一大早，紫來就拿定了主意，隻等一塵一進門，她就站起來說：“大師，你讓我皈依。（最快更新）”
一塵靜靜地望了她一眼，悠然一笑：“別急，先聽我講個故事。”
《迷悟習性》
有一位久經沙場的將軍，飲厭倦常年征戰，自認為看破紅塵，請求禪師為其剃度出家。
禪師道：“你塵世之氣甚重，還不可出家。”
將軍道：“我心已靜，一切都可以放下。”
禪師笑笑說：“改日再。”
將軍無法，隻得迴去。
他日，將軍一大早就道寺裏禮佛，禪師便問：“將軍為何這麽早就來拜佛呢？”
將軍用禪語詩偈說道：“為除心頭火，起早禮師尊。”
禪師開玩笑地也用偈語迴答：“起得那麽早，不怕妻偷人？”
將軍一聽，怒罵道：“你這怪僧，出言傷人！”
禪師哈哈大笑：“輕輕一撥扇，性火又燃燒，如此暴躁氣，怎算放得下？”
將軍羞愧頓悟。
紫來聽完，臉一炸便紅了。
一塵寬和地笑道：“讓我來猜猜，你是為了住在佛唱閣裏好通宵看書，才如此迫不及待的？”
紫來羞愧地點點頭。
一塵輕聲道：“你知道《第一義諦》的故事嗎？”
扶桑國的京都黃蘖寺的有人，都曾見到寫有“第一義諦”四個大字的匾幅，很多書法藝術愛好家，都會將之當作一件傑作看待。言-情-小-說-這幅字出自扶桑名僧洪川大師之手。據說他寫此字期間，一直由他的一位門人做參謀，這個門人為他磨墨，也對他提出過不少的批評。
“這幅寫得不好。”洪川寫了第一幅後，門人批評道。
“這一幅呢？”洪川又寫了一幅。
“不佳，比前一幅還差。”門人說道。
洪川耐著性子一連寫了八十四幅“第一義諦”，仍然得不到這位門人的嘉許。
最後，他在這位門人離開片刻之間，心想，這下我可以避開他銳利的眼光了。於是，在心無所羈的情況下，自自在在地揮就了“第一義諦”四個大字。
門人迴來看了後說：“神品！”
說完這個故事，一塵幽聲道：“不必刻意。”
禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼裏，對師父說：“太難看了，撒點草籽！”
師父說：“勿急，何時都能撒，何必急於此時？隨時！”
中秋時節，師父買迴草籽，對小和尚說：“去，把草籽撒了。”
小和尚高興地去撒草籽，忽然起風了，他一邊撒，草籽一邊飄。“不好了，好多草籽都被吹跑了！”小和尚喊道。
師父說：“吹走的是空的，撒下去也不能發芽，隨性！”
草籽撒上了，飛來了許多麻雀，在地上專挑飽滿的草籽吃。言情-小和尚看見了，驚慌地說：“不好了，草籽都被小鳥吃了！”
師父說：“沒關係，小鳥吃不完的，明年這裏一樣會有小草，隨意！”
夜裏下了一場大雨，小和尚一直不能入睡，他擔心草籽被衝走了。第二天早上，早早就跑去看，果然地上的草籽不見了，他馬上找到師父，說：“雨把草籽都衝走了，如何是好？”
師父不慌不忙地說：“不用著急，草籽被衝到哪裏它就會在哪裏發芽，隨緣！”
過了沒多少時日，許多青翠的草苗破土而出，原來沒有撒到草籽的一些角落裏居然也長出了許多青翠的小苗。
小和尚高興地說：“師父太好了，我種的草長出來了。”
師父點點頭：“隨喜。”
“禪修就是在禮佛、誦經、坐禪的時候，保持不知的心。在做其他事的時候，隻是去做。駕車時，就全力駕車，集中思想，吃飯時，隻是吃飯。一切皆隨之而行，何必苛求如何？之後，新自然會變得清明而輕鬆。”一塵含笑道：“順其自然。”
紫來欣欣然中覺得有些豁然開朗，她禁不住歎一聲：“到底是高僧。”
“紫來，”一塵輕撚佛珠，朝正在專心抄寫經書的紫來說：“善卿說，你又一個很大的誌向。”
恩，紫來並沒有打算告訴一塵，她也不知道善卿說了沒有。言-
“我並不想知道是什麽誌向，不過看你如此刻苦地學習，我想，那一定是個善念。”一塵沉吟道。
紫來雖未停筆，但隨即腦子轉著，想了想，說：“應該是善念。”
