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vip卷
一切開始，就意味著有結束。一個故事的結束，也意味著另一個故事的開始。
第三卷取名《暮鼓琉璃》，也說出了好物離散之意。暮鼓，黃昏的鍾聲;琉璃，世間易碎珍品;散盡本是必然。
今天看書評區，很多書友對此很是不解，就如同一杯茶到了醇香的時候，突然卻沒了。讓人很不甘心。小隱謝謝書友們對這本書的關注。但我隻能說，這樣的結局本就在意料之中，不是嗎？
澶淵戰後，有書友說出了遷都、娶親、治國安邦……但細想想，這些，真的需要寫到書裏麵，甚至要對曆史做出調整嗎，這是麵對的整個曆史。對於曆史，任何人都是很渺小的，這也是我不願改變的原因，所以說，書的精華已盡，該到此結束了。
《狀元》不過是敘說了一個很是平常得故事，平淡無奇，能給人些心理的舒暢，這本來書這本書的最初衷。雖然不盡人意，至少也能對得起自己熬過的那麽多日夜了。
寫到結尾，突然有些難以割舍。她陪著我走過了一段很苦悶的時光，而就在這期間，我走了出來，並在朋友的鼓勵下寫到了最後。每寫一章，我都會送給身邊的朋友看，這也成了一種習慣。
但對於《狀元》的自我評論小隱還是有些自信的，畢竟這本書絕對是在小隱的思維內，不是太奇異，也不是太妖孽。從某一方麵而言，她取材自《宋史》，但沒有等同於曆史的節奏。在某些方麵，而是把某個時代下的人物放在了一起，循序漸進而走。
對於陳堯諮其人，書中寫的有些出入，但有一點不可否認，陳康肅公文武雙全，既是狀元，也是箭術高絕。而今陳氏後人散步大江南北，無論在南部縣，或是祖籍，都有陳氏三狀元的遺跡。書中的取材，多是在而今南部縣大橋鎮陳氏的流傳編撰出來的。作為南部縣人，整理出這些資料並不難，但也不太容易，但最終成稿，這也算是對一直支持小隱的書友們的一個交代。在此真心的謝謝你們，一直以來給小隱的支持。謝謝《狀元》書評副版主ciri兄台，因為你們的支持，小隱每天都默默的記在心裏，這也是《狀元》走到最後的動力。
對，還是會延續這本書的清麗風格，也是取材自真實的曆史背景。她就在東方曆史的畫卷裏,仿似忙忙紅塵中的塵埃裏被拾起的傳說
武術的流傳原因，佛道兩教的興衰，巫妖兩族的延續，五色真使是否真的存在。所謂國之將亡，必有妖孽，一切都因一個落魄寒門的少年遇到一個平淡無奇的和尚引發的驚天動地的傳說……美人，珠玉，法寶，名山大川，上古傳說
《鸞神聖淩》掀開這一幅仙境般的長卷
6月1號，，書友們可以關注
vip卷
一切開始，就意味著有結束。一個故事的結束，也意味著另一個故事的開始。
第三卷取名《暮鼓琉璃》，也說出了好物離散之意。暮鼓，黃昏的鍾聲;琉璃，世間易碎珍品;散盡本是必然。
今天看書評區，很多書友對此很是不解，就如同一杯茶到了醇香的時候，突然卻沒了。讓人很不甘心。小隱謝謝書友們對這本書的關注。但我隻能說，這樣的結局本就在意料之中，不是嗎？
澶淵戰後，有書友說出了遷都、娶親、治國安邦……但細想想，這些，真的需要寫到書裏麵，甚至要對曆史做出調整嗎，這是麵對的整個曆史。對於曆史，任何人都是很渺小的，這也是我不願改變的原因，所以說，書的精華已盡，該到此結束了。
《狀元》不過是敘說了一個很是平常得故事，平淡無奇，能給人些心理的舒暢，這本來書這本書的最初衷。雖然不盡人意，至少也能對得起自己熬過的那麽多日夜了。
寫到結尾，突然有些難以割舍。她陪著我走過了一段很苦悶的時光，而就在這期間，我走了出來，並在朋友的鼓勵下寫到了最後。每寫一章，我都會送給身邊的朋友看，這也成了一種習慣。
但對於《狀元》的自我評論小隱還是有些自信的，畢竟這本書絕對是在小隱的思維內，不是太奇異，也不是太妖孽。從某一方麵而言，她取材自《宋史》，但沒有等同於曆史的節奏。在某些方麵，而是把某個時代下的人物放在了一起，循序漸進而走。
對於陳堯諮其人，書中寫的有些出入，但有一點不可否認，陳康肅公文武雙全，既是狀元，也是箭術高絕。而今陳氏後人散步大江南北，無論在南部縣，或是祖籍，都有陳氏三狀元的遺跡。書中的取材，多是在而今南部縣大橋鎮陳氏的流傳編撰出來的。作為南部縣人，整理出這些資料並不難，但也不太容易，但最終成稿，這也算是對一直支持小隱的書友們的一個交代。在此真心的謝謝你們，一直以來給小隱的支持。謝謝《狀元》書評副版主ciri兄台，因為你們的支持，小隱每天都默默的記在心裏，這也是《狀元》走到最後的動力。
對，還是會延續這本書的清麗風格，也是取材自真實的曆史背景。她就在東方曆史的畫卷裏,仿似忙忙紅塵中的塵埃裏被拾起的傳說
武術的流傳原因，佛道兩教的興衰，巫妖兩族的延續，五色真使是否真的存在。所謂國之將亡，必有妖孽，一切都因一個落魄寒門的少年遇到一個平淡無奇的和尚引發的驚天動地的傳說……美人，珠玉，法寶，名山大川，上古傳說
《鸞神聖淩》掀開這一幅仙境般的長卷
6月1號，，書友們可以關注