第十章 求道
修仙從成為轉生者開始 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《莊子·秋水》中，有一則著名的故事。</p>
在秋天時，洪波湧起，百川灌河，映得大河壯麗無比。</p>
這時，大河中的河伯便以為自己收取了天地間的所有美景，他十分得意，順著水流向東而去，及至海邊，朝東方望去，那大海的無邊壯闊卻令他震撼無比。</p>
河伯感受到了自己的渺小，憬然有悟，在海神麵前很不好意思，於是便對海神反省自己的自大，認為自己太狂妄了。</p>
</p>
如果故事到這裏，那隻不過是在闡述一個“人外有人，天外有天”的思想而已。但是，接下來海神對河伯所說的話，卻是蘊藏著“求道”大智慧的道理。</p>
海神說：“井鼃不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”</p>
井蛙之所以不足以論海，是受到了空間的限製；</p>
夏蟲之所以不可以語冰，是受到了時間的限製；</p>
而孤陋寡聞的鄉曲之士之所以不能聞道，則是受到了“自己”的限製。</p>
世界上的每一個存在，都活在自己的天地之中。</p>
而這些“天地”，便是阻礙求道的限製。</p>
如果僅僅滿足於在天地中生存，那麽，即便是所謂的“大道”就擺在那人的麵前，那人聽了、看了，並且覺得正確無比，但也仍然僅限於此而已。</p>
就好像，每個人的心中，都有對善的渴望與向往，但真正能去行善的人又有幾個呢？很多情況下出現的冷漠，並非是真正的冷漠，往往隻是受到了各種各樣的顧慮和限製在左右罷了。</p>
再正確，與其的所在的“天地”沒有聯係，那麽他就很難去做得到。</p>
這也就是“知易行難”的本質。</p>
如今的蘇葉，便是如此。</p>
他雖然已初生道心，知道了造化的重要。但這僅僅隻是“知道”。</p>
他身在天傾池中，這是受到了空間的限製；</p>
他擁有著未來無限的輪迴，因此忽略了眼前的歲月，這是時間的限製；</p>
他習慣了身為魚的身份，而無法真正以平等的心態麵對老者與其四個弟子。這，便是他自身的限製。</p>
而求道，本質上，便是不斷地跳出自己所在的“天地”，而不是知道了就算了，僅僅知道便不去做了。</p>
因為隻有這樣，才能夠去看到更廣闊的“造化”。</p>
老子有言：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。</p>
當然了。在《莊子·秋水》的後半部分，海神也言道，大海並非是最大的，與天地相比，其極為渺小。而天地，也未必是最大的。天地之外，還有另一方天地。</p>
“道”，並不是某一個終點，而是追尋的過程，是一個又一個的“小目標”。</p>
而理解了這些的“心”，便是“道心”。</p>
蘇葉恍然大悟。</p>
他看向那滿天的陰霾，此刻，整個宇宙似乎都宣泄著無限的蒼涼和愁悶。</p>
大雨仍在嘩啦啦的下著，天傾池的上方在經過無數雨滴的激打之後，形成了一片奇妙的霧障。</p>
便在此時……</p>
踏、踏、踏。</p>
一陣輕微的腳步聲響起。</p>
遠處的迷霧當中，似乎有一個人，在朝著天傾池走來。</p>
但走到一半之時，其腳步又停下了。</p>
蘇葉看向那人，他雖看不真切，但他的心中卻知道，那人，一定是那位“老者”。</p>
早在自己理解了那學識中的“造化”之時，那老者，恐怕便已經在一直關注著自己了。</p>
或者不僅僅是“關注”，同時，也有著“教導”。畢竟，雖然沒有挑明，但老者在後續講課的時長以及連貫性上，都有著極為鮮明的改變。</p>
甚至可以說是單獨給蘇葉“開小灶”。畢竟，那四個弟子雖然同樣學了，卻絕沒有聽到那學問後麵的“言外之意”。</p>
但是。為什麽在接近兩年以後的現在，老者突然就不繼續講了呢？</p>
要知道，造化因天地而生。造化道，乃是名副其實的“天地之道”。</p>
天地之道，豈能說是一年兩年就能講明白的？老者雖然大略講述了這些內容，並且也讓蘇葉勉強從中拚湊到了一隻模湖的“豹子”，可是，在那“管中窺豹”之後，還有著更大更無限的“滴水藏海”。</p>
蘇葉連“豹子”都沒看真切，何況是那片“大海”呢？</p>
老者之所以不講，並不是因為沒什麽可講的了。</p>
而是因為，他在等待。他在等待蘇葉真正激發自己的道心，願意跳出自己的“天地”。</p>
