一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，迴也不改其樂。
其實，就如孔子聞韶樂而三月不知肉味一樣，當人全身心地沉浸於某種事物的時候，對身邊環境的感受，會降低到極大的程度。
許廣陵現在也是這樣，所謂生命禁區的阿爾金山無人區，對他來說，卻如同仙境。
氧氣很稀薄？
沒關係。
自五色花開之後，許廣陵身體的代謝便步入了另一種形式。大概來說，細胞的更替絕大地減少了，甚至可能都少於以前的十分之一。與此同時，身體對飲食和氧氣的需求，也絕大地減少了。
這海拔四千米的地方，哪怕氧氣再稀薄，也比天池中那水裏的氧氣含量高了不知多少倍，是以，對許廣陵來說，這裏的氧氣不是太稀薄，而是太豐足。
溫度很低？
沒關係。
許廣陵早已經習慣了低溫度的環境。
長白山，一年有半年的時間，一樣是冰雪之境。
在那裏和這裏的環境中，許廣陵沒有感受到冷，而隻感受到清，一種因客觀的環境上的冰冷而感受到的主觀上的清澈。
風很大？
雪滿原？
這些，都沒關係。
相反，這裏的大地山川之氣，比長白山的環境還要豐厚。
天眼的視野下，漫山漫野的，盡是濃厚的大地山川之氣，它們就在這裏，等待千裏，等著他今朝肆意地盡情地汲取。甚至都沒有第二個人，而由他所獨享。
此情此景，許廣陵不放聲高歌，就已經是壓抑著了。
他有什麽理由不沉浸於這個“仙境”之中呢？
更不用說，根本竅法的進度，還是一路順風順水。
哪怕早已淡然，並習慣淡然，但三十六中竅盡數打通，許廣陵依然還是有著一種滿足感和成就感的，這種欣然，貫穿著他接下來好幾天的在荒原中的漫步。
在這片荒原中，有山，有沙漠，有流泉，有草原，有冰河，有風，還有雪。
有各種外間難得一見的動物，以群落形式生存著的，如野驢群、野羚羊群、野犛牛群、野駱駝群，以小家庭形式生存著的，如野狼、野狐、獵鷹、野鳥，還有其它很多星羅棋布於這片荒原中的小動物，如野鼠、沙蟹等等。
哪怕不研究，隻是觀賞，也讓許廣陵大開了眼界。
這是一個封閉的生態係統，如果說動物還和許廣陵了解的那些大同小異的話，那麽植物就完全是小同大異了，這裏竟然幾乎沒有一種植物，和許廣陵在長白山認識的那些相同！
就連地上的野草，都不一樣的！
看過百十本植物學專著及雜著，腦海裏已經拓印了數千種植物的具體形態，對植物學已經開始初步地自立體係，自詡為半個野生植物學家的許廣陵，麵對無人區的這植物生態，直接就羞愧了。
一種，不認識，兩種，不認識，三種，不認識，四種，不認識，五種六種七種八種……不認識、不認識、不認識、不認識……
從荒原的這頭到那頭，從山脈的這邊到那邊，許廣陵瞬變傻白甜，好吧，沒有甜。
當然，羞愧之餘卻是興奮。
這麽多的由獨特環境繁育出的獨特植物！他腦海裏的“植物信息庫”，又可以得到極大地擴充了！
如果在這裏停留一到兩年，完成一份《阿爾金山無人區植物考》，是可以輕易地“填補國內外空白”的。這畢竟是很有代表性的一個高原生態係統，哪怕放眼全世界，也是一樣。
因其環境太過惡劣，學界對其，別說研究了，就連涉足都極少。
但許廣陵的身份終究不是植物學家，縱使他以後對植物的研究再深入。
所有的對植物的研究，以及對其它方麵的研究，歸根到底，都隻是為了“大宗師之路”。
就以這幾天來說，哪怕中竅曆程剛過，自定義為閑暇時間，許廣陵漫步之餘，每天依然還是會沉浸入伏羲訣的習練中，隻因為這裏的大地山川之氣實在是太過濃厚了。
濃厚到，許廣陵經常走著走著，不知不覺就沉浸入其中去了。
他都身不由己的！
不過，一天、兩天、三天、四天、五天……
隨著時日的流逝，許廣陵卻發現，他的根本竅法，居然走進迷途了。
大竅之後是中竅，中竅之後是小竅，但現在，許廣陵卻發現，無論他如何做，對伏羲訣的沉浸再怎麽深入，對根本竅法的沉浸再怎麽深入，都沒有發現任何一個屬於小竅的跡象！
根本竅法，好像隨著三十六個中竅的盡數打通，就已經“大圓滿”了。
然而，許廣陵明確知道，不是這樣。
不止不是，還差得遠呢！甚至據他的猜測，三大根本竅之前的所有過程，都隻是一種準備和預備！
人體內部，遍布大小諸竅。其中，三大根本竅，十二大竅，三十六中竅，若幹乃至無數小竅。
大竅無遊移，無生滅，為神氣之主宰，為一身之支撐。
中竅有遊移而無生滅，為氣血之節閥。
小竅隨人體之興衰而遊移生滅。
許廣陵再次地迴顧著夢中的信息。
之前的那次夢中，為他展示了根本竅法，也為他展示了大竅及中竅在人體中的位置，但其中，卻並無小竅的展示。
當初的時候，許廣陵並未在意這個。
那時，他以為大竅最大最重要，中竅其次，而所謂的“隨人體之興衰而遊移生滅”的“若幹乃至無數”小竅，直接就被他忽略了，更何況，夢中連展示都沒有呢！
就好像什麽比賽，一二三名，冠亞季軍，冠軍，大領獎台、拍照、頒獎、展示、采訪、感言，等等，要多隆重有多隆重。
亞季軍次之，但排場要小多了。
至於安慰獎之類的……
之前，許廣陵就把小竅當成了“安慰獎”一樣的分量。
