為了留下許仙，馬可律師什麽都願意做。因為這兒是米國，米國需要他，米國與其他國家不同，更與東方國家迥異，米國是一個信仰的國家。是信仰造就了米國，成就了米國。
伯爾曼曾經說過，如果沒有神聖性的話，任何一種強製都將無效，因為強製者本身可能會被**掉，這樣一種神聖性就是法律的宗教的維度。我們可以製定無數的法律，但是不一定人們會信仰、會遵守，就是我們缺少這樣一種宗教的維度。伯爾曼有很著名的一句話：法律必須被信仰，否則它將形同虛設。如果沒有信仰的話，我們製定再多的法律，都不能建立起一個法治國家。東方人難以理解這個，馬可覺得自己必須教會許仙，教會他這個理念。在他沒有能力推動法律的時候，他隻能要求許仙明白與遵守米國的信仰原則。
他必須告訴許仙。這是他的責任與義務。
看許仙還在聽，他立即再接再厲。“接下來是錢，也是事關教會存亡的大問題。每個教會的生存取決於每個教會裏有多少人，有多大的支持。每個人都可以搞教會，那麽就存在著一個問題，大家都搞起教會來，人數是固定的，資源是固定的，這些人上哪兒去？一個街角東西南北四個口有4個教堂，一個新搬到這個地區的人準備上哪個教會去，固然是這個人要考慮的問題，也是這四個教會都要考慮的問題。因為每個教會都希望這個新來的人加入到自己的教會，來壯大自己的力量，為什麽要這樣？跟免稅資格有關係。幹什麽都要有甜頭。”
馬可幽默了一下。邊說著邊從公文包中取出了港灣的地圖，邊指著邊說：“教會是社區的中心，如果一個社區裏有一個教會那還好辦，如果有兩個教會有競爭關係，有三個就更多了，有限的資源如果分散給不同的教會，每一個教會都很小。所以每一個教會都想別人加入自己。但是加入自己的方法，不可以互相攻擊，用另一種思路。就是證明自己的好，證明我們的信仰是符合上帝的旨意，證明我們是有愛心的。在了這種證明以後，大家才會理解你的教義。”
然後。他又特意點了點地圖上已經存在的教堂說：“這是牧師的教堂。我們今後的競爭對手。”
“競爭？”許仙笑了。不是他看不起牧師，等什麽時候他可以把自己的主叫來這個世界再談競爭吧。
“不不，大人，您絕對不能輕視他，對他掉以輕心。”馬可見了，立即提醒道，“在社會慈善服務方麵的競爭，使社會、大眾成為受益者。反過來，因為教會做了這些事情。就源源不斷地得到了廣大民眾的支持，也就是說代表了大多數，就掌握了人力資源，掌握了財力，同時每個人和每個人是有聯係的，這種聯係形成了網絡，我們把它叫做社會資本。社會資本使用得越多，增值得越多，使更多的人加入到了教會，使教會有更大的力量做更多的好事，當然在教堂裏麵首先需要提供精神服務、道德支持、宗教服務，在教堂裏麵更重要。
教會的這種作用變成了社會的不可取代的一個因素，政府不可能設立很多辦公室、很多局來做這些所謂的社會服務，也不知道大家的需要，也不可能滿足每一個州、某一個市、某一個街區的不同的成千上萬的特殊的需要，隻有當地教會。教會做了這個事情以後，小政府大社會，就比較現實了，大家的事情大家來做，市民社會就與這個有了直接的關係，政府就把這些事情讓給教會去做，教會做這個事情不是從今天才開始，自打有北美殖民地的時候就一直做到現在，就變成了我們的傳統。”
馬可甚至毫不介意在許仙麵前說出自己的打算。“而我們的教會一天天壯大，一個街區，一個城市，一個州……而我也可以借助教友的力量進入議會，從而為教會服務，讓咱們的教會成為美洲，哪怕是全世界的主流教會。”
“嗯，你說的很好。我會盡快投資建起教堂的。”許仙很滿意他的野望。
如果一開始，許仙隻是祭煉天書，耗費了太多的實力，從而開始了建立主場之旅的話。那麽現在，讓這個教會壯大，推衍法則，則是與建立神仙城，同樣重要的事。甚至許仙還在想自己是不是也炒炒股票什麽的。他有天書在手，想不賺錢都難。
