“瞎說，尼瑪是個好孩子！”白瑪阿媽正色說道，“等你阿爸迴來，我們會正式認下尼瑪做女兒，到時候你不可以這樣欺負妹妹。”
“是！”見阿媽麵有不悅，東讚貢布也有點不好意思，把我從拉他懷裏拉了起來，幫我整理好衣衫。不過，他還是小聲在我耳邊嘀咕了一句：“你要是再看別的男人，小心我揍你！”
我幹張著嘴，半天沒說出話來。我不是他妹妹嘛，他怎麽連這個都管，十足一個吃醋的情人模樣。
“貢布，帶尼瑪到處看看，熟悉一下咱們這裏。貨物的事情交給多吉他們處理。我現在去準備晚上的慶祝。”白瑪不虧是主母，舉手頭足透著莊重氣派。和孩子們玩笑歸玩笑，必要的規矩還是有的。另外，她也必須做出表率，才能讓眾人傾服。所以，剛才見我們鬧得太過厲害，才出言製止。
其實，我和貢布哥哥這一路鬧慣了，沒大沒小的總是瞎說八道。到了這裏一時沒改過來，到讓人家看笑話了。貢布和我都趕緊點頭答應，立刻出了門去。
藏南的風光極美，自有一派風味。那種遼闊寬廣，我在剛一入藏時邊體會到了。而現在，東讚貢布正帶著我仔細參觀著他們的住宅，那更是藏南的特色。像藏南王住的碉房，是這方圓幾百裏都難見的豪華建築。當然，人家好歹也是這一方水土的領袖，住宅自然豪華許多。
駒三層樓高，用石做牆，木頭作柱，柱子密集，約四平方米便有一柱，上用方木鋪排作椽，樓層鋪木板；二三層向陽處均落地窗戶，采光麵廣。人住其中，冬天不用生火取暖；樓頂有陽台，可供曬物品和散步、觀光用。這種碉房，四周圍牆，中間庭院，牆厚尺餘至二尺，實在可當碉堡打仗、防禦用。窗戶多朝庭院開放，院外用小窗窄門，有擋風禦寒之利。這種房屋，二三層住人，底層當庫房。柱頭、房梁、裝飾繪畫，十分華美。
一般貧民居住的帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建築形式。普通的帳房一般較為矮小，平麵呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色犛牛氈毯，中間留一道縫隙，作通風采光之用；四周用犛牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成矮牆，上麵堆放青稞、酥油袋和幹牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善於表現美的民族，因而對於居所的裝飾也十分講究，常見的是在室內牆壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。
當然，富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別於其他民族民居的最明顯的標誌。他們的居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。
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“是！”見阿媽麵有不悅，東讚貢布也有點不好意思，把我從拉他懷裏拉了起來，幫我整理好衣衫。不過，他還是小聲在我耳邊嘀咕了一句：“你要是再看別的男人，小心我揍你！”
我幹張著嘴，半天沒說出話來。我不是他妹妹嘛，他怎麽連這個都管，十足一個吃醋的情人模樣。
“貢布，帶尼瑪到處看看，熟悉一下咱們這裏。貨物的事情交給多吉他們處理。我現在去準備晚上的慶祝。”白瑪不虧是主母，舉手頭足透著莊重氣派。和孩子們玩笑歸玩笑，必要的規矩還是有的。另外，她也必須做出表率，才能讓眾人傾服。所以，剛才見我們鬧得太過厲害，才出言製止。
其實，我和貢布哥哥這一路鬧慣了，沒大沒小的總是瞎說八道。到了這裏一時沒改過來，到讓人家看笑話了。貢布和我都趕緊點頭答應，立刻出了門去。
藏南的風光極美，自有一派風味。那種遼闊寬廣，我在剛一入藏時邊體會到了。而現在，東讚貢布正帶著我仔細參觀著他們的住宅，那更是藏南的特色。像藏南王住的碉房，是這方圓幾百裏都難見的豪華建築。當然，人家好歹也是這一方水土的領袖，住宅自然豪華許多。
駒三層樓高，用石做牆，木頭作柱，柱子密集，約四平方米便有一柱，上用方木鋪排作椽，樓層鋪木板；二三層向陽處均落地窗戶，采光麵廣。人住其中，冬天不用生火取暖；樓頂有陽台，可供曬物品和散步、觀光用。這種碉房，四周圍牆，中間庭院，牆厚尺餘至二尺，實在可當碉堡打仗、防禦用。窗戶多朝庭院開放，院外用小窗窄門，有擋風禦寒之利。這種房屋，二三層住人，底層當庫房。柱頭、房梁、裝飾繪畫，十分華美。
一般貧民居住的帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建築形式。普通的帳房一般較為矮小，平麵呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色犛牛氈毯，中間留一道縫隙，作通風采光之用；四周用犛牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成矮牆，上麵堆放青稞、酥油袋和幹牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善於表現美的民族，因而對於居所的裝飾也十分講究，常見的是在室內牆壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。
當然，富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別於其他民族民居的最明顯的標誌。他們的居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。
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