第四卷 雲頂天宮篇 第二 二00七年第一炮
我和海叔的關係還沒有好到無話不談,平時也就是一些生意上的溝通,熟絡之後我叫他聲叔給他麵子,他突然要和我套近乎,我感覺到有一些奇怪。不過小姑娘在我不好表現出來。隨口答應了一聲,問她:“怎麽說?他查到什麽消息了?”
秦海婷壞壞的一笑,“俺叔說,到時候再告訴你,俺也不清楚是怎麽迴事情,你別打聽咧。”
我心裏暗罵了一聲,這個老奸商,估計是又想來敲我的竹杠了。
第三天老海果然到了,我把他從火車站接出來,帶他上高架去預定的酒店,在車上我就問他,到底聽來了什麽消息,要是蒙我,我可不饒他。
老海冷的直發抖,說道:“強龍不壓地頭蛇,都到你的地盤了,我怎麽敢蒙您呢,不過咱們別在這兒說,我都快凍死了。”
我給他帶到酒店裏,放下東西,去飯堂裏找了個包廂。燙了壺酒,幾杯下肚,總算緩過氣來。
我看他酒勁一直到脖子,知道差不多了,問他:“行了,你喝也喝了,吃也吃了,該說了吧,到底查到什麽了?”
他眨巴眨巴嘴巴,嘿嘿一笑,從包裏拿出一疊紙,往桌子上一拍,“看這個。”
我拿起來一看。是一份泛黃的舊報紙,看日期是一九七四年的,他圈出了一條新聞,有一張大好的黑白照片。雖然不是很清晰,但我還是認了出來,照片拍的,是一條蛇眉銅魚,邊上還有很多小件文物,像佛珠一類的東西。
不過這條魚的樣子和我手裏的和三叔手裏的那一條都不一樣。海底墓裏墓道雕像額頭上有三條魚的浮雕,這一條應該就是最上麵的那一條。這樣一來,可以說三條魚都現世了。
我問老海:“你怎麽找這報紙的?後麵有什麽隱情不?”
老海道:“我最近在幫一個大老板搗鼓舊報紙,你知道,有錢人收集啥的都有,你看,這是七四年的廣西文化晚報。他要我一月到十二月都給他找到,我找了兩個月才湊齊,這幾天要交貨了,在核對呢,一看,正巧給我看到了這條新聞。您說巧不巧?這份報紙就七四年出了一年,七五年就關門了,世麵上難找啊。算您運氣不錯,我眼睛再快點就沒了。”
我的眼睛向下瞄去,照片下有三百字左右的新聞,說這條魚是在廣西一座佛廟塔基裏發現的。塔因為年代久遠,自然坍塌了,清理廢墟的時候挖出了地宮。裏麵有一些已經泡爛的經書和寶函,其中一隻寶函裏就放了這條魚。專家推測是北宋後期僧人的遺物。
北宋?我點起一隻煙,靠到椅背上,心裏犯起嘀咕來,這種蛇眉銅魚,第一條魚,出現在戰國後期的諸侯墓裏;第二條魚在元末明初的海底墓中;第三條魚在北宋佛塔地宮裏。搞什麽飛機,時間上完全不搭界啊。
我翻了翻報紙的其他部分,隻有這一條新聞是關於這條魚的,這些個內容,其實沒有什麽新東西,等於沒說。對於這條魚,我還是一無所知,想著人也鬱悶起來。
老海看我的表情,說:“你別泄氣,我還沒說完呢,這後麵的故事還精彩著呢。”
我皺了皺眉頭“怎麽說?難道這報紙還能衍生出什麽來?”
老海點點頭,說道,“那是,要是光找到一張報紙,我也沒必要來杭州找你,是吧?這事情,還得從頭說起。對了,你也是行裏混的,知道不知道一個人,叫做陳皮阿四?”
