軒轅如此大的陣勢，共主神農如何察覺不到，當即帶著幾名親信，微服而至，到達有熊部落，正好看到軒轅正在操練部隊，見到如此精銳的部隊，神農感覺到了危機感，若是讓他如此發展下去，人族定然會被掀起巨大的紛爭。
於是，當天夜裏，神農便一人悄悄的來到了軒轅的房中，誰也不知道神農和軒轅談了什麽，隻是第二天，神農便返迴了人族都城，宛丘。
接著便布下旨意，有熊部落族長乃是大賢，可為下一任人族共主，今日特請使者將其請來，跟在共主身邊，考校三年之後，再行決定傳位之事。
三年的時間，軒轅跟在神農身邊學會了很多，再也不是當初那個魯莽的熱血的軒轅了，隱隱有了一絲王者的風範，看著身邊器宇軒昂的軒轅，神農欣慰的點了點頭，後繼有人啊。。。
於是神農決定，三年後傳位於軒轅，三年的時間很快，傳位之時，神農軒轅與一眾大臣沐浴更衣，擺好香案，上香禱告。
片刻過後，祥雲湧現，天花亂墜，地湧金蓮，東來紫氣三萬裏，一老道騎牛而來，有一中年道人九龍拉車為引，還有一青年騎著黑牛來了，正是三清相伴而至。
原來，老子是人教教主，人皇傳位之時，肯定是要來的，而通天是神農的師傅，也要來啊，至於原始，下屆人皇是他的弟子，正好三清結伴而至。
“弟子拜見大師伯，二師伯，師傅。”兩人相互看了一眼之後，齊齊拜倒。
“恩，起來吧。”
“是！”
“神農，此次你功德圓滿，證得地皇果位，卻是可喜可賀。”
“大師伯謬讚了。”
“玄都，去宣讀祭文吧。”這玄都是人教教主的大弟子，也是人教唯一一個說得上話的，至於老子，一個聖人總不能宣讀吧，玄都還是三清的大師兄，所以是最合適的人選。
：偉哉炎帝，鏖戰洪荒；澤被華夏，聖德皇皇。
首創農耕，五穀芳香；親嚐百草，救死扶傷；
治麻為布，初製衣裳；日中為市，交易始倡；
琢桐為琴，更調宮商；作陶冶金，器具更張；
教民安居，架木造房；弦弓張矢，威震八方；
功侔天高，德比地廣；後世子孫，數典不忘。
今我株洲，榮為帝鄉，經濟社會，萬象呈祥。
群生有幸，主政是邦，重任在肩，寢食難忘。
宵衣旰食，奮發圖強，生態宜居，和諧安康。
以人為本，民生至上，體恤百姓，造福一方。
緬懷先祖，鑒我衷腸，佑我株洲，萬世其昌。
來馨來格，伏維尚饗！
祭文完，天降無量功德，神農吸收了八成，道行直接飛漲到亞聖的實力，卻是伏羲有前世的修為，所以才直接突破到亞聖頂峰，神農卻是不行，亞聖已是極限了。
就在這時，天空中，伏羲駕駛著九龍輦前來：“恭喜皇弟終得正果。”
“哈哈哈，卻是讓皇兄久等了。”此時的神農已經恢複了原先中年的時期，笑的的豪邁至極。
“皇弟，為兄先隨伏羲兄長去了，吾等二人卻是在那火雲洞，沏好熱茶，等著皇弟前來啊！哈哈哈……”
“二位兄長放心，小弟定不會讓幾位兄長久等的。”軒轅迴道。
如此，神農順利證得地皇業果，人族，也即將迎來最後的一次劫難了。
軒轅在位期間，做了許多大事，他命大撓製定天幹地支，用來計算年月日，從此中國有了年月日的計算，後人稱之為“黃帝曆”或者“黃曆”。
而後，軒轅又命容成製作蓋天，觀察天象；使羲和占日，常儀占月，臾區占星宿；命隸首作算數，製定度量衡之製，用來計量物之輕重、長短、多寡；命寧封為陶正，製作釜、甑、碗、碟，進一步完備人們的飲食器物；命赤將為木正，共鼓、揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼。
繼承發揚伏羲所傳的音樂之道，命伶倫定律呂，將竹管截成十二個長短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個音階，製成各種樂器；命榮猨鑄十二鍾，以和五音；命元妃嫘祖教民養蠶製絲，供作衣料；伯餘製作衣裳和鞋子。
軒轅自己作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，於是袞冕衣服之製興，興建築宮室，以避寒暑，與岐伯、雷公探討醫藥之學，將神農所留之術發揚廣大，命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭、桐君處方餌，防治疾病。
其中一個最重要的就是倉頡造字，倉頡造字，《淮南子·本經》中記載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。”
神農氏時代，有人發明了搓繩技術，繼而發明了“結繩記事”，結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。
大事打大結小卓打小結，先發生的事打在裏邊，後發生的事打在外邊，為了能夠記錄更多的事情，又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
由於“結繩記事”更方便，更易於保存，從而取代了伏羲時代的“堆石記事，堆石記事的方法是以石塊的大多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物，這種方法既麻煩又不便於管理，而且很容易被破壞。
軒轅即為後，倉頡在黃帝手下當官，u看書 .uukanshu 黃帝分派他專門管理圈裏牲口的數目、屯裏食物的多少，倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，但是一多起來，就容易出錯，後來，靈機一動，想到，何不創造一門類似於符文但是又沒有那麽高深的事物用以記事，想到此，倉頡立即在河邊寫寫畫畫起來。
後來終於受到天地啟發：世上萬物各有特征，抓住特征，畫出圖像，不就是字嗎?
