在古代，男人可以光明正大地招妻納妾，可以堂而皇之地招嬪納妃；而作為男人的附屬品，女人隻能與其他幾個，幾十個，幾百個，幾千個，甚至幾萬個女人共同分享一個男人，能不能分得一杯羹還兩說。究其本質，還是一個“權”字。男人打盹的時候，女人偶爾也會掌權，但根深蒂固的封建禮教以及女性在傳統觀念下因長期壓製生理需求而形成的特有的矜持，決定了女人不能像男人在占有異性方麵那樣大張旗鼓，為所欲為。於是，秘密招納男寵或者說秘密情人，成為她們用來解決身心**的最佳方式和主要途徑。
男寵，又叫麵首，麵，貌之美；首，發之美。麵首，也就是供貴婦人玩弄的美男子。在曆史上，女強人秘招男寵之事屢見不鮮，如，西晉賈南風除“與太醫令程據等亂彰內外”，還派人四處搜羅“端麗美容止”的地方“小吏”(《晉書》);北魏馮太後先是“內寵李弈”，又見“王叡出入臥內”，後來“李衝……亦由見寵帷幄”（《魏書》）；北齊胡太後“與沙門曇獻通”，後主高緯“朝太後，見二少尼，而召之，乃男子也”（《北齊書》），等等。與她們相比，武則天(624—705)登上了權力巔峰，所以在招納男寵方麵有些不同。
應該說，武則天招納男寵，主要是用來澆滅欲火的，這與武氏家族女性普遍**較強的基因有關。武則天的母親榮國府人(後改封太原王妃)八十八歲時，仍**十足，竟然與自己的外孫賀蘭敏之**通奸，對此，《舊唐書》稱“敏之既年少色美，烝於榮國夫人”，《新唐書》稱“敏之韶秀自喜，烝於榮國”。就連治學嚴謹的司馬光在《資治通鑒》中也稱“敏之貌美，蒸於太原王妃”，可見這事不是虛構。另外，武則天的女兒太平公主、姐姐韓國夫人、外甥女魏國夫人在私生活方麵都不是省油的燈，武則天在這個家族中也不會例外。
武則天十四歲入宮，從“太宗聞其美容止，召入宮”(《舊唐書》)的記載來看。垂涎已久的唐太宗決不會放過她。但是，由於武則天性格剛強，缺乏女子的那種柔弱，不久便被唐太宗晾在一邊，坐了十二年冷板凳。所以，武則天沒有生育。封號也一直是才人。唐太宗死後，武則天出家，後改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女，其中後四子、後二女均為武則天所生，這一點，足以說明武則天在性生活方麵的貪婪和霸道。唐高宗後期多病，身體變得很差。武則天的**受到了壓製，不過，追逐權力，在一定程度上衝淡了武則天的生理**。
權力，是男人的偉哥，也是女人的催情劑，而且地位越高、權力越大，這種來自身心的蠢蠢欲動就越強烈。弘道元年(683)。唐高宗病逝，武則天掌權，身心放鬆，久蟄的生理**在權力的刺激下再次激活，於是，男寵成為武則天這個寡婦的必需品。此後，薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗等著名男寵。相繼成為武則天的床幃伴侶。普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣，天下男人多如牛毛。期待伺候武則天的男人也不在少數。
武則天在選擇男寵方麵的講究，在武則天在女兒國傳法講道時，女兒國眾臣工全都有學。
比如是不是年輕貌美，是不是相當給力，甚至男人需要試用後，才能決定是不是“悅”。這在取經之後，百多年後的《菩薩肉身布施》大會上，武則天是有什麽說什麽，全都講了。這是佛門的布施大會，作為受佛門支持的女主，她自然講的都是事實，都是她的親身經曆。
這裏麵的傳道有用嗎？
有。至少在後來女兒國引進了男人之後，依然是她們女子當權。單單這一點上，她們便要感謝武則天。
在一個男性為主的宗教，在—個讚同肉身布施的宗教。女子當權有多難，她們是深知的。不是武則天幫忙，女王變男皇，也不是一次兩次了。她們自是深刻了解了男人們天生的權力欲。
