迴到閣樓後。
樂華躺在床上輾轉難免，反複隻想著一個問題，辟邪對研究八象陣那種狂熱與期待，相比與自己的性命來講，辟邪顯然更在乎研究陣法。否則不會任由自己冒險的闖蕩八象陣。似乎，辟邪自己對八象陣的了解也不透徹，這點他自己也承認過，說自己還不能掌握全部的八象陣的威力。
還有辟邪沒有透視眼，當然也沒法看出八象陣的浮光，也看不出荒蕪死地的箭頭，辟邪肯定是依靠高深修為，才能夠破陣的。既然如此，樂華就很懷疑，為什麽辟邪說陣法是他師傅所創，可是他卻掌握不多呢？
難道北島仙師與辟邪，有什麽地方不合麽？
還有，辟邪呆在這裏幾百年，從不出去，以前樂華以為辟邪一心修煉仙法，現在看辟邪對陣地的渴望把握，讓樂華深深看出辟邪的欲念。以辟邪如此強烈的欲念，顯然他不是呆在九邪山苦修仙道。
而最大的可能是。
辟邪自己也無法走出九邪山。
辟邪自己也受陣法困擾，長久研究，卻始終不能突破陣法奧秘離開九邪山。
樂華連續幾日的疑惑著，從各個角度分析辟邪呆在九邪山的原因，腦中時常迴憶起辟邪說起陣法的渴求目光。以及辟邪講解八象陣奧義時，那種激動，那種不安，並且當樂華說沒研究出陣法奧秘時，辟邪自心靈浮現出的那種懊喪，似乎非常失望。
但是疑惑盡管疑惑著，樂華仍然稱辟邪為師傅。
並且在後麵幾日，辟邪還傳了樂華一些適合聚基期修煉的道法。
這些道法分別是化靈功，化風術，玄荒八劍，以及一件符寶金剛聖鎧。
化靈功是一種契合天地奧秘的法術，學會了之後，可以更加快速的吸收靈石靈氣。這就給修士運功增加方便，同時更大的作用是，當修煉者作戰時，想要依靠靈石補充靈力，那麽化靈功施展後，可以迅快使修士吸納完靈石的靈氣，迅速補充身體靈力達到巔峰狀態，所以說，化靈功固然是修仙者的一種取巧功法，但卻非常管用。
化風術則是比之禦風術更高階的功法，奧義複雜，修煉困難，同時化風術不可單一使用，必須使用禦風術後，再運行化風術，這樣可增加禦風術的速度，使聚基期修士奔跑的速度，可以趕超結丹期的禦劍飛行。所以無論是對戰，還是修士奔跑，化風術都有強大作用。
玄荒八劍，則是一套劍法，使用的時候神劍脫手飛出，隨使用者意念控製，在半空中施展一套攻殺性劍法，使用時體內的玄荒功使寶劍靈力充沛，散發強烈的殺氣，並混合天地玄荒一種契機，可以使劍法透出死亡氣息，達到消沒敵人意誌，增強攻擊威力的效果。這套劍術，原本屬於結丹期修士所用，也隻有結丹期修士可以駕馭飛劍。但是辟邪又說，這套劍法同時適合近戰攻殺，就是聚基期修士手控寶劍，使用起玄荒神功，就可使寶劍具有腐蝕的死亡氣息，照舊可以消沒敵人意誌，達到困擾敵人，進而強殺的效果。
同時，辟邪給了樂華玄荒八劍的秘譜時，同時還給了樂華一件飛劍符寶。這件飛劍符寶可以模擬飛劍，讓所有等階的修士都可使用。所以樂華隻要學會玄幻劍法，就可驅動靈力駕馭飛劍符寶，達到模擬結丹期修士駕馭飛劍的能力。
這使樂華深感所喜。
事實上，符寶對於一個聚基期修士來說，十分難得，得到後可增加一半的實力。而符寶之珍稀，在於它的煉製不是天地萬物可以煉製，而是需要結丹期境界以上的修士，使用大量靈力，不斷的注進符寶裏，才可以使符寶產生模擬飛劍的功能。但是符寶作為一種注入靈氣的法器，絕不如結丹期修士親手駕馭飛劍那麽威力巨大。同時符寶因為存有靈氣，所以使用的時候，會隨著使用者運行符寶的威力大小，依次消解符寶的靈力，一件符寶在聚基期修士的使用下，漸漸會散發法力最後變成一張普通的紙片。
最後，是辟邪特意給自己的一件法寶，四合金剛聖鎧，樂華注意到辟邪給自己這件金剛聖鎧的時候，眼神流露的不舍，心知這件法寶，才是辟邪給自己的最珍貴的物品。
