完顏阿骨打很快就迴到了蠻族，這事情似乎就這樣過去了，可是任憑誰也不知道的是，這一次的中土之行不但沒有完結，反而給日後的一切埋下了伏筆。（..tw無彈窗廣告）
在這種情況下，淩動的先祖石頭自然沒有了什麽意見，一番推脫之後，宋懷仁的小命終於抱住了。
不過從這個時候開始，不和諧的因素就買下了伏筆，從這一刻開始，宋懷仁就決定日後一定要給淩動的先祖石頭一個終生難忘的教訓。
而完顏阿骨打迴到草原之前，完顏阿骨打打探到了一個驚天的消息，這個消息自然是關於淩雲仙劍的消息。
其實淩雲仙劍的傳說，雖然說一直都是前朝和石頭家族爭鬥的焦點，可是盤古大帝還是知道的。
原來盤古大帝在上位的過程中，盤古大帝都沒有忘記苦讀詩書，在一些經典之中，盤古大帝就發現了一個極為重要的現象。
原來在經典裏麵一直教育人們書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，這一點盤古大帝是知道的，盤古大帝也覺得非常有道理，可是盤古大帝總是覺得書中少了一點什麽。
一直到了後來盤古大帝看到了一個殺氣磅礴的儒生的時候，盤古大帝終於明白缺少了什麽。
在盤古大帝看來，書中缺少一股殺戮之氣，而昔日儒家踩著諸子百家的屍山血海上位就已經可以很好的說明這一點了。
在盤古大帝看來，儒家立經典，為聖人，教化天下，這是非常值得人尊敬的，雖然說從一開始盤古大帝就看不起儒門，不過盤古大帝卻明白在如今的天下沒有了儒門那幾乎是不可能的事情。
而在這種情況之下，盤古大帝就開始不斷的尋找，然後盤古大帝終於發現了在儒門經典背後隱藏的東西，那就是殺氣。
天發殺機，龍蛇起陸，地發殺機，山海流動，人發殺機，天翻地覆。
在盤古大帝看來，這世界上最可怕是不是神靈，所謂的神靈，所謂的森羅世界，那都不過是人心中唯心的創造罷了。
人儒門則是一味的排斥唯心，宣揚格物的理論，隻不過盤古大帝心中雪亮的一片，盤古大帝雖然不是儒生，可是盤古大帝對經典的理解，已經不再儒門聖人之下。
所以說盤古大帝非常的清楚儒門的經典書寫過程中是融合了鬼怪之流，畢竟這種思想能夠讓人接受，是非常值得人尊敬的。
在這種情況下，盤古大帝又開始研究諸子百家思想，盤古大帝終於從各種流派的思想中，看到了一股極為詭異的事情。
其實關於諸子百家的覆滅，在盤古大帝的時代的武者看來，那都是曆史的作用，在曆史的塵埃之下，諸子百家的思想已經不在適合時代的發展，而儒門的思想卻給大家指引出了一條明路。
可盤古大帝卻不是這樣認為的，在盤古大帝看來，雖然時候諸子百家一直都是一個整體，可這是後人，尤其是儒門強行加上去了，而在真正的戰國時代，諸子百家是互相攻擊的，並不是時候團結一起攻擊儒門。
隻不過後來的儒門聖人投靠了戰國雄主，輔助雄主成就了不世出的事業，
而當時諸子百家雖然互相爭鬥，可是一直都不為雄主所用，所以時候雄主聽從了儒門聖人的建議，廢除白家，獨尊儒術。
其實雄主能夠成就嗬嗬功勳，雄主也不是笨蛋，而且當年的雄主和盤古大帝一般，是任用儒家，可是在內心裏麵並不喜歡儒家。
可是當時的儒門聖人手中有一件讓雄主也忌憚不已的東西，那就是淩雲仙劍。
本來雄主是不知道淩雲仙劍的存在了，可是在儒門聖人提出了廢除白家的建議之後，雄主是沒有立刻答應的。
畢竟雄主也明白諸子百家之所以存在，那是戰國的特殊環境造成的，就算要消滅諸子百家，那也必須使用一種極為和諧的手段，而不是如同儒門領袖說的那樣暴力手段。
這顯然不是雄主想要看到的結果，雖然雄主也明白在諸子百家雷霆滅了日後會給自己帶來很大的好處，可是從長遠和子孫後代來看，這不是一個好事。
雄主預料的一點都不錯，正是因為雄主成為了儈子手，所以說諸子百家雖然別滅了，可是諸子百家的傳人一直都存在，隻不過是從明麵上轉到了暗地裏而已。