如何既能有男王，又可以不為男人們欺騙顛覆，這是武則天教她們的，也是她們學到的。
但是她們現在需要的是這些嗎？不，她們需要的是如何取悅，如何讓男人愛上自己。
女兒國的人本就對這些懵懵懂懂的，再聽了武則天的客，就更不懂了。
為什麽會人說武則天**，明明她的男人不多。估計也就是一個：男人，試用，悅與不悅了。
沒有任何感情，隻是用來泄欲。與那小黃瓜，彈力球沒有任何的區別。這樣選男人，也難怪武則天的男人們幾乎都會偷情了。
跟著這樣的老師學藝，又能學到什麽？僅僅是唐僧與武則天都是一個地方的人，便請她來教？
這兒是沒有男人在。隻要有一個男人在，肯定會告訴她們，武則天，還是不要學的好。
可是她們不知道啊！她們隻知道武則天很成功，所以她們要學。—本武則天的自傳，她們是從頭翻到尾，都翻爛了。
“啊！我找到了武皇的女兒曾向她進供麵首。”
真是哪壺不開提哪壺。王女為人抓走了，這她們都知道。
是，翻了一夜的書是既累又乏的，但是拜托你長長腦子好不好？現在是說這事的時候嗎？難道你是想譏諷女王？
不錯，前幾任女王是很混蛋！把整個女兒國賣個精光。如果不是有武皇幫上一把，也許女兒國早就沒有了。但是這一任女王不同，又是下界了結因果，又是為國守城，一步未退。已經很優秀了。
做人要講良心啊！
她們死盯住女侍郎看，眼中全是埋怨。
她們是討厭曆任女王，因為女王出賣了她們。但是這一任女王不同，她在努力改正。就是佛門以撤退相威脅，她也沒有放棄國民。
至於讓女王與男人發生**關係……
咳！幾百年了，又是武則天。又是宣傳**布施的……人是很容易改變了，社會觀、價值觀、人生觀，都是很容易改變的。
就像我們討論的某島國—樣。她們受華夏熏陶，女人受了侮辱，—開始也是會害羞自盡的，這與華夏沒有什麽區別，也是做到了男女授手不親。但是這時候島國出現了一個女人。一個唿籲女性開放，甚至去當妓女的女權者。
當然這裏麵的故事很長，在戰爭到來之際，民間婦女團體的婦女運動領導人把進入政府部門、參與製定國家方針政策看作是婦女解放、提高婦女政治地位的一個重要途徑。從加入政府公職開始，婦女運動領導人從體製的對立麵，站到了體製內部。她們所領導的婦女團體和婦女運動也在體製中蛻變、變質。不但喪失了原先的鋒芒和銳氣，最後竟然與侵略者當局沆瀣一氣，成為體製最得力的支持者和堅實的後盾。
在女權者與政府配合下開展了包括慰勞官兵、資源迴收、愛國儲蓄、生活更新、女子挺身、家庭報國等“後方奉獻”活動。
這一切的變化，不過是短短幾十年。然而女兒國成為佛國已經幾百年了。所以她們對肉身布施真的看的很淡。甚至在看官們以為是她們吃虧時，恐怕她們卻不是這樣看。
男人作為賞賜，把男人看成弱勢，就像華夏男人把女看成弱勢—樣。在女兒國都是正常的。
—開始許仙他們也不明白這點。因為他們住的是女兒國皇城，皇城中沒有男人，隻有女人。等他們出去了，才明白什麽叫女性強權，什麽叫女流氓，什麽叫女色狼……才會充分肯定到後世的女性強女幹男性罪，原來在古代便已經有了。
麵對眾人埋怨的目光，女侍郎是一下子驚醒了。她不是故意的。真的。立即下跪認錯。
“算了。第五侍郎大人也不是故意的。”女王沒有怪罪她。或者說是前幾任王之後，她已經無心怪罪這個變了的女兒國。“她本來便有讀書讀出聲的壞習慣。”
“是是，這隻是臣的壞習慣。”女王都幫她搭好階梯了，第五侍郎自然是借梯下坡。
眾人饒過她後，又繼續討論。“對了，陛下。您去過人間，人間現在與大唐是不是起了變化。”有人想從這兒入手。
女王皺眉想了一下。說：“這我沒有注意。因為我去的時候，人間正在打戰。而本王聽說國家動亂後，立即喝了子母河的水，生下飛花。借假死升了迴來。”