當樂華注入靈力使用四合金剛聖鎧的時候，立刻自四合金剛聖鎧渾身散發強烈的金色光芒，籠罩全身，就像身處一個厲害的陣地裏，有一層結丹期以上的強者布置的結界，不須主人意念控製，這個四合金光聖鎧就自動籠罩主人，保護著主人的安全，並且隨著主人運動攻殺敵人，這個四合金剛聖鎧就像一個強大的仆人一般，始終保護主人安全，執行守衛的責任。
至於四合金剛聖鎧的防禦威力如何強大，一試就知，樂華故意使用飛劍符寶，施展八荒劍法，朝著四合金剛聖鎧猛劈幾下，卻連叮當的聲音也無，四合金剛聖鎧如同棉花一般消解劍鋒，同時又如金剛一般強硬抵禦寶劍的進入。並且隻要身帶有四合金剛聖鎧的那個小金甲人像，四合金剛聖鎧就始終自動運行，抵禦外人的攻殺。
這個四合金剛聖鎧最大的妙用是，即使主人沉睡不醒，遇到外人攻殺的時候，小金甲人像就活過來一般，自動運行金剛聖鎧，呈現絕大的防禦力包裹著主人，使主人永遠安全。
當然，四合金剛聖鎧也並非是無敵，假如四合金剛聖鎧遇到至強的敵人，也有可能在敵人一擊下消散掉，比如像辟邪那麽深不可測的修仙者，也不知辟邪是元嬰還是大乘的強者，總之，樂華有種感覺，假如辟邪攻擊自己的四合金剛聖鎧的話，將輕易攻破四合金剛聖鎧，取走自己的小命。
但這個似乎不須顧慮了。
辟邪前段時間的確對樂華存有殺機，就是樂華說謊自己沒去八象陣的時候，辟邪對樂華不滿，湧裂出想殺樂華的殺機。但是近來，辟邪倒是對樂華十分關照，不斷傳授樂華各種深奧道法，並且有時候，還來到樂華的閣樓地帶，蓄意看樂華使用玄幻劍法，並且不時指點幾句，讓樂華掌握玄荒劍法更加容易。
自樂華闖蕩八象陣之後，似乎過去了一月有餘。
這段時間辟邪固然不時傳授樂華功法，並依然耐心給樂華講解八荒劍法的奧妙，但是樂華有時感到，辟邪說話的語氣有些焦躁。同時，樂華有時還聽見，辟邪望著天空，喃喃的說什麽，“到了快到了”的話。
忽一日。
樂華正在閣樓外練習玄荒劍法。
忽然花園處的鵝卵石小路上，走來辟邪仙氣飄渺的形狀，並且不是辟邪一人，若山若海兄弟兩人，緊緊跟在辟邪後麵。
“樂華，你掌握的玄荒劍法到了哪個層次了？”辟邪過來說道。
“師傅，我練習玄荒劍法將近一個月，已經有所突破，能夠手握寶劍連續劈出八式劍法，隻是不能像結丹期修士駕馭飛劍一般，讓玄荒八劍呈現緊密連貫，一瞬間八式劍法同時使完，我隻能握著寶劍，一劍一式的運用玄荒劍法。”樂華說道。
“嗯，看書 uukanuc 我剛剛看你使用玄荒劍法，似乎還沒有掌握劍法最重要的契機，就是這套劍法不僅是用劍攻殺敵人這麽簡單，而是劍法八式裏，暗合一個人前後進退的原理，所以使用這套劍法，必須假設前麵有一個敵人，你使用劍法，每一劍一式，都針對敵人的進退，攻擊的時候，可以封鎖敵人的退路，防守的時候，可以預先封鎖敵人的攻殺，使自己進可攻，退可守，才是玄荒劍法的奧義。”辟邪解釋說道。
“是，師傅，弟子以後一定按師傅所說，假設有個敵人練習劍法。”樂華說道。
“沒有以後了，今日師傅找你，就是要帶你離開這個九邪山區域。”辟邪說道。
“什麽，我們要出去迴到人世？”樂華訝異說道。
“嗯，今日剛好是天地迷幻陣的開啟時日，我們隻消通過天地迷幻陣，就可離開九邪山，重返你渴望的人世。”辟邪說道。
“為什麽說今日是天地迷幻陣的開啟時日，難道平時，不可離開九邪山麽？還有這個天地迷幻陣，難道師傅也沒掌握，導致受陣所困麽？”樂華說出內心強烈的疑問。
“嗬嗬……這事是我們歸月派師門的一項重大秘密，我且不說於你知，你隻管跟隨我，去破那天地迷幻陣就可。”辟邪神秘說道。
“是，師傅，若山若海也隨我們一起進入天地迷幻陣嗎？”樂華問道。
“嗯。”辟邪隨意點頭。
便見辟邪順著鵝卵石小路，往東麵行走，若山若海兩人緊緊跟隨辟邪，然後樂華壓下心中疑問，也跟隨三人往東而行。
