把心拿來，吾給汝安。【思路客】
這話著容易，真正做來卻是很難的。
想讓不安的心能夠安下來，需要三個條件，一是識，二是力，三是境。
識是要知道這心為什麽不安，如果你連原因都不知道，那就很難進行下一步了。
知道了緣由之後，想要解除這種負麵狀態，還需要足夠的力量或者能力，不然，就算知道了為什麽，也還是隻能無可奈何。
此外，還需要境的配合。
如果麵對的外界環境太過不堪，則就算能力強大到近乎逆天，也依然無奈，所以，這個時候，就需要“運道”了。
許廣陵給許同輝講這個故事，隻是隨意，算是給其開一下眼界，而並沒指望其聽了這個故事之後，就“立地大悟”。
對於一個修者來，想安心，還有一條不是捷徑的捷徑。
那就是從身入手。
身心互轉，這是一個基礎。
而還有一個基礎，那就是，心是搭建在身這個平台上的。
如果身足夠穩固，足夠強大，足夠靈動及生機勃勃……
那麽，心，想要進入負麵狀態，都很困難。
“閉關吧，斬斷外緣。”講完故事之後，許廣陵對許同輝道。
把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄吾靜體操持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
菜根譚中這麽道。
前世，鑒於“身”的突破並不是很容易，儒佛兩家且不提，就連向以修身為主的道家，也滲入了大量修心的內容。
各種齋戒、儀軌，其實都是借助於某些手段從而靜心、澄心。
當然，也正因為絕大多數人在身的突破上乏善可談，導致很多修心的內容，無法深入，隻能是處於lv、lv1的層次。
於是，不是泛泛，便是偏狹，不是空談道德，便是妄談心魔之類，從而真正地走向“唯心”。
以至於，雖然最初是從修行出發，但走著走著，就和修行沒什麽關係了。
遠離根，遠離質樸，走向荒誕，走向光怪陸離，走向神婆神漢巫卜之流，走向佛家所謂的歪門邪道。
道藏中，這部分的內容，要占個十之三四。
一棵大樹，砍了主幹，隻要樹根還沒死，它還是會發芽，發出很多很多的芽，長出一大叢的不能成材的樹條。
這就是前世，修行領域，在修心麵的基概況。
儒家不例外，佛家不例外，道家同樣也不例外。
國內不例外，國外同樣也不例外。
然而，高度上雖然乏善可談，但在廣度上，卻是林林總總，把一顆“心”，伸向各個不同的向。
就連很多與修行無關的世俗者或者哲家之流，也對此類問題多有思考和闡述。
菜根譚中這句話，就是簡單一例。
這一世，雖然是修行大行於世的世界，但是修心的內容，卻未見於人階。
這奇怪麽？
不！
恰恰因為修行大行於世，才導致了這樣的情況。
身既可進，心便無用。
“修心”，至少在人階的層次，是一種“異端”。
這個世界，修行的主流是什麽？
就是凝氣、通脈、開竅。
凝氣，培育氣血。
通脈，身體的氣血壯大後，生而發之，“清輕者上升為天”，孕育出純粹的氣，然後用這氣打通身體諸脈。
開竅，竅為脈之節，在通脈的基礎上，繼續發展。
而這三個層次，都與“心”無關。
然後，這三個層次的修者，已經是占據了整個修行界的甚至。
地階修者，對於“心”的認知情況如何？
許廣陵暫時還不清楚，他拋出那個話，雖然主要是閑著無事的消遣，但其中也未嚐沒有的試探之意。
人階的情況，他通過莊家，通過青水城，已經了解得差不多了。
目前為止，他的觸角還並未能延伸到地階。
不過，局麵已經打開了。
和這個郡城上層也即郡守府及七大宗的交流通道已經打開，日後隻要慢慢地走下去就可以了。
這有點快。
許廣陵來是打算用三五年的時間，逐漸地打開這通道的。
反正不急。
別三五年，就是三五十年，也完是在可接受的區間。
手段很多，話，藥草，以及許同輝身的修行進展及與其他修者的交流……，這些，其中任一個，都可以鋪就那通道。
奈何。
出了點意外。
許同輝這傻子和徐亦山那傻子，兩個傻子一起，誤打誤撞地讓這個局麵直接過早地出現。