而且因為儒門大興，所以說諸子百家終於聯合在一起，組成了一股極為龐大的勢力。
這群人都是從戰後之中走出來的強者，所以說這些人日後混入了上流社會，成為了顛覆雄主霸業的重要因素。
原來就在那一個月黑風高的夜晚，雄主覺得吧，這事情要一步一步的來，不能夠操之過急。
所以說雄主就來到了聖人的門前，卻聽到了儒門領袖和一群儒生的對話。
對話的內容雄主已經記不得了，可是有一句話雄主聽懂了，那就是說雄主如果不按照聖人的要求來的話，那麽聖人就會用淩雲仙劍斬殺雄主，然後重新扶持一個雄主來。
當時雄主聽的魂飛魄散，任憑雄主事先如何想象，雄主都不會想到原來聖人包含了那麽多的野心。
不過雄主也明白，聖人不大可能篡自己的位置，聖人更多的是學術之爭。
於是雄主第二日就答應了聖人的請求，隻不過從這個時候開始，雄主就漸漸的和聖人疏遠了起來。
一直到了後來，雄主終於設計弄死了聖人，最後完成了不世出的功勳。
當然了，雄主最後也被儒門也弄死了，而且關於淩雲仙劍的曆史，隨著聖人的隕落被埋葬在曆史的長河之中。
這是一段讓人唏噓的歲月，日後淩動在了解到這一段曆史之後，真心的，淩動唏噓不已，淩動從來都沒有想到過是這樣的結果。
當時雄主和聖人其實都憋著，這是讓淩動最唏噓的一點，因為當時所謂的淩雲仙劍是存在的，可並不是聖人所有。[..tw超多好看小說]
不過當時廣為流傳的一句話那就是手持三尺長劍殺進天下一切不平之人。
這就是當時雄主最鬱悶的事情，其實雄主做沒有想到的是，聖人不過是一把佩劍而已。
不過淩雲仙劍之流自古流傳，在儒門裏麵已經形成了很漫長的歲月。
這世界上本來是沒有神仙的，可是相信的人多了，念頭便可以成神。
所謂的聖人也是一樣的，在這個世界上本來是沒有聖人的，可是相信的人多了，於是世界上就有了聖人。
所以孔曰成仁，孟曰取義，這八個字一直都被儒門所信奉，可是很少有人知道的是，這八個字就是取得淩雲仙劍的關鍵。
盤古大帝就是從看到這八個大字的時候忽然有了明悟，於是就有了日後的一切。
在當時的盤古大帝看來，這八個大字看似很平凡，可是在這裏麵，卻隱藏了極為深厚的玄機。
所謂孔曰成仁，這所謂的孔，就是指代的在春秋時代的儒門先祖，也是後人所尊敬的聖人。
自春秋到戰國，從戰國到盤古大帝一統天下的時候，又到了淩動的時代，雖然說一直以來都有很多的聖人，可是真正被萬世所尊敬的聖人。
孔曰成仁，就是說的孔聖人丘一個非常經典的典故。
話說孔聖人丘少年的時候本是一個放牛娃，後院因為各種原因成為了皇廷的圖書管理員。
在這種情況下，孔聖人丘就閱讀了很多的經典，並根據自己的理解，成就了很大的學問。
孔聖人丘此生有著很大的抱負，文治武功，都是巔峰的人物，而且提倡有教無類，在各大過皇廷都有著很大的威望。
可是孔聖人丘的能力太強大的了，而且孔聖人丘代表是的最大的寒門子弟，這顯然是讓權貴最忌憚的。
所以說孔聖人丘終其一生都沒有實現自己的抱負，不過孔聖人丘卻用自己的一言一行對世界的武者詮釋出了什麽叫做真正的武者。
孔聖人丘的一生戎馬生涯，雖然說沒有成就過什麽最巔峰的權貴，可是孔聖人丘的一生有很多弟子，這些弟子將孔聖人丘的思想給傳遞了出去，讓孔聖人丘獲得了大量的名聲。
當然了，所謂的名聲都是後人給的，在孔聖人丘的時代，孔聖人丘雖然出名，可是孔聖人丘還是被權貴有愛有恨的。
所是愛，因為凡是被孔聖人丘執掌過的國家都會強大起來，可是這些強大是犧牲了權貴的利益作為代價換取而來的。
所以說雖然孔聖人丘一直都在各大皇廷之間遊走和述說自己的思想，可是孔聖人丘一直都不願意和權貴妥協。
當時的孔聖人丘以萬民為念，而天下萬民也以孔聖人丘為念，這念頭多了，自然就成就了神靈。
