第七百零五章：環南疆（始）《蠻族大典》
神的遊戲之我是星球的遠大意誌 作者：虛無行者北冥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蠻族，是一個具有悠久曆史的詞匯，甚至可以這麽說，蠻族便是文明族群的母巢，所以文明族群都是源自於被他們蔑稱為蠻族的族群，也正是因此，蠻族與文明族群息息相關，如同一對孿生兄弟一般。
祖神（此祖神並非冷弈，而是冷弈降臨之前的祖神）創造人類時，為世間創造了13氏族，這個世界所有人類都是源自這13個氏族的後裔，其中被分配到南疆大陸的，便是奧瑞部落和法菲悉多部落。
其實這13個氏族最初是沒有稱唿的，而是後來文明發展起來以後，神界為了簡便，將其定名而稱唿，以其分化出來的敬重音節作為首個字，因此從氏族的稱唿中就可以看出各個族群之間最初的血緣關係。
奧瑞部落最初被祖神放置在南疆大陸西部，在遠古時代與法菲悉多部落有過無意識的交戰，即各個分支部落之間的交戰，交戰的結果是奧瑞部落敗退到更西方，將中部讓給了法菲悉多部落。
這也是遠古時代部落之間的交戰規則，說著相似語言的族群，總是會得到更多的優待，起碼比說不同語言的族群得到更多優待。
敗退到西部以後，奧瑞部落逐漸分化為南方的奧克米人和北方瑞旁人，其中奧克米人產生奧迪文明，瑞旁人產生瑞英文明。也就是說，瑞英人與奧迪人之間的血緣關係要多於其他族群，不過這似乎沒什麽用處。
較為強盛的法菲悉多部落最初被放置在南疆大陸東部，擊敗奧瑞部落以後又占據了中部。
隨後，法菲悉多部落逐漸分化為東南方的法卡人、東北方的菲利多人、西北方的悉栗朵人和西南方的多來那人，其中法卡人產生法克尤文明，菲利多人產生菲力文明，悉栗朵人產生悉尼文明。
多來那人最為特殊，由於產生文明的法卡人部落位於法卡較西方，導致一開始法克尤文明就和多來那人離的很近，使得多來那人受到了法克尤文明的影響。
又因為一係列的機緣巧合，導致多來那人最終沒能產生自己的文明，反而是因為入侵了法克尤的國土並長期居住下來，使得後世雖然有所謂的多迪人，表麵上看起來敬重音節仍然是“多”，實際上則是法克尤化的多來那人。
名義上是阿魯埃主編，實際上是馬裏主編的《蠻族大典》中，主要就是分為六篇，來介紹這六個蠻族及其分支的曆史。
而《蠻族大典》除了介紹蠻族曆史以外，還幫助完成了一項連天界此前都一直忽略的事物，即給蠻族國家分類。
蠻族除了部落以外，也是有建立起自己國家的，隻是神界不認，不認的原因是蠻族國家大多旋起旋滅，並且中央控製力極度低下，“國王”不過是強大一點的酋長而已。
在《蠻族大典》中，馬裏係統的給蠻族國家分了類，最高級的是蠻族王國，之下是大部落，再之下是小部落，然後便是各個氏族，總之雖然比起後來成熟的蠻族學來說略顯粗略，但起碼有個模板了。
《蠻族大典》中，第一篇是“瑞旁人篇”，介紹的是瑞英人的祖先兼蠻族同胞瑞旁人，之所以挑瑞旁人作為開篇，是因為這個蠻族的曆史記載最為稀少。
瑞旁人的資料全部來自於瑞英和瑞英麥邱早期的記載，由於瑞英和瑞英麥邱如今皆以亡國，曆史傳承之中蠻族資料缺失了不少，再加上悉伯不關注這方麵，導致馬裏能找到的資料寥寥無幾。