因為唯有那樣，蘇葉才能夠真正的踏上“求道”之路，而不僅僅是單純對學識的積攢亦或是對道術的累積。</p>
這便是真正的“道心”！</p>
蘇葉吐了吐泡泡。</p>
他擺動尾鰭，看著仍然在傾盆而瀉的大雨，並沒有遲疑很久。</p>
他遊動著，漸漸地來到池麵前。</p>
看著那轟隆閃爍的雷霆，以及大雨在池麵澎湃之後，激發出來的“霧障”，以及，那“霧障”之後的老者。</p>
緊接著，眼中浮現出了決絕之色。</p>
他猛地擺動起了尾鰭，全身上下的每一寸血肉都似乎在鼓動著。從而，在水麵之前爆發出了一種難以想象的力量。</p>
在這一刻，蘇葉的腦海中浮現出了很多。</p>
曾幾何時，自己身為“人”時，鬱鬱無奈的平凡一生。</p>
又曾幾何時，自己身為蟲豸、螻蟻之時，已習以為常到熟悉的微觀的世界。</p>
他漸漸地，理解了曾經生命中很多無法理解的珍貴與永恆。</p>
也許，“蚍蜉撼樹”、“飛蛾撲火”，對於“蚍蜉”和“飛蛾”來說，並不能算是一個壯舉。</p>
因為他們不明白“撼樹”和“撲火”的含義，也並沒有發自內心的去做。</p>
若是一條普通的鯉魚，因為無聊，跳出池麵。那它也稱不上是在“求道”。</p>
但，如果這些行為，讓已然明白了這一切事物意義的蘇葉來做。</p>
就一定是壯舉！</p>
天傾池上。</p>
隨著光亮的閃動，池中的錦鯉激發出了一道水線，拍打著尾鰭，衝破了暴雨和霧障，跳向了岸邊。</p>
按常理來說，等待這條錦鯉的，應該是狠狠地撞在地麵上，不斷地撲騰著，最後在雨停之後逐漸幹渴而死。</p>
然而……</p>
出乎意料的是，那條錦鯉，並沒有砸在地麵上。</p>
暴雨之中，隨著一道光華閃爍。那接觸到錦鯉的雨水和霧障似乎以一種微妙的形態混合模湖了起來。</p>
錦鯉散發著五彩繽紛的光華，在那模湖的水霧之中，猶如仍在池塘中一般，飛舞、遊蕩了起來。</p>
蘇葉怔了一下。</p>
他也沒料到會如此。</p>
在跳出“天傾池”這片屬於自己的“大海”以後，他看到了更廣闊的“大海”。</p>
那就是這整片天地！</p>
連他自己都沒摸清頭緒，但在暴雨之中，他竟能化作一條飛魚，暢快地遊蕩著。</p>
此刻，那霧障之中，那老者含笑的聲音也響了起來：</p>
“嗬嗬，鯉魚兒，外麵的世界有趣嗎？”</p>
在秋天時，洪波湧起，百川灌河，映得大河壯麗無比。</p>
這時，大河中的河伯便以為自己收取了天地間的所有美景，他十分得意，順著水流向東而去，及至海邊，朝東方望去，那大海的無邊壯闊卻令他震撼無比。</p>
河伯感受到了自己的渺小，憬然有悟，在海神麵前很不好意思，於是便對海神反省自己的自大，認為自己太狂妄了。</p>
</p>
如果故事到這裏，那隻不過是在闡述一個“人外有人，天外有天”的思想而已。但是，接下來海神對河伯所說的話，卻是蘊藏著“求道”大智慧的道理。</p>
海神說：“井鼃不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”</p>
井蛙之所以不足以論海，是受到了空間的限製；</p>
夏蟲之所以不可以語冰，是受到了時間的限製；</p>
而孤陋寡聞的鄉曲之士之所以不能聞道，則是受到了“自己”的限製。</p>
世界上的每一個存在，都活在自己的天地之中。</p>
而這些“天地”，便是阻礙求道的限製。</p>
如果僅僅滿足於在天地中生存，那麽，即便是所謂的“大道”就擺在那人的麵前，那人聽了、看了，並且覺得正確無比，但也仍然僅限於此而已。</p>
就好像，每個人的心中，都有對善的渴望與向往，但真正能去行善的人又有幾個呢？很多情況下出現的冷漠，並非是真正的冷漠，往往隻是受到了各種各樣的顧慮和限製在左右罷了。</p>
再正確，與其的所在的“天地”沒有聯係，那麽他就很難去做得到。</p>
這也就是“知易行難”的本質。</p>
如今的蘇葉，便是如此。</p>
他雖然已初生道心，知道了造化的重要。但這僅僅隻是“知道”。</p>
他身在天傾池中，這是受到了空間的限製；</p>
他擁有著未來無限的輪迴，因此忽略了眼前的歲月，這是時間的限製；</p>
他習慣了身為魚的身份，而無法真正以平等的心態麵對老者與其四個弟子。這，便是他自身的限製。</p>
而求道，本質上，便是不斷地跳出自己所在的“天地”，而不是知道了就算了，僅僅知道便不去做了。</p>
