家產的惡毒之人。
“爾等還有何話可說？”
形勢逆轉，崔兆庸又開始拿出自己那副官老爺的作態了。
隻是李洪卻微微一笑，言道：“大人何不看看這顧家所選的繼子是什麽人呢？”
“此話怎講？”
李洪笑道：“顧家選一繼子，名為顧青，若是繈褓提兒的年歲也就罷了，若是沒有，那選這個黃口總角之年的想必也不難，可那顧青已經是舞勺之年，隻比這沈姑娘小一兩歲，此事若是傳出去了，沈姑娘名聲何在？”
這舞勺之年形容的多是十三四歲的少年，出自《禮記》這其中的勺，當然不是吃飯用的餐具，而是一種舞蹈。
母子之間並非親生，且年齡差距過小，偏又是孤兒寡母，這種事情，方才後世，都免不得有人要指指點點，更何況是在如今這個時代。
崔兆庸聞言頓時眉頭一皺，支支吾吾的說道：“如此一來，倒也確實不太好！”
隻是還不等崔兆庸話音落下，李洪卻又開口說道：“再說那顧青，沈姑娘貌美，且明明沒有接受那顧青為繼子，但那顧青卻以沈姑娘繼子自居，以母親再嫁之事廣收錢財，宛如奇貨可居！”
此言一出，公堂上瞬間嘩然一片。
而李洪卻是突然大聲喝道：“此舉簡直喪盡天良！這就是以子賣母，悖逆人倫！豈可言乎！”
以子賣母，悖逆人倫，這罪行要是放在以孝治天下的漢代，隻怕就是五馬分屍都是絲毫不為過。
就連一直沉默不語，任由李洪發揮的沈湘芸都震驚得猛然抬頭不可置信的盯著李洪，顧青所作所為，竟然還能這麽解讀？
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畢竟他這一輩子似乎都在為了朱棣造反在做準備，可結果，真等到朱棣登上皇位後，姚廣孝竟然再一次迴去當了和尚。
朱棣命姚廣孝蓄發還俗，被姚廣孝拒絕。明成祖又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，隻是居住在寺廟中。
這舉動已經不能用簡單的淡泊名利來形容了，就好像他生下來的使命就是輔佐朱棣稱帝，待得功成之後，便立刻身退，一輩子青燈古佛，沒有半點留念。
沒人知道姚廣孝究竟是怎麽想的，他實乃是大明第一奇人。
隻不過現在的姚廣孝，尚且還沒有正式的剃度出家，更沒有遇見朱棣，此時的他正處於遊曆的狀態，行至應天，聽聞江寧縣有一新衙門，覺得頗有意思，便來到此處看了些許熱鬧，隨後便失去了興趣，原本正打算離去，知道李洪出現，提出了《儀禮》方才突然有了興趣。
而後又見李洪口才之利，便有起了好勝之心，所以才會橫插了這麽一杆子。
這也是沒辦法，姚廣孝雖然表現的一向十分謙遜，但內心實則十分自傲，而他也確實是有自傲的資本，世上能入他眼之人本就不多，現在看見了李洪，自然是見獵心喜，有心切磋一番。
佛教中本就有辯經的傳統在，而姚廣孝其實除了儒釋道以外，還有一層不太為人所知的身份。
姚廣孝的道學師傅，通玄明素弘大法師，席應真，不僅僅是個道士，其更是‘縱橫家’的傳人。
《漢書·藝文誌》稱：“縱橫家者流，蓋出於行人之官。孔子曰：‘誦詩三百，使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？’又曰：‘使乎！使乎！’言其當權事製宜，受命而不受辭，此其所長也。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。”
其實孔子的這番話，幾乎便已經將縱橫家的形式方針給具體的總結了出來了，那便是憑辯才進行政治活動者為“縱橫家”。
用比較好理解的就是，縱橫家便相當於後世的外交官，隻不過這個外交官擁有更多的權利。
所謂縱橫，即合縱連橫。他們朝秦暮楚，事無定主，反複無常，設第劃謀多以國家政治需要出發。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。