對於瑞旁人，有記載名稱的蠻族部落僅有18個，其中15個皆在古典時代作為早期文明國家的生死大敵，之後3百年就隻能了解3個比較強盛的部落，其中有2個部落還一個叫“貝倫加裏奧”一個叫“貝倫伽爾”，關是為了爭論這兩個部落是不是一個就吵了半天。
而更讓人頭疼的是，瑞旁人究竟是什麽時候滅亡的，從史料中可以看出，至少在758年開始，原本是瑞旁人分布的區域就出現其他蠻族。
目前能找到的最後一條有關瑞旁人的曆史記載，是822年時一個不知名的瑞旁人部落來到瑞英麥邱邊境線請求得到庇護，被拒絕以後怒而劫掠邊境村鎮，被驅除以後便再也沒有出現，一直到今天為止。
所以在《蠻族大典》中，馬裏也隻能肯定，瑞旁人至少是在822年之後被滅亡的，更具體的時間便無法知曉，是誰滅亡的也無法知曉，隻能從占據原本瑞旁人活躍區的蠻族來推斷，大概是悉栗朵人或者多來那人。
在“瑞旁人”之後的第二篇是“菲利多人”，菲利多人最先活躍在牛尾半島，逐漸擴張到整個南疆大陸的東海岸，原菲力的史料，尤其是比伯邊區的史料對於菲利多人有著最為詳盡的記載。
早期菲利多人分布的範圍還算廣闊，可是到了6世紀開始，就不斷被悉栗朵人的分支悉尼吉人侵蝕，逐漸丟失領土，10世紀開始菲力的邊境線上便沒有菲利多人部落，而都是悉尼吉人部落，即便是比伯邊區也隻能從零星的消息中得知南方還存在菲利多人。
最後一則有關菲利多人的史料，是來自比伯邊區的記載，根據記載在1128年時，一個名為“卡塔蘭尼亞”的菲利多人蠻族王國被悉尼吉人聯軍擊敗，這是比伯邊區祭司與蠻族貿易時從蠻族口中得知的。
其實那時候比伯邊區對菲利多人的信息就相當遲鈍了，甚至連“卡塔蘭尼亞”這個蠻族王國是如何成立的都不清楚，而在這個“卡塔蘭尼亞”被悉尼吉人聯軍擊敗以後，便再也沒有菲利多人的記載。
因此在《蠻族大典》中，馬裏斷定菲利多人至少在1128年以後被悉尼吉人滅亡，然後籠統的估算為12世紀。
可是在後來“新蠻族學”興起以後，《蠻族大典》中馬裏得出的結論，被“新蠻族學”的學者通過考古挖掘而推翻了。
“新蠻族學”的學者前往人煙稀少的東海岸進行一係列係統的挖掘考古，探尋到許多成果，證明了在那個所謂的“卡塔蘭尼亞”王國覆滅之後，菲利多人至少又存在了2個世紀左右，有過3個以上的王國，直到13世紀左右才徹底沒有菲利多人的遺跡存在。
如今的《蠻族大典》沒有蠻族分布地圖，尤其是早期的，早期蠻族分布地圖還是後來“新蠻族學”興起以後，通過考古挖掘一個個確認的，但即便是這樣也隻能估計個大概，誰也沒法打包票自己挖掘的就是完全正確的遺跡。
第三篇是“法卡人”，法卡人是前三個蠻族中曆史最為清楚的一部分，這是由於其曆史所決定的。
法卡人同樣是一個比較弱小的蠻族，內陸與其他蠻族的戰爭是否有勝利，如今馬裏這些人已經無法了解了，隻能知道結果，即法卡人不斷被悉栗朵人和悉尼吉人所驅除，分布領土逐漸萎縮。
而對法卡人的記載能非常清楚，主要有賴於法修姆對蠻族的政策，這個法克尤諸國中的第三個霸主。
法克尤陷入分裂以後，最終在11世紀完全解體，其中他的核心地帶北部被法蘭尼爾竊據，東部邊疆則被1116年建國的法修姆割據。
