關於道源於巫的說法,我倒是聽過,可是具體怎麽迴事我也不懂,他給我解惑倒是頗為耐心。


    上古時期靈山十巫被認為是神的使者,那之後的“巫”指的是“時之聖人”,也就是當時最有權威的得道聖人,伏羲做八卦、文王演周易,都是當時的聖人。


    在那個時期,巫王合一,是為內聖外王。


    早起的道教大抵脫胎於巫術,然而道教先聖的大智慧,形成了以“道”為核心的體係,依靠師承和家傳,繁衍流傳至今。


    古時候所謂的巫,是“民之精爽不攜貳者,而又能齊肅衷正,其智能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則明神降之,在男曰覡,在女曰巫。”


    在古人看來,隻有聰明正直,恭敬莊重,智慧深遠的人,才有可能成為“巫”。


    所以古人確信有超越個體人身的“神”存在的。


    巫,是人神的合一。


    這與後世理解的巫蠱之巫是絕然不同,沐挽辰對於鍾婆婆那種收錢辦事、弄些喊魂借壽的小法術嗤之以鼻。


    在他的觀念裏,這些是巫中的下三流。


    我纏著他給我看看巫符,巫符與道符也有差別,巫符是道符的前身,主要由文字拚合、並且嵌入星象。


    能召請神祇、鎮壓邪祟、縛誅鬼魅。


    “好新奇……”我對比巫符和道符,笑道:“要不你教我怎麽使用吧?”


    “你學道就好,不用學巫……這需要結合靈犀灌頂,你不適合。”他搖了搖頭,把巫符收了起來。


    “那如果對方用巫術蠱蟲來害我怎麽辦?”


    他指了指我手上的手串:“戴好這東西,普通的毒物會避開你,如果遇到非常厲害的毒物,你身體裏的雌蠱也可以抗衡——前提是雌蠱的力量足夠。”


    我有些懊惱的垮了肩膀,總說養養養,怎麽養啊?我都看不見它,長大沒有也不知道啊?


    在家當隱士的日子,我幾乎每天關在小樓裏看書惡補知識,不得不說沐挽辰很有耐心,就這麽守著我看書,是個稱職的“家教”。


    可隱士也需要上學啊,月底最後一天,我去學校報到,沐挽辰用結界罩住他自己,跟我一起出門。


    這感覺其實挺好的,好像多了一個保鏢,不管我去排隊還是去領書,隻要擠出人群,就能看到他站在偏僻處遠遠的望著我。


    我還從來沒有這樣與一個人形影不離。


    “嗨~殷珞、殷珞!”唐雨菲老遠看到我,就大聲打招唿,然後跑過來。


    迎頭打照麵,我沒法避開,硬著頭皮點了點頭。


    唐雨菲衝到我麵前,壓低聲音說道:“我聽我爸說,我家出事那司機,老婆孩子都進了醫院,你知道這事嗎?”


    啊?我茫然的搖了搖頭,我為什麽要知道啊?


    “是悲傷過度嗎?”我問道。


    唐雨菲皺眉瞪著我:“不是,我懷疑是不是撞鬼了!跟你去救災的時候,我們不是還遇到那種古怪的老鼠嗎?我這幾天越想越覺得古怪,那司機被咬了一口,莫非是什麽病毒或者詛咒,要不怎麽會自己衝到大街上去撞車?!”


    我微微皺眉,低聲道:“那要不……請法師看看?”


    唐雨菲本來是來質問我的,聽我這麽一說,她反而愣了愣:“……你真的不知道?”

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