人之雙目擁有大量的神通，不同的神通差異也就是衝擊的竅穴不同……似乎是這樣？
這是許仙的感覺，很模糊。這一次字之傳承竟是沒了動靜，所以許仙皺了眉。
人之雙目精密而又脆弱，它們不同於其他部位，可以想怎麽試，就怎麽試。說的不好聽，這雙眼一旦試壞了，想恢複可就不是那麽容易的了。
看到許仙皺眉，馬紅鸞歎了口氣，心想：他現在這個狀態對外界是一無所知的，我還有什麽好擔心的，救人要緊。如果我的奶可以救上他—救，就是不要了，又有什麽了不得的。反正這馬家的女人是不要想嫁人了，真是可惜了。
想是這樣想，真給時，她還是給了大的那一個，要小一起小，一大一小，才是見不了人。顯然即便嫁不得人，她依然還是非常注意外貌的。女性的天性。
不知過了多久。“嚶－”李碧蓮摸摸頭，又起了身。
砰！
有一次打昏人的經驗，再做起來，無疑是順手多了。不僅如此，馬紅鸞的靈魂再度進入肉身，並且又吃了起來。
許仙的雙眼為她所不小心弄傷，在許仙沒有恢複之前，她自然要供應他的所需。
這一供應，一天便過去了。
保安堂內，白素貞與小青焦急不已。
小青說：“這到底是怎麽迴事？這麽久了，怎麽一點兒音訊都沒有。是沒有找到人嗎？”
小青煩躁得走來走去。
白素貞也急，時不時看向門口。隻不過她還不至於像小青一樣，連坐著都做不住。
“不行！我得去看看。”小青忍不住了，向外走去。
“青兒。”白素貞不動也得動了，“現在京師不僅濁氣很重，更是有大量官氣雲集。你雖然成就仙體，卻還是粘染不得。”
“噫！”小青很氣，說，“這人間到底怎麽了？怎麽濁氣—天比一天重！”
小青的埋怨卻也說到了根子上，人間的濁氣本就是—天比—天重。從洪荒初生的先天靈氣，到後天靈氣，再到濁氣橫生，似乎是在預示著仙佛時代的結束。
一個時代的結束，免不了是另—時代的開啟。至少仙也好，妖也好，越來越無法忽視人的影響。
就像白素貞說的，此時皇城，官氣雲集，妖、仙難入。
皇宮之內，朱元璋更是老懷大慰，連連說：“好，好！這才是有用幹才。好，好！就點了他頭名。”
老朱也是人，是人便喜歡聽好聽的。自從知道了孟子的“民本”思想，他是一天也過不好。一方麵，他是從“民”過來的，天生親民；另一方麵這天下是他打下的，建國難，守國更難，他比任何人都注意“民”的造反性，自然是實心不願意“民”權太大。
現在許仙—篇文章告訴了他，這從古至今，“民”都與真正的老百姓沒有太大的關係。一直的“民”其實隻是指士紳罷了。
這話對嗎？至少老朱覺得很對。反正他打仗時是知道的，—旦有謀士勸他不與民爭利時，其實他當時想動手的隻是士紳們的錢糧。
這不是老朱天生心善，這梟雄便沒有幾個心善的，而是他知道這中原在經曆了蒙元幾十年的禍害，百姓們手中是沒有錢糧的。這錢糧隻有士紳們才有。
以往謀士們每每用孟子“民為本”勸戒老朱。老朱說不過他們，自然是恨不能殺“孟子”。現在許仙的—篇文章使得他有如撥雲散霧—般，茅塞頓開。下一次，他們再提什麽“與民爭利”，他就知道怎麽應對了。
更妙的是，這文章還指出了這開國時的敵我矛盾已經變成了建國後的皇權與士紳的矛盾。
老朱一下子便明白了為什麽打蒙元都沒有現在累，原來是士紳在搞鬼。
這樣的大才不頭名，哪個頭名？老朱自然是朱砂落筆，點許仙頭名。甚至得意地敲打眾官，竟是把許仙的文章念了出來。
老實說，許仙這文章雖然不會洛陽紙貴，卻也是真真的刮骨刀，刮的是士紳的骨。
難道不是嗎？滿紙文章赤裸裸寫出了士紳的無恥，還什麽為了自家的利益，哪怕是殺民賣國，也隻是等閑事。
眾官員心中苦悶，心說：我等都是讀聖賢文章的，哪兒會這麽無恥！
顯然他們是不知道隨著儒學的閹割，他們不僅是會無恥，還會更加無恥。明初的他們，隻是因為上麵有一個強有力的帝王壓製罷了。畢竟這儒家其實已經可以稱之為教了，而這種隻有經義，注重傳承多過其他的“教派”，一切的核心利益都隻是為自己教派的傳承而服務，其他的—切都是可以犧牲的。
但是他們哪一個敢反對老朱，敢阻止老朱點魁。
朱元璋雖雄才大略，但生性猜忌，權力欲望極強。吳晗曾指出：「全國大大小小的政事，（朱元璋）都要親自處理。交給別人辦，當然可以節省精力、時間，但是第一他不放心，不隻怕別人不如他的盡心，也怕別人徇私舞弊；第二更重要的，這樣做就慢慢會大權旁落，而他這個人不隻是要大權獨攬，連小權也要獨攬的。」