由於是割據自立，僅僅占據東部邊疆的法修姆遠遠不能與昔日法克尤對比，所以其對蠻族的政策從法克尤全盛時期的一律絞殺，恢複到古典時代的安撫招募，利用蠻族來鞏固自己的國家。
而這一政策沒有造成多大的惡果，相反還促進了法修姆北部邊疆的安全，一是因為法卡人與法克尤人同文同種，同化起來比較迅速，二則是因為法卡人麵臨悉栗朵人和悉尼吉人的侵犯，本身有求於法修姆，法修姆也需要法卡人頂住更野蠻的悉尼吉人。
既然雙方互有需求，那自然便一拍即合，法修姆將服從自己的法卡人部落遷徙到自己的邊境上，將其整合為七個蠻族王國，法修姆史料用語被稱為熟蠻，而還有十來個部落遊離在北方不肯聽從法修姆的號令，法修姆便將其稱為生蠻，也拒絕對其提供庇護。
這種格局持續了兩百多年，期間雖然有一些微小的變動，比如熟蠻王族之間發生變動，或是曲沃代翼，或是三家分晉，又或者一些生蠻被熟蠻剿滅，亦或者被悉尼吉人吞並，但是大體格局還是不變的，直到那次著名事件為止。
1280年，“醜陋背叛”，傾國之力遠征法克尤的法修姆，遭到了本應該作為盟友的法蘭尼爾的醜陋背叛，被截斷的圖克要塞，使得法修姆主力與本國之間的聯係被割裂，1282年時全軍覆沒。
這是一次慘痛的損失，導致三十多年後修姆王朝的崩潰，而法修姆丟在圖克之外的主力中，也有不少熟蠻王國的仆從軍，甚至包括酋長在內一下子全沒了，法修姆損失慘重不說，蠻族王國也因為王位空缺爆發了激烈的內戰。
這期間又由於法修姆防禦法蘭尼爾可能的進攻，很少幹涉蠻族內戰，結果蠻族內戰愈演愈烈，幾十年沒有停歇，將生蠻和悉栗朵人、悉尼吉人盡數卷入。
等1326年法修姆進入公平時代，政局暫時穩定以後，法修姆才騰出手來收拾蠻族王國，期間又是砍了十幾年，最後的結果是熟蠻和生蠻全部完蛋，不是死於內耗便是死於外患。
見到蠻族王國搞成了這樣，就已經失去作為悉栗朵人屏障的地位了，於是法修姆幹脆將法卡人蠻族全部內遷到各地的城鎮之中，部落民作為農民，豪酋當個小貴族，結果不到一代人的時間，法卡人便完全融合進法修姆國內，不分彼此了。
剛開始的時候，它根本就不認為自己麵對這樣一個對手需要動用武器，可此時此刻卻不得不將武器取出，否則的話，它已經有些要抵擋不住了。浴火重生再強也是要不斷消耗的，一旦自身血脈之力消耗過度也會傷及本源。
“不得不說，你出乎了我的意料。但是，現在我要動用全力了。”伴隨著曹彧瑋的話語，鳳凰真火宛如海納百川一般向它會聚而去，竟是將鳳凰真炎領域收迴了。
熾烈的鳳凰真火在它身體周圍凝聚成型，化為一身瑰麗的金紅色甲胄覆蓋全身。手持戰刀的它，宛如魔神一般凝視著美公子。
美公子沒有追擊，站在遠處，略微平複著自己有些激蕩的心情。這一戰雖然持續的時間不長，但她的情緒卻是正在變得越來越亢奮起來。
在沒有真正麵對大妖王級別的不死火鳳之前，她也不知道自己是否真的能夠抵擋得住。她的信心都是來自於之前唐三所給予。而伴隨著戰鬥持續，當她真的開始壓製對手，憑借著七彩天火液也是保護住了自己不受到鳳凰真火的侵襲之後，她知道，自己真的可以。
