“不急。來來來，同輝，我們先喝酒。”
徐亦山領著許同輝在後院花園中的亭子裏落座。
徐亦山這裏的好酒是不缺的，知道他有唯一的有點喜歡酒的“嗜好”，郡城各大勢力有了什麽好酒都會往他這裏送來。
這百多年坐鎮安南，零零碎碎地積累下來，郡守府已經堪稱是一個小酒庫了。
而且其中絕大多數酒都稱得上是靈酒。
因為釀酒所用，基本都是東山靈地的水，東山靈地的材料。
當然，嚴格講起來，這些靈酒的品級不怎麽高就是了，和真正靈境所產，不能相比。
但天下一共又有幾個靈境呢？
有靈山便會有靈地，而靈山遍及天下。
然而，卻是有聖地才會有靈境。
靈境，靈地，雖然都帶個“靈”，但後麵的一字之差，意味著的卻是聖凡之殊。
而聖凡之殊，也是天壤之別。
“來，薄酒一杯，我們先幹了！”徐亦山笑道。
今天花園中別無他人，連侍女都不在，酒是薛守一拿過來的，而後就連薛守一也退下了。
把偌大一個花園，隻留給此二人。
“這酒，當初應該就是四海門送過來的，你看，這紅封上還畫著一個圖呢，就是四海門的標識，醜死了。”放下酒杯後，徐亦山指著酒壇笑說道。
“我們這邊都說這種酒是靈酒，同輝，對這種‘薄酒’，你應該喝不太慣吧？”
許同輝簡直都要淚流滿麵。
如果不是跟了少爺，以前，他哪有資格接觸這種東西？
不要說喝了。
就連看的機會都沒有！
我要說我是青水城出來的，不知道徐亦山會是什麽反應呢？
許同輝心中忽然有點好笑地想道。
但事實上，他是青水城出來的不假，然而那卻已經是過去了。
修行之途上，那最多隻能算一個起點，甚至連起點都不是。現在，他是正兒八經的別有傳承，這是半點也無虛假的！
許同輝淡淡一笑，“師兄，別笑話我了，我可一直都是孤陋寡聞得很，別說靈酒了，就連普通酒，都沒喝過幾次。師兄這裏的酒，對我來說，不但一點都不薄，還非常醇厚得很！”
這話，許同輝說得很坦然。
因為都是真話。
許同輝是不會說假話的。
少爺告誡過他，要“真”。
你可以有所保留，但沒保留的部分，必須是真的。
因為欺人即昧己。
昧己的人，不必談修行。
少爺怎麽說，許同輝便怎麽做。
而他不知道的是，就是這真，給了他最根本的底氣，給了他能夠較為自然地和徐亦山相處相對的資格。
一旦失去這真，他在徐亦山麵前連片刻都坐不下去，而隻會覺得如坐針氈！
真當地階大成是吃素的？
雖然徐亦山現在很多時候連素都不吃。
所以話說開一點，為什麽徐亦山會認為許同輝是“那個地方”出來的呢？
因為許同輝身上所表現出來的點點滴滴，哪個地方都符合！就沒有半點不符合的地方！
一個圖形，它這裏是圓的，那裏是圓的，遍周三百六十度全都是圓的。
那它就是圓！
這也是徐亦山對許同輝的認識。
所以他隻要知道許同輝是“那個地方”出來的就行了，至於“那個地方”具體到底是哪一個，他其實沒有資格問詢。
如果將來他能晉入天階，而許同輝也晉入天階，那兩人會有再次聚首的機會。
屆時，自然會是另外的一個場麵。
此際麽，不管是許同輝的人階還是他的地階，都隻能說是在“下階”沉浮。
同為沉浮中人。
相逢何必曾相識，相識也不必問來處。
你若有運，我若有道，將來的某一天，我們自會相見。因為越往上，圈子總是越小的。
這沉浮間的緣份，便是彼時的佳話。
否則，我正年少，你已蒼蒼，我在雲中，你在地上。
相見不如不見。
相識也如未相識。
最多，當你故去的時候，我來你墳前，為你澆上薄酒幾杯。你若有什麽心愛的後輩，我也能為你提攜一二。
但這又與你我二人何幹？
亭外天邊，上午的陽光穿過一片片的雲朵，讓那些雲朵看起來有的淡白，有的淺灰，還有的帶著點彩。
