大竅對身體的作用，在於“盈”。
中竅對身體的作用，在於“清”。
這是許廣陵早就清楚的事情。
前二十五個中竅打通的時候，許廣陵對“清”這一點隻有總體上的判斷，或者說宏觀上的察覺，但自第二十六個中竅開始，每一天，他的身體都處於“洗髓”的過程中。
當然，不止是洗髓，而是整個身體全麵的清潔。
這種清潔，猛烈到了身體每天都析出大量雜質的程度，而這個過程，一直持續到了第三十三個中竅的打通。
從第二十六到第三十三，橫跨八個中竅。
很顯然，這八個中竅，和其它的二十六個中竅，性質應該是有所不同的。而且隻用一個“清”來歸納中竅，顯然太過粗疏，不過許廣陵目前，也隻能做到這一點了。
中竅對身體的其它方麵的作用，他並沒有明顯察覺。
反正他對於身體的感知越來越細微，眼耳鼻等敏感程度也越來越提升，這都是一直持續著的，許廣陵早已習以為常，並未將之歸因於中竅。
或許，待將來迴首，比如說成就大宗師之後，那個時候才能真正地定義中竅？
戀愛的時候，我們不懂愛情。
許廣陵想起了這樣的一句話。還有類似的，活著的時候，並不懂生命的意義？
許多人熱愛生命，是從瀕死開始的。有過瀕死體驗，在生死的邊緣走過一遭之後，生命，與之前截然不同。
這個“許多人”，其中其實也包括許廣陵。
想著當下，想著前事，許廣陵搖搖頭，說不清什麽意味地淡淡一笑。
然後他抬起一隻手來，舉在身前。
此刻，是上午時分。並不熱烈的陽光從明淨的天際直灑而下，灑在茫茫的一望千裏的雪地上，灑在許廣陵的身上，也灑在他舉起的右手上。
陽光似乎並沒有受到阻礙，直穿而過。
當然，隻是“似乎”。
許廣陵看著自己的手，尤其是手指部分。
那仿佛不是血肉骨頭，而是玉石，在陽光照耀下，它甚至顯得微微有點透明！許廣陵也第一次覺得，他的手指居然可以用“如青蔥一樣”來形容！
當然，隻是大略，而且他的手指明顯比小青蔥要粗不少。
但是。
那種水嫩，那種質感，那種接近於半透明的晶瑩，又根本是青蔥所不能比擬的。
就這般，不帶任何修飾地把他現在舉在身前的這隻手攝下來，那就是一幅藝術品，拿去什麽小會展上，估計都能成為熱門的。
不止是手指，不止是手。
手是這樣，手臂是這樣。腿是這樣，腳是這樣，腳趾是這樣。
全身都是這樣。
許廣陵沒有鏡子照自己的臉，但不用照也知道，他的形象，現在大抵真的不是那麽平凡。——已經到了讓人根本無法忽視的程度了！
這就是中竅的打通，給他帶來的效驗。
外部的效驗是這樣，但許廣陵知道，這隻是順帶。
中竅對身體的真正作用，並不是“美容”，而是從氣血開始，然後澤及身體的任何一個部位，包括髒腑、肢體、血肉、筋骨等，使之……幹淨？
許廣陵想了想，否定了幹淨這個詞。
幹淨沒有錯，但不準確。又或者說，不深刻，沒有觸及本質。
本質不是幹淨，而是同步？
就在這種同步的過程中，身體的從內到外，一切不同步的東西，都被歸之為雜質，然後被析出身體。所以，與其說中竅的作用是“清”，不如說是對身體的純化、純一？
想到這裏，許廣陵忽地心中一動。
大動！
歸元息機，根本竅法。
莫非，打通中竅的這個過程，過程及效驗，就屬於“歸元”？或者說，是歸元的一部分？
很有可能！
如果真是這樣，那麽，“息機”，又是什麽？
許廣陵很容易想到伏羲訣，很容易想到口鼻處的唿吸停止，但那是很早之前就有的事了，這兩者之間應該不是一迴事。但如果不是這個息，又會是什麽息呢？
當然，最關鍵的地方不是“息”而是“機”。
機器（身體），心機（念頭），身心方麵的運作，都可以說是“機”。而對於根本竅法的具體所指，許廣陵此刻還想不明白。