這百年來，唐三指點了她很多戰鬥的技巧，都是最適合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。還有剛剛第一次刺斷了曹彧瑋手指的那一記劍星寒。在唐三說來，這些都是真正的神技，經過他的略微改變之後教給了美公子，都是最為適合她進行施展的。
越是使用這些能力，美公子越是不禁對唐三心悅誠服起來。最初唐三告訴她這些是屬於神技範疇的時候，她心中多少還有些疑惑。可是，此時她能夠越階不斷的創傷對手、壓迫對手，如果不是神技，在修為差距之下怎麽可能做到？
此時此刻，站在皇天柱之上的眾位皇者無不對這個小姑娘刮目相看。當鳳凰真炎領域出現的時候，他們在考慮的還是美公子在這領域之下能堅持多長時間。白虎大妖皇和晶鳳大妖皇甚至都已經做好了出手救援的準備。可是，隨著戰鬥的持續，他們卻是目瞪口呆的看著，美公子竟然將一位不死火鳳族的大妖王壓製了，真正意義的壓製了，連浴火重生都給逼出來了。這是何等不可思議
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正如曹彧瑋內心所想的那樣，一級血脈的大妖王和普通的大妖王可不是一迴事兒啊！更何況還是在天宇帝國之中名列前三的強大種族後裔。論底蘊深厚，不死火鳳一脈說是天宇帝國最強，也不是不可以的。畢竟，天狐族並不擅長於戰鬥。
可就是這樣，居然被低一個大位階的美公子給壓製了。孔雀妖族現在連皇者都沒有啊！美公子在半年多前還是一名九階的存在，還在參加祖庭精英賽。而半年多之後的今天竟然就能和大妖王抗衡了，那再給她幾年，她又會強大到什麽程度？她需要多長時間能夠成就皇者？在場的皇者們此時都有些匪夷所思的感覺，因為美公子所展現出的實力，著實是大大的出乎了他們的意料之外啊！
天狐大妖皇眉頭微蹙，雙眼眯起，不知道在思考著些什麽。
從他的角度，他所要做的一切，都是為了妖怪族和精怪族能夠更好的延續，為了讓妖精大陸能夠始終作為整個位麵的核心而存在。
為什麽要針對這一個小女孩兒，就是因為在她當初奪冠的時候，他曾經在她身上感受到一些不同尋常的東西，也從她的那個同伴身上感受到更強烈的威脅。以他皇者的身份都能夠感受到這份威脅，威脅的就不是他自身，而是他所守護的。
所以，他才在暗中引導了暗魔大妖皇去追殺唐三和美公子。
暗魔大妖皇迴歸之後，說是有類似海神的力量阻攔了自己，但已經被他消滅了，那個叫修羅的小子徹底泯滅。天狐大妖皇也果然感受不到屬於修羅的那份氣運存在了。
所以，隻需要再將眼前這個小姑娘扼殺在搖籃之中，至少也要中斷她的氣運，那麽，威脅應該就會消失。
但是，連天狐大妖皇自己也沒想到，美公子的成長速度竟然能夠快到這種程度。在短短半年多的時間來，不但渡劫成功了，居然還能夠與大妖王層次的一級血脈強者抗衡。她展現出的能力越強，天狐大妖皇自然也就越是能夠從她身上感受到威脅。而且這份威脅已經上升到一個新的高度了。
曹彧瑋手中戰刀閃爍著刺目的金紅色光芒，全身殺氣凜然。一步跨出，戰刀悍然斬出。天空頓時劇烈的扭曲起來。熾烈的刀意直接籠罩向美公子的身體。
依舊是以力破巧。
美公子臉色不變，主動上前一步，又是一個天之玄圓揮灑而出。