樂華躺在床上輾轉難免，反複隻想著一個問題，辟邪對研究八象陣那種狂熱與期待，相比與自己的性命來講，辟邪顯然更在乎研究陣法。否則不會任由自己冒險的闖蕩八象陣。似乎，辟邪自己對八象陣的了解也不透徹，這點他自己也承認過，說自己還不能掌握全部的八象陣的威力。
還有辟邪沒有透視眼，當然也沒法看出八象陣的浮光，也看不出荒蕪死地的箭頭，辟邪肯定是依靠高深修為，才能夠破陣的。既然如此，樂華就很懷疑，為什麽辟邪說陣法是他師傅所創，可是他卻掌握不多呢？
難道北島仙師與辟邪，有什麽地方不合麽？
還有，辟邪呆在這裏幾百年，從不出去，以前樂華以為辟邪一心修煉仙法，現在看辟邪對陣地的渴望把握，讓樂華深深看出辟邪的欲念。以辟邪如此強烈的欲念，顯然他不是呆在九邪山苦修仙道。
而最大的可能是。
辟邪自己也無法走出九邪山。
辟邪自己也受陣法困擾，長久研究，卻始終不能突破陣法奧秘離開九邪山。
樂華連續幾日的疑惑著，從各個角度分析辟邪呆在九邪山的原因，腦中時常迴憶起辟邪說起陣法的渴求目光。以及辟邪講解八象陣奧義時，那種激動，那種不安，並且當樂華說沒研究出陣法奧秘時，辟邪自心靈浮現出的那種懊喪，似乎非常失望。
但是疑惑盡管疑惑著，樂華仍然稱辟邪為師傅。
並且在後麵幾日，辟邪還傳了樂華一些適合聚基期修煉的道法。
這些道法分別是化靈功，化風術，玄荒八劍，以及一件符寶金剛聖鎧。
化靈功是一種契合天地奧秘的法術，學會了之後，可以更加快速的吸收靈石靈氣。這就給修士運功增加方便，同時更大的作用是，當修煉者作戰時，想要依靠靈石補充靈力，那麽化靈功施展後，可以迅快使修士吸納完靈石的靈氣，迅速補充身體靈力達到巔峰狀態，所以說，化靈功固然是修仙者的一種取巧功法，但卻非常管用。
化風術則是比之禦風術更高階的功法，奧義複雜，修煉困難，同時化風術不可單一使用，必須使用禦風術後，再運行化風術，這樣可增加禦風術的速度，使聚基期修士奔跑的速度，可以趕超結丹期的禦劍飛行。所以無論是對戰，還是修士奔跑，化風術都有強大作用。
玄荒八劍，則是一套劍法，使用的時候神劍脫手飛出，隨使用者意念控製，在半空中施展一套攻殺性劍法，使用時體內的玄荒功使寶劍靈力充沛，散發強烈的殺氣，並混合天地玄荒一種契機，可以使劍法透出死亡氣息，達到消沒敵人意誌，增強攻擊威力的效果。這套劍術，原本屬於結丹期修士所用，也隻有結丹期修士可以駕馭飛劍。但是辟邪又說，這套劍法同時適合近戰攻殺，就是聚基期修士手控寶劍，使用起玄荒神功，就可使寶劍具有腐蝕的死亡氣息，照舊可以消沒敵人意誌，達到困擾敵人，進而強殺的效果。
同時，辟邪給了樂華玄荒八劍的秘譜時，同時還給了樂華一件飛劍符寶。這件飛劍符寶可以模擬飛劍，讓所有等階的修士都可使用。所以樂華隻要學會玄幻劍法，就可驅動靈力駕馭飛劍符寶，達到模擬結丹期修士駕馭飛劍的能力。
這使樂華深感所喜。
事實上，符寶對於一個聚基期修士來說，十分難得，得到後可增加一半的實力。而符寶之珍稀，在於它的煉製不是天地萬物可以煉製，而是需要結丹期境界以上的修士，使用大量靈力，不斷的注進符寶裏，才可以使符寶產生模擬飛劍的功能。但是符寶作為一種注入靈氣的法器，絕不如結丹期修士親手駕馭飛劍那麽威力巨大。同時符寶因為存有靈氣，所以使用的時候，會隨著使用者運行符寶的威力大小，依次消解符寶的靈力，一件符寶在聚基期修士的使用下，漸漸會散發法力最後變成一張普通的紙片。
最後，是辟邪特意給自己的一件法寶，四合金剛聖鎧，樂華注意到辟邪給自己這件金剛聖鎧的時候，眼神流露的不舍，心知這件法寶，才是辟邪給自己的最珍貴的物品。
