第六百六十四章：東擴西吞（二）告別黑暗中世紀，迎來光明近現代
神的遊戲之我是星球的遠大意誌 作者：虛無行者北冥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當菲尼正因為《反菲尼軍事同盟》的簽署而暗潮湧動之時，迪馬學院一位叫彼拉多的供奉正在奮筆疾書，書寫著傾盡自己一生心血的書籍，《悉尼人建國一千八百年史》。
出生於2431年的彼拉多是一名純種的迪馬貴族，他的祖父可了不得，是赫爾斯最老的追隨者之一，即不是“第二次悉伯戰爭”後那些投靠赫爾斯的追隨者，而是在“第二次悉伯戰爭”中就已經投奔赫爾斯，還一直幸存到赫爾斯獲封迪馬時的老追隨者。
“第三次悉伯戰爭”剛剛爆發的時候，彼拉多隻有9歲，但即便如此也被分配了工作，當然對於小孩來說，分配的工作都相對輕鬆，而彼拉多被分配到的工作，是協助教授們整理迪馬這些年收集的曆史。
於是彼拉多的少年歲月，就是在協助整理曆史中度過的，這也讓彼拉多對曆史產生了濃厚的興趣，而通過對史料的整理，讓彼拉多積累了豐富的知識。
等到2452年時，迪馬準備發動反擊，於是將原有的3個軍團擴編為17個軍團，而21歲的彼拉多作為一名貴族被編入隊伍，隸屬於第一軍團，跟隨著多凡參與了著名的迪馬大反攻。
作為一名老追隨者後裔，彼拉多是有優待的，即可以選擇是否使用衰竭魔法，如果願意使用那麽就會成為正規軍團的軍官，如果不願意使用，即便是老追隨者後裔也無法成為正規軍團的軍團。
彼拉多最後拒絕使用衰竭魔法，因為從少年時代開始，他就有一個夢想，要寫一本涵蓋悉尼古今的書籍。
“悉尼獨立時從未有過涵蓋古今的史書，直到被分裂成兩個國家為止，瑞英麥邱和菲氬出於監視的目的，一方麵幫助悉尼與悉伯編寫曆史，另一方麵則在抹殺悉尼與悉伯的曆史，所以悉尼與悉伯應該有自己的曆史。”
在輝煌的大反攻結束之後，彼拉多積累了不少功勳，但是他沒有選擇衰竭魔法，所以無法成為正規軍團的軍官，結果被調配到輔佐軍團當任大隊長。
彼拉多所在的這個輔佐軍團，被分配的任務是負責守衛與監視烏爾多奇，而彼拉多利用空閑之餘，如饑似渴的瀏覽烏爾多奇的史料，畢竟烏爾多奇可是悉伯數百年的首都，有著大量豐富的史料。
等到了2460年，悉伯開始兩路出兵，斯摩皮的赫爾斯進攻那羅要塞，多凡則僅率第一軍團進攻悉尼。
而多凡所謂的“僅率”，是指正規軍團中“僅”有第一軍團出擊，可是輔佐軍團和歸化軍團卻也去了2個軍團，而29歲的彼拉多就作為一個輔佐軍團的副將，參與了多凡這一次名垂青史的行動。
在經曆初期最困難的戰爭之後，隨著斯摩皮的赫爾斯慘敗，悉伯開始將更多的正規軍調整到悉尼，於是彼拉多所在的輔佐軍團就退居二線，被安置到吉大，任務與烏爾多奇一樣，一是拱衛二是監視吉大的貴族。:筆瞇樓
烏爾多奇是悉伯的首都，而吉大是悉尼的首都，城內也有許多悉尼過去的史料，於是彼拉多就利用自己閑暇之餘，如饑似渴的閱讀當地史料，還發表了幾篇討論曆史的文章，因為觀點新穎而引起不小反響。
等到2471年時，盡管戰爭還沒結束，但是彼拉多已經被允許退役，他拒絕了家裏從政的安排，選擇去迪馬學院工作，於是迪馬學院直接授予他導師的名頭。