我聽了一驚,陳皮阿四是老時長沙有名的土夫子,老瓢把子,和我爺爺同代的人物,聽說現在已經九十多歲了,在十年浩劫的時候眼睛瞎了,之後就一直沒出現過,也不知道是死是活,但是他的名字在我爺爺嘴巴裏,還是響當當地。
不過這個人和爺爺不一樣,他是刀口上過生活的,就是不單單盜墓,殺人放火什麽事情,隻要是能弄到錢的,他都幹,所以解放前人家都叫他剃頭阿四,意思是他殺人像剃頭一樣,不帶猶豫的。
老海提到這個人,我有點意外,因為他不是和我們同時代的人物,我也從來沒和他接觸過,這魚難道會和他扯上關係?那這條魚背後的故事,即使和我沒關係,也絕對值得聽上一聽了。
老海看我不說話,以為我不知道,說道:“陳四爺的事情你不知道也不奇怪,到底和我們不是同一輩人,不過我得告訴你,這報紙上的這條銅魚,就是他從那佛塔地宮裏帶出來的,事情還真沒這報紙上說的這麽簡單。”說著,他就把當年的事情,簡要的和我說了一遍。
原來,七四年的時候,陳皮阿四也有將近六十了,他的眼睛還沒有瞎,當時正是十年動亂時期,他因為解放初期在國民黨軍隊中當過排長,後來給化整為零當了幾年土匪,所以沒合法身份,這在當時給抓住是要弄死的,他隻能在廣西一帶的少數民族地區活動,連縣城都不敢踏入。
早幾年除四舊,很多古跡都給砸得差不多了,陳皮阿四去過廣西不少地方,因為廣西在古時候不算中原,並沒有多少古墓,他那幾年過的還算老實。可是不巧的是,那年,他正巧在駕橋嶺盤貨經過,和當地幾個苗民聊天,那幾個人喝的多了,就說起貓兒山有座廟裏的塔塌了的事情,說是動靜很大,連地也陷了下去,塌出了一個大坑,坍塌的當晚,很多人還聽到一聲非常詭異的慘叫聲。
陳皮阿四一聽覺得不對,貓兒山他去過很多次,那地方的廟宇修建的都很堅固,怎麽可能說塌就塌了?仔細一問,才知道這座塔並不是在貓兒山上,而是邊上一條叫“臥佛嶺”的山脈中心。這個地方很奇怪,四周都是村落,就是中間一塊大概十幾平方公裏的盆地,海拔很低,裏麵植被茂密,樹蓋遮天蔽日,村落在懸崖上麵,樹林在懸崖下麵。落差一百多米,就是兩個完全不同的世界,而且從村落沒有路下去,要下到這個盆地,隻有用繩索。
當地人說,這個盆地肯定是有其他的進出口的,但是地下的植被實在太茂密了,行走都困難。以前下到下麵打獵的和采藥的苗民,經常會在裏麵失蹤,所以一般沒事沒人願意下去。
那古塔就是修建在這樣一個地方。幾乎就是在盆地的中心位置,平時人們從懸崖上看下去,隻能看到一個非常小的塔尖露出茂密的樹冠,而且給植物附著滿了,下麵是什麽也看不清楚。苗民說,他們十幾代前就知道這裏有座塔,但是誰也沒想到下去看過,現在也習慣了。最近有一天,突然一陣巨響,出來一看,塔尖沒了,才知道塔塌了。
關於這神秘的古塔,當地人還有很多傳說。據一些老人說,這塔是古時候的一個高僧修建來鎮妖用的,現在塔一倒,妖怪就要出來做惡了,那一聲怪叫,就是妖怪掙脫束縛的叫聲。
陳皮阿四聽了之後,覺得很有意思,他音樂感覺這塔修建的位置和半夜苗民聽到的那聲音,有點不太對勁。但凡是他們這種人,可能都有一種奇特的直覺,可以從別人的敘述和一些傳說中本能的找出信息。這一點,在我們這一代人中已經很難找到。
陳皮阿四思索片刻,決定去看看再說。
廣西山脈分布眾多,可堪稱全國之首。貓兒山是其中重要的一個源頭,地跨興安、資源、龍勝三縣,是漓江、資江、潯江的發源地,連接著長江、珠江兩大水係。那地方有著大片的原始叢林,紅軍長征翻越的第一座大山老山界就在其中。二戰期間援華飛虎隊的好幾架轟炸機在此神秘失蹤,所以這地方一直給人傳的有點玄乎。
陳皮阿四幾經波折,來到“臥佛嶺”上的一個村落裏,站在土崗上往山脈中間的盆地一看,**,那塔比他想像的要大多了,倒下去的時候砸倒了好幾棵樹,所以森林的綠色樹蓋上出現了一個缺口。在“臥佛嶺”上,看不到缺口裏有什麽,但是陳皮阿四幾乎立即發現了,在塔倒塌地方的一周,所有的樹木都因為地麵下陷,顯得非常淩亂,看樣子,塔的下麵,果然有什麽東西,而且體積比塔基還要大。
