30.何以為人（一）
魔法與科學的最終兵器 作者：千年帝國海軍上校 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劍注定不能勝過筆。
這是羅蘭在亞爾夫海姆求學時，一位人類學者向他闡述的思想。
那位曾經是見習騎士，後來在精靈們占據阿讓托拉通的過程中失去了人生導師、名譽、地位和自由，一度準備在勞動營裏迎來人生終點。後來因為政策調整，為了展現“寬容”、“共榮共存”、“有差別的公正”，像他這樣具有讀書寫字能力的得到了優先特赦，並被允許進入國立大學學習和向人類學生（同樣是被挑選出來的）授課，以便樹立樣板。由於人生經曆和價值觀、道德觀上的問題，這位先生並不怎麽買賬，相對的，史塔西方麵則隻要他不反政府、反執政官，也不去管他。結果這位就在大學裏開始散布關於民主共和的“異端邪說（亞爾夫海姆右翼語）”，羅蘭正是他的眾多學生之一，也是被寄予厚望的一人。
劍注定勝不過筆——正是這位學者諸多思想中極為重要的一條，也是被羅蘭全盤接受的一條。
或許暴力能夠得逞一時，血腥殘酷的殺戮暫時能讓反對之聲銷聲匿跡，但正如狂風暴雨終會過去，漫漫長夜之後終會迎來朝陽，暴政也終會迎來盡頭。再強大的暴力也無法遏製人們的思想，在安定祥和的表麵下，人們的不滿與憤怒會如同岩盤下的熔岩一般不斷積累能量，終有一日，滔天怒火會像火山爆發一般噴薄而出，將壓在人民頭上的一切罪惡與不義焚燒殆盡。
羅蘭對此深信不疑，就算到現在也是如此。
確實，正常條件下，再怎麽強大的帝國經曆漫長的時間之後終會步上衰亡之路。沒有人和國家能夠逃過這一曆史周期。
但，那是正常條件下，或者說僅限於支配階層依然處於常識和極限的束縛範圍以內。
齊格菲.奧托.李林——全知全能的神意代行者不在此之列。
超越人類的常識和智慧，甚至超越了時間，君臨於曆史長河之上，透視無數選擇的結果和終點後，迴避開各種各樣的歧路和錯誤，做出絕對正確選擇，引導世界走向設定好的形態。
李林有大把的時間來慢慢完成這項工作，與“永恆”相比，個人的一生，人類這個種族的曆史都顯得太過短暫。
是故，他一定會選擇用溫水煮青蛙的方式，一點點消磨掉人心的熱情和棱角。
十年不夠就二十年，二十年不夠就五十年，五十年不夠就一百年、兩百年、三百年甚至一千年。在連岩石都會風化成沙礫最終淪為飛灰的漫長時間過後，還有誰會記得或知曉帝國支配之外的生活方式以及服從帝國之外的選擇、思考方式呢?
所謂與全知全能者為敵，就是如此令人絕望之事。
羅蘭很清楚，這項交易答應與否，李林其實都不會在意。對他來說，這不過是連餘興都算不上的小細節而已，成功固然可喜，失敗了也無需在意。
“反正結果都是一樣的。”
羅蘭注視著沒有眼瞳的笑臉，冷冷說到：
“是你的話，大概會這麽說吧。的確，接受也罷，拒絕也罷，在你的計劃裏不過是硬幣的正反麵，是通向同一個終點的不同道路，最終必然會得到相同的結果。所以你根本不在意我會怎麽選擇，你要做的不過是根據我的迴答進行細節調整，保證計劃順利進行。但是啊，全知全能的權力者，你未免也太小看人類了。”
確實，人類常常犯錯，幹出一些極其愚蠢的事情出來。很多時候甚至會讓人覺得不可救藥。
可即便如此。
不舍棄身為人的尊嚴，身為人的矜持，不屈服於惡意與迫害，至死都展示著身為人類的驕傲。
那樣的人也是存在的。
“你隻是看著，就那麽居高臨下的看著，用公式和數據去解讀一切，用‘有用’、‘無用’這樣的二分法來判斷人的價值。對那些寶貴的、美好的東西全部視而不見，或者幹脆當成無用的累贅。所以你才會推動‘軍團’的研發與部署，既是為了增強帝國的武力，也是為了借此免除更多人的兵役和勞役，借著施舍恩惠來麻痹民眾，一點點削掉他們心靈中被你認為‘不必要的部分’。你什麽都看不到，人的尊嚴也好，愛也好，可能性也好，溫柔也好……”
