李無爭凝神掃視，發現並不是極樂大殿在轉，而是地麵在轉！
刻畫在地麵內繁複的陣圖，在莫名法力的催動下，如最精巧的機關一般沿著玄奧難懂的軌跡運動。
這種運動方式，整體看就是以大床為中心轉動，細看之下，繁複陣圖的運動軌跡變幻莫測，無數紋理，以一種難以理解的精確和和諧，因運動而產生對接交叉。
一旦兩圈不同的紋理對上了，那條紋理就會發出一絲紅光，如小蛇一般，在陣圖內飛快遊走。
深刻地麵內的陣圖，在旋轉之中對接的紋理越來越多，漸漸地，整個大陣紅光大放，映照在幾十位少年的臉上，掩飾了他們因興奮而通紅的臉色。
紅光映射在大殿內的牆壁、巨柱、大床之上，無數小人漸漸活了起來，在朦朧光暈籠罩中，這些雕刻的交歡小人兒躍出平麵，形成立體的虛幻光影，他們用各種想象不到的姿勢歡愛，大殿內瞬間被點燃了情欲的火花。
大床周圍的幔帳已經放下，其內粉紅之光大盛，一道曼妙的胴體影子映照在幔帳上，同時一股淡淡的幽香，傳遍極樂大殿內每一個角落。
這股異香，就如那時刻籠罩在闊景山脈的大霧一般，無從捉摸，卻真實存在。
異香非毒，乃是合歡宗看家的秘藥，可以挑動男人最深層次的欲望本能，那不僅僅是肉欲，情欲，還有權欲、貪欲，占有欲，各種欲望。
唿哧！唿哧！……
噗咚！噗咚！……
蒲團上盤坐的少年們，不斷傳來急促的唿吸聲，還有那劇烈的心跳聲。
他們期待著，與鼎鼎大名的合歡宗頂級仙子纏綿。
他們憧憬著，這位美麗誘人的仙子在與自己歡愛之後，赫然發現自己擁有驚天資質，進而大加垂青。
自己因此得道超凡，從此傲笑九天之上，位列仙人之班……！
他們的心情，一如皇帝宮闕內的三千佳麗，更如紅粉城女帝裙下的三千麵首，幻想著一朝登頂，一飛衝天。
他們所圖甚大，與能夠付出的相比，想要獲得的更多。
但他們隻是懵懂少年，既沒有三千佳麗的絕色容顏，也沒有三千麵首的舌手技藝，他們有的，隻是一副壯實的身板，還有那精足旺盛的生命精力。
合歡宗以欲入道，依靠的是異性相吸之魅惑，陰陽和合之捷徑。利用**陽元在不同修者的體內的陰陽轉化增厚，到達增進功力的目的。
當人的感官達到極樂之時，極度興奮放大的精神力量，就會從冥冥中直接同化一部分天地靈氣，然後轉化為自身的**或者陽元。
這些生命的精華，被施展合歡宗陰陽互補功法的修者控製，反複在兩者體內流轉之後，就會變成更多的**和陽元，迴到修者體內。
這是陰陽和合的本質，共同進步的法門。
前文書提到過，修行者的修煉，是以自身體內的天地靈氣為淬煉目標，為內丹之術，淬煉外物，煉製仙丹，為外丹之術。
除此之外，還有一些另類的法門，如役使鬼魂，感悟意境而突然悟道等。合歡宗，或者說欲道的以陰陽和合為修煉核心的功法思想，也是其中一種另類的丹術法門。
合歡宗陰陽和合法門的優勢就是，並不需要像普通修士那樣，苦哈哈地躲藏在人跡罕至的深山大澤，費勁心力地尋找那些靈氣旺盛的寶地，並且靜心寡欲，常年打坐，辛苦地從天地間汲取那些漂移遊離的靈氣，然後壓縮成屬於自己的元氣。
並且，隻要有足夠強大的修行者願意與之合歡，或者有足夠數量，精氣充足的異性可供消耗，那麽，修煉合歡功法的修行者修為會進展的極為快速。
原因無它，那些**陽元本就屬於修行者本身，在合歡過程之中，被自然增厚了而已。這個過程剔除了普通修行者努力壓縮靈氣變成自身元氣的步驟，而這個關鍵步驟，才是最艱苦緩慢的。
如此說來，這合歡的法門，豈不是成了天上地下極為稀有的修道捷徑了嗎？
非也！
限製合歡宗功法發揚光大的重要製約就是：人類世界的價值觀。
忠於伴侶，一生唯一，夫唱婦隨，婦唱夫隨，忠貞不二，等等等等，幾乎所有的國度宗派，在男女之事上，都擁有類似的價值觀。
人們根據個體的道德門檻不同，可以守身如玉，可以瀟灑風流，可以納妾藏嬌，可以逛遍青樓，甚至可以麵首三千。但要讓他們放任自己的妻女父兄與他人隨意交合，以此為人生唯一追求，甚至出現近親**，亂了人倫，那麽絕少有人會支持。