這有好有壞。
好自然是來作中長遠打算的目標一下子就達成了。
壞則是目標來得太快，而準備還未做好。
他也好，許同輝也好，層次都還太低，還不具備和地階中人平等交流的資格，而隻能通過其它式謀取變相的平等，但無論如何，交流是要受到限製的。
這沒辦法。
修為的層次擺在那裏。
就比如你和你家的狗，你可以和它知心話，你可以和它感情深厚甚至生死與共，但你沒法正兒八經地和它交流討論習問題、工作家庭問題、世界和平問題。
限製這種交流的不是你們的感情，而完就是層次。
智力和見識上的層次。
當下，雖然是有點意外，但其實也無傷大雅，走一步看一步就行了。
之前，通過聚星樓的那些話，許廣陵判斷這個世界或者這個地的修行環境，是處於白銀時代的尾端。
這個判斷，同樣也在修心這件事上暫時得到了佐證。
人階，不涉修心。
地階，不知涉不涉，但天階，肯定是要涉的。
這在這個世界修行界的上層，不會是秘密，更不會是什麽隱密，而絕對是常識！
這一點不用任何懷疑。
然而這個常識並未普及到修行界的下層、底端。
這是修行資源上的一種壟斷麽？
可以這麽認為。
或者，上層可能有一些這麵的考量。
但總的來，還是比較正麵的。
假如修行界的上層把這麵的知識向底層大為普及，卻又在真正關鍵的修身層麵加以控製，那才是糟糕的事情。
修心知識普及，然後通過上層手段，以考核、選拔等式，逐漸把下層修者轉變為“修行知識研究者”，讓千千萬萬實際的修者，由實轉虛。
把整個的下層修者也轉變為一種資源。
一種修心及修行知識研究的資源，專為上層服務。
屆時，如果這樣的局麵出現，那就是連黑鐵時代都算不上了。
而隻能算是黑暗時代。
現在，還好。
還有光芒。
並且那光芒還不是很微弱。
這也意味著，目前，這個世界的上層修行資源，還不是很匱乏，還不需要以過度透支的式，向下層索取，以及完鎖死下層的向上晉升通道。
真相未必如此，但大概率不會錯。
這就很好。
哪怕崎嶇些，也是有路可走。
這話著容易，真正做來卻是很難的。
想讓不安的心能夠安下來，需要三個條件，一是識，二是力，三是境。
識是要知道這心為什麽不安，如果你連原因都不知道，那就很難進行下一步了。
知道了緣由之後，想要解除這種負麵狀態，還需要足夠的力量或者能力，不然，就算知道了為什麽，也還是隻能無可奈何。
此外，還需要境的配合。
如果麵對的外界環境太過不堪，則就算能力強大到近乎逆天，也依然無奈，所以，這個時候，就需要“運道”了。
許廣陵給許同輝講這個故事，隻是隨意，算是給其開一下眼界，而並沒指望其聽了這個故事之後，就“立地大悟”。
對於一個修者來，想安心，還有一條不是捷徑的捷徑。
那就是從身入手。
身心互轉，這是一個基礎。
而還有一個基礎，那就是，心是搭建在身這個平台上的。
如果身足夠穩固，足夠強大，足夠靈動及生機勃勃……
那麽，心，想要進入負麵狀態，都很困難。
“閉關吧，斬斷外緣。”講完故事之後，許廣陵對許同輝道。
把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄吾靜體操持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
菜根譚中這麽道。
前世，鑒於“身”的突破並不是很容易，儒佛兩家且不提，就連向以修身為主的道家，也滲入了大量修心的內容。
各種齋戒、儀軌，其實都是借助於某些手段從而靜心、澄心。
當然，也正因為絕大多數人在身的突破上乏善可談，導致很多修心的內容，無法深入，隻能是處於lv、lv1的層次。
於是，不是泛泛，便是偏狹，不是空談道德，便是妄談心魔之類，從而真正地走向“唯心”。
以至於，雖然最初是從修行出發，但走著走著，就和修行沒什麽關係了。
遠離根，遠離質樸，走向荒誕，走向光怪陸離，走向神婆神漢巫卜之流，走向佛家所謂的歪門邪道。
道藏中，這部分的內容，要占個十之三四。