我聽到這裏,已經知道那是一座“鏡兒宮”。“鏡兒宮”是長沙一帶解放前的方言了,就是說地上建築的下麵,有和地上建築規模一樣的地下部分,看上去就像是地上建築在湖麵上的倒影一樣,上下兩頭是對稱的。
這在北派也叫做“陰陽梭”,就是指整體建築就像一隻梭子插在地裏,一麵是陰間,一麵是陽間。不過這樣的古墓或者古建築已經很少見了,大部分地麵的遺跡已經毀壞幹淨,所以這種說法,在解放前十年內幾乎已經沒人提起。
陳皮阿四單單看著樹木的排列變化,就能知道底下埋著“鏡兒宮”,這種判斷力沒有極其豐富的經驗是不可能做到的。我不由暗歎一聲,寧神靜氣,聽老海繼續說下去。
陳皮阿四打定主意之後,心裏已經起了貪念,佛塔的地宮裏,隻會有三樣東西,要不就是舍利子,要不就是高僧的金身,要不就是大量的佛經,隨便什麽都是價值連城的東西。
但是他這麽一個外鄉人,在這裏活動不太方便,一來自己身份特殊,出身又不好,二來苗漢兩族那個時候紛爭不斷,這裏幾個村子都是苗寨,貿然進去,可能會引起別人懷疑。
考慮再三,他想出了一個計策,他出高價找了一個當地的苗人向導,他告訴向導他是從外麵過來的支邊老知識份子,過來的時候他的一個學生從懸崖上掉下去了。苗人民風淳樸,不諳世事,怎麽會想到裏麵有詭計,一聽有人墜崖,馬上通知了全寨的人。年輕的苗族漢子用繩索紮了吊籃,將陳皮阿四連同幾個幫忙的青年放到懸崖下麵。
據陳皮阿四自己事後迴憶,通過這一百多米的落差簡直是地獄一樣的經曆。懸崖非常險峻,人的體重完全靠一條藤繩拉伸,屁股包在一個籃子裏,風一吹,整個人陀螺一樣打轉圈,極度不穩。等他通過濃密的樹蓋,下到叢林底部,已經隻剩下半條人命了。
森林的內部幾乎沒有什麽陽光,光線極度昏暗,空氣中彌漫著沼氣的味道。這裏樹木的種類非常多,但是無一例外的,所有的地方都長著綠蘚,泥巴非常鬆軟,幾乎站立不住。
陳皮阿四下來之後,裝出體力透支的樣子(其實是真的嚇蒙了),坐在那裏喘氣。苗族首領看他年紀也不小了,一副小老頭的樣子,就讓他在原地等他們迴來,自己打起火把招唿其他人按照他指的方向去搜索。
等他們一走,陳皮阿四馬上掏出羅盤,按照事先記下的方位,往叢林深處鑽去,他估計著,這麽大的區域,苗民們來迴也要一個晚上的時間,以他的本事,應該足夠找到“鏡兒宮”的入口,來一個來迴。可惜的是,他這一次來沒有帶足裝備,能不能入得宮內,還得看自己的造化。
在叢林裏沒頭沒腦的走了整整四個小時,靠著羅盤和他這些年走南闖北的魄力,陳皮阿四終於來到了自己在“臥佛嶺”上規劃出的那片區域,也就是那一座塔四周的寺院遺跡。
在叢林裏沒頭沒腦的走了整整四個小時,靠著羅盤和他這些年走南闖北的魄力,陳皮阿四終於來到了自己在“臥佛嶺”上規劃出的那片區域,也就是那一座塔四周的寺院遺跡。
隨著不斷的深入,陳皮阿四看到越來越多的殘簷斷壁,顯然這裏的古建築已經蕩然無存了,隻剩下一些地基和斷牆,幾乎和那些植被混合在了一起,也看不清楚原來到底是什麽。但是看規模,這寺院麵積極大,那座塔雖然倒在這一大片範圍內,但是具體在哪個地方,也很難看的清楚。
陳皮阿四到底年紀不小了,四處一走,覺得有些氣短,正想坐下來休息,突然眼前一閃,邊上包著整麵牆的草叢裏,突然收縮了一下,裏麵好像裹著什麽東西。
陳皮阿四嚇了一跳,他一個打滾翻了出去,同時手裏翻出一顆鐵彈,迴頭一看,隻見裹著牆壁的藤蔓草被裏,有一具苗人的屍體,已經幾乎幹癟了,但是屍體的肚子,不知道為什麽,正在微微的鼓動,似乎裏麵有什麽東西一樣。
我和海叔的關係還沒有好到無話不談,平時也就是一些生意上的溝通,熟絡之後我叫他聲叔給他麵子,他突然要和我套近乎,我感覺到有一些奇怪。不過小姑娘在我不好表現出來。隨口答應了一聲,問她:“怎麽說?他查到什麽消息了?”
