第一百五十五章 維係
修仙從成為轉生者開始 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
以三清的眼界，從蘇葉的前塵後世中看到的，自然也並非是表麵上那麽簡單。
可以說，他們也很受蘇葉經曆的啟發。
這讓三清看到了輪迴的真正意義——整合諸天萬界的“法”。
那些法，乃是唯一的“大道”衍生而出的。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
太始世界，乃是一切諸天萬界的基礎世界。
諸天萬界都是從太始世界分離出去的。它們經曆了漫長歲月的演化，各自形成了一條時空大海。
但是，諸天萬界也同樣產生出了無數接近“道”的規則，那便是道的派生，“道法”。
世間，有無數人感受到了“道法”的存在，並且因此而追尋道法，所謂“求道者”，實際上就是追尋道法的人。
當然了，萬物都是由道而生，就連生命本身，也是如此。因此求道的方式各種各樣，有的道是在於人，有的道是在於天，有的道是在於自然，有的道，則在己心。
但是無可否認的是，無論是什麽“道”，其實本質上，都是那唯一的大道。
諸天不止萬界，道法也不止萬種。以往是不可能存在將所有的道法，都整合起來的存在的。哪怕是三清，也做不到這一點。
當然了，三清，也沒想過用什麽去整合諸天萬界的道法。因為諸天萬界本就是基礎世界的衍生，所以他們創造和堅守的“太始世界”，其實就已經是一個整合世界了。
可是，現在，卻出現了另一個人，以另一條路，想要創造出另一個“太始世界”！不，甚至是“超越”。
因為。諸天萬界實際上是一個升華以後得太始世界。別的不說，至少“生靈”之數，遠遠在太始世界之上。
如果讓輪迴繼續發生下去，使得無數求道者最終可以借用輪迴，體悟諸天大道，那麽很可能會創造出一個超越太始世界的新世界。
甚至是，誕生出一個超越大道的“大道”。
其實，三清是很樂意見到那種情況發生的。
因為他們也很想看一看，能夠挑戰諸天萬界的終極規則，能夠介乎於道，而超越於道的“大道”，究竟會是什麽。
三清是“道”的演化，甚至可以說三個人的存在就是是“道”本身。
所謂：一化為三，三合為一；用則分三，本則常一。
如果能出現一個，超越“大道”的存在。那就說明，可能會存在一個比“三清”更加接近於“道”的人。
當然，那個人，也可能是三清自己。
因為三清也想追求一個能夠最為接近，乃至於“超越”道的大道。
三清，是絕對的得道者。
從誕生開始，其實本就不存在“求道”的概念。但是在這一刻，他們竟然齊齊有了一種，求道的樂趣。
但是。
話雖如此。
他們雖然希望看到那“諸天世界”的誕生，卻不希望，讓“諸天世界”獨立，甚至是超脫於自己的掌控。
倒也不是因為自己的欲望。而是，一旦諸天世界脫離了“大道”的束縛，那麽也許諸天萬界的時空大海，都將會超脫於既定的命運。
屆時，萬物會向好的一方麵發展，還是壞的一方麵發展。其實很難說。
求道者，有時是“無情”的。
就好像摩醯首羅。
摩醯首羅為了求道，甚至不惜吞噬三千大世界。
如果不是因為有提和竭羅，那麽三千大世界的無數無辜生靈，恐怕也會難以輕易幸免。
雖然摩醯首羅的壯舉，在一般人眼中，可能是不可思議，令人震撼的。可是在三清的眼裏，卻著實是有些小家子氣，甚至是可笑。
《劍來》
吞並一方三千世界又能怎麽樣？諸天有萬界。難道，你還能一直吞噬諸天萬界？
要知道，諸天萬界之中，求道者無數。莫說摩醯首羅根本到達不了諸天萬界，即使能夠到達，也決計不會成功。