而讓彼拉多不滿的是，入學的時候他明明聲稱自己想要教導曆史，卻被分配成為教導軍事，學生們最喜歡問他的問題，也都是“第三次悉伯戰爭”中的事跡，這讓彼拉多感到哭笑不得。
等生活安穩下來以後，彼拉多又用了幾年時間積蓄準備，直到2475年時，44歲的彼拉多開始利用過往收集的史料與自己過去三十年的積累，著手準備一部鴻篇巨著，最初定名《悉尼人簡史》，幾易其稿後最終出版的書名是《悉尼人建國一千八百年史》。
之後又是30年的潛心寫作，這一本被譽為悉伯國內第一本悉尼人的曆史巨著終於在2505年出版，74歲的彼拉多憑借這僅僅一本書，奠定了自己在曆史上的地位。
每當想到自己耗費這麽長時間去寫《悉尼人建國一千八百年史》，彼拉多就無比慶幸自己當初沒有選擇衰竭魔法，否則他在二十年前就已經去世。
《悉尼人建國一千八百年史》發售以後，影響超出了史學界，引起幾乎整個悉伯的上層震動。
震動的第一點，是終於有人對獨立三十多年仍然處於迷茫的悉伯做出一個指引，隊不敵且另說，起碼解決了有沒有的問題。
悉伯與悉尼雖然說著相近的語言，畢竟也分裂了四百多年，雙方的思想有著各種細微的差別，而對於自身的曆史定為也非常模糊。
另一點就是斷代史，如今全世界的斷代史都是源自蘇拉西，即把曆史分為瑣碎的許多個細小的時代，彼拉多就在文章中批評說“經典斷代史已經淪落為為斷代而斷代，導致斷的瑣碎而不知所謂。”
這是彼拉多駐守在吉大時撰寫的第一篇文章，也是他引起學界轟動的第一篇文章，即《論斷代史》。
“……我們為什麽要斷代史？因為我們國家的曆史是那麽的悠長，為了讓初學者學習曆史，有必要對曆史進行斷代，以讓初學者通過對時代的命名就能建立起直觀的印象，以助於他更好的學習曆史。”
“可是如今悉伯的斷代已經淪為笑柄，他不再是為了幫助理解曆史而斷代，而變成劃分政治事件而斷代。”
“對於那些曆史短淺的蠻族國家來說，這麽做是無可厚非的，畢竟他們的曆史隻有這麽淺薄，可是我們悉伯有一千八百多年的曆史，用政治事件斷代的話就會失去斷代最初的意義。”
“……所以，斷代不應該以政治史來斷代，否則不管采用什麽斷代方式——正如我上麵提到的，悉尼加悉伯十八種斷代方式——都會使得斷代劃分越來越長以至於不知所謂，因此斷代史應該采取思想史來劃分。”
這個想法早在彼拉多第一篇文章裏就提出了，當時隻是引起學界的部分反響，直到他在《悉尼人建國一千八百年史》中引入這個想法，並將其作為主幹，才導致這個想法引起了轟動。
“……因此在我看來，斷代劃分應該以思想為分界線，以悉尼人為例，曆史隻需要三個斷代就足夠了，古代，中世紀和近現代。”
“古代，或許可以細分為古風時代和古典時代，但是這並不重要，重要的是古代的思想，他們是自由奔放、百家爭鳴的時代，這個時代的悉尼人充滿著鬥誌昂揚的活力，對人、對世界都充滿著躁動的思索。”
“可是隨著諾蘭莎王朝的衰弱，和被菲氬與瑞英麥邱的征服，悉尼遭到了殘酷的對待，國家被分裂，思想被壓製，最後就是各個城市的大倒退和鄉村的普遍崩潰，所以這是可怕的黑暗中世紀。”