而合歡宗的隨意交合的放縱思想，恰恰打破了這種根深蒂固的道德觀念，在合歡宗門人眼中，隻有精元，沒有倫理！
這就使得合歡宗教義傳播不開，在胭脂國之外的地方，並不能光明正大，堂而皇之的鋪展布道，始終發展有限。
合歡宗的功法，可以操控**與陽元，這些生命的精華，與生俱來，每個人都有，隻是多少不同而已。
這些生命精華，可以看做是每一個由天地間孕育而出的生命，與生俱來擁有的“內丹”，根據修為的高低，內丹蘊含生命精元的多少各不相同。
因為**與陽元的本質都是生命精華，天生內丹，所以可以統稱為精元。
**被男性吸收，即可轉化為陽元，再迴到女性體內，又變成**，反之同理。在這個交換轉化過程中，**和陽元都會自然而然地融合一部分天地靈氣，使得總量增加。
這就是陰陽和合的目的，通過行功，攝取天地靈氣為己用。這種法門說來另類，本質上與山野苦修之士沒什麽不同。
陰陽和合，除了違背大多數人的道德理念，而作為對當事人互利的功法，沒什麽邪惡之處，反倒是可以容顏永駐，充滿魅力。故此，仙界的上級官方宗派，始終沒有把合歡宗列為邪派。
但是，自從柳青堯舵主到來之後不久，整個合歡宗胭脂分舵的和合互利氣氛，就漸漸變得古怪起來。
每個修行者都拚命拉攏或者要挾下級修行者，每個下級修行者都畏懼上級如蛇蠍，但他們對比自己更低的異性修行者，卻進行更加兇狠地剝削。
陰陽和合的功法，被改變成單一的掠奪功法，產生了采陽補陰，采陰補陽兩種極為自私的邪術。
邪術，之所以能夠盛行，除了一個人吃兩個人的飯，修煉極為快速外，還與柳青堯的身體力行有關。
這本來是不允許的，甚至在合歡宗天上的總舵典籍中，早有這兩種法術的記載，都被列為禁術。
但柳青堯後台太硬，搬之不動後，也隻能聽之任之。
況且這些合歡宗胭脂分舵高層，誰也不會被別人吸，隻可能吸別人，所有故意放縱，自己也從中漁翁得利，大吃特吃。
副舵主趙豔梅，自然是邪術解禁的受益者之一。
笑魘天嬌趙豔梅，麵對著四十名處男少年，嘴角彎起好看的弧度，慢慢地露出自己夢魘恐怖的一麵。
一名坐在法陣最外圈，雙眼迷離的少年，不由自主地站起身來，一把扯掉全身衣物，隻留項間一條檀木串珠，赤%裸著向著中央的大床走去，嘴裏莫名地嘀咕著一些誰也聽不懂的話語，顯然已經失去了神智。
被幔帳層層遮蓋的大床內，傳出一聲嬌笑，一條紅綾飛出，卷起那個迷離少年，直接拉入幔帳之中。
光影重合，紅唇緊貼。
兩道身影合在一處，傳出令人臉紅心跳的靡靡之音。
隔著層層幔帳，眾人心中渴望更甚，所謂得不到的就是最好的，看不見的就是最想看的。
大家伸直了脖子，嫉妒羨慕地看著蠕動的幔帳，暗恨方才自己為什麽不搶先站起來，反倒讓那個最外圈的賤人占了先機。
又是一個外圈的少年站起來，急急走向大床，紅綾再次飛出，把他卷了進去。
眾人見到這種情況，以為想去就可以去，他們掙紮著想站起來，可是身上仿佛壓著一座大山，或者是被蒲團緊緊吸引住，根本站不起來。
被挑起的欲望與現實的束縛撕扯的眾人，掙紮著爬像大床。他們兩眼通紅，嘴裏發出難辨語意的呻吟，兩手或空中亂舞，或死死把住一切能夠抓到的東西，拚命起身向著大床進行徒勞無功的努力。
……恍若墜下地獄，恍若陷入幻障。
他們是一群被情欲俘虜的奴隸，拚著命，想要贏得一個先被老巫婆吃掉的名額。
場中全是凡人，那些精元更加充足的合歡宗弟子，還有趙豔梅那些相熟的麵首，一個也不見。不過他們一定守候在大殿之外，為趙豔梅防禦某些有可能來自外界的幹擾。
以趙豔梅的修為，即使在她渡劫最危險的時刻，這些凡人男子也不可能對她造成任何實質上的傷害，隻是一個小小的法訣，就可以把所有人輕鬆束縛在蒲團之上。
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刻畫在地麵內繁複的陣圖，在莫名法力的催動下，如最精巧的機關一般沿著玄奧難懂的軌跡運動。
