橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？
而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。
這是前段時間，許廣陵所看過的圖書管理員的詞。
其實更早的時候，他還看過宋人的一首詩：
清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。
人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹？
昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。
不能手提天下往，何忍身去遊其間。
這一詞一詩，詩詞的作者身份差異巨大，但兩首詩詞所體現的某種況味，倒是很有那麽點類似。
詩是一個叫王令的人寫的，王安石很賞識他，也有簡拔之意，如果情況正常發展的話，王令很可能成為王安石宰執期間的一名得力助手，可惜，此君英年早逝了。
昆侖之高有積雪！
這句看似普通的話其實並不普通，就一句話，以那個年代，作為一個身在內陸的人，他是如何知道昆侖之高有積雪的？
就連現代，還有很多人不知道高山雪線這種東西呢。
其實類似的詩詞還有不少。
比如同為宋人辛棄疾的那首《木蘭花慢》：“可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外、空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰係？姮娥不嫁誰留？”
又比如明人王陽明的那首《蔽月山房》：“山近月遠覺月小，便道此山大於月。若有人眼大如天，當見山高月更闊。”
我們今天看來，這兩首也都很普通。
但他們的那個時代……
尤其後麵這首詩，王陽明寫的時候，才是一個十一二歲的小毛孩子。
這些人，是真正的“思接千載，視通萬裏。”
從阿爾金山無人區，向著昆侖山脈而去的時候，望著遙遠視線盡頭的皚皚白雪，許廣陵不自禁地便想起了這些，然後不由得地心中感歎，古往今來，天下之大才，何其多也！
身為超凡者，並越來越超凡，在幾乎所有的方麵。麵對這些人間傑士的時候，許廣陵心中卻是慚愧。
無它，他是外掛玩家，而人家是天賦玩家。
這沒得比呀！
當然，也隻是慚愧而已，是不可能上升到自我否定的地步的。
而究其實，所有的天賦玩家，其實也都是開了掛的。——相對於其他芸芸眾生來說。
所以頂竅的通與不通，其實是兩個極端，更合適的描述是，與外界的連通程度，是多少？比如5％或者20％這樣的，哪怕普通人，應該也不存在截然不通，譬如0％。
也因此，他以前在兩位老人那裏的時候，手足四竅的打通，並不是虛假，隻不過那種打通，比較lo而已，層次不高。
同樣的，兩位老人頂竅打通後，其所帶來的優勢，在很多方麵，是遠比不上伊藤姐妹的。不過姐妹倆作為普通人，並不會怎麽運用這種天賦，從某種意義來說，也可謂是暴殄天物了。
身為中原人，許廣陵以前對昆侖山、昆侖山脈的了解並不多。
其實他對所有的山脈都沒什麽了解。——這些東西，距離普通人有點遠，遠到正常情況下，可能一輩子都不了解。而就算不了解，也無所謂。
他以前的旅遊，也最多就是在黃山泰山華山等這些地方轉轉而已。
半日遊、一日遊最多兩日遊的那種，完全就是浮光掠影，走馬看花。
而當身份轉變，在定下了“踏訪九州所有的山脈水脈”這個計劃之後，許廣陵開始真正地接觸和了解這一方麵的知識，也由此才知道，在九州的北方、西側，或者直白點說西北位置，有一片巨大的大地隆起。
總體，它是一片高原。
而在整體高原的基礎上，它更是有著一座又一座蜿蜒連綿的巨大山脈。
他之前所在的長白山及長白山脈，隻是這巨大山脈延伸出去的一個小小餘脈而已。而至於華山泰山什麽的，更隻是土疙瘩，隻是這巨大高原和山脈“腳下”的，微不足道的小小節點。