徐亦山指著天邊的那雲，對許同輝道：“同輝，這開頭第一首的題擬，不如我們就用那雲作為主題如何？”
“好！”許同輝沉聲說道，“師兄先請！”
手在酒杯間摩挲著，徐亦山沉吟起來。
其實可以題擬的內容有很多，隻轉念間，十首一百首徐亦山也可以隨口就提擬出來，但他要找到最合適的切入。
適合此時的。
也適合將來的。
適合他的，也最好可以是適合他和許同輝兩個人的。
緣是相遇。
份是經營。
緣讓他和許同輝在這裏相遇，那就最好讓這相遇更有價值一些。
這樣，才能有將來的“份”。
否則，天下之大，沉浮中的相識，又算得了什麽呢？
整個人階地階，許同輝在這天下間的遊曆，期間不知要相識結交多少人！
就如他坐鎮安南百年，真正稱得上相識又相交的，也隻是甘從式一人而已。若將來他身登天階，若那時甘從式還在，他是必然要伸出手來拉甘從式一把的。
現在不是不想拉。
是既有顧忌。
也力有不逮。
徐亦山並不是早早地想著將來的某一天，也需要許同輝伸出手來拉他一把。
這隻是一份運道。
他的道途之中，來到麵前的一份運道。
他要做的，就是牢牢地把這份運道抓在手裏而已，至於將來會不會用到，需不需要用到，那不是關鍵。
關鍵是要走好每一步，做好每一處。
所謂未來，不就是這樣一步一處，鋪就出來的麽？
思慮到此，關於這第一首道詩的構想，也宣告完成。
徐亦山又以地階獨有的方式給他和許同輝兩人的杯中再次斟上了酒，端起自己的那杯一飲而盡後，他開口誦述道：
“三江四海是前塵，嶺上山頭幻此身。”
“南域川峽水浩淼，北州原野雪紛紛。”
“曾同村舍村人近，亦與聖人聖地鄰。”
“日暮天長何處去？繁華落盡見真淳。”
誦述完畢，徐亦山笑說道：“同輝，道詩是這個樣子的吧？”
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徐亦山領著許同輝在後院花園中的亭子裏落座。
徐亦山這裏的好酒是不缺的，知道他有唯一的有點喜歡酒的“嗜好”，郡城各大勢力有了什麽好酒都會往他這裏送來。
這百多年坐鎮安南，零零碎碎地積累下來，郡守府已經堪稱是一個小酒庫了。
而且其中絕大多數酒都稱得上是靈酒。
因為釀酒所用，基本都是東山靈地的水，東山靈地的材料。
當然，嚴格講起來，這些靈酒的品級不怎麽高就是了，和真正靈境所產，不能相比。
但天下一共又有幾個靈境呢？
有靈山便會有靈地，而靈山遍及天下。
然而，卻是有聖地才會有靈境。
靈境，靈地，雖然都帶個“靈”，但後麵的一字之差，意味著的卻是聖凡之殊。
而聖凡之殊，也是天壤之別。
“來，薄酒一杯，我們先幹了！”徐亦山笑道。
今天花園中別無他人，連侍女都不在，酒是薛守一拿過來的，而後就連薛守一也退下了。
把偌大一個花園，隻留給此二人。
“這酒，當初應該就是四海門送過來的，你看，這紅封上還畫著一個圖呢，就是四海門的標識，醜死了。”放下酒杯後，徐亦山指著酒壇笑說道。
“我們這邊都說這種酒是靈酒，同輝，對這種‘薄酒’，你應該喝不太慣吧？”
許同輝簡直都要淚流滿麵。
如果不是跟了少爺，以前，他哪有資格接觸這種東西？
不要說喝了。
就連看的機會都沒有！
我要說我是青水城出來的，不知道徐亦山會是什麽反應呢？
許同輝心中忽然有點好笑地想道。
但事實上，他是青水城出來的不假，然而那卻已經是過去了。
修行之途上，那最多隻能算一個起點，甚至連起點都不是。現在，他是正兒八經的別有傳承，這是半點也無虛假的！
許同輝淡淡一笑，“師兄，別笑話我了，我可一直都是孤陋寡聞得很，別說靈酒了，就連普通酒，都沒喝過幾次。師兄這裏的酒，對我來說，不但一點都不薄，還非常醇厚得很！”
