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情不知所起，一往情深，生者可以死，死者可以生。
－－－－－－－－－－－－－－《牡丹亭》題記
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那薄霧在黑夜中散開，異香撲鼻，聞到者都出現了不良反應，他們開始咳嗽和流淚，效果好似後世的催淚彈一樣，對付禁軍很有效，讓大部分禁軍喪失了戰鬥力，高手們都掩住口鼻，屏住唿吸。
一幹迴紇人沉默著朝著李世民和李建成襲去，他們眼睛裏閃著兇殘的光，他們手中的尖刀插入禁軍的身體裏，鮮血噴湧。
這就是楊虛彥和王世充的打算麽？
擒賊先擒王，趁機殺掉李淵，讓禁軍無人指揮，混亂一團，然後再除掉李家三兄弟，可此刻並不是出手的好時機，如果等到李世民和李建成兩敗俱傷的時候就更好了，我想他們恐怕是沒有時間等下去了，天就要亮了。
一旦天亮，長安城內的坊門打開，數十萬的百姓和城防軍就能過來援手，憑這些迴紇人根本成不了事。
宮牆之上，一個個身影飛撲而下，有男有女，他們穿著草原上的服飾，極盡豔麗，頭上插著羽毛，臉上畫著粉彩，似妖魔一般，隨著迴紇人一起攻向李世民和李建成，這個才是高手級別的，我在其中看到了烈瑕和榮姣姣。
“那是大明尊教祭祀時的妝容。”綰綰解釋道，“我們要動手麽？”
我這才想起大明尊教已經在長安城開始傳教了，還建了一個類似教堂的地方，有一些域外的信徒會去禱告祈福。
“我們留在此處保護齊王殿下，靜觀其變！”我決定道。
“多謝聖主，本王感激。”李元吉致謝道。
現場的情況實在是太亂了，大明尊教的人已經和靜齋對抗上了，他們把主力放在了李世民這邊，梵清惠和了空雙雙出手，迎戰大明尊教的高手，據說大尊許開山已經練就了《禦盡萬法根源智經》，聽名字就是很強大的功法，反正隻要名字是《禦……經》的我感覺都是好功法，就像《禦女心經》一樣。
我們和大明尊教的人不合，和楊虛彥的約定也隻是互不幹涉而已，若是貿然去進攻慈航靜齋會惹得大明尊教的人忌憚，他們不會相信我們是真心想要幫他們的，恐怕還會有爭執，而且這裏毒氣彌漫，實在不是什麽好地方。
“我們還是進太極殿吧，不知道這毒氣有沒有大礙，留在這裏很是不妥。”我提議道，“把陛下的遺體帶上。”
“還是聖主考慮周詳。”李元吉讚賞道，“今夜一事，他們都有過錯，本王隻要占著大義名分，何愁大事不成！”
他倒是打的好算盤，當然前提是李建成和李世民都死掉，李元吉帶著親信來到觀禮台上，親手抱起李淵的屍體，看起來是那樣的悲傷，太監師傅隨侍在左右，美仙扶起悲傷過度的李秀寧，我們朝著太極殿內撤去。
和我們有同樣想法的人不少，李世民和李建成也開始向殿內移動，善母莎芳在太極宮外不知道釋放了多少毒氣，一團團的煙霧在空中升起，這算是大規模的生化襲擊了，當然我相信她不可能研製出那種破壞大腦神經的毒氣彈，最多是讓人感覺不適，削弱戰鬥力而已，他們自己服用了解藥，所以越戰越勇，僅僅一千人竟然能對抗上萬禁軍。
我們來到太極殿內看到了另外一副景象，先前闖進來的突厥武士正在和留守在這裏的禁軍廝殺，畢玄躺在地上生死不知。
“齊王殿下，先前畢玄和四大聖僧切磋，如今畢玄重傷，該如何處置？”我詢問道。