秦海婷壞壞的一笑,“俺叔說,到時候再告訴你,俺也不清楚是怎麽迴事情,你別打聽咧。”
我心裏暗罵了一聲,這個老奸商,估計是又想來敲我的竹杠了。
第三天老海果然到了,我把他從火車站接出來,帶他上高架去預定的酒店,在車上我就問他,到底聽來了什麽消息,要是蒙我,我可不饒他。
老海冷的直發抖,說道:“強龍不壓地頭蛇,都到你的地盤了,我怎麽敢蒙您呢,不過咱們別在這兒說,我都快凍死了。”
我給他帶到酒店裏,放下東西,去飯堂裏找了個包廂。燙了壺酒,幾杯下肚,總算緩過氣來。
我看他酒勁一直到脖子,知道差不多了,問他:“行了,你喝也喝了,吃也吃了,該說了吧,到底查到什麽了?”
他眨巴眨巴嘴巴,嘿嘿一笑,從包裏拿出一疊紙,往桌子上一拍,“看這個。”
我拿起來一看。是一份泛黃的舊報紙,看日期是一九七四年的,他圈出了一條新聞,有一張大好的黑白照片。雖然不是很清晰,但我還是認了出來,照片拍的,是一條蛇眉銅魚,邊上還有很多小件文物,像佛珠一類的東西。
不過這條魚的樣子和我手裏的和三叔手裏的那一條都不一樣。海底墓裏墓道雕像額頭上有三條魚的浮雕,這一條應該就是最上麵的那一條。這樣一來,可以說三條魚都現世了。
我問老海:“你怎麽找這報紙的?後麵有什麽隱情不?”
老海道:“我最近在幫一個大老板搗鼓舊報紙,你知道,有錢人收集啥的都有,你看,這是七四年的廣西文化晚報。他要我一月到十二月都給他找到,我找了兩個月才湊齊,這幾天要交貨了,在核對呢,一看,正巧給我看到了這條新聞。您說巧不巧?這份報紙就七四年出了一年,七五年就關門了,世麵上難找啊。算您運氣不錯,我眼睛再快點就沒了。”
我的眼睛向下瞄去,照片下有三百字左右的新聞,說這條魚是在廣西一座佛廟塔基裏發現的。塔因為年代久遠,自然坍塌了,清理廢墟的時候挖出了地宮。裏麵有一些已經泡爛的經書和寶函,其中一隻寶函裏就放了這條魚。專家推測是北宋後期僧人的遺物。
北宋?我點起一隻煙,靠到椅背上,心裏犯起嘀咕來,這種蛇眉銅魚,第一條魚,出現在戰國後期的諸侯墓裏;第二條魚在元末明初的海底墓中;第三條魚在北宋佛塔地宮裏。搞什麽飛機,時間上完全不搭界啊。
我翻了翻報紙的其他部分,隻有這一條新聞是關於這條魚的,這些個內容,其實沒有什麽新東西,等於沒說。對於這條魚,我還是一無所知,想著人也鬱悶起來。
老海看我的表情,說:“你別泄氣,我還沒說完呢,這後麵的故事還精彩著呢。”
我皺了皺眉頭“怎麽說?難道這報紙還能衍生出什麽來?”
老海點點頭,說道,“那是,要是光找到一張報紙,我也沒必要來杭州找你,是吧?這事情,還得從頭說起。對了,你也是行裏混的,知道不知道一個人,叫做陳皮阿四?”