當時孔聖人丘最喜歡佩戴三尺長劍，將那些邪魔外道斬殺，這一直都是孔聖人丘的為人做事的原則。
在這種情況下，孔聖人丘就發現了一點，那就是隨著時間的推移，自己的的長劍威勢就越來越大。
這和日後的淩雲仙劍有著莫大的關係，畢竟在孔聖人丘時代的淩雲仙劍和昔日的淩雲仙劍已經不是同一把淩雲仙劍了。
所以說在當時的情況下，孔聖人丘就非常高興，因為孔聖人丘明白隨著時間的推移，百姓對自己的信念都會加載到淩雲仙劍身上。
其實孔聖人丘也不是沒有想到將信仰的力量加載到自己的身上的，隻不過當時孔聖人丘有自己的顧慮。
在孔聖人丘看來，如果說按照百姓的信念匯聚程度，那麽終究有一天自己會飛升到仙界。
這顯然不是孔聖人丘想要看到的是事情，在孔聖人丘看來，武者終究要隕落的，沒有任何一個人能夠逃脫這一點。
所以說孔聖人丘一直都不希望看到這種事情的發生，在孔聖人丘看來，雖然飛升仙界對自己而言是一個天大的好事情，可是對於天下萬物而言，這絕對不是一個好事情。
而且孔聖人丘覺得吧，這世界上沒有任何的東西是不朽的，唯有淩雲仙劍才是不朽的。
所以說孔聖人丘就將自己的念頭全部轉移到了淩雲仙劍之上，麵對這樣巨大的誘惑孔聖人丘都沒有任何的心動，所以說隨著時間的不斷推移，孔聖人丘的心境也在不斷的提高著，
隨著時間的不斷推移，淩雲仙劍開始不斷的強大起來。
其實淩雲仙劍也是有靈氣的，這淩雲仙劍並不是真正的淩雲仙劍，而是淩雲仙劍的一絲投影。
畢竟這個時候淩雲仙劍還在開創淩雲仙劍的過程中，可是淩雲仙劍的分身終於穿越了天地規則來到了人界。
可是因為穿越淩雲仙劍耗費了大量的氣力，隨意說淩雲仙劍來到了人界的時候就幾乎已經沒有什麽力量了。
所以說從這個時候開始，淩雲仙劍的本體和分身就失去了聯係，和分身也陷入了沉睡這種。
隨著時間的推移，隨著孔聖人丘的心境的提高，終於在某一天，孔聖人丘開始明白了淩雲仙劍的不凡。
本來孔聖人丘還以為這是一把靈劍，可是漸漸的，孔聖人丘才明白了原來淩雲仙劍大有來曆。
當時孔聖人丘就不淡定起來，在孔聖人丘看來，淩雲仙劍之所以被稱之為淩雲仙劍，就算是分身，那也不是人界的武器所能相比的。
所以孔聖人丘就請求仙界成為儒門的護身符，請求淩雲仙劍日後在愛儒門有困難的時候，能夠幫嗎忙。
其實淩雲仙劍是不願意答應的，不過這些年來跟隨孔聖人丘，而且孔聖人丘又對自己有了那麽大的幫助，讓自己從沉睡中覺醒過來，所以說淩雲仙劍答應了孔聖人丘的請求。
然後沒有過了多久，淩雲仙劍開始不穩定起來，似乎隨時都有巔峰的危險一般。
就是在這種情況下，孔聖人丘就說了我不下地獄誰下地獄的話，讓煉器大師歐陽子幫忙，然後將自己熔煉到了淩雲仙劍之中。
其實孔聖人丘這種做是有自己的道理的，在孔聖人丘看來，淩雲仙劍本來就是開天辟地的存在，是不能被自己左右的。
如果不是孔聖人丘這一生一言一行都是標準的聖人心境，那是絕對無法感動淩雲仙劍的。
雖然是分社你，可是和本地一般，已經長時間淩駕在天地規則之上，如今的淩雲仙劍已經不是昔日的淩雲仙劍了。
天地不仁，以萬物為芻狗，其實在如今的淩雲仙劍眼中，人界的那些恩怨情仇真心不被淩雲仙劍放在眼中。
畢竟在淩雲仙劍看來，人界的那些糾紛都是沒有任何的意義的，唯有放下紅塵，一心追求大道，這才是最根本的東西。
從這一點來說，淩雲仙劍是比較看好人界的佛家的，畢竟在淩雲仙劍看來，如果說日後人界滅絕的話，那麽佛門也能開創一片世界。
所以說真心要在人界選擇一個自己的夥伴的話，那麽淩雲仙劍也會選擇佛門，也不說選擇儒門。
當然了，從內心裏麵來說，淩雲仙劍不得不承認儒門的思想很好，和幹淨，可是淩雲仙劍明白除非是擁有自己本體那樣的實力，否則儒門的思想不過是鏡花雪月，根本就不可能實現的。