“然而隨著偉大的‘狂人’赫爾斯來到迪馬，悉尼人開啟了他們複興的第一步，這就是我們近代的開始。可是當物質條件恢複到古代水平時，我們的思想卻仍然停留在落後的黑暗中世紀，這是不對與可笑的。”
“各位，我們已經處於一個嶄新的時代，既然你們還沒意識到這個時代的到來，那就讓我來推開這個時代的大門。”
“有人會問，那怎麽走入新時代呢？中世紀的一切都是腐朽的，一切都是落後的，所以我們想要讓思想進入近現代，不凡先將思想恢複到古代的水平。”
節選自《新編簡明悉伯史》——
“……隨著彼拉多在迪馬學院那一番震耳欲聾的演講，標誌著‘複古運動’或‘古風複興’正式開始，之後無數思想家以恢複古代思想為口號，為悉伯進入的新時代提供了思想基礎，並且未來的‘理性運動’也在‘古風複興’之中孕育出了萌芽。”
“複古運動”中，有的人在學界上奔走唿籲，有的人則付諸實踐，當然他們本身並不知道這一點。
所謂“複古”，悉尼人古代缺乏奴隸時，就會帶隊離開城邦，去野外捕捉野蠻人迴來安置在田野間當做耕種的奴隸，這也是悉尼乃至世界的一種古代習俗呢。
隻是進入了所謂“黑暗中世紀”以後，“受到了強國粗暴且充滿惡意的壓迫”，“導致悉尼人失去了許多可貴的古代精神”，其中之一自然有捕捉奴隸。
“黑暗中世紀”時期悉尼人不但不捕捉奴隸了，反而將奴隸視作“三害”，看到不是趕得遠遠的，就是將其殺死，因為這是一切都在大倒退的“黑暗中世紀”嘛。
其實主要原因是，悉尼地域易開發的土地都被開發了，人口也在農業社會來說變得超額，所以貴族們自然沒有動力繼續去開發土地了。
可是隨著工業化時代開始以後，各個工廠、農田都成了吞噬人力的怪獸，他們對人力有著極度的渴求，這時候慢慢又有人把主意打到蠻族奴隸身上了，畢竟礦山裏死一個悉尼人和死一個蠻族奴隸，還是有那麽些不同的。
雖說老早就有這麽一個想法，但是總得有人將這個想法付諸實現，第一個將這個想法變成現實的人叫做多哥多。
多哥多的父親阿拉比在十多年前死於“獨立牌徽章泡沫”，他寄居在大伯家以後，家產被大伯侵吞一空，多哥多一成年就被趕出來，所以他用盡各種辦法收斂財富，發誓自己要為童年的冤屈而複仇。
正是在這種渴望的趨勢下，多哥多於2510年參與了悉伯有記載以來第一次主動捕捉蠻族作為奴隸的捕奴行動。
正如彼拉多所說，一個嶄新的時代正在走來。
剛開始的時候，它根本就不認為自己麵對這樣一個對手需要動用武器，可此時此刻卻不得不將武器取出，否則的話，它已經有些要抵擋不住了。浴火重生再強也是要不斷消耗的，一旦自身血脈之力消耗過度也會傷及本源。
“不得不說，你出乎了我的意料。但是，現在我要動用全力了。”伴隨著曹彧瑋的話語，鳳凰真火宛如海納百川一般向它會聚而去，竟是將鳳凰真炎領域收迴了。
熾烈的鳳凰真火在它身體周圍凝聚成型，化為一身瑰麗的金紅色甲胄覆蓋全身。手持戰刀的它，宛如魔神一般凝視著美公子。
美公子沒有追擊，站在遠處，略微平複著自己有些激蕩的心情。這一戰雖然持續的時間不長，但她的情緒卻是正在變得越來越亢奮起來。
在沒有真正麵對大妖王級別的不死火鳳之前，她也不知道自己是否真的能夠抵擋得住。她的信心都是來自於之前唐三所給予。而伴隨著戰鬥持續，當她真的開始壓製對手，憑借著七彩天火液也是保護住了自己不受到鳳凰真火的侵襲之後，她知道，自己真的可以。