這種運動方式，整體看就是以大床為中心轉動，細看之下，繁複陣圖的運動軌跡變幻莫測，無數紋理，以一種難以理解的精確和和諧，因運動而產生對接交叉。
一旦兩圈不同的紋理對上了，那條紋理就會發出一絲紅光，如小蛇一般，在陣圖內飛快遊走。
深刻地麵內的陣圖，在旋轉之中對接的紋理越來越多，漸漸地，整個大陣紅光大放，映照在幾十位少年的臉上，掩飾了他們因興奮而通紅的臉色。
紅光映射在大殿內的牆壁、巨柱、大床之上，無數小人漸漸活了起來，在朦朧光暈籠罩中，這些雕刻的交歡小人兒躍出平麵，形成立體的虛幻光影，他們用各種想象不到的姿勢歡愛，大殿內瞬間被點燃了情欲的火花。
大床周圍的幔帳已經放下，其內粉紅之光大盛，一道曼妙的胴體影子映照在幔帳上，同時一股淡淡的幽香，傳遍極樂大殿內每一個角落。
這股異香，就如那時刻籠罩在闊景山脈的大霧一般，無從捉摸，卻真實存在。
異香非毒，乃是合歡宗看家的秘藥，可以挑動男人最深層次的欲望本能，那不僅僅是肉欲，情欲，還有權欲、貪欲，占有欲，各種欲望。
唿哧！唿哧！……
噗咚！噗咚！……
蒲團上盤坐的少年們，不斷傳來急促的唿吸聲，還有那劇烈的心跳聲。
他們期待著，與鼎鼎大名的合歡宗頂級仙子纏綿。
他們憧憬著，這位美麗誘人的仙子在與自己歡愛之後，赫然發現自己擁有驚天資質，進而大加垂青。
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他們的心情，一如皇帝宮闕內的三千佳麗，更如紅粉城女帝裙下的三千麵首，幻想著一朝登頂，一飛衝天。
他們所圖甚大，與能夠付出的相比，想要獲得的更多。
但他們隻是懵懂少年，既沒有三千佳麗的絕色容顏，也沒有三千麵首的舌手技藝，他們有的，隻是一副壯實的身板，還有那精足旺盛的生命精力。
合歡宗以欲入道，依靠的是異性相吸之魅惑，陰陽和合之捷徑。利用**陽元在不同修者的體內的陰陽轉化增厚，到達增進功力的目的。
當人的感官達到極樂之時，極度興奮放大的精神力量，就會從冥冥中直接同化一部分天地靈氣，然後轉化為自身的**或者陽元。
這些生命的精華，被施展合歡宗陰陽互補功法的修者控製，反複在兩者體內流轉之後，就會變成更多的**和陽元，迴到修者體內。
這是陰陽和合的本質，共同進步的法門。
前文書提到過，修行者的修煉，是以自身體內的天地靈氣為淬煉目標，為內丹之術，淬煉外物，煉製仙丹，為外丹之術。
除此之外，還有一些另類的法門，如役使鬼魂，感悟意境而突然悟道等。合歡宗，或者說欲道的以陰陽和合為修煉核心的功法思想，也是其中一種另類的丹術法門。
合歡宗陰陽和合法門的優勢就是，並不需要像普通修士那樣，苦哈哈地躲藏在人跡罕至的深山大澤，費勁心力地尋找那些靈氣旺盛的寶地，並且靜心寡欲，常年打坐，辛苦地從天地間汲取那些漂移遊離的靈氣，然後壓縮成屬於自己的元氣。
並且，隻要有足夠強大的修行者願意與之合歡，或者有足夠數量，精氣充足的異性可供消耗，那麽，修煉合歡功法的修行者修為會進展的極為快速。
原因無它，那些**陽元本就屬於修行者本身，在合歡過程之中，被自然增厚了而已。這個過程剔除了普通修行者努力壓縮靈氣變成自身元氣的步驟，而這個關鍵步驟，才是最艱苦緩慢的。
如此說來，這合歡的法門，豈不是成了天上地下極為稀有的修道捷徑了嗎？
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忠於伴侶，一生唯一，夫唱婦隨，婦唱夫隨，忠貞不二，等等等等，幾乎所有的國度宗派，在男女之事上，都擁有類似的價值觀。
人們根據個體的道德門檻不同，可以守身如玉，可以瀟灑風流，可以納妾藏嬌，可以逛遍青樓，甚至可以麵首三千。但要讓他們放任自己的妻女父兄與他人隨意交合，以此為人生唯一追求，甚至出現近親**，亂了人倫，那麽絕少有人會支持。