時光流轉，轉瞬就到了淩雲仙劍恢複的時候，這些年來看到了孔聖人丘立德，立行，立言，格物，孔聖人丘的一舉一動都讓淩雲仙劍非常的感觸。
在淩雲仙劍看來，如果說世界上很多人都能如同孔聖人丘一般，哪怕僅僅是隻有孔聖人丘的百分之一，那麽這個世界就如同仙界一般，甚至仙界已經沒有開辟出來的必要了。
最後孔聖人丘更是用自己成就淩雲仙劍，這才是讓仙界徹底的震撼了，在淩雲仙劍看來孔聖人丘不是祭祀的自己，而是將祭祀祭祀給了自己信仰的大道。
隻不過淩雲仙劍唯有那些心境修為到了仙人一般境界的存在才能看到，所以說在那個世界上除了孔聖人丘之外，根本就沒有人看到仙界的存在。
於是從那一日開始，在孔聖人丘隕落的時候，大家就明白了孔聖人丘說為的孔曰成仁的道理。
這是讓天下儒門悲痛的一天，在孔聖人丘在世的時候，是真法時代。
和在孔聖人丘隕落後五百年裏麵，因為孔聖人丘的弟子還存在，所以這一段世界裏麵邪魔不會出現，也就是傳法時代。
而五百年後，就算是在偉大的孔聖人丘弟子也會隕落，到了那個時候開始，就開始出現了誤解經典的事情，也就是末法時代。
從盤古大帝的時代，就是末法時代剛剛開始的時候，而淩動所在的年代，就是末法時代即將結束的時代。
原來當時孔聖人丘曾經說過去一句話，那就是當末法時代到了巔峰的時候，會有人領悟儒門的精髓，然後重新崛起，進入真法時代。
隻不過孔聖人丘恐怕做夢都沒有想到的是，所謂的那個人已經等了無盡歲月才出現，而這個人就是淩動。
當然了，唯有淩動日後在獲得了淩雲仙劍的時候才明白的是這個道理，至於現在，孔聖人丘剛剛走出。
五百年的歲月裏麵，各種儒門風流先後隕落，轉眼孔聖人丘就隕落了一百八十年。
就在這一年裏麵，一個如同流星一般璀璨的人物出現了，此人就是孟聖人啟。
孟聖人啟此人的經曆和孔聖人丘有著大多的相似，孟聖人啟是孔聖人丘的家鄉人，在孟聖人啟很小的時候，孟聖人啟就是讀經典，一直都被人誇讚。
可是孟聖人啟一直都不怎麽相信儒門的話，因為如同日後的雄主和孟聖人啟甚至是淩動一般，孟聖人啟總是覺得在經典裏麵蘊藏了什麽東西。
其實一直到後來獲得了淩雲仙劍的時候孟聖人啟才明白，原來所謂隱藏的東西，就是淩雲仙劍。
原來當年孔聖人丘在隕落的時候，孔聖人丘唯恐淩雲仙劍流落到邪魔的手中，所以說孔聖人丘對淩雲仙劍做了很多的處理。
其中最大的處理，就是孔聖人丘和淩雲仙劍融合到了一起，從此之後，孔聖人丘就是淩雲仙劍，淩雲仙劍就是孔聖人丘，二者再也沒有了任何的區別。
這也是當年孔聖人丘選擇融入淩雲仙劍的一個原因，在孔聖人丘看來，淩雲仙劍本就是超脫六道之外的存在，如果說沒有一定的約束的話，那麽日後淩雲仙劍或許感念自己的恩德，可以在自己隕落後很長的一段時間裏麵幫助儒門，可是時間長了，那淩雲仙劍肯定還是要走的。
所以說孔聖人丘就將自己和淩雲仙劍捆綁在了一起，而且不得不說的是，孔聖人丘做的非常的成功。
在這種情況下，孔聖人丘不但拯救了淩雲仙劍，讓淩雲仙劍記住了自己的恩德，而且在日後淩雲仙劍還在不知不覺中被孔聖人丘的所感化。
換一句話說，孔聖人丘以做自己的元神和淩雲仙劍的元神融合到了一起，讓自己終究成就了不世出的功勳。
當然了，日後孔聖人丘顯聖這是後話了，這也是日後淩動精誠所至，磐石為開的結果。
在孔聖人丘和淩雲仙劍融合在一起後，當時孔聖人丘的殘念就讓淩雲仙劍歸隱起來。
畢竟如今的淩雲仙劍雖然從沉睡中蘇醒過來，可是淩雲仙劍依舊非常的虛弱。
當然了，所謂的虛弱也是相對的，在這個時候，淩雲仙劍想要滅殺先天武者和殺雞子沒有任何區別。
就算是通天武者，淩雲仙劍也不會有很大的畏懼，可是到了逆天之境的武者，那麽淩雲仙劍就會非常的畏懼了。