想不明白就不想，反正他正在這條路上走。
前方的風景，到底是如何，走著走著自然就能看到。
身體不斷析出雜質的過程持續到了第三十三個中竅的打通，而自第三十四個中竅開始，打通之時，動靜很小，而且是越來越小。
前麵，每一個中竅的打通都會給身體帶來大震動，而第三十四個、第三十五個、第三十六個，就好像是餘波漸息。許廣陵本以為第三十六個中竅打通之際，應該會有特別大的效應的。
畢竟，這是最後一個中竅。
人家奧運會什麽的還有開幕式閉幕式呢，你這結束，就一聲不響地結束了？
然而，事實就是這樣。
第三十六個中竅，最後的一個中竅，就是那般平平淡淡地打通了，平平淡淡到打通之後，許廣陵第一時間居然沒意識到它是最後一個中竅，本能地以為後麵還有。
最後一個啊，不應該是這樣的！
而迴首這一路上三十六個中竅一個又一個打通的過程，好像，給身體帶來的效驗不像大竅那麽大、那麽明顯？
當然了，也隻是這麽一說而已。
大竅打通之際，除了力氣很大是個傻大漢之外，他仍和普通人一般。而此際，本能地，許廣陵就知道，哪怕從二十米的高度跳下，他可能都還是一點事沒有。
這其實和身體的外在呈現一樣，也屬於“表麵”的東西。
就好像春天來了，百花盛開。但那百花不是春天，春天是大地生機彌漫，一切生命皆榮，遍及草木、鳥獸蟲魚等。
許廣陵更想知道的，其實還是身體內在的變化。比如說，他現在身體的健康指數？
但很遺憾，從自身出發的天眼視角，無法觀察自身。而哪怕能觀察到，許廣陵估計自己也會是失望居多，因為他之前建立的健康指數體係，對他現在的身體，很有可能，是不適用的！
無論如何，三十六個中竅，已然盡數打通了！
根本竅法，大竅、中竅、小竅、歸元息機、根本竅，中竅既已get√，下一步，可以步入小竅了。
新的征程，從這一刻開始！
無須停，無須歇，一鼓作氣，乘風破浪是其時！
當值此時，當值此際，許廣陵的腦海裏忽然便閃現出了圖書管理員的那三首十六字令：
山，快馬加鞭未下鞍。驚迴首，離天三尺三。
山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。
山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。
而許廣陵自動續接了一首，或者說，是他此時心情的寫照吧——
山，日月輪迴指掌間。雪漫漫，我意在登攀。
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中竅對身體的作用，在於“清”。
這是許廣陵早就清楚的事情。
前二十五個中竅打通的時候，許廣陵對“清”這一點隻有總體上的判斷，或者說宏觀上的察覺，但自第二十六個中竅開始，每一天，他的身體都處於“洗髓”的過程中。
當然，不止是洗髓，而是整個身體全麵的清潔。
這種清潔，猛烈到了身體每天都析出大量雜質的程度，而這個過程，一直持續到了第三十三個中竅的打通。
從第二十六到第三十三，橫跨八個中竅。
很顯然，這八個中竅，和其它的二十六個中竅，性質應該是有所不同的。而且隻用一個“清”來歸納中竅，顯然太過粗疏，不過許廣陵目前，也隻能做到這一點了。
中竅對身體的其它方麵的作用，他並沒有明顯察覺。
反正他對於身體的感知越來越細微，眼耳鼻等敏感程度也越來越提升，這都是一直持續著的，許廣陵早已習以為常，並未將之歸因於中竅。
或許，待將來迴首，比如說成就大宗師之後，那個時候才能真正地定義中竅？
戀愛的時候，我們不懂愛情。
許廣陵想起了這樣的一句話。還有類似的，活著的時候，並不懂生命的意義？