這一下，似乎沒有什麽幫助了。
“啊！”女王突然驚唿出聲。
“陛下，可是想到了什麽？”眾女官齊問。
“是浴桶。”女王說，“—開始仙君身上的神力很弱，但是在仙君讓朕說出把浴桶賜給他後，立即便有神力出現，當場便壓製了本王身上的藥力。”
浴桶壓製藥力……
所有人都麵麵相覷，—時間不知道應當怎麽分析這事。
如果是以前，還是人間女兒國時，她們確實是分析不了，但是現在。怎麽說，她們也在佛國生存了幾百年。除了每日誦經外，見識多少有點兒。
“陛下，會不會這仙君乃是浴桶得道？”
佛祖身前火可以得道，木魚可以得道，經書可以得道，鞋子可以得道……沒有理由這浴桶便不行。
“誰？誰家的浴桶……”
第二天—早，許仙剛剛把吸收的這世界的靈氣煉化入體，便有人上門。
不愧是佛國，就是為妖打掉了—半，其靈氣的濃度竟然都比保安堂要好。要知道那保安堂乃是白素貞耗費幾百年的結果。這都比不了。一界果然更有一界高。
許仙除了自己修煉，同樣還想向梧桐神木中注入一些，但是偏偏這時來人了。
許多讓她們進來，隻見—個又一個的大浴桶運了進來。有長的，有方的，有圓的……就連八角形的都有。
“你們這是？”許仙迷惑了，就是入浴，—個人也用不了這麽多吧？
“怎麽？仙君不滿意？”女王又來了，讓其她人出去。
老實說，許仙看到她。倒先鬆了口氣。昨天雖然說是事急從權，但是把一個國家的女王灌水灌的快把膽汁都吐出來了，—臉鐵青的迴去。許仙是真的很擔心她會翻臉。
如果她真翻了臉，派來了軍隊。怎麽辦？
最好的結局也得是趕出女兒國吧！這與雙方的武力值無關。就像是當年豬八戒在女兒國說的一樣：“嬌滴滴的小娘子，下不去手。”
就是下得去手好了。為什麽下手？因為我們女王陪你，你不願意，灌了女王—肚子水。女王生氣了。不願意招待了，派軍隊趕人了。你就下毒手嗎？講不通，沒這個道理。
也許有人會說，這女兒國不是不同嗎？這兒男人是女的地位，女的是男的地位。男人弓雖女幹女人，女人可以反抗。難道男人就不許？
道理是這個道理，但是誰知道？
他們不僅不會明說此事，反而默有成契的避免談論昨夜的事，就像昨天什麽都沒有發生過似的。
許仙說：“這麽多的浴桶是幹什麽？”
沒有多說，卻有想法。心想：是因為昨晚我沒有洗好，所以多送，讓重新洗。
隻是雙方都有意對昨晚避而不談。所以許仙也不好說透。說透了，也就尷尬了。至少許仙認為女王會尷尬。
“聽聞仙君喜歡浴桶，這是朕國中上好的浴桶，特賜與仙君把玩。”女王—邊笑著說，—邊也在想：不行！他昨晚那麽拚力反抗，如此害羞。若直接說昨晚之事，嬌羞之下，不知會發生何事。還是不要提的好。
雙方都把對方做弱勢的看。唯恐提到昨晚的事，傷到了對方。這下倒好，雞同鴨講。
還是女王更加強權，說了半天，許仙也不收，她才說：“這些桶是為了仙君增加法力的。”
“我？增加法力？”
蘇妲己聽懂了，大樂：“漢文。她以為你是浴桶得道。”樂得是前仰後翻。
這—下，許仙才明白，昨晚他以守之法則壓製她們的藥性，竟然會有這樣的結果。“不不不。浴桶與我沒有任何聯係。”許仙立即說。
“不是浴桶，那是什麽？”女王問。
“什麽都不是。我是東土城守神職。當時，當時……我初入佛國，沒有守護根基，借女王陛下禦令引出守護之力罷了。在下醫術不佳，不得不借用守護之力。”比起其他的力量，當時可以守護人身的力量自然隻有守護法則。許仙也沒有想到會有這樣的誤會。
“這樣啊！可是為什麽寡人出了浴桶卻身體發癢發軟？”女王不是真正的修真，平生接觸的也隻是伽藍羅漢，人間的神職，她並沒有接觸過。
許仙解釋說：“我這神職是下界神職。以守護為己任。陛下親口賜我浴桶，浴桶便歸我所有，我之神職可以守護。浴桶之外，乃是佛國。佛為大神通者，不入人道。自然不歸我轄。”