如果說全盛時期的淩雲仙劍，那麽自然不會畏懼逆天武者，如果說是淩雲仙劍的本尊降臨，莫說是逆天強者，就算的日後神功大成的孟聖人啟也不是對手的。
可是淩雲仙劍畢竟是分身，淩雲仙劍在最開始的時候，也僅僅被定義了準逆天武者拔了。
畢竟在仙界的規則裏麵，凡是進入了逆天之境的武者，那都是會飛升到仙界的存在。
而且淩雲仙劍本尊明白人界天地規則的強大，所以說本尊從一開始就為沒有打算讓淩雲仙劍多少的強大。
所以說當時淩雲仙劍從仙界穿越而來的時候，這才因為實力的不足而元氣大傷，可是最後經過了孔聖人丘的供養，這才慢慢的恢複起來。
可是淩雲仙劍明白就算是自己恢複到了巔峰時期也可能被人所控製。
這是一個非常危險的事情。
所以說淩雲仙劍就想要化形，隻不過沒有達到逆天的程度是不可能化形的。
淩雲仙劍因為自己的特殊性，所以說淩雲仙劍就算是進階到了逆天也不會飛升的，這一點還是讓淩雲仙劍非常的欣慰的。
在當時的情況下，淩雲仙劍就想啊，到底該如何才能夠成就不世出的功勳呢。
功勳不是淩雲仙劍所需要的，可是如今的淩雲仙劍嚴格來說在骨髓裏麵已經是孔聖人丘了。
所以說淩雲仙劍自己都沒有意識到的是，在自己和孔聖人丘融合之後，自己的一舉一動都開始是為儒門照相的了。
在這種情況下，淩雲仙劍對於當初孔聖人丘對自己的規定非常的滿意，因為在淩雲仙劍沒有修煉到逆天之前，那麽淩雲仙劍是絕對不會出現在人界的。
當然了，如果說儒門遇到了什麽不可化解危機，那麽淩雲仙劍還是會毫不猶豫的出手的。
在孟聖人啟誕生到孔聖人丘隕落這一百八十年的歲月裏麵，其實淩雲仙劍已經多次為儒門出手的。
雖然孔聖人丘隕落之後，儒門有七十二大弟子，有三千精銳弟子，有很多尋常的弟子，可是孔聖人丘提倡的儒門是天下無刀鋒，所以說儒門雖然厲害，雖然儒門有很多安保人員，可是儒門的弟子還是手無縛雞之力的居多。
如果說在太平時候，儒門靠著自己的影響力，廢掉一個君王也不是什麽問題，這一點在後世儒門大興的時候已經證明了這一點，可是在當時亂世時代，儒門的弟子還是很多比較悲催的。
不過當時孔聖人丘給儒門弟子留下了一句話話，那就君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔聖人丘這一句話就是告訴儒門弟子，內心裏麵一定要沒有魔鬼，一定要眼光，要一定堅持自己的夢想。
當然了，孔聖人丘也不是說僅僅用這一句話來忽悠儒門弟子罷了，孔聖人丘還告訴弟子，隻要心中爭氣，手持三尺長劍，可斬鬼神。
當然了，孔聖人丘這一套自然是鬼話，不過在當時的情況下，那些儒門弟子手持三尺長劍，如果說遇到了難以預測的危險，那麽淩雲仙劍就會融入三尺長劍裏麵，震懾無盡邪魔，給予敵人雷霆打擊。
所以說這也是孔聖人丘在隕落了一百八十年不但沒有名氣下墜，甚至名氣越來越大的一個根本原因。
在當時的情況下，孔聖人丘就已經被人雕塑起來當做了偶像來膜拜，這顯然不是孔聖人丘所願意看到的場景，可是孔聖人丘看到如今的四代儒門已經很強大的話，那麽孔聖人丘恐怕還是會非常的高興的。
在這種情況下，儒門第二個關鍵人物孟聖人啟終於誕生了。
孟聖人啟在孔聖人丘的家鄉誕生，所以說相比其實地方的孩子，孟聖人啟還是非常的幸福的。
畢竟在孔子隕落後一百八十年，儒門的思想已經發展到了一個極為壯大的地步，連帶孔聖人丘家鄉的房價也高了起來。
當然了，這並不說當時的武者貪圖銀子，打著孔聖人丘的名頭去賺錢，而是大家覺得吧，孔聖人丘乃是聖人，聖人的家鄉怎麽能夠讓隨隨便便一個人來居住呢。
而且孔聖人丘昔日曾經說過談笑有鴻儒，往來不白丁的話，所以說孔聖人丘家鄉裏麵匯聚的都是一等一的人才，就算是鄉民，那幾乎也是有很高的思想覺悟的存在。
所以說房價就這樣有意識無意識的被孔聖人丘的弟子和官府聯合弄上去了。