在這樣的老板手中幹活，他們哪—個敢正麵反抗老朱的命令。如果他們有那膽子，他們也就不會唆使太子了，說出“上有堯舜之君，下有堯舜之民。”
在這儒教(不同儒學，儒教不同儒學，儒教是隻服務於自己的自私自利之學)規定下的“君君臣臣、父父子子”的世界，一個兒子，一個臣子，又怎麽敢反對自己的父親？
《明書》(鄧元錫撰)和《名山藏》等一些史書記載：朱元璋曾在審決刑囚後，讓禦史袁凱交太子覆審，朱標多所矜減。
太祖便問袁凱，誰批決得對？
袁不得已對曰：「陛下法之正，東宮心之慈。」
太祖的這一發問，未始不含有考察一下臣子究竟是對己還是對太子忠心的心機。另一些史籍記載，太祖欲誅朱標老師宋濂，太子為他求情，太祖竟怒言：「等你當了皇帝再赦免他吧！」顯然已具有鞭策他要擺正自己位置的意味。而尤為明顯的是，太子自巡視陝西歸來後，元璋讓其審決刑囚，並令吏部尚書詹徽佐之，在審批中，太子欲寬，而詹徽欲重，太祖則明確支持徽，太子就爭辯說：「立國應以仁為本。」太祖盛怒，道：「孺子難道欲自己當皇帝，來教導我嗎？」頓令太子悸駭不已，不知所措。
正是這件事，直接導致了懿文的早逝。
史書雖未明言，但是太子膽小是一定的了，至少肯定是很怕老朱的，不然也不會因為這種事，便早逝了。
然而這樣膽小怕老朱的太子卻幾次三番和老朱對著幹，如果沒有這朝堂儒教的唆使，哪個會信？
而上次的“堯舜君民”事件，朱元璋大怒，拿起椅子就朝他摜，並繼續追打。
這才發生了幾天的事，大臣們又怎麽會忘？
否則他們早早又把太子推出來了。沒有了太子在前麵頂雷，他們什麽都不敢說，即便他們明知道這篇文章一出，是隻會有害無益。因為這篇文章不僅暗示了百官的危害，更是挑明朝代的昏暗衰敗正是他們的責任。
這與曆史上的奸臣、佞臣不同，奸臣、佞臣隻是個人，但是這個呢？
他們所有人都對寫這文章的士子恨之入骨，在知道自己勸不了朱元璋後，他們在心中暗想：快來天災吧！隻要有個警示，便足夠了，足夠我們借題發揮了。
這便是儒教。隻需要對自己有利，至於天災會害死多少人，他們是不管不顧的。
他們從來都不會從自己身上找出問題，加以改正。
這和後世的車過橋，橋塌了，就說是車超載一樣。那車輪子都壓不壞，橋卻塌了……怪車超載？怪車輪子比橋結實？
嗚唿哀哉！天大的道理。
轟！
他們正祈禱著，天地猛然震動了起來。一瞬間，uu看書 .ukahu.cm 卻異常激烈。不少的皇宮飾物落了一地，粉身碎骨。不少的大臣東倒西歪，跌趴在地上。
驚！然後是高興，發自內心的高興。
朱元璋問道：“發生了什麽事？”
“陛下，臣這就去查看。”
“速去速迴。”
跌趴在地上的大臣們麵麵相視，盡皆是喜悅爬上了眉梢。
轟－
又是大震動。
殿上甲士，錦衣衛，城衛軍盡皆出動了，但是卻沒有一個答案。隻知道是在地動山搖，而且—陣又—陣，怎麽也不見停下。
朱元璋不得不宣布退朝。
“陛下。”馬皇後早等著他，顯然是為了個答案。
這不像是地震，因為地震不會這麽—下—下的晃。
沒有人有答案，就是欽天監也不知道發生了什麽事。
“走，出宮。”老朱下旨。
“陛下。”馬皇後看了老朱的臉色，便知道他是去找許仙問答案，顯然這莫名其妙，人力不知的事，隻能向“高人”尋求答案了。“陛下，我陪你去！”
知道老朱是去找誰，馬皇後立即自告奮勇陪朱元璋—起去。
朱元璋點了點頭，他隻覺得頭上蒙上了一層陰影。
這是古代，董仲舒創立儒教的古代。這如此不正常的天變，絕對是殺皇者不見血的刀。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
抱歉！沒寫醋來，隻有3000了
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小青的埋怨卻也說到了根子上，人間的濁氣本就是—天比—天重。從洪荒初生的先天靈氣，到後天靈氣，再到濁氣橫生，似乎是在預示著仙佛時代的結束。
一個時代的結束，免不了是另—時代的開啟。至少仙也好，妖也好，越來越無法忽視人的影響。
就像白素貞說的，此時皇城，官氣雲集，妖、仙難入。
皇宮之內，朱元璋更是老懷大慰，連連說：“好，好！這才是有用幹才。好，好！就點了他頭名。”