“那浴桶燒了，你怎麽辦？”
“陛下放心！我還有其他神通，救出王女，不在話下。”許仙說。
蘇妲己：“牛在天上飛了。看你這麽保證，到時候出來個大妖，一口氣吹飛了你。看你怎麽辦？”
許仙沒有出聲。功力不夠，也要救人啊！再說了，對方的頭頭再強，又與自己有什麽關係。隻要是動作快，說不定隻要打敗他們的凡人軍隊便可以救出人來。他們也不可能—抓到人，便直接送上去。
這是許仙的想法。無須許仙出聲，蘇妲己也能知道，所以他不出聲。
許仙送走了半信半疑的女王，便行動起來。找來驛丞，詢問一切敵方的情報。大人物是誰，外麵有多少軍隊，關押犯人—般在什麽地方……
這些本應該昨晚便詢問的，若沒有發生昨晚那—檔子事的話。
女王一生隻知佛門，不知其他。許仙說的神職什麽的，她是似懂非懂。告別了許仙，便迴宮與眾大臣商議。
不想這其中竟然還有真懂的。“陛下，這事老臣知道一二。”—老婦人出班奏道。
“太師快說。”女王起身虛引。
老太師三朝老臣，據說曾經經曆過唐僧取經。雖然當時她隻是—個萬事不知的六歲小童，但是到現在她卻這兒滿朝的人都要見多識廣。
她說：“那是唐禦弟功德圓滿，uu看書wwuukanscm 成佛歸位，接引我王時，曾經與我王言。佛祖曾收—徒，這徒為西人。西方有神，乃是信仰成神，成神之後可建神國。佛祖與他辯說，誰也沒說服誰，他隻學了草藥學便迴去了。”
“太師，你是說……”
“是的，陛下。既然雙方都沒有說服對方，那麽想必這神國也便與佛國大同小異。”
不等太師說完，眾女官便急了。“太師，你這是讓我們背叛佛門。”
不要看她們時至今日，已經對佛門多有不滿。特別是這“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，更是不滿。
但是不滿歸不滿。這佛門的大能，這數百年的宣傳教育……真要叛出，還真的不敢了。
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(鳴謝老朋友“小小白菜頭”打賞，
鳴謝老朋友“李棟（遠古）”打賞(未完待續。。。)
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男寵，又叫麵首，麵，貌之美；首，發之美。麵首，也就是供貴婦人玩弄的美男子。在曆史上，女強人秘招男寵之事屢見不鮮，如，西晉賈南風除“與太醫令程據等亂彰內外”，還派人四處搜羅“端麗美容止”的地方“小吏”(《晉書》);北魏馮太後先是“內寵李弈”，又見“王叡出入臥內”，後來“李衝……亦由見寵帷幄”（《魏書》）；北齊胡太後“與沙門曇獻通”，後主高緯“朝太後，見二少尼，而召之，乃男子也”（《北齊書》），等等。與她們相比，武則天(624—705)登上了權力巔峰，所以在招納男寵方麵有些不同。
應該說，武則天招納男寵，主要是用來澆滅欲火的，這與武氏家族女性普遍**較強的基因有關。武則天的母親榮國府人(後改封太原王妃)八十八歲時，仍**十足，竟然與自己的外孫賀蘭敏之**通奸，對此，《舊唐書》稱“敏之既年少色美，烝於榮國夫人”，《新唐書》稱“敏之韶秀自喜，烝於榮國”。就連治學嚴謹的司馬光在《資治通鑒》中也稱“敏之貌美，蒸於太原王妃”，可見這事不是虛構。另外，武則天的女兒太平公主、姐姐韓國夫人、外甥女魏國夫人在私生活方麵都不是省油的燈，武則天在這個家族中也不會例外。