而這二人的師傅，便是大名鼎鼎的鬼穀子。
漢代應劭《風俗通》雲“鬼穀先生，六國時縱橫家知大局，善揣摩，通辯辭，會機變，全智勇，長謀略，能決斷。無所不出，無所不入，無所不可。”
隻不過很明顯，這項源於上古先秦時期的學說，在經過了小兩千年後，大一統反而成了必然規律，所謂合縱連橫早已經無了用武之地，縱橫家的傳人此時卻已然變成了一個道士。
所以，姚廣孝之所以如此堅定的鼓動朱棣造反，未嚐沒有其接受過縱橫家學說的原因在其中。
說到底，這縱橫家其實便是用口才來說服別人，這也正是為何姚廣孝此刻想要和李洪在口舌上一較高低的原因。
“所以此事若想解決，倒是也簡單，千古以來自有成法，可於同族中擇一幼童，另立為繼子，財產香火，一並承襲！”
說完之後，姚廣孝便是一臉挑釁的看著李洪，那眼神的意思就是，你看，我三言兩語就能將你辯駁的說不出話來，還給你提出一個更好的解決辦法。
李洪雖然不知道姚廣孝到底是為了什麽，但也從他眼神中看出了姚廣孝的意思，心中無語，卻也不得不應對。
在崔兆庸眼前一亮，拍著驚堂木喝到：“此法上好，便要你顧家出一位繼子給顧沈氏！”
下方跪著的顧增嚴眼神卻有些閃爍，顧家對於沈湘芸一事也不是鐵板一塊的，身為沈湘芸短命鬼的親大哥，自然是想要將沈湘芸的嫁妝和那早就分了家的弟弟遺產全部撈到自己手裏的，而族中卻同樣有人看上了這份天降的橫財，想出的辦法，也正是過繼一個兒子給沈湘芸。
這也是為何顧增嚴不顧一切，甚至直接上門強搶的原因之一，畢竟他要是搶的慢了，這些東西最後到誰的手裏那可還說不好。
可現在顧增嚴聽見姚廣孝和崔兆庸的提議，許久之後方才開口說道：“我族中早有公議，選了一人過繼給這賤人孝子，怎奈這賤人說什麽都不肯接受，想來早就找好了下家，隻是想要某占我族弟的家產，不肯替他延續香火！”
此言一出，雖有人的目光又一次集聚到李洪和沈湘芸的身上。
傳宗接代，乃是古時候的第一大事，這沈湘芸死了丈夫，想要改嫁，雖然大家嘴上都不饒人，但也知道此事無可指摘，但是若是連過繼一個孩子，都不肯，那大家肯定真就以為沈湘芸就是個來騙婚繼承家產的惡毒之人。
“爾等還有何話可說？”
形勢逆轉，崔兆庸又開始拿出自己那副官老爺的作態了。
隻是李洪卻微微一笑，言道：“大人何不看看這顧家所選的繼子是什麽人呢？”
“此話怎講？”
李洪笑道：“顧家選一繼子，名為顧青，若是繈褓提兒的年歲也就罷了，若是沒有，那選這個黃口總角之年的想必也不難，可那顧青已經是舞勺之年，隻比這沈姑娘小一兩歲，此事若是傳出去了，沈姑娘名聲何在？”
這舞勺之年形容的多是十三四歲的少年，出自《禮記》這其中的勺，當然不是吃飯用的餐具，而是一種舞蹈。
母子之間並非親生，且年齡差距過小，偏又是孤兒寡母，這種事情，方才後世，都免不得有人要指指點點，更何況是在如今這個時代。
崔兆庸聞言頓時眉頭一皺，支支吾吾的說道：“如此一來，倒也確實不太好！”
隻是還不等崔兆庸話音落下，李洪卻又開口說道：“再說那顧青，沈姑娘貌美，且明明沒有接受那顧青為繼子，但那顧青卻以沈姑娘繼子自居，以母親再嫁之事廣收錢財，宛如奇貨可居！”
此言一出，公堂上瞬間嘩然一片。
而李洪卻是突然大聲喝道：“此舉簡直喪盡天良！這就是以子賣母，悖逆人倫！豈可言乎！”
以子賣母，悖逆人倫，這罪行要是放在以孝治天下的漢代，隻怕就是五馬分屍都是絲毫不為過。
就連一直沉默不語，任由李洪發揮的沈湘芸都震驚得猛然抬頭不可置信的盯著李洪，顧青所作所為，竟然還能這麽解讀？
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