這話，許同輝說得很坦然。
因為都是真話。
許同輝是不會說假話的。
少爺告誡過他，要“真”。
你可以有所保留，但沒保留的部分，必須是真的。
因為欺人即昧己。
昧己的人，不必談修行。
少爺怎麽說，許同輝便怎麽做。
而他不知道的是，就是這真，給了他最根本的底氣，給了他能夠較為自然地和徐亦山相處相對的資格。
一旦失去這真，他在徐亦山麵前連片刻都坐不下去，而隻會覺得如坐針氈！
真當地階大成是吃素的？
雖然徐亦山現在很多時候連素都不吃。
所以話說開一點，為什麽徐亦山會認為許同輝是“那個地方”出來的呢？
因為許同輝身上所表現出來的點點滴滴，哪個地方都符合！就沒有半點不符合的地方！
一個圖形，它這裏是圓的，那裏是圓的，遍周三百六十度全都是圓的。
那它就是圓！
這也是徐亦山對許同輝的認識。
所以他隻要知道許同輝是“那個地方”出來的就行了，至於“那個地方”具體到底是哪一個，他其實沒有資格問詢。
如果將來他能晉入天階，而許同輝也晉入天階，那兩人會有再次聚首的機會。
屆時，自然會是另外的一個場麵。
此際麽，不管是許同輝的人階還是他的地階，都隻能說是在“下階”沉浮。
同為沉浮中人。
相逢何必曾相識，相識也不必問來處。
你若有運，我若有道，將來的某一天，我們自會相見。因為越往上，圈子總是越小的。
這沉浮間的緣份，便是彼時的佳話。
否則，我正年少，你已蒼蒼，我在雲中，你在地上。
相見不如不見。
相識也如未相識。
最多，當你故去的時候，我來你墳前，為你澆上薄酒幾杯。你若有什麽心愛的後輩，我也能為你提攜一二。
但這又與你我二人何幹？
亭外天邊，上午的陽光穿過一片片的雲朵，讓那些雲朵看起來有的淡白，有的淺灰，還有的帶著點彩。
徐亦山指著天邊的那雲，對許同輝道：“同輝，這開頭第一首的題擬，不如我們就用那雲作為主題如何？”
“好！”許同輝沉聲說道，“師兄先請！”
手在酒杯間摩挲著，徐亦山沉吟起來。
其實可以題擬的內容有很多，隻轉念間，十首一百首徐亦山也可以隨口就提擬出來，但他要找到最合適的切入。
適合此時的。
也適合將來的。
適合他的，也最好可以是適合他和許同輝兩個人的。
緣是相遇。
份是經營。
緣讓他和許同輝在這裏相遇，那就最好讓這相遇更有價值一些。
這樣，才能有將來的“份”。
否則，天下之大，沉浮中的相識，又算得了什麽呢？
整個人階地階，許同輝在這天下間的遊曆，期間不知要相識結交多少人！
就如他坐鎮安南百年，真正稱得上相識又相交的，也隻是甘從式一人而已。若將來他身登天階，若那時甘從式還在，他是必然要伸出手來拉甘從式一把的。
現在不是不想拉。
是既有顧忌。
也力有不逮。
徐亦山並不是早早地想著將來的某一天，也需要許同輝伸出手來拉他一把。
這隻是一份運道。
他的道途之中，來到麵前的一份運道。
他要做的，就是牢牢地把這份運道抓在手裏而已，至於將來會不會用到，需不需要用到，那不是關鍵。
關鍵是要走好每一步，做好每一處。
所謂未來，不就是這樣一步一處，鋪就出來的麽？
思慮到此，關於這第一首道詩的構想，也宣告完成。
徐亦山又以地階獨有的方式給他和許同輝兩人的杯中再次斟上了酒，端起自己的那杯一飲而盡後，他開口誦述道：
“三江四海是前塵，嶺上山頭幻此身。”
“南域川峽水浩淼，北州原野雪紛紛。”
“曾同村舍村人近，亦與聖人聖地鄰。”
“日暮天長何處去？繁華落盡見真淳。”
誦述完畢，徐亦山笑說道：“同輝，道詩是這個樣子的吧？”
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