“突厥勢大，如何能得罪，不若讓他們離開，日後也好留有餘地。”李元吉擔憂道，“到時把一切罪責推到這些和尚身上便是，這些和尚最好能即可除掉，以絕後患。”
李元吉的陰狠倒是符合聖門的宗旨，他不入聖門實在是可惜了。
“齊王殿下，聖僧在佛界威望甚高，不可如此啊！”一個聲音在殿內響起。
寧道奇從暗處走出來，護在四大聖僧身前，他剛才就沒有跟著我們出去，沒想到竟一直守在這裏，可看他對突厥武士和禁軍的爭鬥不聞不問，實在是不知道他是何打算。
“真人多慮了，本王對聖僧敬慕已久，豈能做出如此糊塗事來，隻是權宜之計罷了。”李元吉幹笑道，“有真人在此本王就放心了，外邊大明尊教的妖孽作亂，還請真人出手相助。”
“不過是些邪魔外道而已，有齋主在即可應付，齊王不必憂慮。”寧道奇朗聲道。
“那是，那是。”李元吉連聲說道。
寧道奇掃了我們一眼，仍舊站在聖僧身前，一動一動，似乎怕我們真的殺死這幾個和尚，他所說的邪魔外道裏恐怕也包括了我們，這其實是比較複雜的關係。
在中原以慈航靜齋為代表的佛家，以聖門為代表的雜家和以茅山宗為代表的道家算是三足鼎立，雖然聖門一直是被打壓的對象，也是處在邊緣化的境地，可根基仍在，這些年來一直紮根在社會的底層，不斷的崛起。
在人類的曆史發展中，有兩種矛盾是永遠無法調和的，一是種族，二是信仰。
聖門所代表的雜家之所以不招人待見，主要的原因就是雜，在塞外開會的時候那些聖門的理論研究者各執己見，說的好聽是百花齊放百家爭鳴，說的不好聽就是妖言惑眾，真正的思想解放是在春秋戰國時代，不過那是亂世。
“思想”這個東西是最難駕馭的，統治階級最不願意看到就是老百姓有思想，那樣會亂起來的，聽話和順從才是老百姓該做的，秦始皇的焚書坑儒和漢朝的獨尊儒術都是要把老百姓的思想禁錮起來，包括以後的各種運動……
佛家勸人向善，道家勸人清淨，儒家勸人守禮，隻有雜家是勸人造反和厚黑的，雜家的理論聽起來可能有些殘酷，卻是事實。
它有著自己的政治訴求，是站在百姓這一邊的，不過這不符合社會的主旋律，沒有統治者願意這些理論被百姓接觸到，大家都厚黑起來那還不天下大亂麽，不過他們自己卻是雜家的徹底擁護者，向善、清淨和守禮是無法做個好皇帝的。
李元吉製止了突厥武士和禁軍的爭鬥，讓他們把畢玄帶走，那些突厥武士背負上畢玄，匆匆離開太極殿，朝外邊闖去。
“多謝齊王成全，我定會將此處的詳情迴稟可汗。”可達誌拱手說道。
這個隻有一句台詞的突厥漢子跟著手下而去，我心裏不由得疑惑，趙德言去了哪裏？
********
【注一】畢玄迴歸草原後，武功盡失，隱居大雪山，不問世事。三年後，於大雪山拾得一被棄女嬰。二十年後，一個叫沫沫兒的女孩子走出了雪山，來到中原。
當時正是新宋朝昌慶十四年春，國家富強，民眾安樂。滎陽城內一年一度的武林大會即將開始，老一輩武林高手早已退出江湖，新一輩的年輕俊傑紛紛粉墨登場，武林又開始了一個輪迴。
白清兒之子李白和楊綰綰之徒武約初出江湖，江湖傳言他們身上攜帶者魔門至寶《天魔策》，引來無數高手窺伺，江湖上又起波瀾。
兩人和沫沫兒相遇於滎陽城外，開始了一段屬於他們的傳奇。
【注二】5月31日，世界無煙日，吸煙有害健康，為了自己和家人的健康，請盡早戒煙。
【注三】大概，應該，或許還有十章左右吧！
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情不知所起，一往情深，生者可以死，死者可以生。