如此一來，那些寒門子弟自然買不起房，可是隻要你足夠優秀，那麽你就能夠進入孔聖人丘的家鄉成為居民。
當然了，這所謂的優秀已經開始變味了，就算是成為了狀元，那你也不一定能夠通過考試移民。
不過還是那一句話，在高的房價也會有人消費的起，中土泱泱大國，什麽樣的人才沒有，什麽樣的土豪沒有？
在這種情況下，孟聖人啟從小就一直在思想，為什麽孔聖人丘是思想那麽牛，可是在實踐的過程中會變味了。
在孟聖人啟看來，孔聖人丘的思想是沒有錯誤的，錯誤的人。
這又不禁讓孟聖人啟想到了佛家思想，可曆代子不語怪力亂神的武者不同，孟聖人啟從小不但喜歡看孔聖人丘的經典，而且孟聖人啟也喜歡看佛門和道家的思想。
說道佛門和道家和儒門的關係，那還是有一些非常有趣的故事的。
畢竟孟聖人啟通過翻閱一些儒門弟子不屑看的雜書遊記，孟聖人啟就明白了其實孔聖人丘不是傳說中那樣排斥道家和佛門的。
畢竟佛祖和道家老祖都是同時在春秋戰國時代誕生了，雖然孔聖人丘沒有見過佛祖，可是孔聖人丘知道佛祖的存在。
當時孔聖人丘在翻閱了佛經的時候曾經感慨的說過一句話，西方有聖人，吾不如也。
當然了，如果說你從這一句話就認為孔聖人丘不如佛祖那你就杯具了，這不過是中土文人一種比較謙虛的說法罷了。
不過從這一句話來說孔聖人丘還是對佛門思想比較讚賞的，可是孔聖人丘又覺得每一個國家都有自己的具體的國情，在孔聖人丘看來，佛門那一套玩意在中土玩不轉。
不過日後佛門在中土大興恐怕是孔聖人丘做夢也想不到的是，不過那已經是末法時代的事情了，不是孔聖人丘所關心的問題。
儒門大興的時代，孔聖人丘是絕對允許有一種可能威脅或者巔峰儒門地位的思想流傳出來了。
所以說孔聖人丘雖然是聖人，而是孔聖人丘也是人，是人不是神，是人就會具備人所會觸犯的缺點。
其實這一定也不奇怪，畢竟孔聖人丘已經針對於中土的具體情況構件出來了一個具體的宏圖，可是孔聖人丘明白就算是儒門思想，想要在中土開花結果那也需要數代人的共同努力。
可是在這種情況下，孔聖人丘卻發現了有一種絲毫不遜色儒門思想的學術有席卷中土的趨勢，孔聖人丘自然不能容忍。
原因很簡單，因為佛門思想好是好，可是想要進入中土並和中土結合，最後為中土服務，那需要幾千年的時間。
而儒門思想，五百年內便可一統天下，孔聖人丘一番取舍之下，自然會排斥佛門思想。
當時的佛祖還處於創業階段，工作的重心在西方，所以說佛祖就一直沒有來得及去理會中土。
當然了，佛祖也是知道孔聖人丘的存在的，不過佛祖不介意孔聖人丘來西方傳道，甚至佛祖還給孔聖人丘寫信過，隻不過到了最後信件沒有落到孔聖人丘的手中吧罷了。
如果說當時孔聖人丘和佛祖見麵，並了解到佛教的精髓的話，那麽孔聖人丘恐怕就會改變自己的念頭，那麽孔聖人丘就會明白恐怕自己不需要和淩雲仙劍互相融合，那麽自己就能夠實現自己心中的抱負了。
畢竟所謂的的佛法，不是說你看了多少的經書，你有多少的理論你就成佛了的，真正的佛法那都是需要布施，忍辱，持戒，坐禪，入定，一步一步的來，一步一步的實踐的，不是說你知道你就能夠實現的了。
這一點孔聖人丘到了隕落的時候也沒有明白，日後的孟聖人啟也沒有明白，一直到了很多年之後的石頭才明白了這一點。
隻不過當石頭明白這一點的時候，佛門已經在中土開花結果，成為了一個很大的實力了。
至於道家就更加的有趣了，道家老祖和孔聖人丘說起來也算是同為中土人士，隻不過說道家老祖比孔聖人丘牛叉多了。
道家老祖比孔聖人丘大了足足一百歲，而道家老祖隕落的時候是一百八十歲，這不得不說從數字上來說，道家老祖和孔聖人丘還是有一點關係的。
在道家老祖八十歲的時候孔聖人丘才出世，在孔聖人丘成名的時候，道家老祖已經一百歲了。