馬可卻嚇了一大跳，連連擺手，說：“不不不！一個宗教要在社會上生存下去，政府不支持一分錢都給你，不可以搞商業，誰要搞商業，隻有進監獄。我知道你們東方是允許開創產業，收個門票什麽的。”
馬可去華國旅遊過，見識過華國宗教的死要錢。
許仙能說什麽？東方的神不要錢，他們甚至連香火都不是那麽需要。需要錢的其實是人。神，早已經離開了。就如西方的主一樣，紅塵俗世，絕非神靈駐趾之地。
“大人，在米國，在這兒絕對不行。”馬可自問自答道，“既不能受政府的補貼，拿國家的撥款，又不可以盈利，更不能騙人，錢從哪裏來？隻有捐款，隻有說我為大家服務，我需要錢為大家服務，請大家考慮是不是支持我，為什麽我要給大家服務，是因為我相信上帝。每個人都這麽說，政府就觀察這些教會，誰這樣做了，你把你的教義解釋成這樣的、那樣的、極端的或者保守的、自由派的、傳統的、新潮的，什麽都可以，但是你不可以營利。
有人給你錢，你就是英雄，一個教會辦得好，說明它得到了大眾的支持。米國政府就認為它代表了大家，米國政府當然樂見其成。如果一個教會辦得不好，辦不下去了。那你就把教會賣了，神職人員就改行，或者讓其他教會把你合並了，也無所謂，米國政府不會說“非常可惜，你辦不下去了，我來支持你”。絕不可能，你辦得很好，也不會眼紅。用這種簡單的杠杆。就使得米國宗教市場非常繁榮，社會非常收益，因為大家爭著做好事來取得更多的資源。
韓國有一個很有名的人叫文鮮明，他搞了一個統一教。他跑到米國去了。這個有兩個特點。第一，他是統一教會的創始人，第二他是一個以**著稱的人，搞了世界**大同盟，但是他在米國被抓起來，關了3年，不是因為他搞**，主要是因為他搞商業活動。利用他的免稅地位進行盈利，米國政府並不客氣。從這裏可以看出。米國處理宗教問題的一個原則。”
許仙點點頭，聽明白了。就是說在這個自由的國度，你建立任何宗教都是自由的，哪個你建個惡魔信仰教都行。但是你一旦建了教，做生意便不自由了。做了便會抓。
“其實東方在米國建教被抓的，不隻一個文鮮明。基本上他們所有人都是好人，但是他們卻全都坐了牢。我實在是弄不明白，好好的傳他們的教不好嗎？為什麽非要做生意？”馬可律師不明白。
或者他是明白的，畢竟他說過錢很重要，隻是他不願意承認罷了。
許仙說：“如果我從香港轉錢進來呢？”
“不！絕對不要！”馬可說，“非盈利組織要接受監督，要接受輿論界、新聞界監督，要向米國政府報它的財務報表，要接受社會的公開監督，任何人都可以對非盈利組織質疑，都可以要求看它的財務報表。這就使得米國宗教市場非常繁榮，但是又不混亂。任何人都可以設立宗教組織，但是宗教組織受到了嚴格的財務監督，用於非營利目的的宗教組織隻要能夠繼續下去，就是社會所需要的，有益於社會，反之它就會消亡的。每天都有大批的新的宗教團體誕生，每天都有大批的宗教團體因為無法經營消亡了，這是米國的一個常態。”
這些如果不是馬可說，許仙又怎麽會知道，他從來沒有來過米國。天書隻記錄人間諸事，卻不會為你總結一個國家的社會宗教問題。
現在，問題來了。
許仙說：“現在的問題是，我不是想建立一座教堂，而是想建立一座神仙城。”
人間城也好，南京城也好，都是許仙以自己的財力建成的，他已經習慣於這種模式了，因為它快捷。而許仙顯然沒有多少時間來浪費。
“神仙城？”馬可律師咽了咽口水，小聲問道，“耶路撒冷那種？”
“差不多。”想了一下，許仙點點頭。
隻不過馬可驚住了。耶路撒冷是什麽？是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱“三大天啟宗教”）的聖地。自從公元前10世紀，所羅門王在耶路撒冷建成聖殿，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，昔日聖殿的遺跡西牆，仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據《聖經》記載，這裏是耶穌受難、埋葬、複活、升天的地點。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了2座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這一聖事。