不斷地吞噬，鬥爭。總會有一日，會遇到比摩醯首羅更加強大的存在。最終失敗。
就算沒有遇到，三清也會出手，將摩醯首羅消滅。
當然了，摩醯首羅之所以會那麽做，其實也是因為她沒能觀測到諸天存在萬界的緣故。否則，摩醯首羅或許也不會采取“吞並”的方法，企圖以此跨越時空大海，到達“彼岸”。
而對於三清來說。
他們從蘇葉的經曆來看，能夠認知到蘇葉並非是摩醯首羅那般不擇手段的人。並且，的確是一個較為純粹的“求道者”。
這一方麵，他們是認可蘇葉的。
但另一方麵，他們卻不知道，未來的蘇葉，是否也會仍然如此純粹。
所以，三清不會允許，讓輪迴徹底超脫“大道”的規則。
輪迴，是要繼續下去。
甚至要出現一個比“輪迴”，更加能夠維係諸天萬界的存在。
但是卻不會單純的，由蘇葉，以及摩醯首羅、阿彌陀佛等人去創造。
而是由三清。或者說，至少由三清……作為主導！
隻見那太始世界的混沌星空之中，三個“道人”顯現以後。那道德天尊微笑說道：“始……或者應該稱唿為‘道兄’了罷？”
在蘇葉的前塵中，三人觀測到。道德天尊居三清之左，乃是三清中，出現最晚的人。因此，雖然其形象為須發皆白的老人，但卻應當稱唿元始天尊、靈寶天尊一聲“道兄”。
聽到他如此說。
那元始天尊，麵無表情，澹澹道：“你我三人，自大道演化，本無順序可言。何況，在那‘蘇葉’的前塵中所看，那‘道教’神話繁雜。東漢時獨尊道德天尊，南北朝時，才得以統一。但亦有‘一氣化三清’的說法，因此道兄之稱，便不必了。我等不如各自稱唿為‘道友’吧。”
靈寶天尊含笑拱手道：“見過道友！”
道德天尊亦麵帶笑意，頷首：“見過道友！”
元始天尊雖麵無表情，但也做出禮節：“見過兩位道友！”
這玄元始三天尊，追朔蘇葉的前塵，乃至於擴散到蘇葉前塵的世界之上。
他們對蘇葉經曆過的世界，甚至，比蘇葉本人，要更加清楚！
可以說，他們也很受蘇葉經曆的啟發。
這讓三清看到了輪迴的真正意義——整合諸天萬界的“法”。
那些法，乃是唯一的“大道”衍生而出的。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
太始世界，乃是一切諸天萬界的基礎世界。
諸天萬界都是從太始世界分離出去的。它們經曆了漫長歲月的演化，各自形成了一條時空大海。
但是，諸天萬界也同樣產生出了無數接近“道”的規則，那便是道的派生，“道法”。
世間，有無數人感受到了“道法”的存在，並且因此而追尋道法，所謂“求道者”，實際上就是追尋道法的人。
當然了，萬物都是由道而生，就連生命本身，也是如此。因此求道的方式各種各樣，有的道是在於人，有的道是在於天，有的道是在於自然，有的道，則在己心。
但是無可否認的是，無論是什麽“道”，其實本質上，都是那唯一的大道。
諸天不止萬界，道法也不止萬種。以往是不可能存在將所有的道法，都整合起來的存在的。哪怕是三清，也做不到這一點。
當然了，三清，也沒想過用什麽去整合諸天萬界的道法。因為諸天萬界本就是基礎世界的衍生，所以他們創造和堅守的“太始世界”，其實就已經是一個整合世界了。
可是，現在，卻出現了另一個人，以另一條路，想要創造出另一個“太始世界”！不，甚至是“超越”。
因為。諸天萬界實際上是一個升華以後得太始世界。別的不說，至少“生靈”之數，遠遠在太始世界之上。
如果讓輪迴繼續發生下去，使得無數求道者最終可以借用輪迴，體悟諸天大道，那麽很可能會創造出一個超越太始世界的新世界。