而這個時候，孔聖人丘也不過是小有名氣罷了，畢竟如果說當時的道家老祖一直存在的話，那麽道家必定會取代儒家，成為天下第一。
畢竟在道家老祖的時代，孔聖人丘顯得是那麽的渺小，而這個時候道家老祖的儒家理論還處於建設階段罷了。
道家老祖此人的少年經曆和孔聖人丘差不多，都是皇廷的典籍官員，隻不過說道家老祖比孔聖人丘幸運，道家老祖是大族。
所以說道家老祖接觸到了很多孔聖人丘根本無法接觸到的書籍，而且道家老祖在人界擁有很高的威望，不斷的拜訪各大皇廷，終於海納百川，將所有的知識融會貫通，成為了很。
在萬年退休之後，皇廷給予了道家老祖很大的權限和財富，而空是道家老祖卻全部將這些財富給了真正需要的人，而道家老祖本人卻是選擇了歸隱南山，過著極為清貧的生活。
在這種情況下，道家老祖通過不過的實踐，不斷的講學，叫化大眾，所以說道家老祖獲得了很高的威望。
而且有一點道家老祖是非常聰明的，那就是道家老祖並不如同孔聖人丘那樣墨守成規，也不如佛門那樣有很多的清規戒律，對於道家來說，來自既提成出世，也提成入世。
孔聖人丘是思想就是男兒出世，治國修身平天下，而佛門卻是拋棄肉身，是出世的思想。
至於道家老祖的道家卻是二者的完美融合，所以後來淩動在研究道家老祖，孔聖人丘和佛祖的思想時候，淩動就感概的說了一句話，那就是本地化最成功的是道家老祖的思想。
而淩動日後的思想也的道家的思想，當然了，儒門和佛門淩動也沒有滅殺，而是允許他們的存在。
畢竟在淩動看來，任何一種思想能夠誕生並經曆歲月的考驗，那是非常的給力的，那都是經過了曆史的考驗和歲月的沉澱的。
所以說淩動明白任何一種存活到如今的思想，到有他偉大的地方，優秀的地方，當然了，不同的時代需要不同的思想，就算是同一個思想在相同的年代，那也是需要不斷的更新升級和引入競爭機製，否則那是絕對不合理的存在。
進過了這樣一係列的是時間，最後淩動終於將佛道儒三家思想融合為一體，創造了佛為心，道為骨，儒為表的三個基本點，讓日後的大唐發展壯大了一個璀璨，而雲先生也因為對靈動的巨大功勳而被稱之為王的男人。
時光倒流，一直迴到當時孔聖人丘的時代，當時孔聖人丘在還是年輕的時代，因為仰慕道家老祖，所以說孔聖人丘決定去拜訪一下道家老祖。
隻不過以來道家老祖的年紀很大的了，而且是長輩，又是威望很高的老者，所以說道家老祖雖然有心去拜訪孔聖人丘，卻有心無力，而且道家老祖必須考慮這一個舉動的影響。
道家老祖是很看好孔聖人丘，可是當時道家老祖看好的人有很多，道家老祖明白一個人發起問道的心很不容易，能夠問道更難，而最難的，卻是數年如一日對大道的尊敬和敬畏之心。
所以說一直到了道家老祖一百七十歲，道家老祖即將隕落的最後十年，道家老祖才和孔聖人丘完成了曆史上的第一次會麵，當然了，也是最後一次會麵。
在這種情況下，淩動的先祖石頭自然沒有了什麽意見，一番推脫之後，宋懷仁的小命終於抱住了。
不過從這個時候開始，不和諧的因素就買下了伏筆，從這一刻開始，宋懷仁就決定日後一定要給淩動的先祖石頭一個終生難忘的教訓。
而完顏阿骨打迴到草原之前，完顏阿骨打打探到了一個驚天的消息，這個消息自然是關於淩雲仙劍的消息。
其實淩雲仙劍的傳說，雖然說一直都是前朝和石頭家族爭鬥的焦點，可是盤古大帝還是知道的。
原來盤古大帝在上位的過程中，盤古大帝都沒有忘記苦讀詩書，在一些經典之中，盤古大帝就發現了一個極為重要的現象。
原來在經典裏麵一直教育人們書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，這一點盤古大帝是知道的，盤古大帝也覺得非常有道理，可是盤古大帝總是覺得書中少了一點什麽。
一直到了後來盤古大帝看到了一個殺氣磅礴的儒生的時候，盤古大帝終於明白缺少了什麽。