這百年來，唐三指點了她很多戰鬥的技巧，都是最適合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。還有剛剛第一次刺斷了曹彧瑋手指的那一記劍星寒。在唐三說來，這些都是真正的神技，經過他的略微改變之後教給了美公子，都是最為適合她進行施展的。
越是使用這些能力，美公子越是不禁對唐三心悅誠服起來。最初唐三告訴她這些是屬於神技範疇的時候，她心中多少還有些疑惑。可是，此時她能夠越階不斷的創傷對手、壓迫對手，如果不是神技，在修為差距之下怎麽可能做到？
此時此刻，站在皇天柱之上的眾位皇者無不對這個小姑娘刮目相看。當鳳凰真炎領域出現的時候，他們在考慮的還是美公子在這領域之下能堅持多長時間。白虎大妖皇和晶鳳大妖皇甚至都已經做好了出手救援的準備。可是，隨著戰鬥的持續，他們卻是目瞪口呆的看著，美公子竟然將一位不死火鳳族的大妖王壓製了，真正意義的壓製了，連浴火重生都給逼出來了。這是何等不可思議
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正如曹彧瑋內心所想的那樣，一級血脈的大妖王和普通的大妖王可不是一迴事兒啊！更何況還是在天宇帝國之中名列前三的強大種族後裔。論底蘊深厚，不死火鳳一脈說是天宇帝國最強，也不是不可以的。畢竟，天狐族並不擅長於戰鬥。
可就是這樣，居然被低一個大位階的美公子給壓製了。孔雀妖族現在連皇者都沒有啊！美公子在半年多前還是一名九階的存在，還在參加祖庭精英賽。而半年多之後的今天竟然就能和大妖王抗衡了，那再給她幾年，她又會強大到什麽程度？她需要多長時間能夠成就皇者？在場的皇者們此時都有些匪夷所思的感覺，因為美公子所展現出的實力，著實是大大的出乎了他們的意料之外啊！
天狐大妖皇眉頭微蹙，雙眼眯起，不知道在思考著些什麽。
從他的角度，他所要做的一切，都是為了妖怪族和精怪族能夠更好的延續，為了讓妖精大陸能夠始終作為整個位麵的核心而存在。
為什麽要針對這一個小女孩兒，就是因為在她當初奪冠的時候，他曾經在她身上感受到一些不同尋常的東西，也從她的那個同伴身上感受到更強烈的威脅。以他皇者的身份都能夠感受到這份威脅，威脅的就不是他自身，而是他所守護的。
所以，他才在暗中引導了暗魔大妖皇去追殺唐三和美公子。
暗魔大妖皇迴歸之後，說是有類似海神的力量阻攔了自己，但已經被他消滅了，那個叫修羅的小子徹底泯滅。天狐大妖皇也果然感受不到屬於修羅的那份氣運存在了。
所以，隻需要再將眼前這個小姑娘扼殺在搖籃之中，至少也要中斷她的氣運，那麽，威脅應該就會消失。
但是，連天狐大妖皇自己也沒想到，美公子的成長速度竟然能夠快到這種程度。在短短半年多的時間來，不但渡劫成功了，居然還能夠與大妖王層次的一級血脈強者抗衡。她展現出的能力越強，天狐大妖皇自然也就越是能夠從她身上感受到威脅。而且這份威脅已經上升到一個新的高度了。
曹彧瑋手中戰刀閃爍著刺目的金紅色光芒，全身殺氣凜然。一步跨出，戰刀悍然斬出。天空頓時劇烈的扭曲起來。熾烈的刀意直接籠罩向美公子的身體。