現在，有人對自己說，有人準備在米國建立一個耶路撒冷？
好吧！這個野心太大，馬可從來都沒有想到竟然會有人有這麽大的野心！他的心髒都受不了了，他需要休息。
這時候文林兄弟走了進來，他們不僅是記者，同時也是港灣的擁有者，至少這兒八成的產業屬於他們。
“神父，您打算在這兒建耶路撒冷？”文林兄問道。
“當然。”許仙微笑著。
不要看港灣表麵上是由警察局與牧師分庭抗議。實際上真正實力雄厚的卻是這兩個老頭。
這兒是米國，美金的所在地。在錢的威力下。這兩個老頭甚至組建了軍隊。絕對不容小覷。
文林弟說：“耶路撒冷可是三大天啟宗教的聖地。你一個人想比過他們？全部！”他表現得像個正常記者的提問。
“不！”既然你們還打馬虎眼兒，那麽還是由我挑明吧。想了一下，許仙說：“我這兒沒有三大宗教。但是我這兒有他們。”說著伸手一指踴躍加入的信徒，說，“他們的麻煩並不是麻煩，而是天賦神通。我可以教會他們控製使用的方法。”
“那也隻不過是個怪物集中營罷了。”文林兄弟逼迫許仙。作為拚命隱藏這個城市的兄弟二人組，這是他們絕對不願意看到的景象。“你要知道隻要外麵的人知道他們，是沒有多少人可以接受他們的，隻會把他們當成怪物看待。”
“那是麻煩。”許仙說。“如果他們的麻煩是天賦神通呢？”
“什麽意思？”兩兄弟的靈魂可以明白這個詞的意思，畢竟他們也是半妖的後代，隻是血統多寡罷了。但是他們卻無法理解許仙的意思。
許仙慈祥微笑著說：“我除了可以教會你們天賦的使用方法，同時，我也可以賜下神力、神術。就如c一樣。”
許仙此時此刻簡直直有如佛祖撚花微笑。
世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然。唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩柯迦葉。
這兒沒有摩柯迦葉，c也沒有摩柯迦葉的悟性。但是這不等於許仙便不可傳法與他。
相反，他不僅傳了。還引起了轟動。看看瘋狂圍住他的人圍便知道了。這哪兒像入教。簡直就是超市的減價大搶購。
“好！我們支持你……”文林兄激動了。
文林弟卻一把拉住他，接著說：“對！我們會在港灣日報報導出來的，唿籲信徒多多捐贈。”
許仙笑著點點頭，他沒有強求他們，有了好感就好。再說，這神仙城與那人間城不同。
人間城，有錢有物資有人力便成。其間不需要任何的法力相助。那裏是純粹的凡人城市，隻有科學便好。
但是神仙城不同。既是神仙二字，神力道法缺一不可。神力庇護，法則紋路不僅要有，更是越多越好。
如果說，萬裏長城以人之血魂生命為基才，那麽，神仙城需要的是天賦神通，無須功法，自動便可以激發的天賦神通。而這兒……
許仙看著瘋擁的人群……這兒有許多。
這時候，不遠處一輛小別克開了過來。開車的是位少年，他扶下一個女孩。
這個女孩不是瞎子，她隻是把眼睛蒙了起來。
少年扶著女孩走過來。“神父(father)！你可以解決麻煩？”一雙帶著希望的瞳子盯著許仙，等待著許仙告知他幸福的希望。
許仙微笑著，看了一眼少年，然後看向女孩，說：“你終於來了。”
聽那聲，似乎許仙知道自己會來似的。
“神父，你知道我會來？”女孩問道。
許仙說：“暴風女已經來了，又怎麽少的了我們的鐳射眼。”說著，許仙便去取她的眼罩。
女孩很高興，自鐳射眼被創作了出來，他便非常出名，就像是華國的黑貓警長一樣出名。而且鐳射眼還不是一般的英雄，他還是一位英雄隊長。