倉頡受此激發，產生靈感，於是開始究天地之變，仰觀本星園曲之勢，俯察龜文鳥跡山川之靈，指掌而創文字，造為六書。
這文字造成之日，忽然天空陰風陣陣，黑霧慘慘，鬼神嚎哭，無數飛禽走獸的魂魄化作厲鬼撲向倉頡，卻被他頭頂三尺青光所當，寸步不進卻原來是天道對倉頡所造文字之考驗，畢竟是泄露天機啊，如果失敗，那麽造字就算失敗了。
隻見三尺青光之中漂浮著二十八個字符虛影，正是倉頡最早創造的二十八個文字，分別是：戊已甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互家一，受赤水尊，戈矛釜希。
不過，倉頡雖然造字成功，但是畢竟是泄露天機，受天道所不喜，但是造字也是有大功德的，對於人族來說是大好事啊，所以，也降下一部分功德，雖然沒有得道成仙，但是活個幾百年也是可以的。
渡過天道的考驗，隨即，倉頡迴到人族，稟告軒轅，軒轅大喜，將文字在人族之中傳播開來，很快，因為文字的出現，人族的整體實力有了一個不小的進步。
於是，當天夜裏，神農便一人悄悄的來到了軒轅的房中，誰也不知道神農和軒轅談了什麽，隻是第二天，神農便返迴了人族都城，宛丘。
接著便布下旨意，有熊部落族長乃是大賢，可為下一任人族共主，今日特請使者將其請來，跟在共主身邊，考校三年之後，再行決定傳位之事。
三年的時間，軒轅跟在神農身邊學會了很多，再也不是當初那個魯莽的熱血的軒轅了，隱隱有了一絲王者的風範，看著身邊器宇軒昂的軒轅，神農欣慰的點了點頭，後繼有人啊。。。
於是神農決定，三年後傳位於軒轅，三年的時間很快，傳位之時，神農軒轅與一眾大臣沐浴更衣，擺好香案，上香禱告。
片刻過後，祥雲湧現，天花亂墜，地湧金蓮，東來紫氣三萬裏，一老道騎牛而來，有一中年道人九龍拉車為引，還有一青年騎著黑牛來了，正是三清相伴而至。
原來，老子是人教教主，人皇傳位之時，肯定是要來的，而通天是神農的師傅，也要來啊，至於原始，下屆人皇是他的弟子，正好三清結伴而至。
“弟子拜見大師伯，二師伯，師傅。”兩人相互看了一眼之後，齊齊拜倒。
“恩，起來吧。”
“是！”
“神農，此次你功德圓滿，證得地皇果位，卻是可喜可賀。”
“大師伯謬讚了。”
“玄都，去宣讀祭文吧。”這玄都是人教教主的大弟子，也是人教唯一一個說得上話的，至於老子，一個聖人總不能宣讀吧，玄都還是三清的大師兄，所以是最合適的人選。
：偉哉炎帝，鏖戰洪荒；澤被華夏，聖德皇皇。
首創農耕，五穀芳香；親嚐百草，救死扶傷；
治麻為布，初製衣裳；日中為市，交易始倡；
琢桐為琴，更調宮商；作陶冶金，器具更張；
教民安居，架木造房；弦弓張矢，威震八方；
功侔天高，德比地廣；後世子孫，數典不忘。
今我株洲，榮為帝鄉，經濟社會，萬象呈祥。
群生有幸，主政是邦，重任在肩，寢食難忘。
宵衣旰食，奮發圖強，生態宜居，和諧安康。
以人為本，民生至上，體恤百姓，造福一方。
緬懷先祖，鑒我衷腸，佑我株洲，萬世其昌。
來馨來格，伏維尚饗！
祭文完，天降無量功德，神農吸收了八成，道行直接飛漲到亞聖的實力，卻是伏羲有前世的修為，所以才直接突破到亞聖頂峰，神農卻是不行，亞聖已是極限了。
就在這時，天空中，伏羲駕駛著九龍輦前來：“恭喜皇弟終得正果。”
“哈哈哈，卻是讓皇兄久等了。”此時的神農已經恢複了原先中年的時期，笑的的豪邁至極。
“皇弟，為兄先隨伏羲兄長去了，吾等二人卻是在那火雲洞，沏好熱茶，等著皇弟前來啊！哈哈哈……”
“二位兄長放心，小弟定不會讓幾位兄長久等的。”軒轅迴道。
如此，神農順利證得地皇業果，人族，也即將迎來最後的一次劫難了。
軒轅在位期間，做了許多大事，他命大撓製定天幹地支，用來計算年月日，從此中國有了年月日的計算，後人稱之為“黃帝曆”或者“黃曆”。