－－－－－－－－－－－－－－《牡丹亭》題記
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那薄霧在黑夜中散開，異香撲鼻，聞到者都出現了不良反應，他們開始咳嗽和流淚，效果好似後世的催淚彈一樣，對付禁軍很有效，讓大部分禁軍喪失了戰鬥力，高手們都掩住口鼻，屏住唿吸。
一幹迴紇人沉默著朝著李世民和李建成襲去，他們眼睛裏閃著兇殘的光，他們手中的尖刀插入禁軍的身體裏，鮮血噴湧。
這就是楊虛彥和王世充的打算麽？
擒賊先擒王，趁機殺掉李淵，讓禁軍無人指揮，混亂一團，然後再除掉李家三兄弟，可此刻並不是出手的好時機，如果等到李世民和李建成兩敗俱傷的時候就更好了，我想他們恐怕是沒有時間等下去了，天就要亮了。
一旦天亮，長安城內的坊門打開，數十萬的百姓和城防軍就能過來援手，憑這些迴紇人根本成不了事。
宮牆之上，一個個身影飛撲而下，有男有女，他們穿著草原上的服飾，極盡豔麗，頭上插著羽毛，臉上畫著粉彩，似妖魔一般，隨著迴紇人一起攻向李世民和李建成，這個才是高手級別的，我在其中看到了烈瑕和榮姣姣。
“那是大明尊教祭祀時的妝容。”綰綰解釋道，“我們要動手麽？”
我這才想起大明尊教已經在長安城開始傳教了，還建了一個類似教堂的地方，有一些域外的信徒會去禱告祈福。
“我們留在此處保護齊王殿下，靜觀其變！”我決定道。
“多謝聖主，本王感激。”李元吉致謝道。
現場的情況實在是太亂了，大明尊教的人已經和靜齋對抗上了，他們把主力放在了李世民這邊，梵清惠和了空雙雙出手，迎戰大明尊教的高手，據說大尊許開山已經練就了《禦盡萬法根源智經》，聽名字就是很強大的功法，反正隻要名字是《禦……經》的我感覺都是好功法，就像《禦女心經》一樣。
我們和大明尊教的人不合，和楊虛彥的約定也隻是互不幹涉而已，若是貿然去進攻慈航靜齋會惹得大明尊教的人忌憚，他們不會相信我們是真心想要幫他們的，恐怕還會有爭執，而且這裏毒氣彌漫，實在不是什麽好地方。
“我們還是進太極殿吧，不知道這毒氣有沒有大礙，留在這裏很是不妥。”我提議道，“把陛下的遺體帶上。”
“還是聖主考慮周詳。”李元吉讚賞道，“今夜一事，他們都有過錯，本王隻要占著大義名分，何愁大事不成！”
他倒是打的好算盤，當然前提是李建成和李世民都死掉，李元吉帶著親信來到觀禮台上，親手抱起李淵的屍體，看起來是那樣的悲傷，太監師傅隨侍在左右，美仙扶起悲傷過度的李秀寧，我們朝著太極殿內撤去。
和我們有同樣想法的人不少，李世民和李建成也開始向殿內移動，善母莎芳在太極宮外不知道釋放了多少毒氣，一團團的煙霧在空中升起，這算是大規模的生化襲擊了，當然我相信她不可能研製出那種破壞大腦神經的毒氣彈，最多是讓人感覺不適，削弱戰鬥力而已，他們自己服用了解藥，所以越戰越勇，僅僅一千人竟然能對抗上萬禁軍。
我們來到太極殿內看到了另外一副景象，先前闖進來的突厥武士正在和留守在這裏的禁軍廝殺，畢玄躺在地上生死不知。
“齊王殿下，先前畢玄和四大聖僧切磋，如今畢玄重傷，該如何處置？”我詢問道。
“突厥勢大，如何能得罪，不若讓他們離開，日後也好留有餘地。”李元吉擔憂道，“到時把一切罪責推到這些和尚身上便是，這些和尚最好能即可除掉，以絕後患。”