戰刀強勢無比的一擊也又一次被卸到一旁。在場都是頂級強者，他們誰都看得出，美公子現在所施展的這種技巧絕對是神技之中的神技。對手的力量明明比她強大的多，但卻就是破不了她這超強的防禦。
祖神（此祖神並非冷弈，而是冷弈降臨之前的祖神）創造人類時，為世間創造了13氏族，這個世界所有人類都是源自這13個氏族的後裔，其中被分配到南疆大陸的，便是奧瑞部落和法菲悉多部落。
其實這13個氏族最初是沒有稱唿的，而是後來文明發展起來以後，神界為了簡便，將其定名而稱唿，以其分化出來的敬重音節作為首個字，因此從氏族的稱唿中就可以看出各個族群之間最初的血緣關係。
奧瑞部落最初被祖神放置在南疆大陸西部，在遠古時代與法菲悉多部落有過無意識的交戰，即各個分支部落之間的交戰，交戰的結果是奧瑞部落敗退到更西方，將中部讓給了法菲悉多部落。
這也是遠古時代部落之間的交戰規則，說著相似語言的族群，總是會得到更多的優待，起碼比說不同語言的族群得到更多優待。
敗退到西部以後，奧瑞部落逐漸分化為南方的奧克米人和北方瑞旁人，其中奧克米人產生奧迪文明，瑞旁人產生瑞英文明。也就是說，瑞英人與奧迪人之間的血緣關係要多於其他族群，不過這似乎沒什麽用處。
較為強盛的法菲悉多部落最初被放置在南疆大陸東部，擊敗奧瑞部落以後又占據了中部。
隨後，法菲悉多部落逐漸分化為東南方的法卡人、東北方的菲利多人、西北方的悉栗朵人和西南方的多來那人，其中法卡人產生法克尤文明，菲利多人產生菲力文明，悉栗朵人產生悉尼文明。
多來那人最為特殊，由於產生文明的法卡人部落位於法卡較西方，導致一開始法克尤文明就和多來那人離的很近，使得多來那人受到了法克尤文明的影響。
又因為一係列的機緣巧合，導致多來那人最終沒能產生自己的文明，反而是因為入侵了法克尤的國土並長期居住下來，使得後世雖然有所謂的多迪人，表麵上看起來敬重音節仍然是“多”，實際上則是法克尤化的多來那人。
名義上是阿魯埃主編，實際上是馬裏主編的《蠻族大典》中，主要就是分為六篇，來介紹這六個蠻族及其分支的曆史。
而《蠻族大典》除了介紹蠻族曆史以外，還幫助完成了一項連天界此前都一直忽略的事物，即給蠻族國家分類。
蠻族除了部落以外，也是有建立起自己國家的，隻是神界不認，不認的原因是蠻族國家大多旋起旋滅，並且中央控製力極度低下，“國王”不過是強大一點的酋長而已。
在《蠻族大典》中，馬裏係統的給蠻族國家分了類，最高級的是蠻族王國，之下是大部落，再之下是小部落，然後便是各個氏族，總之雖然比起後來成熟的蠻族學來說略顯粗略，但起碼有個模板了。
《蠻族大典》中，第一篇是“瑞旁人篇”，介紹的是瑞英人的祖先兼蠻族同胞瑞旁人，之所以挑瑞旁人作為開篇，是因為這個蠻族的曆史記載最為稀少。
瑞旁人的資料全部來自於瑞英和瑞英麥邱早期的記載，由於瑞英和瑞英麥邱如今皆以亡國，曆史傳承之中蠻族資料缺失了不少，再加上悉伯不關注這方麵，導致馬裏能找到的資料寥寥無幾。
對於瑞旁人，有記載名稱的蠻族部落僅有18個，其中15個皆在古典時代作為早期文明國家的生死大敵，之後3百年就隻能了解3個比較強盛的部落，其中有2個部落還一個叫“貝倫加裏奧”一個叫“貝倫伽爾”，關是為了爭論這兩個部落是不是一個就吵了半天。