“就算是那樣溫柔的人，也會幹出傷害甚至毀滅別人的事情。”
懶洋洋的揶揄斬斷了羅蘭的憤慨，麵對那帶上幾分憐憫色彩的冷笑，羅蘭一時間說不出話來。
“既然話說到這份上了，我倒是想問問。”
擬態成發生器官的流體金屬奉上疑問。
“呐，羅蘭。你所主張的‘人應該被當成人類對待’，其依據是什麽？是誰決定人類應該有什麽樣的待遇的？”
“這當然是……”
“是人類自己吧。”
人是生靈之長，是被神選中的寵兒，是區別於野獸與牲畜的存在。
這是人類諸國普遍流行的見解，也可以說是基本常識。
如果這個世界隻有人類一種智慧生物，這種說法確實可以成立，然而這片土地上除了人類之外還有其他智慧種存在，在他們看來，人類的主張不過是單方麵自說自話而已，他們自己才是被母神選中的神選子民。
“獸人認為人類不過是失敗品，矮人認為人類是母神創造萬物時用餘下的殘渣製造出來的，至於精靈……我想不必多說了吧。結果除了人類自己，所有種族都認為人類都比自己低等，按照少數服從多數的民主原則，帝國給予人類四等公民的地位完全是合理的。當然，你可以說帝國並非民主國家，套用民主原則是偷換概念和詭辯。那麽我們換個角度，以身為世界管理者的角度來看如何？作為神意代行者，我可以明確的告訴你。作為一個數量眾多，又總是躁動不安的種族，為了確保世界和其他種族的安全，也是為了人類自身不至於自我滅絕，對他們施加管理和約束才是唯一正確的做法。”
揚起嘴角，李林溫柔地說到：
“明白了嗎，這並不是壓迫與壓榨，而是保護，也可以說，這就是愛啊。”
這是羅蘭在亞爾夫海姆求學時，一位人類學者向他闡述的思想。
那位曾經是見習騎士，後來在精靈們占據阿讓托拉通的過程中失去了人生導師、名譽、地位和自由，一度準備在勞動營裏迎來人生終點。後來因為政策調整，為了展現“寬容”、“共榮共存”、“有差別的公正”，像他這樣具有讀書寫字能力的得到了優先特赦，並被允許進入國立大學學習和向人類學生（同樣是被挑選出來的）授課，以便樹立樣板。由於人生經曆和價值觀、道德觀上的問題，這位先生並不怎麽買賬，相對的，史塔西方麵則隻要他不反政府、反執政官，也不去管他。結果這位就在大學裏開始散布關於民主共和的“異端邪說（亞爾夫海姆右翼語）”，羅蘭正是他的眾多學生之一，也是被寄予厚望的一人。
劍注定勝不過筆——正是這位學者諸多思想中極為重要的一條，也是被羅蘭全盤接受的一條。
或許暴力能夠得逞一時，血腥殘酷的殺戮暫時能讓反對之聲銷聲匿跡，但正如狂風暴雨終會過去，漫漫長夜之後終會迎來朝陽，暴政也終會迎來盡頭。再強大的暴力也無法遏製人們的思想，在安定祥和的表麵下，人們的不滿與憤怒會如同岩盤下的熔岩一般不斷積累能量，終有一日，滔天怒火會像火山爆發一般噴薄而出，將壓在人民頭上的一切罪惡與不義焚燒殆盡。
羅蘭對此深信不疑，就算到現在也是如此。
確實，正常條件下，再怎麽強大的帝國經曆漫長的時間之後終會步上衰亡之路。沒有人和國家能夠逃過這一曆史周期。
但，那是正常條件下，或者說僅限於支配階層依然處於常識和極限的束縛範圍以內。
齊格菲.奧托.李林——全知全能的神意代行者不在此之列。
超越人類的常識和智慧，甚至超越了時間，君臨於曆史長河之上，透視無數選擇的結果和終點後，迴避開各種各樣的歧路和錯誤，做出絕對正確選擇，引導世界走向設定好的形態。
李林有大把的時間來慢慢完成這項工作，與“永恆”相比，個人的一生，人類這個種族的曆史都顯得太過短暫。
是故，他一定會選擇用溫水煮青蛙的方式，一點點消磨掉人心的熱情和棱角。
十年不夠就二十年，二十年不夠就五十年，五十年不夠就一百年、兩百年、三百年甚至一千年。在連岩石都會風化成沙礫最終淪為飛灰的漫長時間過後，還有誰會記得或知曉帝國支配之外的生活方式以及服從帝國之外的選擇、思考方式呢?