依舊是以力破巧。
美公子臉色不變，主動上前一步，又是一個天之玄圓揮灑而出。
戰刀強勢無比的一擊也又一次被卸到一旁。在場都是頂級強者，他們誰都看得出，美公子現在所施展的這種技巧絕對是神技之中的神技。對手的力量明明比她強大的多，但卻就是破不了她這超強的防禦。
出生於2431年的彼拉多是一名純種的迪馬貴族，他的祖父可了不得，是赫爾斯最老的追隨者之一，即不是“第二次悉伯戰爭”後那些投靠赫爾斯的追隨者，而是在“第二次悉伯戰爭”中就已經投奔赫爾斯，還一直幸存到赫爾斯獲封迪馬時的老追隨者。
“第三次悉伯戰爭”剛剛爆發的時候，彼拉多隻有9歲，但即便如此也被分配了工作，當然對於小孩來說，分配的工作都相對輕鬆，而彼拉多被分配到的工作，是協助教授們整理迪馬這些年收集的曆史。
於是彼拉多的少年歲月，就是在協助整理曆史中度過的，這也讓彼拉多對曆史產生了濃厚的興趣，而通過對史料的整理，讓彼拉多積累了豐富的知識。
等到2452年時，迪馬準備發動反擊，於是將原有的3個軍團擴編為17個軍團，而21歲的彼拉多作為一名貴族被編入隊伍，隸屬於第一軍團，跟隨著多凡參與了著名的迪馬大反攻。
作為一名老追隨者後裔，彼拉多是有優待的，即可以選擇是否使用衰竭魔法，如果願意使用那麽就會成為正規軍團的軍官，如果不願意使用，即便是老追隨者後裔也無法成為正規軍團的軍團。
彼拉多最後拒絕使用衰竭魔法，因為從少年時代開始，他就有一個夢想，要寫一本涵蓋悉尼古今的書籍。
“悉尼獨立時從未有過涵蓋古今的史書，直到被分裂成兩個國家為止，瑞英麥邱和菲氬出於監視的目的，一方麵幫助悉尼與悉伯編寫曆史，另一方麵則在抹殺悉尼與悉伯的曆史，所以悉尼與悉伯應該有自己的曆史。”
在輝煌的大反攻結束之後，彼拉多積累了不少功勳，但是他沒有選擇衰竭魔法，所以無法成為正規軍團的軍官，結果被調配到輔佐軍團當任大隊長。
彼拉多所在的這個輔佐軍團，被分配的任務是負責守衛與監視烏爾多奇，而彼拉多利用空閑之餘，如饑似渴的瀏覽烏爾多奇的史料，畢竟烏爾多奇可是悉伯數百年的首都，有著大量豐富的史料。
等到了2460年，悉伯開始兩路出兵，斯摩皮的赫爾斯進攻那羅要塞，多凡則僅率第一軍團進攻悉尼。
而多凡所謂的“僅率”，是指正規軍團中“僅”有第一軍團出擊，可是輔佐軍團和歸化軍團卻也去了2個軍團，而29歲的彼拉多就作為一個輔佐軍團的副將，參與了多凡這一次名垂青史的行動。
在經曆初期最困難的戰爭之後，隨著斯摩皮的赫爾斯慘敗，悉伯開始將更多的正規軍調整到悉尼，於是彼拉多所在的輔佐軍團就退居二線，被安置到吉大，任務與烏爾多奇一樣，一是拱衛二是監視吉大的貴族。:筆瞇樓
烏爾多奇是悉伯的首都，而吉大是悉尼的首都，城內也有許多悉尼過去的史料，於是彼拉多就利用自己閑暇之餘，如饑似渴的閱讀當地史料，還發表了幾篇討論曆史的文章，因為觀點新穎而引起不小反響。
等到2471年時，盡管戰爭還沒結束，但是彼拉多已經被允許退役，他拒絕了家裏從政的安排，選擇去迪馬學院工作，於是迪馬學院直接授予他導師的名頭。