一棵大樹，砍了主幹，隻要樹根還沒死，它還是會發芽，發出很多很多的芽，長出一大叢的不能成材的樹條。
這就是前世，修行領域，在修心麵的基概況。
儒家不例外，佛家不例外，道家同樣也不例外。
國內不例外，國外同樣也不例外。
然而，高度上雖然乏善可談，但在廣度上，卻是林林總總，把一顆“心”，伸向各個不同的向。
就連很多與修行無關的世俗者或者哲家之流，也對此類問題多有思考和闡述。
菜根譚中這句話，就是簡單一例。
這一世，雖然是修行大行於世的世界，但是修心的內容，卻未見於人階。
這奇怪麽？
不！
恰恰因為修行大行於世，才導致了這樣的情況。
身既可進，心便無用。
“修心”，至少在人階的層次，是一種“異端”。
這個世界，修行的主流是什麽？
就是凝氣、通脈、開竅。
凝氣，培育氣血。
通脈，身體的氣血壯大後，生而發之，“清輕者上升為天”，孕育出純粹的氣，然後用這氣打通身體諸脈。
開竅，竅為脈之節，在通脈的基礎上，繼續發展。
而這三個層次，都與“心”無關。
然後，這三個層次的修者，已經是占據了整個修行界的甚至。
地階修者，對於“心”的認知情況如何？
許廣陵暫時還不清楚，他拋出那個話，雖然主要是閑著無事的消遣，但其中也未嚐沒有的試探之意。
人階的情況，他通過莊家，通過青水城，已經了解得差不多了。
目前為止，他的觸角還並未能延伸到地階。
不過，局麵已經打開了。
和這個郡城上層也即郡守府及七大宗的交流通道已經打開，日後隻要慢慢地走下去就可以了。
這有點快。
許廣陵來是打算用三五年的時間，逐漸地打開這通道的。
反正不急。
別三五年，就是三五十年，也完是在可接受的區間。
手段很多，話，藥草，以及許同輝身的修行進展及與其他修者的交流……，這些，其中任一個，都可以鋪就那通道。
奈何。
出了點意外。
許同輝這傻子和徐亦山那傻子，兩個傻子一起，誤打誤撞地讓這個局麵直接過早地出現。
這有好有壞。
好自然是來作中長遠打算的目標一下子就達成了。
壞則是目標來得太快，而準備還未做好。
他也好，許同輝也好，層次都還太低，還不具備和地階中人平等交流的資格，而隻能通過其它式謀取變相的平等，但無論如何，交流是要受到限製的。
這沒辦法。
修為的層次擺在那裏。
就比如你和你家的狗，你可以和它知心話，你可以和它感情深厚甚至生死與共，但你沒法正兒八經地和它交流討論習問題、工作家庭問題、世界和平問題。
限製這種交流的不是你們的感情，而完就是層次。
智力和見識上的層次。
當下，雖然是有點意外，但其實也無傷大雅，走一步看一步就行了。
之前，通過聚星樓的那些話，許廣陵判斷這個世界或者這個地的修行環境，是處於白銀時代的尾端。
這個判斷，同樣也在修心這件事上暫時得到了佐證。
人階，不涉修心。
地階，不知涉不涉，但天階，肯定是要涉的。
這在這個世界修行界的上層，不會是秘密，更不會是什麽隱密，而絕對是常識！
這一點不用任何懷疑。
然而這個常識並未普及到修行界的下層、底端。
這是修行資源上的一種壟斷麽？
可以這麽認為。
或者，上層可能有一些這麵的考量。
但總的來，還是比較正麵的。
假如修行界的上層把這麵的知識向底層大為普及，卻又在真正關鍵的修身層麵加以控製，那才是糟糕的事情。
修心知識普及，然後通過上層手段，以考核、選拔等式，逐漸把下層修者轉變為“修行知識研究者”，讓千千萬萬實際的修者，由實轉虛。
把整個的下層修者也轉變為一種資源。
一種修心及修行知識研究的資源，專為上層服務。
屆時，如果這樣的局麵出現，那就是連黑鐵時代都算不上了。
而隻能算是黑暗時代。
現在，還好。
還有光芒。
並且那光芒還不是很微弱。
這也意味著，目前，這個世界的上層修行資源，還不是很匱乏，還不需要以過度透支的式，向下層索取，以及完鎖死下層的向上晉升通道。
真相未必如此，但大概率不會錯。
這就很好。
哪怕崎嶇些，也是有路可走。