所謂與全知全能者為敵，就是如此令人絕望之事。
羅蘭很清楚，這項交易答應與否，李林其實都不會在意。對他來說，這不過是連餘興都算不上的小細節而已，成功固然可喜，失敗了也無需在意。
“反正結果都是一樣的。”
羅蘭注視著沒有眼瞳的笑臉，冷冷說到：
“是你的話，大概會這麽說吧。的確，接受也罷，拒絕也罷，在你的計劃裏不過是硬幣的正反麵，是通向同一個終點的不同道路，最終必然會得到相同的結果。所以你根本不在意我會怎麽選擇，你要做的不過是根據我的迴答進行細節調整，保證計劃順利進行。但是啊，全知全能的權力者，你未免也太小看人類了。”
確實，人類常常犯錯，幹出一些極其愚蠢的事情出來。很多時候甚至會讓人覺得不可救藥。
可即便如此。
不舍棄身為人的尊嚴，身為人的矜持，不屈服於惡意與迫害，至死都展示著身為人類的驕傲。
那樣的人也是存在的。
“你隻是看著，就那麽居高臨下的看著，用公式和數據去解讀一切，用‘有用’、‘無用’這樣的二分法來判斷人的價值。對那些寶貴的、美好的東西全部視而不見，或者幹脆當成無用的累贅。所以你才會推動‘軍團’的研發與部署，既是為了增強帝國的武力，也是為了借此免除更多人的兵役和勞役，借著施舍恩惠來麻痹民眾，一點點削掉他們心靈中被你認為‘不必要的部分’。你什麽都看不到，人的尊嚴也好，愛也好，可能性也好，溫柔也好……”
“就算是那樣溫柔的人，也會幹出傷害甚至毀滅別人的事情。”
懶洋洋的揶揄斬斷了羅蘭的憤慨，麵對那帶上幾分憐憫色彩的冷笑，羅蘭一時間說不出話來。
“既然話說到這份上了，我倒是想問問。”
擬態成發生器官的流體金屬奉上疑問。
“呐，羅蘭。你所主張的‘人應該被當成人類對待’，其依據是什麽？是誰決定人類應該有什麽樣的待遇的？”
“這當然是……”
“是人類自己吧。”
人是生靈之長，是被神選中的寵兒，是區別於野獸與牲畜的存在。
這是人類諸國普遍流行的見解，也可以說是基本常識。
如果這個世界隻有人類一種智慧生物，這種說法確實可以成立，然而這片土地上除了人類之外還有其他智慧種存在，在他們看來，人類的主張不過是單方麵自說自話而已，他們自己才是被母神選中的神選子民。
“獸人認為人類不過是失敗品，矮人認為人類是母神創造萬物時用餘下的殘渣製造出來的，至於精靈……我想不必多說了吧。結果除了人類自己，所有種族都認為人類都比自己低等，按照少數服從多數的民主原則，帝國給予人類四等公民的地位完全是合理的。當然，你可以說帝國並非民主國家，套用民主原則是偷換概念和詭辯。那麽我們換個角度，以身為世界管理者的角度來看如何？作為神意代行者，我可以明確的告訴你。作為一個數量眾多，又總是躁動不安的種族，為了確保世界和其他種族的安全，也是為了人類自身不至於自我滅絕，對他們施加管理和約束才是唯一正確的做法。”
揚起嘴角，李林溫柔地說到：
“明白了嗎，這並不是壓迫與壓榨，而是保護，也可以說，這就是愛啊。”