開心隻在誇讚時，當她感覺到許仙準備拿下她的眼罩時，她又如受驚的兔子一般。“不！我不是鐳射眼。凡是看到我的眼睛，或是讓我眼睛看到的人，都會陷入他(她)一生最大的恐懼當中。”她無助，驚慌失措，欲躲避，又雙目不能視物，完全不知道自己應該怎麽躲。
文林兄弟看著這一切，他們沒有幫忙，也沒有勸阻，甚至文林弟還說：“他不行的。隻有帕克才可以解決麻煩。他以此立教，隻會是自討苦吃。”
他說的很小聲，隻有他們兄弟聽到的聲音。隻不過許仙同樣聽到了。
許仙沒有反駁他，而是用事實說話，他直接取下了女孩的眼罩。
善良的女孩不願意傷害他人，u看書.uuknshu 特別是她身邊的少年，她的小男朋友。在眼罩摘下之前，她便早早地閉上雙眼。
“孩子，你可以張開眼睛，沒事的。”許仙的聲音有如長者的諄諄教導，又有如神靈的開悟。莊嚴、神聖，以及自信心。“你應該相信我的。”
女孩張開了眼睛，當她張開的那一瞬間，便有一股不同於法力，也不同於法則的力量。她就是那麽施展著，沒有任何道的痕跡，一切有如本能一樣施展著。
從咒法準備，到釋放出來。與她隻是一瞬。
如果把她看成魔法幻術師，那麽她便是一個擁有瞬發能力的魔法幻術師。
許仙看著她的雙眼，這雙眼睛所包含的氣息與陳樂的六道輪迴曲，絕對有著借鑒意義。力量的運用與影響，不斷解讀。
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關注《從地府開始》(未完待續。。)
伯爾曼曾經說過，如果沒有神聖性的話，任何一種強製都將無效，因為強製者本身可能會被**掉，這樣一種神聖性就是法律的宗教的維度。我們可以製定無數的法律，但是不一定人們會信仰、會遵守，就是我們缺少這樣一種宗教的維度。伯爾曼有很著名的一句話：法律必須被信仰，否則它將形同虛設。如果沒有信仰的話，我們製定再多的法律，都不能建立起一個法治國家。東方人難以理解這個，馬可覺得自己必須教會許仙，教會他這個理念。在他沒有能力推動法律的時候，他隻能要求許仙明白與遵守米國的信仰原則。
他必須告訴許仙。這是他的責任與義務。
看許仙還在聽，他立即再接再厲。“接下來是錢，也是事關教會存亡的大問題。每個教會的生存取決於每個教會裏有多少人，有多大的支持。每個人都可以搞教會，那麽就存在著一個問題，大家都搞起教會來，人數是固定的，資源是固定的，這些人上哪兒去？一個街角東西南北四個口有4個教堂，一個新搬到這個地區的人準備上哪個教會去，固然是這個人要考慮的問題，也是這四個教會都要考慮的問題。因為每個教會都希望這個新來的人加入到自己的教會，來壯大自己的力量，為什麽要這樣？跟免稅資格有關係。幹什麽都要有甜頭。”
馬可幽默了一下。邊說著邊從公文包中取出了港灣的地圖，邊指著邊說：“教會是社區的中心，如果一個社區裏有一個教會那還好辦，如果有兩個教會有競爭關係，有三個就更多了，有限的資源如果分散給不同的教會，每一個教會都很小。所以每一個教會都想別人加入自己。但是加入自己的方法，不可以互相攻擊，用另一種思路。就是證明自己的好，證明我們的信仰是符合上帝的旨意，證明我們是有愛心的。在了這種證明以後，大家才會理解你的教義。”
然後。他又特意點了點地圖上已經存在的教堂說：“這是牧師的教堂。我們今後的競爭對手。”
“競爭？”許仙笑了。不是他看不起牧師，等什麽時候他可以把自己的主叫來這個世界再談競爭吧。
“不不，大人，您絕對不能輕視他，對他掉以輕心。”馬可見了，立即提醒道，“在社會慈善服務方麵的競爭，使社會、大眾成為受益者。反過來，因為教會做了這些事情。就源源不斷地得到了廣大民眾的支持，也就是說代表了大多數，就掌握了人力資源，掌握了財力，同時每個人和每個人是有聯係的，這種聯係形成了網絡，我們把它叫做社會資本。社會資本使用得越多，增值得越多，使更多的人加入到了教會，使教會有更大的力量做更多的好事，當然在教堂裏麵首先需要提供精神服務、道德支持、宗教服務，在教堂裏麵更重要。