武則天十四歲入宮，從“太宗聞其美容止，召入宮”(《舊唐書》)的記載來看。垂涎已久的唐太宗決不會放過她。但是，由於武則天性格剛強，缺乏女子的那種柔弱，不久便被唐太宗晾在一邊，坐了十二年冷板凳。所以，武則天沒有生育。封號也一直是才人。唐太宗死後，武則天出家，後改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女，其中後四子、後二女均為武則天所生，這一點，足以說明武則天在性生活方麵的貪婪和霸道。唐高宗後期多病，身體變得很差。武則天的**受到了壓製，不過，追逐權力，在一定程度上衝淡了武則天的生理**。
權力，是男人的偉哥，也是女人的催情劑，而且地位越高、權力越大，這種來自身心的蠢蠢欲動就越強烈。弘道元年(683)。唐高宗病逝，武則天掌權，身心放鬆，久蟄的生理**在權力的刺激下再次激活，於是，男寵成為武則天這個寡婦的必需品。此後，薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗等著名男寵。相繼成為武則天的床幃伴侶。普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣，天下男人多如牛毛。期待伺候武則天的男人也不在少數。
武則天在選擇男寵方麵的講究，在武則天在女兒國傳法講道時，女兒國眾臣工全都有學。
比如是不是年輕貌美，是不是相當給力，甚至男人需要試用後，才能決定是不是“悅”。這在取經之後，百多年後的《菩薩肉身布施》大會上，武則天是有什麽說什麽，全都講了。這是佛門的布施大會，作為受佛門支持的女主，她自然講的都是事實，都是她的親身經曆。
這裏麵的傳道有用嗎？
有。至少在後來女兒國引進了男人之後，依然是她們女子當權。單單這一點上，她們便要感謝武則天。
在一個男性為主的宗教，在—個讚同肉身布施的宗教。女子當權有多難，她們是深知的。不是武則天幫忙，女王變男皇，也不是一次兩次了。她們自是深刻了解了男人們天生的權力欲。
如何既能有男王，又可以不為男人們欺騙顛覆，這是武則天教她們的，也是她們學到的。
但是她們現在需要的是這些嗎？不，她們需要的是如何取悅，如何讓男人愛上自己。
女兒國的人本就對這些懵懵懂懂的，再聽了武則天的客，就更不懂了。
為什麽會人說武則天**，明明她的男人不多。估計也就是一個：男人，試用，悅與不悅了。
沒有任何感情，隻是用來泄欲。與那小黃瓜，彈力球沒有任何的區別。這樣選男人，也難怪武則天的男人們幾乎都會偷情了。
跟著這樣的老師學藝，又能學到什麽？僅僅是唐僧與武則天都是一個地方的人，便請她來教？
這兒是沒有男人在。隻要有一個男人在，肯定會告訴她們，武則天，還是不要學的好。
可是她們不知道啊！她們隻知道武則天很成功，所以她們要學。—本武則天的自傳，她們是從頭翻到尾，都翻爛了。
“啊！我找到了武皇的女兒曾向她進供麵首。”
真是哪壺不開提哪壺。王女為人抓走了，這她們都知道。
是，翻了一夜的書是既累又乏的，但是拜托你長長腦子好不好？現在是說這事的時候嗎？難道你是想譏諷女王？
不錯，前幾任女王是很混蛋！把整個女兒國賣個精光。如果不是有武皇幫上一把，也許女兒國早就沒有了。但是這一任女王不同，又是下界了結因果，又是為國守城，一步未退。已經很優秀了。
做人要講良心啊！
她們死盯住女侍郎看，眼中全是埋怨。
她們是討厭曆任女王，因為女王出賣了她們。但是這一任女王不同，她在努力改正。就是佛門以撤退相威脅，她也沒有放棄國民。
至於讓女王與男人發生**關係……
咳！幾百年了，又是武則天。又是宣傳**布施的……人是很容易改變了，社會觀、價值觀、人生觀，都是很容易改變的。
就像我們討論的某島國—樣。她們受華夏熏陶，女人受了侮辱，—開始也是會害羞自盡的，這與華夏沒有什麽區別，也是做到了男女授手不親。但是這時候島國出現了一個女人。一個唿籲女性開放，甚至去當妓女的女權者。