當然，阿爾金山脈，也隻是昆侖山脈的餘脈，所以許廣陵現在的位置，說是昆侖山腳也沒有錯，而他的行程，就是從山腳向山體進發。這個過程中，可能要經過好幾番的“過山車”。
許廣陵此行，有兩個期待。
一是想看看，昆侖山主體的大地山川之氣是怎麽樣的一種情況。
截至目前為止，許廣陵對草木之氣和大地山川之氣這兩種東西，也隻是知其然而不知其所以然，所以他也不會認為，昆侖山脈的大地山川之氣就一定比長白山脈等地方更濃厚。
稀薄也不是沒有可能。
當然，就算總體上稀薄，許廣陵也傾向於認定這龐大山脈中，肯定有那麽一些地方，其大地山川之氣是比較濃厚以至相當濃厚的。——這畢竟是主脈！
所以，考察整個的昆侖山脈，是許廣陵此行很重要的一個任務。
而他的第二個期待麽，也就是找到那麽一個地方，一個大地山川之氣很濃厚的地方，然後就在那裏龜著，龜到最好是把根本竅法的進程，全數打通！
然後他就出山，直接以大宗師的身份站到兩位老人麵前，那一定相當相當之不錯。
不過在這個過程中，也許還需要草木之氣的幫助。
雖然這段時間以來，許廣陵沒感覺離了草木之氣後在根本竅法的習練上遇到什麽阻礙，但影響肯定是有，隻不過是無形的。而且這種影響，也必然會隨著時日的推移，而越來越大，大到直至成為明顯的阻礙。
隻是，這片高原上，存在茂密的叢林嗎？
對於這一點，許廣陵表示懷疑。
所以弄不好，他是要由北轉南的，北取大地山川之氣，南取草木之氣。
至於二氣都有的地方，如長白山，規模卻是太小了，已經不堪他的使用，是以許廣陵的理想汲取點，還是熱帶雨林。那裏，草木之氣想必相當之濃厚吧？
這是許廣陵的“想當然”，但多半不會錯。
根本竅法，在小竅的進程上，不似前麵的大竅和中竅那麽明朗。
最主要是，大竅的層麵，許廣陵從兩位老人那裏就接受了相當的基礎，而中竅，似乎也隻是大竅的進一步深入而已。但當來到小竅的時候，許廣陵感覺有點不是那麽迴事。
小竅好像和大竅中竅都不太一樣。
它的顯現、他的體察，都需要借助非常規的感應，最初，在天眼的紅色光視覺下，一批小竅顯現，隨後，橙色光視覺下，又一批新的小竅顯現。
而還沒等許廣陵怎麽體驗這新一批的小竅，他天眼的視野，居然已經急遽地縮水到隻有一公裏左右了。
要知道，前段時間，他天眼的最大視野，可是十五公裏左右！
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其實更早的時候，他還看過宋人的一首詩：
清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。
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昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。
不能手提天下往，何忍身去遊其間。
這一詞一詩，詩詞的作者身份差異巨大，但兩首詩詞所體現的某種況味，倒是很有那麽點類似。
詩是一個叫王令的人寫的，王安石很賞識他，也有簡拔之意，如果情況正常發展的話，王令很可能成為王安石宰執期間的一名得力助手，可惜，此君英年早逝了。
昆侖之高有積雪！
這句看似普通的話其實並不普通，就一句話，以那個年代，作為一個身在內陸的人，他是如何知道昆侖之高有積雪的？
就連現代，還有很多人不知道高山雪線這種東西呢。
其實類似的詩詞還有不少。
比如同為宋人辛棄疾的那首《木蘭花慢》：“可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外、空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰係？姮娥不嫁誰留？”
又比如明人王陽明的那首《蔽月山房》：“山近月遠覺月小，便道此山大於月。若有人眼大如天，當見山高月更闊。”
我們今天看來，這兩首也都很普通。
但他們的那個時代……
尤其後麵這首詩，王陽明寫的時候，才是一個十一二歲的小毛孩子。
這些人，是真正的“思接千載，視通萬裏。”