我聽了一驚,陳皮阿四是老時長沙有名的土夫子,老瓢把子,和我爺爺同代的人物,聽說現在已經九十多歲了,在十年浩劫的時候眼睛瞎了,之後就一直沒出現過,也不知道是死是活,但是他的名字在我爺爺嘴巴裏,還是響當當地。
不過這個人和爺爺不一樣,他是刀口上過生活的,就是不單單盜墓,殺人放火什麽事情,隻要是能弄到錢的,他都幹,所以解放前人家都叫他剃頭阿四,意思是他殺人像剃頭一樣,不帶猶豫的。
老海提到這個人,我有點意外,因為他不是和我們同時代的人物,我也從來沒和他接觸過,這魚難道會和他扯上關係?那這條魚背後的故事,即使和我沒關係,也絕對值得聽上一聽了。
老海看我不說話,以為我不知道,說道:“陳四爺的事情你不知道也不奇怪,到底和我們不是同一輩人,不過我得告訴你,這報紙上的這條銅魚,就是他從那佛塔地宮裏帶出來的,事情還真沒這報紙上說的這麽簡單。”說著,他就把當年的事情,簡要的和我說了一遍。
原來,七四年的時候,陳皮阿四也有將近六十了,他的眼睛還沒有瞎,當時正是十年動亂時期,他因為解放初期在國民黨軍隊中當過排長,後來給化整為零當了幾年土匪,所以沒合法身份,這在當時給抓住是要弄死的,他隻能在廣西一帶的少數民族地區活動,連縣城都不敢踏入。
早幾年除四舊,很多古跡都給砸得差不多了,陳皮阿四去過廣西不少地方,因為廣西在古時候不算中原,並沒有多少古墓,他那幾年過的還算老實。可是不巧的是,那年,他正巧在駕橋嶺盤貨經過,和當地幾個苗民聊天,那幾個人喝的多了,就說起貓兒山有座廟裏的塔塌了的事情,說是動靜很大,連地也陷了下去,塌出了一個大坑,坍塌的當晚,很多人還聽到一聲非常詭異的慘叫聲。
陳皮阿四一聽覺得不對,貓兒山他去過很多次,那地方的廟宇修建的都很堅固,怎麽可能說塌就塌了?仔細一問,才知道這座塔並不是在貓兒山上,而是邊上一條叫“臥佛嶺”的山脈中心。這個地方很奇怪,四周都是村落,就是中間一塊大概十幾平方公裏的盆地,海拔很低,裏麵植被茂密,樹蓋遮天蔽日,村落在懸崖上麵,樹林在懸崖下麵。落差一百多米,就是兩個完全不同的世界,而且從村落沒有路下去,要下到這個盆地,隻有用繩索。
當地人說,這個盆地肯定是有其他的進出口的,但是地下的植被實在太茂密了,行走都困難。以前下到下麵打獵的和采藥的苗民,經常會在裏麵失蹤,所以一般沒事沒人願意下去。
那古塔就是修建在這樣一個地方。幾乎就是在盆地的中心位置,平時人們從懸崖上看下去,隻能看到一個非常小的塔尖露出茂密的樹冠,而且給植物附著滿了,下麵是什麽也看不清楚。苗民說,他們十幾代前就知道這裏有座塔,但是誰也沒想到下去看過,現在也習慣了。最近有一天,突然一陣巨響,出來一看,塔尖沒了,才知道塔塌了。
關於這神秘的古塔,當地人還有很多傳說。據一些老人說,這塔是古時候的一個高僧修建來鎮妖用的,現在塔一倒,妖怪就要出來做惡了,那一聲怪叫,就是妖怪掙脫束縛的叫聲。
陳皮阿四聽了之後,覺得很有意思,他音樂感覺這塔修建的位置和半夜苗民聽到的那聲音,有點不太對勁。但凡是他們這種人,可能都有一種奇特的直覺,可以從別人的敘述和一些傳說中本能的找出信息。這一點,在我們這一代人中已經很難找到。
陳皮阿四思索片刻,決定去看看再說。
廣西山脈分布眾多,可堪稱全國之首。貓兒山是其中重要的一個源頭,地跨興安、資源、龍勝三縣,是漓江、資江、潯江的發源地,連接著長江、珠江兩大水係。那地方有著大片的原始叢林,紅軍長征翻越的第一座大山老山界就在其中。二戰期間援華飛虎隊的好幾架轟炸機在此神秘失蹤,所以這地方一直給人傳的有點玄乎。