而更讓人頭疼的是，瑞旁人究竟是什麽時候滅亡的，從史料中可以看出，至少在758年開始，原本是瑞旁人分布的區域就出現其他蠻族。
目前能找到的最後一條有關瑞旁人的曆史記載，是822年時一個不知名的瑞旁人部落來到瑞英麥邱邊境線請求得到庇護，被拒絕以後怒而劫掠邊境村鎮，被驅除以後便再也沒有出現，一直到今天為止。
所以在《蠻族大典》中，馬裏也隻能肯定，瑞旁人至少是在822年之後被滅亡的，更具體的時間便無法知曉，是誰滅亡的也無法知曉，隻能從占據原本瑞旁人活躍區的蠻族來推斷，大概是悉栗朵人或者多來那人。
在“瑞旁人”之後的第二篇是“菲利多人”，菲利多人最先活躍在牛尾半島，逐漸擴張到整個南疆大陸的東海岸，原菲力的史料，尤其是比伯邊區的史料對於菲利多人有著最為詳盡的記載。
早期菲利多人分布的範圍還算廣闊，可是到了6世紀開始，就不斷被悉栗朵人的分支悉尼吉人侵蝕，逐漸丟失領土，10世紀開始菲力的邊境線上便沒有菲利多人部落，而都是悉尼吉人部落，即便是比伯邊區也隻能從零星的消息中得知南方還存在菲利多人。
最後一則有關菲利多人的史料，是來自比伯邊區的記載，根據記載在1128年時，一個名為“卡塔蘭尼亞”的菲利多人蠻族王國被悉尼吉人聯軍擊敗，這是比伯邊區祭司與蠻族貿易時從蠻族口中得知的。
其實那時候比伯邊區對菲利多人的信息就相當遲鈍了，甚至連“卡塔蘭尼亞”這個蠻族王國是如何成立的都不清楚，而在這個“卡塔蘭尼亞”被悉尼吉人聯軍擊敗以後，便再也沒有菲利多人的記載。
因此在《蠻族大典》中，馬裏斷定菲利多人至少在1128年以後被悉尼吉人滅亡，然後籠統的估算為12世紀。
可是在後來“新蠻族學”興起以後，《蠻族大典》中馬裏得出的結論，被“新蠻族學”的學者通過考古挖掘而推翻了。
“新蠻族學”的學者前往人煙稀少的東海岸進行一係列係統的挖掘考古，探尋到許多成果，證明了在那個所謂的“卡塔蘭尼亞”王國覆滅之後，菲利多人至少又存在了2個世紀左右，有過3個以上的王國，直到13世紀左右才徹底沒有菲利多人的遺跡存在。
如今的《蠻族大典》沒有蠻族分布地圖，尤其是早期的，早期蠻族分布地圖還是後來“新蠻族學”興起以後，通過考古挖掘一個個確認的，但即便是這樣也隻能估計個大概，誰也沒法打包票自己挖掘的就是完全正確的遺跡。
第三篇是“法卡人”，法卡人是前三個蠻族中曆史最為清楚的一部分，這是由於其曆史所決定的。
法卡人同樣是一個比較弱小的蠻族，內陸與其他蠻族的戰爭是否有勝利，如今馬裏這些人已經無法了解了，隻能知道結果，即法卡人不斷被悉栗朵人和悉尼吉人所驅除，分布領土逐漸萎縮。
而對法卡人的記載能非常清楚，主要有賴於法修姆對蠻族的政策，這個法克尤諸國中的第三個霸主。
法克尤陷入分裂以後，最終在11世紀完全解體，其中他的核心地帶北部被法蘭尼爾竊據，東部邊疆則被1116年建國的法修姆割據。
由於是割據自立，僅僅占據東部邊疆的法修姆遠遠不能與昔日法克尤對比，所以其對蠻族的政策從法克尤全盛時期的一律絞殺，恢複到古典時代的安撫招募，利用蠻族來鞏固自己的國家。