“非得要這樣刻苦麽？”一塵慢悠悠地開了口。
紫來迴答：“學得多一點，底氣便更足一點。”
一塵默然片刻，說――
一日，一位禪師聽到了一陣悅耳的琴聲。走近一看，是一個年輕人正在彈奏。
“你的弦拉滿了嗎？”禪師問。
年輕人迴答：“沒有。”
“那麽，你把它放鬆了嗎？”禪師又問。
他迴答：“沒有。”
“那麽你是怎麽調它的？”禪師故作不解。
他答道：“不鬆不緊，這樣才能奏出美妙的音樂。”
禪師慶幸道：“生命，就是一場遊戲，正如此琴般。若眾生對待每一件事情，皆輕鬆卻輕浮去麵對，便可達到事半功倍的效果。隻有在琴弦不鬆不緊的時候，才能彈奏出美妙的生命之歌來。”
年輕人聽後，謝過禪師電話，便投入生活中去感悟此意，漸漸地得到了人生的真正樂趣。
“我將自己的弦拉得這樣緊，是為了能在最短的時間內盡量達到大師的修為。”紫來默然道。
“你忘了我跟你說的，《劍客》的故事了？”一塵輕歎一聲。
紫來依舊埋頭抄經，卻說：“我聽了大師這許多的故事，雖然不才，卻也有個故事，想說給大師聽。”
“洗耳恭聽。”一塵坐定。
《求人不如求己》
佛印禪師與蘇東坡散步時，途中看到一座馬頭觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。
蘇東坡看到這種情形不解地問：“觀音本來是我們要禮拜的對象，為何他的受傷與我們同樣掛著念珠且合掌念佛，觀音到底在念誰呢？”
佛印禪師道：“這要問你自己。”
蘇東坡道：“我怎知觀音手持念珠念誰？”
佛印道：“求人不如求己。”
“我們不知道自己擁有無盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關愛，別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。一個沒有力量的人，怎麽擔負責任？一個經常流淚的人，怎麽把歡喜給人？”紫來說：“不患無位，患所以不立。隻要自己條件具備，不求而又。你看，連觀音菩薩手拿念珠，稱念自己名號，不就是這個意思嗎？”
一塵沉吟良久，才說：“紫來，我終於明白善卿為何要送你來寺裏了。”
“世間之事，皆有定律，強求不得。”一塵說：“你既然肯用故事跟我對佛，這些天，該也看了不少書了，知道《真正興旺》這個故事麽？”
“知道。”紫來迴答。
一位有錢人去請禪師為她的家族永遠興旺寫些祝語，以便作為傳家之寶而代代相傳下去。
禪師展開一張大紙，寫道：父死，子死，孫死。
那位有錢人見了立即大發雷霆，說道：“我是請你寫些祝福我家世代幸福的話，你怎麽開啟這種玩笑來了？”
“沒有開玩笑的意思，”禪師解釋道：“假如你的兒子在你前麵死，你將十分悲痛。假如你的孫子在你兒子前麵死，那你和你的兒子都悲痛欲絕。假如你家的人一代一代地照我寫的順序死，那就叫做享盡天年。我認為這是真正的興旺。”
“那你有什麽感想？”一塵輕聲問。
“雖然這些禪理我都懂，”紫來長歎一聲：“我想，我還是放不下，辜負了大師的教誨。”
“你能參到如此境地，已屬不易。就好像吃梨的學問一樣，禪思禪悟各有不同。”一塵緩聲道。
中秋節，方丈從貢品中挑了兩兜梨子，分別發給兩個弟子。
他對甲弟子說：“這些梨子還有些生，放個十天半月再吃。”
他對乙弟子說：“這些梨子在供桌上放了好多天了，不能再放了，趕緊吃了。”
結果是，當甲弟子把梨放了十天半月再想吃時，已經全部爛掉了。乙弟子當時就把梨吃了，卻生澀難忍。後來方丈問起梨子的口味時，倆人都如實說了。
方丈對甲弟子說：“看來，有些東西是不能放置的，哪怕有些生澀，也得及時享用，不然的話，後悔晚矣。”
又對乙弟子說：“看來，有些東西是急不得的，放置一段時間也許更好些。”