陳皮阿四幾經波折,來到“臥佛嶺”上的一個村落裏,站在土崗上往山脈中間的盆地一看,**,那塔比他想像的要大多了,倒下去的時候砸倒了好幾棵樹,所以森林的綠色樹蓋上出現了一個缺口。在“臥佛嶺”上,看不到缺口裏有什麽,但是陳皮阿四幾乎立即發現了,在塔倒塌地方的一周,所有的樹木都因為地麵下陷,顯得非常淩亂,看樣子,塔的下麵,果然有什麽東西,而且體積比塔基還要大。
我聽到這裏,已經知道那是一座“鏡兒宮”。“鏡兒宮”是長沙一帶解放前的方言了,就是說地上建築的下麵,有和地上建築規模一樣的地下部分,看上去就像是地上建築在湖麵上的倒影一樣,上下兩頭是對稱的。
這在北派也叫做“陰陽梭”,就是指整體建築就像一隻梭子插在地裏,一麵是陰間,一麵是陽間。不過這樣的古墓或者古建築已經很少見了,大部分地麵的遺跡已經毀壞幹淨,所以這種說法,在解放前十年內幾乎已經沒人提起。
陳皮阿四單單看著樹木的排列變化,就能知道底下埋著“鏡兒宮”,這種判斷力沒有極其豐富的經驗是不可能做到的。我不由暗歎一聲,寧神靜氣,聽老海繼續說下去。
陳皮阿四打定主意之後,心裏已經起了貪念,佛塔的地宮裏,隻會有三樣東西,要不就是舍利子,要不就是高僧的金身,要不就是大量的佛經,隨便什麽都是價值連城的東西。
但是他這麽一個外鄉人,在這裏活動不太方便,一來自己身份特殊,出身又不好,二來苗漢兩族那個時候紛爭不斷,這裏幾個村子都是苗寨,貿然進去,可能會引起別人懷疑。
考慮再三,他想出了一個計策,他出高價找了一個當地的苗人向導,他告訴向導他是從外麵過來的支邊老知識份子,過來的時候他的一個學生從懸崖上掉下去了。苗人民風淳樸,不諳世事,怎麽會想到裏麵有詭計,一聽有人墜崖,馬上通知了全寨的人。年輕的苗族漢子用繩索紮了吊籃,將陳皮阿四連同幾個幫忙的青年放到懸崖下麵。
據陳皮阿四自己事後迴憶,通過這一百多米的落差簡直是地獄一樣的經曆。懸崖非常險峻,人的體重完全靠一條藤繩拉伸,屁股包在一個籃子裏,風一吹,整個人陀螺一樣打轉圈,極度不穩。等他通過濃密的樹蓋,下到叢林底部,已經隻剩下半條人命了。
森林的內部幾乎沒有什麽陽光,光線極度昏暗,空氣中彌漫著沼氣的味道。這裏樹木的種類非常多,但是無一例外的,所有的地方都長著綠蘚,泥巴非常鬆軟,幾乎站立不住。
陳皮阿四下來之後,裝出體力透支的樣子(其實是真的嚇蒙了),坐在那裏喘氣。苗族首領看他年紀也不小了,一副小老頭的樣子,就讓他在原地等他們迴來,自己打起火把招唿其他人按照他指的方向去搜索。
等他們一走,陳皮阿四馬上掏出羅盤,按照事先記下的方位,往叢林深處鑽去,他估計著,這麽大的區域,苗民們來迴也要一個晚上的時間,以他的本事,應該足夠找到“鏡兒宮”的入口,來一個來迴。可惜的是,他這一次來沒有帶足裝備,能不能入得宮內,還得看自己的造化。
在叢林裏沒頭沒腦的走了整整四個小時,靠著羅盤和他這些年走南闖北的魄力,陳皮阿四終於來到了自己在“臥佛嶺”上規劃出的那片區域,也就是那一座塔四周的寺院遺跡。
在叢林裏沒頭沒腦的走了整整四個小時,靠著羅盤和他這些年走南闖北的魄力,陳皮阿四終於來到了自己在“臥佛嶺”上規劃出的那片區域,也就是那一座塔四周的寺院遺跡。
隨著不斷的深入,陳皮阿四看到越來越多的殘簷斷壁,顯然這裏的古建築已經蕩然無存了,隻剩下一些地基和斷牆,幾乎和那些植被混合在了一起,也看不清楚原來到底是什麽。但是看規模,這寺院麵積極大,那座塔雖然倒在這一大片範圍內,但是具體在哪個地方,也很難看的清楚。
陳皮阿四到底年紀不小了,四處一走,覺得有些氣短,正想坐下來休息,突然眼前一閃,邊上包著整麵牆的草叢裏,突然收縮了一下,裏麵好像裹著什麽東西。
陳皮阿四嚇了一跳,他一個打滾翻了出去,同時手裏翻出一顆鐵彈,迴頭一看,隻見裹著牆壁的藤蔓草被裏,有一具苗人的屍體,已經幾乎幹癟了,但是屍體的肚子,不知道為什麽,正在微微的鼓動,似乎裏麵有什麽東西一樣。