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這話對嗎？至少老朱覺得很對。反正他打仗時是知道的，—旦有謀士勸他不與民爭利時，其實他當時想動手的隻是士紳們的錢糧。
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以往謀士們每每用孟子“民為本”勸戒老朱。老朱說不過他們，自然是恨不能殺“孟子”。現在許仙的—篇文章使得他有如撥雲散霧—般，茅塞頓開。下一次，他們再提什麽“與民爭利”，他就知道怎麽應對了。
更妙的是，這文章還指出了這開國時的敵我矛盾已經變成了建國後的皇權與士紳的矛盾。
老朱一下子便明白了為什麽打蒙元都沒有現在累，原來是士紳在搞鬼。
這樣的大才不頭名，哪個頭名？老朱自然是朱砂落筆，點許仙頭名。甚至得意地敲打眾官，竟是把許仙的文章念了出來。
老實說，許仙這文章雖然不會洛陽紙貴，卻也是真真的刮骨刀，刮的是士紳的骨。
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在這樣的老板手中幹活，他們哪—個敢正麵反抗老朱的命令。如果他們有那膽子，他們也就不會唆使太子了，說出“上有堯舜之君，下有堯舜之民。”
在這儒教(不同儒學，儒教不同儒學，儒教是隻服務於自己的自私自利之學)規定下的“君君臣臣、父父子子”的世界，一個兒子，一個臣子，又怎麽敢反對自己的父親？
《明書》(鄧元錫撰)和《名山藏》等一些史書記載：朱元璋曾在審決刑囚後，讓禦史袁凱交太子覆審，朱標多所矜減。
太祖便問袁凱，誰批決得對？
袁不得已對曰：「陛下法之正，東宮心之慈。」
太祖的這一發問，未始不含有考察一下臣子究竟是對己還是對太子忠心的心機。另一些史籍記載，太祖欲誅朱標老師宋濂，太子為他求情，太祖竟怒言：「等你當了皇帝再赦免他吧！」顯然已具有鞭策他要擺正自己位置的意味。而尤為明顯的是，太子自巡視陝西歸來後，元璋讓其審決刑囚，並令吏部尚書詹徽佐之，在審批中，太子欲寬，而詹徽欲重，太祖則明確支持徽，太子就爭辯說：「立國應以仁為本。」太祖盛怒，道：「孺子難道欲自己當皇帝，來教導我嗎？」頓令太子悸駭不已，不知所措。
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史書雖未明言，但是太子膽小是一定的了，至少肯定是很怕老朱的，不然也不會因為這種事，便早逝了。
然而這樣膽小怕老朱的太子卻幾次三番和老朱對著幹，如果沒有這朝堂儒教的唆使，哪個會信？
而上次的“堯舜君民”事件，朱元璋大怒，拿起椅子就朝他摜，並繼續追打。
這才發生了幾天的事，大臣們又怎麽會忘？
否則他們早早又把太子推出來了。沒有了太子在前麵頂雷，他們什麽都不敢說，即便他們明知道這篇文章一出，是隻會有害無益。因為這篇文章不僅暗示了百官的危害，更是挑明朝代的昏暗衰敗正是他們的責任。
這與曆史上的奸臣、佞臣不同，奸臣、佞臣隻是個人，但是這個呢？
他們所有人都對寫這文章的士子恨之入骨，在知道自己勸不了朱元璋後，他們在心中暗想：快來天災吧！隻要有個警示，便足夠了，足夠我們借題發揮了。
這便是儒教。隻需要對自己有利，至於天災會害死多少人，他們是不管不顧的。
他們從來都不會從自己身上找出問題，加以改正。
這和後世的車過橋，橋塌了，就說是車超載一樣。那車輪子都壓不壞，橋卻塌了……怪車超載？怪車輪子比橋結實？
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朱元璋不得不宣布退朝。
“陛下。”馬皇後早等著他，顯然是為了個答案。
這不像是地震，因為地震不會這麽—下—下的晃。
沒有人有答案，就是欽天監也不知道發生了什麽事。
“走，出宮。”老朱下旨。
“陛下。”馬皇後看了老朱的臉色，便知道他是去找許仙問答案，顯然這莫名其妙，人力不知的事，隻能向“高人”尋求答案了。“陛下，我陪你去！”
知道老朱是去找誰，馬皇後立即自告奮勇陪朱元璋—起去。
朱元璋點了點頭，他隻覺得頭上蒙上了一層陰影。
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