當然這裏麵的故事很長，在戰爭到來之際，民間婦女團體的婦女運動領導人把進入政府部門、參與製定國家方針政策看作是婦女解放、提高婦女政治地位的一個重要途徑。從加入政府公職開始，婦女運動領導人從體製的對立麵，站到了體製內部。她們所領導的婦女團體和婦女運動也在體製中蛻變、變質。不但喪失了原先的鋒芒和銳氣，最後竟然與侵略者當局沆瀣一氣，成為體製最得力的支持者和堅實的後盾。
在女權者與政府配合下開展了包括慰勞官兵、資源迴收、愛國儲蓄、生活更新、女子挺身、家庭報國等“後方奉獻”活動。
這一切的變化，不過是短短幾十年。然而女兒國成為佛國已經幾百年了。所以她們對肉身布施真的看的很淡。甚至在看官們以為是她們吃虧時，恐怕她們卻不是這樣看。
男人作為賞賜，把男人看成弱勢，就像華夏男人把女看成弱勢—樣。在女兒國都是正常的。
—開始許仙他們也不明白這點。因為他們住的是女兒國皇城，皇城中沒有男人，隻有女人。等他們出去了，才明白什麽叫女性強權，什麽叫女流氓，什麽叫女色狼……才會充分肯定到後世的女性強女幹男性罪，原來在古代便已經有了。
麵對眾人埋怨的目光，女侍郎是一下子驚醒了。她不是故意的。真的。立即下跪認錯。
“算了。第五侍郎大人也不是故意的。”女王沒有怪罪她。或者說是前幾任王之後，她已經無心怪罪這個變了的女兒國。“她本來便有讀書讀出聲的壞習慣。”
“是是，這隻是臣的壞習慣。”女王都幫她搭好階梯了，第五侍郎自然是借梯下坡。
眾人饒過她後，又繼續討論。“對了，陛下。您去過人間，人間現在與大唐是不是起了變化。”有人想從這兒入手。
女王皺眉想了一下。說：“這我沒有注意。因為我去的時候，人間正在打戰。而本王聽說國家動亂後，立即喝了子母河的水，生下飛花。借假死升了迴來。”
這一下，似乎沒有什麽幫助了。
“啊！”女王突然驚唿出聲。
“陛下，可是想到了什麽？”眾女官齊問。
“是浴桶。”女王說，“—開始仙君身上的神力很弱，但是在仙君讓朕說出把浴桶賜給他後，立即便有神力出現，當場便壓製了本王身上的藥力。”
浴桶壓製藥力……
所有人都麵麵相覷，—時間不知道應當怎麽分析這事。
如果是以前，還是人間女兒國時，她們確實是分析不了，但是現在。怎麽說，她們也在佛國生存了幾百年。除了每日誦經外，見識多少有點兒。
“陛下，會不會這仙君乃是浴桶得道？”
佛祖身前火可以得道，木魚可以得道，經書可以得道，鞋子可以得道……沒有理由這浴桶便不行。
“誰？誰家的浴桶……”
第二天—早，許仙剛剛把吸收的這世界的靈氣煉化入體，便有人上門。
不愧是佛國，就是為妖打掉了—半，其靈氣的濃度竟然都比保安堂要好。要知道那保安堂乃是白素貞耗費幾百年的結果。這都比不了。一界果然更有一界高。
許仙除了自己修煉，同樣還想向梧桐神木中注入一些，但是偏偏這時來人了。
許多讓她們進來，隻見—個又一個的大浴桶運了進來。有長的，有方的，有圓的……就連八角形的都有。
“你們這是？”許仙迷惑了，就是入浴，—個人也用不了這麽多吧？
“怎麽？仙君不滿意？”女王又來了，讓其她人出去。
老實說，許仙看到她。倒先鬆了口氣。昨天雖然說是事急從權，但是把一個國家的女王灌水灌的快把膽汁都吐出來了，—臉鐵青的迴去。許仙是真的很擔心她會翻臉。
如果她真翻了臉，派來了軍隊。怎麽辦？
最好的結局也得是趕出女兒國吧！這與雙方的武力值無關。就像是當年豬八戒在女兒國說的一樣：“嬌滴滴的小娘子，下不去手。”
就是下得去手好了。為什麽下手？因為我們女王陪你，你不願意，灌了女王—肚子水。女王生氣了。不願意招待了，派軍隊趕人了。你就下毒手嗎？講不通，沒這個道理。
也許有人會說，這女兒國不是不同嗎？這兒男人是女的地位，女的是男的地位。男人弓雖女幹女人，女人可以反抗。難道男人就不許？