許多人熱愛生命，是從瀕死開始的。有過瀕死體驗，在生死的邊緣走過一遭之後，生命，與之前截然不同。
這個“許多人”，其中其實也包括許廣陵。
想著當下，想著前事，許廣陵搖搖頭，說不清什麽意味地淡淡一笑。
然後他抬起一隻手來，舉在身前。
此刻，是上午時分。並不熱烈的陽光從明淨的天際直灑而下，灑在茫茫的一望千裏的雪地上，灑在許廣陵的身上，也灑在他舉起的右手上。
陽光似乎並沒有受到阻礙，直穿而過。
當然，隻是“似乎”。
許廣陵看著自己的手，尤其是手指部分。
那仿佛不是血肉骨頭，而是玉石，在陽光照耀下，它甚至顯得微微有點透明！許廣陵也第一次覺得，他的手指居然可以用“如青蔥一樣”來形容！
當然，隻是大略，而且他的手指明顯比小青蔥要粗不少。
但是。
那種水嫩，那種質感，那種接近於半透明的晶瑩，又根本是青蔥所不能比擬的。
就這般，不帶任何修飾地把他現在舉在身前的這隻手攝下來，那就是一幅藝術品，拿去什麽小會展上，估計都能成為熱門的。
不止是手指，不止是手。
手是這樣，手臂是這樣。腿是這樣，腳是這樣，腳趾是這樣。
全身都是這樣。
許廣陵沒有鏡子照自己的臉，但不用照也知道，他的形象，現在大抵真的不是那麽平凡。——已經到了讓人根本無法忽視的程度了！
這就是中竅的打通，給他帶來的效驗。
外部的效驗是這樣，但許廣陵知道，這隻是順帶。
中竅對身體的真正作用，並不是“美容”，而是從氣血開始，然後澤及身體的任何一個部位，包括髒腑、肢體、血肉、筋骨等，使之……幹淨？
許廣陵想了想，否定了幹淨這個詞。
幹淨沒有錯，但不準確。又或者說，不深刻，沒有觸及本質。
本質不是幹淨，而是同步？
就在這種同步的過程中，身體的從內到外，一切不同步的東西，都被歸之為雜質，然後被析出身體。所以，與其說中竅的作用是“清”，不如說是對身體的純化、純一？
想到這裏，許廣陵忽地心中一動。
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最後一個啊，不應該是這樣的！
而迴首這一路上三十六個中竅一個又一個打通的過程，好像，給身體帶來的效驗不像大竅那麽大、那麽明顯？
當然了，也隻是這麽一說而已。
大竅打通之際，除了力氣很大是個傻大漢之外，他仍和普通人一般。而此際，本能地，許廣陵就知道，哪怕從二十米的高度跳下，他可能都還是一點事沒有。
這其實和身體的外在呈現一樣，也屬於“表麵”的東西。
就好像春天來了，百花盛開。但那百花不是春天，春天是大地生機彌漫，一切生命皆榮，遍及草木、鳥獸蟲魚等。
許廣陵更想知道的，其實還是身體內在的變化。比如說，他現在身體的健康指數？
但很遺憾，從自身出發的天眼視角，無法觀察自身。而哪怕能觀察到，許廣陵估計自己也會是失望居多，因為他之前建立的健康指數體係，對他現在的身體，很有可能，是不適用的！
無論如何，三十六個中竅，已然盡數打通了！
根本竅法，大竅、中竅、小竅、歸元息機、根本竅，中竅既已get√，下一步，可以步入小竅了。
新的征程，從這一刻開始！
無須停，無須歇，一鼓作氣，乘風破浪是其時！
當值此時，當值此際，許廣陵的腦海裏忽然便閃現出了圖書管理員的那三首十六字令：
山，快馬加鞭未下鞍。驚迴首，離天三尺三。
山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。
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