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一塵靜靜地望了她一眼，悠然一笑：“別急，先聽我講個故事。”
《迷悟習性》
有一位久經沙場的將軍，飲厭倦常年征戰，自認為看破紅塵，請求禪師為其剃度出家。
禪師道：“你塵世之氣甚重，還不可出家。”
將軍道：“我心已靜，一切都可以放下。”
禪師笑笑說：“改日再。”
將軍無法，隻得迴去。
他日，將軍一大早就道寺裏禮佛，禪師便問：“將軍為何這麽早就來拜佛呢？”
將軍用禪語詩偈說道：“為除心頭火，起早禮師尊。”
禪師開玩笑地也用偈語迴答：“起得那麽早，不怕妻偷人？”
將軍一聽，怒罵道：“你這怪僧，出言傷人！”
禪師哈哈大笑：“輕輕一撥扇，性火又燃燒，如此暴躁氣，怎算放得下？”
將軍羞愧頓悟。
紫來聽完，臉一炸便紅了。
一塵寬和地笑道：“讓我來猜猜，你是為了住在佛唱閣裏好通宵看書，才如此迫不及待的？”
紫來羞愧地點點頭。
一塵輕聲道：“你知道《第一義諦》的故事嗎？”
扶桑國的京都黃蘖寺的有人，都曾見到寫有“第一義諦”四個大字的匾幅，很多書法藝術愛好家，都會將之當作一件傑作看待。言-情-小-說-這幅字出自扶桑名僧洪川大師之手。據說他寫此字期間，一直由他的一位門人做參謀，這個門人為他磨墨，也對他提出過不少的批評。
“這幅寫得不好。”洪川寫了第一幅後，門人批評道。
“這一幅呢？”洪川又寫了一幅。
“不佳，比前一幅還差。”門人說道。
洪川耐著性子一連寫了八十四幅“第一義諦”，仍然得不到這位門人的嘉許。
最後，他在這位門人離開片刻之間，心想，這下我可以避開他銳利的眼光了。於是，在心無所羈的情況下，自自在在地揮就了“第一義諦”四個大字。
門人迴來看了後說：“神品！”
說完這個故事，一塵幽聲道：“不必刻意。”
禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼裏，對師父說：“太難看了，撒點草籽！”
師父說：“勿急，何時都能撒，何必急於此時？隨時！”
中秋時節，師父買迴草籽，對小和尚說：“去，把草籽撒了。”
小和尚高興地去撒草籽，忽然起風了，他一邊撒，草籽一邊飄。“不好了，好多草籽都被吹跑了！”小和尚喊道。
師父說：“吹走的是空的，撒下去也不能發芽，隨性！”
草籽撒上了，飛來了許多麻雀，在地上專挑飽滿的草籽吃。言情-小和尚看見了，驚慌地說：“不好了，草籽都被小鳥吃了！”
師父說：“沒關係，小鳥吃不完的，明年這裏一樣會有小草，隨意！”
夜裏下了一場大雨，小和尚一直不能入睡，他擔心草籽被衝走了。第二天早上，早早就跑去看，果然地上的草籽不見了，他馬上找到師父，說：“雨把草籽都衝走了，如何是好？”
師父不慌不忙地說：“不用著急，草籽被衝到哪裏它就會在哪裏發芽，隨緣！”
過了沒多少時日，許多青翠的草苗破土而出，原來沒有撒到草籽的一些角落裏居然也長出了許多青翠的小苗。
小和尚高興地說：“師父太好了，我種的草長出來了。”
師父點點頭：“隨喜。”
“禪修就是在禮佛、誦經、坐禪的時候，保持不知的心。在做其他事的時候，隻是去做。駕車時，就全力駕車，集中思想，吃飯時，隻是吃飯。一切皆隨之而行，何必苛求如何？之後，新自然會變得清明而輕鬆。”一塵含笑道：“順其自然。”
紫來欣欣然中覺得有些豁然開朗，她禁不住歎一聲：“到底是高僧。”
“紫來，”一塵輕撚佛珠，朝正在專心抄寫經書的紫來說：“善卿說，你又一個很大的誌向。”
恩，紫來並沒有打算告訴一塵，她也不知道善卿說了沒有。言-
“我並不想知道是什麽誌向，不過看你如此刻苦地學習，我想，那一定是個善念。”一塵沉吟道。