而後，軒轅又命容成製作蓋天，觀察天象；使羲和占日，常儀占月，臾區占星宿；命隸首作算數，製定度量衡之製，用來計量物之輕重、長短、多寡；命寧封為陶正，製作釜、甑、碗、碟，進一步完備人們的飲食器物；命赤將為木正，共鼓、揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼。
繼承發揚伏羲所傳的音樂之道，命伶倫定律呂，將竹管截成十二個長短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個音階，製成各種樂器；命榮猨鑄十二鍾，以和五音；命元妃嫘祖教民養蠶製絲，供作衣料；伯餘製作衣裳和鞋子。
軒轅自己作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，於是袞冕衣服之製興，興建築宮室，以避寒暑，與岐伯、雷公探討醫藥之學，將神農所留之術發揚廣大，命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭、桐君處方餌，防治疾病。
其中一個最重要的就是倉頡造字，倉頡造字，《淮南子·本經》中記載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。”
神農氏時代，有人發明了搓繩技術，繼而發明了“結繩記事”，結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。
大事打大結小卓打小結，先發生的事打在裏邊，後發生的事打在外邊，為了能夠記錄更多的事情，又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
由於“結繩記事”更方便，更易於保存，從而取代了伏羲時代的“堆石記事，堆石記事的方法是以石塊的大多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物，這種方法既麻煩又不便於管理，而且很容易被破壞。
軒轅即為後，倉頡在黃帝手下當官，u看書 .uukanshu 黃帝分派他專門管理圈裏牲口的數目、屯裏食物的多少，倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，但是一多起來，就容易出錯，後來，靈機一動，想到，何不創造一門類似於符文但是又沒有那麽高深的事物用以記事，想到此，倉頡立即在河邊寫寫畫畫起來。
後來終於受到天地啟發：世上萬物各有特征，抓住特征，畫出圖像，不就是字嗎?
倉頡受此激發，產生靈感，於是開始究天地之變，仰觀本星園曲之勢，俯察龜文鳥跡山川之靈，指掌而創文字，造為六書。
這文字造成之日，忽然天空陰風陣陣，黑霧慘慘，鬼神嚎哭，無數飛禽走獸的魂魄化作厲鬼撲向倉頡，卻被他頭頂三尺青光所當，寸步不進卻原來是天道對倉頡所造文字之考驗，畢竟是泄露天機啊，如果失敗，那麽造字就算失敗了。
隻見三尺青光之中漂浮著二十八個字符虛影，正是倉頡最早創造的二十八個文字，分別是：戊已甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互家一，受赤水尊，戈矛釜希。
不過，倉頡雖然造字成功，但是畢竟是泄露天機，受天道所不喜，但是造字也是有大功德的，對於人族來說是大好事啊，所以，也降下一部分功德，雖然沒有得道成仙，但是活個幾百年也是可以的。
渡過天道的考驗，隨即，倉頡迴到人族，稟告軒轅，軒轅大喜，將文字在人族之中傳播開來，很快，因為文字的出現，人族的整體實力有了一個不小的進步。