而這一政策沒有造成多大的惡果，相反還促進了法修姆北部邊疆的安全，一是因為法卡人與法克尤人同文同種，同化起來比較迅速，二則是因為法卡人麵臨悉栗朵人和悉尼吉人的侵犯，本身有求於法修姆，法修姆也需要法卡人頂住更野蠻的悉尼吉人。
既然雙方互有需求，那自然便一拍即合，法修姆將服從自己的法卡人部落遷徙到自己的邊境上，將其整合為七個蠻族王國，法修姆史料用語被稱為熟蠻，而還有十來個部落遊離在北方不肯聽從法修姆的號令，法修姆便將其稱為生蠻，也拒絕對其提供庇護。
這種格局持續了兩百多年，期間雖然有一些微小的變動，比如熟蠻王族之間發生變動，或是曲沃代翼，或是三家分晉，又或者一些生蠻被熟蠻剿滅，亦或者被悉尼吉人吞並，但是大體格局還是不變的，直到那次著名事件為止。
1280年，“醜陋背叛”，傾國之力遠征法克尤的法修姆，遭到了本應該作為盟友的法蘭尼爾的醜陋背叛，被截斷的圖克要塞，使得法修姆主力與本國之間的聯係被割裂，1282年時全軍覆沒。
這是一次慘痛的損失，導致三十多年後修姆王朝的崩潰，而法修姆丟在圖克之外的主力中，也有不少熟蠻王國的仆從軍，甚至包括酋長在內一下子全沒了，法修姆損失慘重不說，蠻族王國也因為王位空缺爆發了激烈的內戰。
這期間又由於法修姆防禦法蘭尼爾可能的進攻，很少幹涉蠻族內戰，結果蠻族內戰愈演愈烈，幾十年沒有停歇，將生蠻和悉栗朵人、悉尼吉人盡數卷入。
等1326年法修姆進入公平時代，政局暫時穩定以後，法修姆才騰出手來收拾蠻族王國，期間又是砍了十幾年，最後的結果是熟蠻和生蠻全部完蛋，不是死於內耗便是死於外患。
見到蠻族王國搞成了這樣，就已經失去作為悉栗朵人屏障的地位了，於是法修姆幹脆將法卡人蠻族全部內遷到各地的城鎮之中，部落民作為農民，豪酋當個小貴族，結果不到一代人的時間，法卡人便完全融合進法修姆國內，不分彼此了。
剛開始的時候，它根本就不認為自己麵對這樣一個對手需要動用武器，可此時此刻卻不得不將武器取出，否則的話，它已經有些要抵擋不住了。浴火重生再強也是要不斷消耗的，一旦自身血脈之力消耗過度也會傷及本源。
“不得不說，你出乎了我的意料。但是，現在我要動用全力了。”伴隨著曹彧瑋的話語，鳳凰真火宛如海納百川一般向它會聚而去，竟是將鳳凰真炎領域收迴了。
熾烈的鳳凰真火在它身體周圍凝聚成型，化為一身瑰麗的金紅色甲胄覆蓋全身。手持戰刀的它，宛如魔神一般凝視著美公子。
美公子沒有追擊，站在遠處，略微平複著自己有些激蕩的心情。這一戰雖然持續的時間不長，但她的情緒卻是正在變得越來越亢奮起來。
在沒有真正麵對大妖王級別的不死火鳳之前，她也不知道自己是否真的能夠抵擋得住。她的信心都是來自於之前唐三所給予。而伴隨著戰鬥持續，當她真的開始壓製對手，憑借著七彩天火液也是保護住了自己不受到鳳凰真火的侵襲之後，她知道，自己真的可以。
這百年來，唐三指點了她很多戰鬥的技巧，都是最適合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。還有剛剛第一次刺斷了曹彧瑋手指的那一記劍星寒。在唐三說來，這些都是真正的神技，經過他的略微改變之後教給了美公子，都是最為適合她進行施展的。