而合歡宗的隨意交合的放縱思想，恰恰打破了這種根深蒂固的道德觀念，在合歡宗門人眼中，隻有精元，沒有倫理！
這就使得合歡宗教義傳播不開，在胭脂國之外的地方，並不能光明正大，堂而皇之的鋪展布道，始終發展有限。
合歡宗的功法，可以操控**與陽元，這些生命的精華，與生俱來，每個人都有，隻是多少不同而已。
這些生命精華，可以看做是每一個由天地間孕育而出的生命，與生俱來擁有的“內丹”，根據修為的高低，內丹蘊含生命精元的多少各不相同。
因為**與陽元的本質都是生命精華，天生內丹，所以可以統稱為精元。
**被男性吸收，即可轉化為陽元，再迴到女性體內，又變成**，反之同理。在這個交換轉化過程中，**和陽元都會自然而然地融合一部分天地靈氣，使得總量增加。
這就是陰陽和合的目的，通過行功，攝取天地靈氣為己用。這種法門說來另類，本質上與山野苦修之士沒什麽不同。
陰陽和合，除了違背大多數人的道德理念，而作為對當事人互利的功法，沒什麽邪惡之處，反倒是可以容顏永駐，充滿魅力。故此，仙界的上級官方宗派，始終沒有把合歡宗列為邪派。
但是，自從柳青堯舵主到來之後不久，整個合歡宗胭脂分舵的和合互利氣氛，就漸漸變得古怪起來。
每個修行者都拚命拉攏或者要挾下級修行者，每個下級修行者都畏懼上級如蛇蠍，但他們對比自己更低的異性修行者，卻進行更加兇狠地剝削。
陰陽和合的功法，被改變成單一的掠奪功法，產生了采陽補陰，采陰補陽兩種極為自私的邪術。
邪術，之所以能夠盛行，除了一個人吃兩個人的飯，修煉極為快速外，還與柳青堯的身體力行有關。
這本來是不允許的，甚至在合歡宗天上的總舵典籍中，早有這兩種法術的記載，都被列為禁術。
但柳青堯後台太硬，搬之不動後，也隻能聽之任之。
況且這些合歡宗胭脂分舵高層，誰也不會被別人吸，隻可能吸別人，所有故意放縱，自己也從中漁翁得利，大吃特吃。
副舵主趙豔梅，自然是邪術解禁的受益者之一。
笑魘天嬌趙豔梅，麵對著四十名處男少年，嘴角彎起好看的弧度，慢慢地露出自己夢魘恐怖的一麵。
一名坐在法陣最外圈，雙眼迷離的少年，不由自主地站起身來，一把扯掉全身衣物，隻留項間一條檀木串珠，赤%裸著向著中央的大床走去，嘴裏莫名地嘀咕著一些誰也聽不懂的話語，顯然已經失去了神智。
被幔帳層層遮蓋的大床內，傳出一聲嬌笑，一條紅綾飛出，卷起那個迷離少年，直接拉入幔帳之中。
光影重合，紅唇緊貼。
兩道身影合在一處，傳出令人臉紅心跳的靡靡之音。
隔著層層幔帳，眾人心中渴望更甚，所謂得不到的就是最好的，看不見的就是最想看的。
大家伸直了脖子，嫉妒羨慕地看著蠕動的幔帳，暗恨方才自己為什麽不搶先站起來，反倒讓那個最外圈的賤人占了先機。
又是一個外圈的少年站起來，急急走向大床，紅綾再次飛出，把他卷了進去。
眾人見到這種情況，以為想去就可以去，他們掙紮著想站起來，可是身上仿佛壓著一座大山，或者是被蒲團緊緊吸引住，根本站不起來。
被挑起的欲望與現實的束縛撕扯的眾人，掙紮著爬像大床。他們兩眼通紅，嘴裏發出難辨語意的呻吟，兩手或空中亂舞，或死死把住一切能夠抓到的東西，拚命起身向著大床進行徒勞無功的努力。
……恍若墜下地獄，恍若陷入幻障。
他們是一群被情欲俘虜的奴隸，拚著命，想要贏得一個先被老巫婆吃掉的名額。
場中全是凡人，那些精元更加充足的合歡宗弟子，還有趙豔梅那些相熟的麵首，一個也不見。不過他們一定守候在大殿之外，為趙豔梅防禦某些有可能來自外界的幹擾。
以趙豔梅的修為，即使在她渡劫最危險的時刻，這些凡人男子也不可能對她造成任何實質上的傷害，隻是一個小小的法訣，就可以把所有人輕鬆束縛在蒲團之上。
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