而讓彼拉多不滿的是，入學的時候他明明聲稱自己想要教導曆史，卻被分配成為教導軍事，學生們最喜歡問他的問題，也都是“第三次悉伯戰爭”中的事跡，這讓彼拉多感到哭笑不得。
等生活安穩下來以後，彼拉多又用了幾年時間積蓄準備，直到2475年時，44歲的彼拉多開始利用過往收集的史料與自己過去三十年的積累，著手準備一部鴻篇巨著，最初定名《悉尼人簡史》，幾易其稿後最終出版的書名是《悉尼人建國一千八百年史》。
之後又是30年的潛心寫作，這一本被譽為悉伯國內第一本悉尼人的曆史巨著終於在2505年出版，74歲的彼拉多憑借這僅僅一本書，奠定了自己在曆史上的地位。
每當想到自己耗費這麽長時間去寫《悉尼人建國一千八百年史》，彼拉多就無比慶幸自己當初沒有選擇衰竭魔法，否則他在二十年前就已經去世。
《悉尼人建國一千八百年史》發售以後，影響超出了史學界，引起幾乎整個悉伯的上層震動。
震動的第一點，是終於有人對獨立三十多年仍然處於迷茫的悉伯做出一個指引，隊不敵且另說，起碼解決了有沒有的問題。
悉伯與悉尼雖然說著相近的語言，畢竟也分裂了四百多年，雙方的思想有著各種細微的差別，而對於自身的曆史定為也非常模糊。
另一點就是斷代史，如今全世界的斷代史都是源自蘇拉西，即把曆史分為瑣碎的許多個細小的時代，彼拉多就在文章中批評說“經典斷代史已經淪落為為斷代而斷代，導致斷的瑣碎而不知所謂。”
這是彼拉多駐守在吉大時撰寫的第一篇文章，也是他引起學界轟動的第一篇文章，即《論斷代史》。
“……我們為什麽要斷代史？因為我們國家的曆史是那麽的悠長，為了讓初學者學習曆史，有必要對曆史進行斷代，以讓初學者通過對時代的命名就能建立起直觀的印象，以助於他更好的學習曆史。”
“可是如今悉伯的斷代已經淪為笑柄，他不再是為了幫助理解曆史而斷代，而變成劃分政治事件而斷代。”
“對於那些曆史短淺的蠻族國家來說，這麽做是無可厚非的，畢竟他們的曆史隻有這麽淺薄，可是我們悉伯有一千八百多年的曆史，用政治事件斷代的話就會失去斷代最初的意義。”
“……所以，斷代不應該以政治史來斷代，否則不管采用什麽斷代方式——正如我上麵提到的，悉尼加悉伯十八種斷代方式——都會使得斷代劃分越來越長以至於不知所謂，因此斷代史應該采取思想史來劃分。”
這個想法早在彼拉多第一篇文章裏就提出了，當時隻是引起學界的部分反響，直到他在《悉尼人建國一千八百年史》中引入這個想法，並將其作為主幹，才導致這個想法引起了轟動。
“……因此在我看來，斷代劃分應該以思想為分界線，以悉尼人為例，曆史隻需要三個斷代就足夠了，古代，中世紀和近現代。”
“古代，或許可以細分為古風時代和古典時代，但是這並不重要，重要的是古代的思想，他們是自由奔放、百家爭鳴的時代，這個時代的悉尼人充滿著鬥誌昂揚的活力，對人、對世界都充滿著躁動的思索。”
“可是隨著諾蘭莎王朝的衰弱，和被菲氬與瑞英麥邱的征服，悉尼遭到了殘酷的對待，國家被分裂，思想被壓製，最後就是各個城市的大倒退和鄉村的普遍崩潰，所以這是可怕的黑暗中世紀。”
“然而隨著偉大的‘狂人’赫爾斯來到迪馬，悉尼人開啟了他們複興的第一步，這就是我們近代的開始。可是當物質條件恢複到古代水平時，我們的思想卻仍然停留在落後的黑暗中世紀，這是不對與可笑的。”