甚至是，誕生出一個超越大道的“大道”。
其實，三清是很樂意見到那種情況發生的。
因為他們也很想看一看，能夠挑戰諸天萬界的終極規則，能夠介乎於道，而超越於道的“大道”，究竟會是什麽。
三清是“道”的演化，甚至可以說三個人的存在就是是“道”本身。
所謂：一化為三，三合為一；用則分三，本則常一。
如果能出現一個，超越“大道”的存在。那就說明，可能會存在一個比“三清”更加接近於“道”的人。
當然，那個人，也可能是三清自己。
因為三清也想追求一個能夠最為接近，乃至於“超越”道的大道。
三清，是絕對的得道者。
從誕生開始，其實本就不存在“求道”的概念。但是在這一刻，他們竟然齊齊有了一種，求道的樂趣。
但是。
話雖如此。
他們雖然希望看到那“諸天世界”的誕生，卻不希望，讓“諸天世界”獨立，甚至是超脫於自己的掌控。
倒也不是因為自己的欲望。而是，一旦諸天世界脫離了“大道”的束縛，那麽也許諸天萬界的時空大海，都將會超脫於既定的命運。
屆時，萬物會向好的一方麵發展，還是壞的一方麵發展。其實很難說。
求道者，有時是“無情”的。
就好像摩醯首羅。
摩醯首羅為了求道，甚至不惜吞噬三千大世界。
如果不是因為有提和竭羅，那麽三千大世界的無數無辜生靈，恐怕也會難以輕易幸免。
雖然摩醯首羅的壯舉，在一般人眼中，可能是不可思議，令人震撼的。可是在三清的眼裏，卻著實是有些小家子氣，甚至是可笑。
《劍來》
吞並一方三千世界又能怎麽樣？諸天有萬界。難道，你還能一直吞噬諸天萬界？
要知道，諸天萬界之中，求道者無數。莫說摩醯首羅根本到達不了諸天萬界，即使能夠到達，也決計不會成功。
不斷地吞噬，鬥爭。總會有一日，會遇到比摩醯首羅更加強大的存在。最終失敗。
就算沒有遇到，三清也會出手，將摩醯首羅消滅。
當然了，摩醯首羅之所以會那麽做，其實也是因為她沒能觀測到諸天存在萬界的緣故。否則，摩醯首羅或許也不會采取“吞並”的方法，企圖以此跨越時空大海，到達“彼岸”。
而對於三清來說。
他們從蘇葉的經曆來看，能夠認知到蘇葉並非是摩醯首羅那般不擇手段的人。並且，的確是一個較為純粹的“求道者”。
這一方麵，他們是認可蘇葉的。
但另一方麵，他們卻不知道，未來的蘇葉，是否也會仍然如此純粹。
所以，三清不會允許，讓輪迴徹底超脫“大道”的規則。
輪迴，是要繼續下去。
甚至要出現一個比“輪迴”，更加能夠維係諸天萬界的存在。
但是卻不會單純的，由蘇葉，以及摩醯首羅、阿彌陀佛等人去創造。
而是由三清。或者說，至少由三清……作為主導！
隻見那太始世界的混沌星空之中，三個“道人”顯現以後。那道德天尊微笑說道：“始……或者應該稱唿為‘道兄’了罷？”
在蘇葉的前塵中，三人觀測到。道德天尊居三清之左，乃是三清中，出現最晚的人。因此，雖然其形象為須發皆白的老人，但卻應當稱唿元始天尊、靈寶天尊一聲“道兄”。
聽到他如此說。
那元始天尊，麵無表情，澹澹道：“你我三人，自大道演化，本無順序可言。何況，在那‘蘇葉’的前塵中所看，那‘道教’神話繁雜。東漢時獨尊道德天尊，南北朝時，才得以統一。但亦有‘一氣化三清’的說法，因此道兄之稱，便不必了。我等不如各自稱唿為‘道友’吧。”
靈寶天尊含笑拱手道：“見過道友！”
道德天尊亦麵帶笑意，頷首：“見過道友！”
元始天尊雖麵無表情，但也做出禮節：“見過兩位道友！”
這玄元始三天尊，追朔蘇葉的前塵，乃至於擴散到蘇葉前塵的世界之上。
他們對蘇葉經曆過的世界，甚至，比蘇葉本人，要更加清楚！