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馬可甚至毫不介意在許仙麵前說出自己的打算。“而我們的教會一天天壯大，一個街區，一個城市，一個州……而我也可以借助教友的力量進入議會，從而為教會服務，讓咱們的教會成為美洲，哪怕是全世界的主流教會。”
“嗯，你說的很好。我會盡快投資建起教堂的。”許仙很滿意他的野望。
如果一開始，許仙隻是祭煉天書，耗費了太多的實力，從而開始了建立主場之旅的話。那麽現在，讓這個教會壯大，推衍法則，則是與建立神仙城，同樣重要的事。甚至許仙還在想自己是不是也炒炒股票什麽的。他有天書在手，想不賺錢都難。
馬可卻嚇了一大跳，連連擺手，說：“不不不！一個宗教要在社會上生存下去，政府不支持一分錢都給你，不可以搞商業，誰要搞商業，隻有進監獄。我知道你們東方是允許開創產業，收個門票什麽的。”
馬可去華國旅遊過，見識過華國宗教的死要錢。
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“大人，在米國，在這兒絕對不行。”馬可自問自答道，“既不能受政府的補貼，拿國家的撥款，又不可以盈利，更不能騙人，錢從哪裏來？隻有捐款，隻有說我為大家服務，我需要錢為大家服務，請大家考慮是不是支持我，為什麽我要給大家服務，是因為我相信上帝。每個人都這麽說，政府就觀察這些教會，誰這樣做了，你把你的教義解釋成這樣的、那樣的、極端的或者保守的、自由派的、傳統的、新潮的，什麽都可以，但是你不可以營利。
有人給你錢，你就是英雄，一個教會辦得好，說明它得到了大眾的支持。米國政府就認為它代表了大家，米國政府當然樂見其成。如果一個教會辦得不好，辦不下去了。那你就把教會賣了，神職人員就改行，或者讓其他教會把你合並了，也無所謂，米國政府不會說“非常可惜，你辦不下去了，我來支持你”。絕不可能，你辦得很好，也不會眼紅。用這種簡單的杠杆。就使得米國宗教市場非常繁榮，社會非常收益，因為大家爭著做好事來取得更多的資源。
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許仙點點頭，聽明白了。就是說在這個自由的國度，你建立任何宗教都是自由的，哪個你建個惡魔信仰教都行。但是你一旦建了教，做生意便不自由了。做了便會抓。
“其實東方在米國建教被抓的，不隻一個文鮮明。基本上他們所有人都是好人，但是他們卻全都坐了牢。我實在是弄不明白，好好的傳他們的教不好嗎？為什麽非要做生意？”馬可律師不明白。
或者他是明白的，畢竟他說過錢很重要，隻是他不願意承認罷了。
許仙說：“如果我從香港轉錢進來呢？”
“不！絕對不要！”馬可說，“非盈利組織要接受監督，要接受輿論界、新聞界監督，要向米國政府報它的財務報表，要接受社會的公開監督，任何人都可以對非盈利組織質疑，都可以要求看它的財務報表。這就使得米國宗教市場非常繁榮，但是又不混亂。任何人都可以設立宗教組織，但是宗教組織受到了嚴格的財務監督，用於非營利目的的宗教組織隻要能夠繼續下去，就是社會所需要的，有益於社會，反之它就會消亡的。每天都有大批的新的宗教團體誕生，每天都有大批的宗教團體因為無法經營消亡了，這是米國的一個常態。”
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現在，問題來了。
許仙說：“現在的問題是，我不是想建立一座教堂，而是想建立一座神仙城。”
人間城也好，南京城也好，都是許仙以自己的財力建成的，他已經習慣於這種模式了，因為它快捷。而許仙顯然沒有多少時間來浪費。
“神仙城？”馬可律師咽了咽口水，小聲問道，“耶路撒冷那種？”
“差不多。”想了一下，許仙點點頭。