“各位，我們已經處於一個嶄新的時代，既然你們還沒意識到這個時代的到來，那就讓我來推開這個時代的大門。”
“有人會問，那怎麽走入新時代呢？中世紀的一切都是腐朽的，一切都是落後的，所以我們想要讓思想進入近現代，不凡先將思想恢複到古代的水平。”
節選自《新編簡明悉伯史》——
“……隨著彼拉多在迪馬學院那一番震耳欲聾的演講，標誌著‘複古運動’或‘古風複興’正式開始，之後無數思想家以恢複古代思想為口號，為悉伯進入的新時代提供了思想基礎，並且未來的‘理性運動’也在‘古風複興’之中孕育出了萌芽。”
“複古運動”中，有的人在學界上奔走唿籲，有的人則付諸實踐，當然他們本身並不知道這一點。
所謂“複古”，悉尼人古代缺乏奴隸時，就會帶隊離開城邦，去野外捕捉野蠻人迴來安置在田野間當做耕種的奴隸，這也是悉尼乃至世界的一種古代習俗呢。
隻是進入了所謂“黑暗中世紀”以後，“受到了強國粗暴且充滿惡意的壓迫”，“導致悉尼人失去了許多可貴的古代精神”，其中之一自然有捕捉奴隸。
“黑暗中世紀”時期悉尼人不但不捕捉奴隸了，反而將奴隸視作“三害”，看到不是趕得遠遠的，就是將其殺死，因為這是一切都在大倒退的“黑暗中世紀”嘛。
其實主要原因是，悉尼地域易開發的土地都被開發了，人口也在農業社會來說變得超額，所以貴族們自然沒有動力繼續去開發土地了。
可是隨著工業化時代開始以後，各個工廠、農田都成了吞噬人力的怪獸，他們對人力有著極度的渴求，這時候慢慢又有人把主意打到蠻族奴隸身上了，畢竟礦山裏死一個悉尼人和死一個蠻族奴隸，還是有那麽些不同的。
雖說老早就有這麽一個想法，但是總得有人將這個想法付諸實現，第一個將這個想法變成現實的人叫做多哥多。
多哥多的父親阿拉比在十多年前死於“獨立牌徽章泡沫”，他寄居在大伯家以後，家產被大伯侵吞一空，多哥多一成年就被趕出來，所以他用盡各種辦法收斂財富，發誓自己要為童年的冤屈而複仇。
正是在這種渴望的趨勢下，多哥多於2510年參與了悉伯有記載以來第一次主動捕捉蠻族作為奴隸的捕奴行動。
正如彼拉多所說，一個嶄新的時代正在走來。
剛開始的時候，它根本就不認為自己麵對這樣一個對手需要動用武器，可此時此刻卻不得不將武器取出，否則的話，它已經有些要抵擋不住了。浴火重生再強也是要不斷消耗的，一旦自身血脈之力消耗過度也會傷及本源。
“不得不說，你出乎了我的意料。但是，現在我要動用全力了。”伴隨著曹彧瑋的話語，鳳凰真火宛如海納百川一般向它會聚而去，竟是將鳳凰真炎領域收迴了。
熾烈的鳳凰真火在它身體周圍凝聚成型，化為一身瑰麗的金紅色甲胄覆蓋全身。手持戰刀的它，宛如魔神一般凝視著美公子。
美公子沒有追擊，站在遠處，略微平複著自己有些激蕩的心情。這一戰雖然持續的時間不長，但她的情緒卻是正在變得越來越亢奮起來。
在沒有真正麵對大妖王級別的不死火鳳之前，她也不知道自己是否真的能夠抵擋得住。她的信心都是來自於之前唐三所給予。而伴隨著戰鬥持續，當她真的開始壓製對手，憑借著七彩天火液也是保護住了自己不受到鳳凰真火的侵襲之後，她知道，自己真的可以。