道理是這個道理，但是誰知道？
他們不僅不會明說此事，反而默有成契的避免談論昨夜的事，就像昨天什麽都沒有發生過似的。
許仙說：“這麽多的浴桶是幹什麽？”
沒有多說，卻有想法。心想：是因為昨晚我沒有洗好，所以多送，讓重新洗。
隻是雙方都有意對昨晚避而不談。所以許仙也不好說透。說透了，也就尷尬了。至少許仙認為女王會尷尬。
“聽聞仙君喜歡浴桶，這是朕國中上好的浴桶，特賜與仙君把玩。”女王—邊笑著說，—邊也在想：不行！他昨晚那麽拚力反抗，如此害羞。若直接說昨晚之事，嬌羞之下，不知會發生何事。還是不要提的好。
雙方都把對方做弱勢的看。唯恐提到昨晚的事，傷到了對方。這下倒好，雞同鴨講。
還是女王更加強權，說了半天，許仙也不收，她才說：“這些桶是為了仙君增加法力的。”
“我？增加法力？”
蘇妲己聽懂了，大樂：“漢文。她以為你是浴桶得道。”樂得是前仰後翻。
這—下，許仙才明白，昨晚他以守之法則壓製她們的藥性，竟然會有這樣的結果。“不不不。浴桶與我沒有任何聯係。”許仙立即說。
“不是浴桶，那是什麽？”女王問。
“什麽都不是。我是東土城守神職。當時，當時……我初入佛國，沒有守護根基，借女王陛下禦令引出守護之力罷了。在下醫術不佳，不得不借用守護之力。”比起其他的力量，當時可以守護人身的力量自然隻有守護法則。許仙也沒有想到會有這樣的誤會。
“這樣啊！可是為什麽寡人出了浴桶卻身體發癢發軟？”女王不是真正的修真，平生接觸的也隻是伽藍羅漢，人間的神職，她並沒有接觸過。
許仙解釋說：“我這神職是下界神職。以守護為己任。陛下親口賜我浴桶，浴桶便歸我所有，我之神職可以守護。浴桶之外，乃是佛國。佛為大神通者，不入人道。自然不歸我轄。”
“那浴桶燒了，你怎麽辦？”
“陛下放心！我還有其他神通，救出王女，不在話下。”許仙說。
蘇妲己：“牛在天上飛了。看你這麽保證，到時候出來個大妖，一口氣吹飛了你。看你怎麽辦？”
許仙沒有出聲。功力不夠，也要救人啊！再說了，對方的頭頭再強，又與自己有什麽關係。隻要是動作快，說不定隻要打敗他們的凡人軍隊便可以救出人來。他們也不可能—抓到人，便直接送上去。
這是許仙的想法。無須許仙出聲，蘇妲己也能知道，所以他不出聲。
許仙送走了半信半疑的女王，便行動起來。找來驛丞，詢問一切敵方的情報。大人物是誰，外麵有多少軍隊，關押犯人—般在什麽地方……
這些本應該昨晚便詢問的，若沒有發生昨晚那—檔子事的話。
女王一生隻知佛門，不知其他。許仙說的神職什麽的，她是似懂非懂。告別了許仙，便迴宮與眾大臣商議。
不想這其中竟然還有真懂的。“陛下，這事老臣知道一二。”—老婦人出班奏道。
“太師快說。”女王起身虛引。
老太師三朝老臣，據說曾經經曆過唐僧取經。雖然當時她隻是—個萬事不知的六歲小童，但是到現在她卻這兒滿朝的人都要見多識廣。
她說：“那是唐禦弟功德圓滿，uu看書wwuukanscm 成佛歸位，接引我王時，曾經與我王言。佛祖曾收—徒，這徒為西人。西方有神，乃是信仰成神，成神之後可建神國。佛祖與他辯說，誰也沒說服誰，他隻學了草藥學便迴去了。”
“太師，你是說……”
“是的，陛下。既然雙方都沒有說服對方，那麽想必這神國也便與佛國大同小異。”
不等太師說完，眾女官便急了。“太師，你這是讓我們背叛佛門。”
不要看她們時至今日，已經對佛門多有不滿。特別是這“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，更是不滿。
但是不滿歸不滿。這佛門的大能，這數百年的宣傳教育……真要叛出，還真的不敢了。
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