但分量再怎麽輕，再怎麽無關緊要，現在一個找不著，是怎麽迴事？
不是應該隨著大竅中竅的盡數打通，自然而然顯現的嗎？
是的，許廣陵之前是這樣認為的。夢中沒有展示，而他的認為是，會“水到渠成”。
但現在，水已經到了，渠卻沒有絲毫跡象。
伏羲訣下，身心皆寂，大地山川之氣被自然地牽引而來，聚集於許廣陵身邊，漸漸把他包成一個繭。而後，大竅自行地由蟄伏而活躍，再然後，中竅隨之。
然而，就到這裏了。
不論大竅及中竅怎麽活躍，身體中都好像隻有這大竅和中竅。
那“若幹乃至無數”小竅，許廣陵認為有可能遍布全身的小竅，卻是自始至終，一個都沒有顯現。
一個都沒有！
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許廣陵現在也是這樣，所謂生命禁區的阿爾金山無人區，對他來說，卻如同仙境。
氧氣很稀薄？
沒關係。
自五色花開之後，許廣陵身體的代謝便步入了另一種形式。大概來說，細胞的更替絕大地減少了，甚至可能都少於以前的十分之一。與此同時，身體對飲食和氧氣的需求，也絕大地減少了。
這海拔四千米的地方，哪怕氧氣再稀薄，也比天池中那水裏的氧氣含量高了不知多少倍，是以，對許廣陵來說，這裏的氧氣不是太稀薄，而是太豐足。
溫度很低？
沒關係。
許廣陵早已經習慣了低溫度的環境。
長白山，一年有半年的時間，一樣是冰雪之境。
在那裏和這裏的環境中，許廣陵沒有感受到冷，而隻感受到清，一種因客觀的環境上的冰冷而感受到的主觀上的清澈。
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雪滿原？
這些，都沒關係。
相反，這裏的大地山川之氣，比長白山的環境還要豐厚。
天眼的視野下，漫山漫野的，盡是濃厚的大地山川之氣，它們就在這裏，等待千裏，等著他今朝肆意地盡情地汲取。甚至都沒有第二個人，而由他所獨享。
此情此景，許廣陵不放聲高歌，就已經是壓抑著了。
他有什麽理由不沉浸於這個“仙境”之中呢？
更不用說，根本竅法的進度，還是一路順風順水。
哪怕早已淡然，並習慣淡然，但三十六中竅盡數打通，許廣陵依然還是有著一種滿足感和成就感的，這種欣然，貫穿著他接下來好幾天的在荒原中的漫步。
在這片荒原中，有山，有沙漠，有流泉，有草原，有冰河，有風，還有雪。
有各種外間難得一見的動物，以群落形式生存著的，如野驢群、野羚羊群、野犛牛群、野駱駝群，以小家庭形式生存著的，如野狼、野狐、獵鷹、野鳥，還有其它很多星羅棋布於這片荒原中的小動物，如野鼠、沙蟹等等。
哪怕不研究，隻是觀賞，也讓許廣陵大開了眼界。
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一種，不認識，兩種，不認識，三種，不認識，四種，不認識，五種六種七種八種……不認識、不認識、不認識、不認識……
從荒原的這頭到那頭，從山脈的這邊到那邊，許廣陵瞬變傻白甜，好吧，沒有甜。
當然，羞愧之餘卻是興奮。
這麽多的由獨特環境繁育出的獨特植物！他腦海裏的“植物信息庫”，又可以得到極大地擴充了！
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但許廣陵的身份終究不是植物學家，縱使他以後對植物的研究再深入。
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濃厚到，許廣陵經常走著走著，不知不覺就沉浸入其中去了。
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隨著時日的流逝，許廣陵卻發現，他的根本竅法，居然走進迷途了。
大竅之後是中竅，中竅之後是小竅，但現在，許廣陵卻發現，無論他如何做，對伏羲訣的沉浸再怎麽深入，對根本竅法的沉浸再怎麽深入，都沒有發現任何一個屬於小竅的跡象！
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那時，他以為大竅最大最重要，中竅其次，而所謂的“隨人體之興衰而遊移生滅”的“若幹乃至無數”小竅，直接就被他忽略了，更何況，夢中連展示都沒有呢！
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但現在，水已經到了，渠卻沒有絲毫跡象。
伏羲訣下，身心皆寂，大地山川之氣被自然地牽引而來，聚集於許廣陵身邊，漸漸把他包成一個繭。而後，大竅自行地由蟄伏而活躍，再然後，中竅隨之。
然而，就到這裏了。
不論大竅及中竅怎麽活躍，身體中都好像隻有這大竅和中竅。
那“若幹乃至無數”小竅，許廣陵認為有可能遍布全身的小竅，卻是自始至終，一個都沒有顯現。
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