越是使用這些能力，美公子越是不禁對唐三心悅誠服起來。最初唐三告訴她這些是屬於神技範疇的時候，她心中多少還有些疑惑。可是，此時她能夠越階不斷的創傷對手、壓迫對手，如果不是神技，在修為差距之下怎麽可能做到？
此時此刻，站在皇天柱之上的眾位皇者無不對這個小姑娘刮目相看。當鳳凰真炎領域出現的時候，他們在考慮的還是美公子在這領域之下能堅持多長時間。白虎大妖皇和晶鳳大妖皇甚至都已經做好了出手救援的準備。可是，隨著戰鬥的持續，他們卻是目瞪口呆的看著，美公子竟然將一位不死火鳳族的大妖王壓製了，真正意義的壓製了，連浴火重生都給逼出來了。這是何等不可思議
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正如曹彧瑋內心所想的那樣，一級血脈的大妖王和普通的大妖王可不是一迴事兒啊！更何況還是在天宇帝國之中名列前三的強大種族後裔。論底蘊深厚，不死火鳳一脈說是天宇帝國最強，也不是不可以的。畢竟，天狐族並不擅長於戰鬥。
可就是這樣，居然被低一個大位階的美公子給壓製了。孔雀妖族現在連皇者都沒有啊！美公子在半年多前還是一名九階的存在，還在參加祖庭精英賽。而半年多之後的今天竟然就能和大妖王抗衡了，那再給她幾年，她又會強大到什麽程度？她需要多長時間能夠成就皇者？在場的皇者們此時都有些匪夷所思的感覺，因為美公子所展現出的實力，著實是大大的出乎了他們的意料之外啊！
天狐大妖皇眉頭微蹙，雙眼眯起，不知道在思考著些什麽。
從他的角度，他所要做的一切，都是為了妖怪族和精怪族能夠更好的延續，為了讓妖精大陸能夠始終作為整個位麵的核心而存在。
為什麽要針對這一個小女孩兒，就是因為在她當初奪冠的時候，他曾經在她身上感受到一些不同尋常的東西，也從她的那個同伴身上感受到更強烈的威脅。以他皇者的身份都能夠感受到這份威脅，威脅的就不是他自身，而是他所守護的。
所以，他才在暗中引導了暗魔大妖皇去追殺唐三和美公子。
暗魔大妖皇迴歸之後，說是有類似海神的力量阻攔了自己，但已經被他消滅了，那個叫修羅的小子徹底泯滅。天狐大妖皇也果然感受不到屬於修羅的那份氣運存在了。
所以，隻需要再將眼前這個小姑娘扼殺在搖籃之中，至少也要中斷她的氣運，那麽，威脅應該就會消失。
但是，連天狐大妖皇自己也沒想到，美公子的成長速度竟然能夠快到這種程度。在短短半年多的時間來，不但渡劫成功了，居然還能夠與大妖王層次的一級血脈強者抗衡。她展現出的能力越強，天狐大妖皇自然也就越是能夠從她身上感受到威脅。而且這份威脅已經上升到一個新的高度了。
曹彧瑋手中戰刀閃爍著刺目的金紅色光芒，全身殺氣凜然。一步跨出，戰刀悍然斬出。天空頓時劇烈的扭曲起來。熾烈的刀意直接籠罩向美公子的身體。
依舊是以力破巧。
美公子臉色不變，主動上前一步，又是一個天之玄圓揮灑而出。
戰刀強勢無比的一擊也又一次被卸到一旁。在場都是頂級強者，他們誰都看得出，美公子現在所施展的這種技巧絕對是神技之中的神技。對手的力量明明比她強大的多，但卻就是破不了她這超強的防禦。