李元吉的陰狠倒是符合聖門的宗旨，他不入聖門實在是可惜了。
“齊王殿下，聖僧在佛界威望甚高，不可如此啊！”一個聲音在殿內響起。
寧道奇從暗處走出來，護在四大聖僧身前，他剛才就沒有跟著我們出去，沒想到竟一直守在這裏，可看他對突厥武士和禁軍的爭鬥不聞不問，實在是不知道他是何打算。
“真人多慮了，本王對聖僧敬慕已久，豈能做出如此糊塗事來，隻是權宜之計罷了。”李元吉幹笑道，“有真人在此本王就放心了，外邊大明尊教的妖孽作亂，還請真人出手相助。”
“不過是些邪魔外道而已，有齋主在即可應付，齊王不必憂慮。”寧道奇朗聲道。
“那是，那是。”李元吉連聲說道。
寧道奇掃了我們一眼，仍舊站在聖僧身前，一動一動，似乎怕我們真的殺死這幾個和尚，他所說的邪魔外道裏恐怕也包括了我們，這其實是比較複雜的關係。
在中原以慈航靜齋為代表的佛家，以聖門為代表的雜家和以茅山宗為代表的道家算是三足鼎立，雖然聖門一直是被打壓的對象，也是處在邊緣化的境地，可根基仍在，這些年來一直紮根在社會的底層，不斷的崛起。
在人類的曆史發展中，有兩種矛盾是永遠無法調和的，一是種族，二是信仰。
聖門所代表的雜家之所以不招人待見，主要的原因就是雜，在塞外開會的時候那些聖門的理論研究者各執己見，說的好聽是百花齊放百家爭鳴，說的不好聽就是妖言惑眾，真正的思想解放是在春秋戰國時代，不過那是亂世。
“思想”這個東西是最難駕馭的，統治階級最不願意看到就是老百姓有思想，那樣會亂起來的，聽話和順從才是老百姓該做的，秦始皇的焚書坑儒和漢朝的獨尊儒術都是要把老百姓的思想禁錮起來，包括以後的各種運動……
佛家勸人向善，道家勸人清淨，儒家勸人守禮，隻有雜家是勸人造反和厚黑的，雜家的理論聽起來可能有些殘酷，卻是事實。
它有著自己的政治訴求，是站在百姓這一邊的，不過這不符合社會的主旋律，沒有統治者願意這些理論被百姓接觸到，大家都厚黑起來那還不天下大亂麽，不過他們自己卻是雜家的徹底擁護者，向善、清淨和守禮是無法做個好皇帝的。
李元吉製止了突厥武士和禁軍的爭鬥，讓他們把畢玄帶走，那些突厥武士背負上畢玄，匆匆離開太極殿，朝外邊闖去。
“多謝齊王成全，我定會將此處的詳情迴稟可汗。”可達誌拱手說道。
這個隻有一句台詞的突厥漢子跟著手下而去，我心裏不由得疑惑，趙德言去了哪裏？
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【注一】畢玄迴歸草原後，武功盡失，隱居大雪山，不問世事。三年後，於大雪山拾得一被棄女嬰。二十年後，一個叫沫沫兒的女孩子走出了雪山，來到中原。
當時正是新宋朝昌慶十四年春，國家富強，民眾安樂。滎陽城內一年一度的武林大會即將開始，老一輩武林高手早已退出江湖，新一輩的年輕俊傑紛紛粉墨登場，武林又開始了一個輪迴。
白清兒之子李白和楊綰綰之徒武約初出江湖，江湖傳言他們身上攜帶者魔門至寶《天魔策》，引來無數高手窺伺，江湖上又起波瀾。
兩人和沫沫兒相遇於滎陽城外，開始了一段屬於他們的傳奇。
【注二】5月31日，世界無煙日，吸煙有害健康，為了自己和家人的健康，請盡早戒煙。
【注三】大概，應該，或許還有十章左右吧！
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