隻不過馬可驚住了。耶路撒冷是什麽？是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱“三大天啟宗教”）的聖地。自從公元前10世紀，所羅門王在耶路撒冷建成聖殿，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，昔日聖殿的遺跡西牆，仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據《聖經》記載，這裏是耶穌受難、埋葬、複活、升天的地點。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了2座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這一聖事。
現在，有人對自己說，有人準備在米國建立一個耶路撒冷？
好吧！這個野心太大，馬可從來都沒有想到竟然會有人有這麽大的野心！他的心髒都受不了了，他需要休息。
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文林弟說：“耶路撒冷可是三大天啟宗教的聖地。你一個人想比過他們？全部！”他表現得像個正常記者的提問。
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“那是麻煩。”許仙說。“如果他們的麻煩是天賦神通呢？”
“什麽意思？”兩兄弟的靈魂可以明白這個詞的意思，畢竟他們也是半妖的後代，隻是血統多寡罷了。但是他們卻無法理解許仙的意思。
許仙慈祥微笑著說：“我除了可以教會你們天賦的使用方法，同時，我也可以賜下神力、神術。就如c一樣。”
許仙此時此刻簡直直有如佛祖撚花微笑。
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這個女孩不是瞎子，她隻是把眼睛蒙了起來。
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許仙微笑著，看了一眼少年，然後看向女孩，說：“你終於來了。”
聽那聲，似乎許仙知道自己會來似的。
“神父，你知道我會來？”女孩問道。
許仙說：“暴風女已經來了，又怎麽少的了我們的鐳射眼。”說著，許仙便去取她的眼罩。
女孩很高興，自鐳射眼被創作了出來，他便非常出名，就像是華國的黑貓警長一樣出名。而且鐳射眼還不是一般的英雄，他還是一位英雄隊長。
開心隻在誇讚時，當她感覺到許仙準備拿下她的眼罩時，她又如受驚的兔子一般。“不！我不是鐳射眼。凡是看到我的眼睛，或是讓我眼睛看到的人，都會陷入他(她)一生最大的恐懼當中。”她無助，驚慌失措，欲躲避，又雙目不能視物，完全不知道自己應該怎麽躲。
文林兄弟看著這一切，他們沒有幫忙，也沒有勸阻，甚至文林弟還說：“他不行的。隻有帕克才可以解決麻煩。他以此立教，隻會是自討苦吃。”
他說的很小聲，隻有他們兄弟聽到的聲音。隻不過許仙同樣聽到了。
許仙沒有反駁他，而是用事實說話，他直接取下了女孩的眼罩。
善良的女孩不願意傷害他人，u看書.uuknshu 特別是她身邊的少年，她的小男朋友。在眼罩摘下之前，她便早早地閉上雙眼。
“孩子，你可以張開眼睛，沒事的。”許仙的聲音有如長者的諄諄教導，又有如神靈的開悟。莊嚴、神聖，以及自信心。“你應該相信我的。”
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從咒法準備，到釋放出來。與她隻是一瞬。
如果把她看成魔法幻術師，那麽她便是一個擁有瞬發能力的魔法幻術師。
許仙看著她的雙眼，這雙眼睛所包含的氣息與陳樂的六道輪迴曲，絕對有著借鑒意義。力量的運用與影響，不斷解讀。
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