這百年來，唐三指點了她很多戰鬥的技巧，都是最適合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。還有剛剛第一次刺斷了曹彧瑋手指的那一記劍星寒。在唐三說來，這些都是真正的神技，經過他的略微改變之後教給了美公子，都是最為適合她進行施展的。
越是使用這些能力，美公子越是不禁對唐三心悅誠服起來。最初唐三告訴她這些是屬於神技範疇的時候，她心中多少還有些疑惑。可是，此時她能夠越階不斷的創傷對手、壓迫對手，如果不是神技，在修為差距之下怎麽可能做到？
此時此刻，站在皇天柱之上的眾位皇者無不對這個小姑娘刮目相看。當鳳凰真炎領域出現的時候，他們在考慮的還是美公子在這領域之下能堅持多長時間。白虎大妖皇和晶鳳大妖皇甚至都已經做好了出手救援的準備。可是，隨著戰鬥的持續，他們卻是目瞪口呆的看著，美公子竟然將一位不死火鳳族的大妖王壓製了，真正意義的壓製了，連浴火重生都給逼出來了。這是何等不可思議
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可就是這樣，居然被低一個大位階的美公子給壓製了。孔雀妖族現在連皇者都沒有啊！美公子在半年多前還是一名九階的存在，還在參加祖庭精英賽。而半年多之後的今天竟然就能和大妖王抗衡了，那再給她幾年，她又會強大到什麽程度？她需要多長時間能夠成就皇者？在場的皇者們此時都有些匪夷所思的感覺，因為美公子所展現出的實力，著實是大大的出乎了他們的意料之外啊！
天狐大妖皇眉頭微蹙，雙眼眯起，不知道在思考著些什麽。
從他的角度，他所要做的一切，都是為了妖怪族和精怪族能夠更好的延續，為了讓妖精大陸能夠始終作為整個位麵的核心而存在。
為什麽要針對這一個小女孩兒，就是因為在她當初奪冠的時候，他曾經在她身上感受到一些不同尋常的東西，也從她的那個同伴身上感受到更強烈的威脅。以他皇者的身份都能夠感受到這份威脅，威脅的就不是他自身，而是他所守護的。
所以，他才在暗中引導了暗魔大妖皇去追殺唐三和美公子。
暗魔大妖皇迴歸之後，說是有類似海神的力量阻攔了自己，但已經被他消滅了，那個叫修羅的小子徹底泯滅。天狐大妖皇也果然感受不到屬於修羅的那份氣運存在了。
所以，隻需要再將眼前這個小姑娘扼殺在搖籃之中，至少也要中斷她的氣運，那麽，威脅應該就會消失。
但是，連天狐大妖皇自己也沒想到，美公子的成長速度竟然能夠快到這種程度。在短短半年多的時間來，不但渡劫成功了，居然還能夠與大妖王層次的一級血脈強者抗衡。她展現出的能力越強，天狐大妖皇自然也就越是能夠從她身上感受到威脅。而且這份威脅已經上升到一個新的高度了。
曹彧瑋手中戰刀閃爍著刺目的金紅色光芒，全身殺氣凜然。一步跨出，戰刀悍然斬出。天空頓時劇烈的扭曲起來。熾烈的刀意直接籠罩向美公子的身體。
依舊是以力破巧。
美公子臉色不變，主動上前一步，又是一個天之玄圓揮灑而出。
戰刀強勢無比的一擊也又一次被卸到一旁。在場都是頂級強者，他們誰都看得出，美公子現在所施展的這種技巧絕對是神技之中的神技。對手的力量明明比她強大的多，但卻就是破不了她這超強的防禦。