從阿爾金山無人區，向著昆侖山脈而去的時候，望著遙遠視線盡頭的皚皚白雪，許廣陵不自禁地便想起了這些，然後不由得地心中感歎，古往今來，天下之大才，何其多也！
身為超凡者，並越來越超凡，在幾乎所有的方麵。麵對這些人間傑士的時候，許廣陵心中卻是慚愧。
無它，他是外掛玩家，而人家是天賦玩家。
這沒得比呀！
當然，也隻是慚愧而已，是不可能上升到自我否定的地步的。
而究其實，所有的天賦玩家，其實也都是開了掛的。——相對於其他芸芸眾生來說。
所以頂竅的通與不通，其實是兩個極端，更合適的描述是，與外界的連通程度，是多少？比如5％或者20％這樣的，哪怕普通人，應該也不存在截然不通，譬如0％。
也因此，他以前在兩位老人那裏的時候，手足四竅的打通，並不是虛假，隻不過那種打通，比較lo而已，層次不高。
同樣的，兩位老人頂竅打通後，其所帶來的優勢，在很多方麵，是遠比不上伊藤姐妹的。不過姐妹倆作為普通人，並不會怎麽運用這種天賦，從某種意義來說，也可謂是暴殄天物了。
身為中原人，許廣陵以前對昆侖山、昆侖山脈的了解並不多。
其實他對所有的山脈都沒什麽了解。——這些東西，距離普通人有點遠，遠到正常情況下，可能一輩子都不了解。而就算不了解，也無所謂。
他以前的旅遊，也最多就是在黃山泰山華山等這些地方轉轉而已。
半日遊、一日遊最多兩日遊的那種，完全就是浮光掠影，走馬看花。
而當身份轉變，在定下了“踏訪九州所有的山脈水脈”這個計劃之後，許廣陵開始真正地接觸和了解這一方麵的知識，也由此才知道，在九州的北方、西側，或者直白點說西北位置，有一片巨大的大地隆起。
總體，它是一片高原。
而在整體高原的基礎上，它更是有著一座又一座蜿蜒連綿的巨大山脈。
他之前所在的長白山及長白山脈，隻是這巨大山脈延伸出去的一個小小餘脈而已。而至於華山泰山什麽的，更隻是土疙瘩，隻是這巨大高原和山脈“腳下”的，微不足道的小小節點。
當然，阿爾金山脈，也隻是昆侖山脈的餘脈，所以許廣陵現在的位置，說是昆侖山腳也沒有錯，而他的行程，就是從山腳向山體進發。這個過程中，可能要經過好幾番的“過山車”。
許廣陵此行，有兩個期待。
一是想看看，昆侖山主體的大地山川之氣是怎麽樣的一種情況。
截至目前為止，許廣陵對草木之氣和大地山川之氣這兩種東西，也隻是知其然而不知其所以然，所以他也不會認為，昆侖山脈的大地山川之氣就一定比長白山脈等地方更濃厚。
稀薄也不是沒有可能。
當然，就算總體上稀薄，許廣陵也傾向於認定這龐大山脈中，肯定有那麽一些地方，其大地山川之氣是比較濃厚以至相當濃厚的。——這畢竟是主脈！
所以，考察整個的昆侖山脈，是許廣陵此行很重要的一個任務。
而他的第二個期待麽，也就是找到那麽一個地方，一個大地山川之氣很濃厚的地方，然後就在那裏龜著，龜到最好是把根本竅法的進程，全數打通！
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隻是，這片高原上，存在茂密的叢林嗎？
對於這一點，許廣陵表示懷疑。
所以弄不好，他是要由北轉南的，北取大地山川之氣，南取草木之氣。
至於二氣都有的地方，如長白山，規模卻是太小了，已經不堪他的使用，是以許廣陵的理想汲取點，還是熱帶雨林。那裏，草木之氣想必相當之濃厚吧？
這是許廣陵的“想當然”，但多半不會錯。
根本竅法，在小竅的進程上，不似前麵的大竅和中竅那麽明朗。
最主要是，大竅的層麵，許廣陵從兩位老人那裏就接受了相當的基礎，而中竅，似乎也隻是大竅的進一步深入而已。但當來到小竅的時候，許廣陵感覺有點不是那麽迴事。
小竅好像和大竅中竅都不太一樣。
它的顯現、他的體察，都需要借助非常規的感應，最初，在天眼的紅色光視覺下，一批小竅顯現，隨後，橙色光視覺下，又一批新的小竅顯現。
而還沒等許廣陵怎麽體驗這新一批的小竅，他天眼的視野，居然已經急遽地縮水到隻有一公裏左右了。
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