當樂華注入靈力使用四合金剛聖鎧的時候，立刻自四合金剛聖鎧渾身散發強烈的金色光芒，籠罩全身，就像身處一個厲害的陣地裏，有一層結丹期以上的強者布置的結界，不須主人意念控製，這個四合金光聖鎧就自動籠罩主人，保護著主人的安全，並且隨著主人運動攻殺敵人，這個四合金剛聖鎧就像一個強大的仆人一般，始終保護主人安全，執行守衛的責任。
至於四合金剛聖鎧的防禦威力如何強大，一試就知，樂華故意使用飛劍符寶，施展八荒劍法，朝著四合金剛聖鎧猛劈幾下，卻連叮當的聲音也無，四合金剛聖鎧如同棉花一般消解劍鋒，同時又如金剛一般強硬抵禦寶劍的進入。並且隻要身帶有四合金剛聖鎧的那個小金甲人像，四合金剛聖鎧就始終自動運行，抵禦外人的攻殺。
這個四合金剛聖鎧最大的妙用是，即使主人沉睡不醒，遇到外人攻殺的時候，小金甲人像就活過來一般，自動運行金剛聖鎧，呈現絕大的防禦力包裹著主人，使主人永遠安全。
當然，四合金剛聖鎧也並非是無敵，假如四合金剛聖鎧遇到至強的敵人，也有可能在敵人一擊下消散掉，比如像辟邪那麽深不可測的修仙者，也不知辟邪是元嬰還是大乘的強者，總之，樂華有種感覺，假如辟邪攻擊自己的四合金剛聖鎧的話，將輕易攻破四合金剛聖鎧，取走自己的小命。
但這個似乎不須顧慮了。
辟邪前段時間的確對樂華存有殺機，就是樂華說謊自己沒去八象陣的時候，辟邪對樂華不滿，湧裂出想殺樂華的殺機。但是近來，辟邪倒是對樂華十分關照，不斷傳授樂華各種深奧道法，並且有時候，還來到樂華的閣樓地帶，蓄意看樂華使用玄幻劍法，並且不時指點幾句，讓樂華掌握玄荒劍法更加容易。
自樂華闖蕩八象陣之後，似乎過去了一月有餘。
這段時間辟邪固然不時傳授樂華功法，並依然耐心給樂華講解八荒劍法的奧妙，但是樂華有時感到，辟邪說話的語氣有些焦躁。同時，樂華有時還聽見，辟邪望著天空，喃喃的說什麽，“到了快到了”的話。
忽一日。
樂華正在閣樓外練習玄荒劍法。
忽然花園處的鵝卵石小路上，走來辟邪仙氣飄渺的形狀，並且不是辟邪一人，若山若海兄弟兩人，緊緊跟在辟邪後麵。
“樂華，你掌握的玄荒劍法到了哪個層次了？”辟邪過來說道。
“師傅，我練習玄荒劍法將近一個月，已經有所突破，能夠手握寶劍連續劈出八式劍法，隻是不能像結丹期修士駕馭飛劍一般，讓玄荒八劍呈現緊密連貫，一瞬間八式劍法同時使完，我隻能握著寶劍，一劍一式的運用玄荒劍法。”樂華說道。
“嗯，看書 uukanuc 我剛剛看你使用玄荒劍法，似乎還沒有掌握劍法最重要的契機，就是這套劍法不僅是用劍攻殺敵人這麽簡單，而是劍法八式裏，暗合一個人前後進退的原理，所以使用這套劍法，必須假設前麵有一個敵人，你使用劍法，每一劍一式，都針對敵人的進退，攻擊的時候，可以封鎖敵人的退路，防守的時候，可以預先封鎖敵人的攻殺，使自己進可攻，退可守，才是玄荒劍法的奧義。”辟邪解釋說道。
“是，師傅，弟子以後一定按師傅所說，假設有個敵人練習劍法。”樂華說道。
“沒有以後了，今日師傅找你，就是要帶你離開這個九邪山區域。”辟邪說道。
“什麽，我們要出去迴到人世？”樂華訝異說道。
“嗯，今日剛好是天地迷幻陣的開啟時日，我們隻消通過天地迷幻陣，就可離開九邪山，重返你渴望的人世。”辟邪說道。
“為什麽說今日是天地迷幻陣的開啟時日，難道平時，不可離開九邪山麽？還有這個天地迷幻陣，難道師傅也沒掌握，導致受陣所困麽？”樂華說出內心強烈的疑問。
“嗬嗬……這事是我們歸月派師門的一項重大秘密，我且不說於你知，你隻管跟隨我，去破那天地迷幻陣就可。”辟邪神秘說道。
“是，師傅，若山若海也隨我們一起進入天地迷幻陣嗎？”樂華問道。
“嗯。”辟邪隨意點頭。
便見辟邪順著鵝卵石小路，往東麵行走，若山若海兩人緊緊跟隨辟邪，然後樂華壓下心中疑問，也跟隨三人往東而行。