因為隻有這樣，才能夠去看到更廣闊的“造化”。</p>
老子有言：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。</p>
當然了。在《莊子·秋水》的後半部分，海神也言道，大海並非是最大的，與天地相比，其極為渺小。而天地，也未必是最大的。天地之外，還有另一方天地。</p>
“道”，並不是某一個終點，而是追尋的過程，是一個又一個的“小目標”。</p>
而理解了這些的“心”，便是“道心”。</p>
蘇葉恍然大悟。</p>
他看向那滿天的陰霾，此刻，整個宇宙似乎都宣泄著無限的蒼涼和愁悶。</p>
大雨仍在嘩啦啦的下著，天傾池的上方在經過無數雨滴的激打之後，形成了一片奇妙的霧障。</p>
便在此時……</p>
踏、踏、踏。</p>
一陣輕微的腳步聲響起。</p>
遠處的迷霧當中，似乎有一個人，在朝著天傾池走來。</p>
但走到一半之時，其腳步又停下了。</p>
蘇葉看向那人，他雖看不真切，但他的心中卻知道，那人，一定是那位“老者”。</p>
早在自己理解了那學識中的“造化”之時，那老者，恐怕便已經在一直關注著自己了。</p>
或者不僅僅是“關注”，同時，也有著“教導”。畢竟，雖然沒有挑明，但老者在後續講課的時長以及連貫性上，都有著極為鮮明的改變。</p>
甚至可以說是單獨給蘇葉“開小灶”。畢竟，那四個弟子雖然同樣學了，卻絕沒有聽到那學問後麵的“言外之意”。</p>
但是。為什麽在接近兩年以後的現在，老者突然就不繼續講了呢？</p>
要知道，造化因天地而生。造化道，乃是名副其實的“天地之道”。</p>
天地之道，豈能說是一年兩年就能講明白的？老者雖然大略講述了這些內容，並且也讓蘇葉勉強從中拚湊到了一隻模湖的“豹子”，可是，在那“管中窺豹”之後，還有著更大更無限的“滴水藏海”。</p>
蘇葉連“豹子”都沒看真切，何況是那片“大海”呢？</p>
老者之所以不講，並不是因為沒什麽可講的了。</p>
而是因為，他在等待。他在等待蘇葉真正激發自己的道心，願意跳出自己的“天地”。</p>
因為唯有那樣，蘇葉才能夠真正的踏上“求道”之路，而不僅僅是單純對學識的積攢亦或是對道術的累積。</p>
這便是真正的“道心”！</p>
蘇葉吐了吐泡泡。</p>
他擺動尾鰭，看著仍然在傾盆而瀉的大雨，並沒有遲疑很久。</p>
他遊動著，漸漸地來到池麵前。</p>
看著那轟隆閃爍的雷霆，以及大雨在池麵澎湃之後，激發出來的“霧障”，以及，那“霧障”之後的老者。</p>
緊接著，眼中浮現出了決絕之色。</p>
他猛地擺動起了尾鰭，全身上下的每一寸血肉都似乎在鼓動著。從而，在水麵之前爆發出了一種難以想象的力量。</p>
在這一刻，蘇葉的腦海中浮現出了很多。</p>
曾幾何時，自己身為“人”時，鬱鬱無奈的平凡一生。</p>
又曾幾何時，自己身為蟲豸、螻蟻之時，已習以為常到熟悉的微觀的世界。</p>
他漸漸地，理解了曾經生命中很多無法理解的珍貴與永恆。</p>
也許，“蚍蜉撼樹”、“飛蛾撲火”，對於“蚍蜉”和“飛蛾”來說，並不能算是一個壯舉。</p>
因為他們不明白“撼樹”和“撲火”的含義，也並沒有發自內心的去做。</p>
若是一條普通的鯉魚，因為無聊，跳出池麵。那它也稱不上是在“求道”。</p>
但，如果這些行為，讓已然明白了這一切事物意義的蘇葉來做。</p>
就一定是壯舉！</p>
天傾池上。</p>
隨著光亮的閃動，池中的錦鯉激發出了一道水線，拍打著尾鰭，衝破了暴雨和霧障，跳向了岸邊。</p>
按常理來說，等待這條錦鯉的，應該是狠狠地撞在地麵上，不斷地撲騰著，最後在雨停之後逐漸幹渴而死。</p>
然而……</p>
出乎意料的是，那條錦鯉，並沒有砸在地麵上。</p>
暴雨之中，隨著一道光華閃爍。那接觸到錦鯉的雨水和霧障似乎以一種微妙的形態混合模湖了起來。</p>
錦鯉散發著五彩繽紛的光華，在那模湖的水霧之中，猶如仍在池塘中一般，飛舞、遊蕩了起來。</p>
蘇葉怔了一下。</p>
他也沒料到會如此。</p>
在跳出“天傾池”這片屬於自己的“大海”以後，他看到了更廣闊的“大海”。</p>
那就是這整片天地！</p>
連他自己都沒摸清頭緒，但在暴雨之中，他竟能化作一條飛魚，暢快地遊蕩著。</p>
此刻，那霧障之中，那老者含笑的聲音也響了起來：</p>
“嗬嗬，鯉魚兒，外麵的世界有趣嗎？”</p>