紫來雖未停筆，但隨即腦子轉著，想了想，說：“應該是善念。”
“非得要這樣刻苦麽？”一塵慢悠悠地開了口。
紫來迴答：“學得多一點，底氣便更足一點。”
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“你的弦拉滿了嗎？”禪師問。
年輕人迴答：“沒有。”
“那麽，你把它放鬆了嗎？”禪師又問。
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他答道：“不鬆不緊，這樣才能奏出美妙的音樂。”
禪師慶幸道：“生命，就是一場遊戲，正如此琴般。若眾生對待每一件事情，皆輕鬆卻輕浮去麵對，便可達到事半功倍的效果。隻有在琴弦不鬆不緊的時候，才能彈奏出美妙的生命之歌來。”
年輕人聽後，謝過禪師電話，便投入生活中去感悟此意，漸漸地得到了人生的真正樂趣。
“我將自己的弦拉得這樣緊，是為了能在最短的時間內盡量達到大師的修為。”紫來默然道。
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紫來依舊埋頭抄經，卻說：“我聽了大師這許多的故事，雖然不才，卻也有個故事，想說給大師聽。”
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佛印禪師與蘇東坡散步時，途中看到一座馬頭觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。
蘇東坡看到這種情形不解地問：“觀音本來是我們要禮拜的對象，為何他的受傷與我們同樣掛著念珠且合掌念佛，觀音到底在念誰呢？”
佛印禪師道：“這要問你自己。”
蘇東坡道：“我怎知觀音手持念珠念誰？”
佛印道：“求人不如求己。”
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一塵沉吟良久，才說：“紫來，我終於明白善卿為何要送你來寺裏了。”
“世間之事，皆有定律，強求不得。”一塵說：“你既然肯用故事跟我對佛，這些天，該也看了不少書了，知道《真正興旺》這個故事麽？”
“知道。”紫來迴答。
一位有錢人去請禪師為她的家族永遠興旺寫些祝語，以便作為傳家之寶而代代相傳下去。
禪師展開一張大紙，寫道：父死，子死，孫死。
那位有錢人見了立即大發雷霆，說道：“我是請你寫些祝福我家世代幸福的話，你怎麽開啟這種玩笑來了？”
“沒有開玩笑的意思，”禪師解釋道：“假如你的兒子在你前麵死，你將十分悲痛。假如你的孫子在你兒子前麵死，那你和你的兒子都悲痛欲絕。假如你家的人一代一代地照我寫的順序死，那就叫做享盡天年。我認為這是真正的興旺。”
“那你有什麽感想？”一塵輕聲問。
“雖然這些禪理我都懂，”紫來長歎一聲：“我想，我還是放不下，辜負了大師的教誨。”
“你能參到如此境地，已屬不易。就好像吃梨的學問一樣，禪思禪悟各有不同。”一塵緩聲道。
中秋節，方丈從貢品中挑了兩兜梨子，分別發給兩個弟子。
他對甲弟子說：“這些梨子還有些生，放個十天半月再吃。”
他對乙弟子說：“這些梨子在供桌上放了好多天了，不能再放了，趕緊吃了。”
結果是，當甲弟子把梨放了十天半月再想吃時，已經全部爛掉了。乙弟子當時就把梨吃了，卻生澀難忍。後來方丈問起梨子的口味時，倆人都如實說了。
方丈對甲弟子說：“看來，有些東西是不能放置的，哪怕有些生澀，也得及時享用，不然的話，後悔晚矣。”
又對乙弟子說：“看來，有些東西是急不得的，放置一段時間也許更好些。”
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