在盤古大帝看來，書中缺少一股殺戮之氣，而昔日儒家踩著諸子百家的屍山血海上位就已經可以很好的說明這一點了。
在盤古大帝看來，儒家立經典，為聖人，教化天下，這是非常值得人尊敬的，雖然說從一開始盤古大帝就看不起儒門，不過盤古大帝卻明白在如今的天下沒有了儒門那幾乎是不可能的事情。
而在這種情況之下，盤古大帝就開始不斷的尋找，然後盤古大帝終於發現了在儒門經典背後隱藏的東西，那就是殺氣。
天發殺機，龍蛇起陸，地發殺機，山海流動，人發殺機，天翻地覆。
在盤古大帝看來，這世界上最可怕是不是神靈，所謂的神靈，所謂的森羅世界，那都不過是人心中唯心的創造罷了。
人儒門則是一味的排斥唯心，宣揚格物的理論，隻不過盤古大帝心中雪亮的一片，盤古大帝雖然不是儒生，可是盤古大帝對經典的理解，已經不再儒門聖人之下。
所以說盤古大帝非常的清楚儒門的經典書寫過程中是融合了鬼怪之流，畢竟這種思想能夠讓人接受，是非常值得人尊敬的。
在這種情況下，盤古大帝又開始研究諸子百家思想，盤古大帝終於從各種流派的思想中，看到了一股極為詭異的事情。
其實關於諸子百家的覆滅，在盤古大帝的時代的武者看來，那都是曆史的作用，在曆史的塵埃之下，諸子百家的思想已經不在適合時代的發展，而儒門的思想卻給大家指引出了一條明路。
可盤古大帝卻不是這樣認為的，在盤古大帝看來，雖然時候諸子百家一直都是一個整體，可這是後人，尤其是儒門強行加上去了，而在真正的戰國時代，諸子百家是互相攻擊的，並不是時候團結一起攻擊儒門。
隻不過後來的儒門聖人投靠了戰國雄主，輔助雄主成就了不世出的事業，
而當時諸子百家雖然互相爭鬥，可是一直都不為雄主所用，所以時候雄主聽從了儒門聖人的建議，廢除白家，獨尊儒術。
其實雄主能夠成就嗬嗬功勳，雄主也不是笨蛋，而且當年的雄主和盤古大帝一般，是任用儒家，可是在內心裏麵並不喜歡儒家。
可是當時的儒門聖人手中有一件讓雄主也忌憚不已的東西，那就是淩雲仙劍。
本來雄主是不知道淩雲仙劍的存在了，可是在儒門聖人提出了廢除白家的建議之後，雄主是沒有立刻答應的。
畢竟雄主也明白諸子百家之所以存在，那是戰國的特殊環境造成的，就算要消滅諸子百家，那也必須使用一種極為和諧的手段，而不是如同儒門領袖說的那樣暴力手段。
這顯然不是雄主想要看到的結果，雖然雄主也明白在諸子百家雷霆滅了日後會給自己帶來很大的好處，可是從長遠和子孫後代來看，這不是一個好事。
雄主預料的一點都不錯，正是因為雄主成為了儈子手，所以說諸子百家雖然別滅了，可是諸子百家的傳人一直都存在，隻不過是從明麵上轉到了暗地裏而已。
而且因為儒門大興，所以說諸子百家終於聯合在一起，組成了一股極為龐大的勢力。
這群人都是從戰後之中走出來的強者，所以說這些人日後混入了上流社會，成為了顛覆雄主霸業的重要因素。
原來就在那一個月黑風高的夜晚，雄主覺得吧，這事情要一步一步的來，不能夠操之過急。
所以說雄主就來到了聖人的門前，卻聽到了儒門領袖和一群儒生的對話。
對話的內容雄主已經記不得了，可是有一句話雄主聽懂了，那就是說雄主如果不按照聖人的要求來的話，那麽聖人就會用淩雲仙劍斬殺雄主，然後重新扶持一個雄主來。
當時雄主聽的魂飛魄散，任憑雄主事先如何想象，雄主都不會想到原來聖人包含了那麽多的野心。
不過雄主也明白，聖人不大可能篡自己的位置，聖人更多的是學術之爭。
於是雄主第二日就答應了聖人的請求，隻不過從這個時候開始，雄主就漸漸的和聖人疏遠了起來。
一直到了後來，雄主終於設計弄死了聖人，最後完成了不世出的功勳。
當然了，雄主最後也被儒門也弄死了，而且關於淩雲仙劍的曆史，隨著聖人的隕落被埋葬在曆史的長河之中。
這是一段讓人唏噓的歲月，日後淩動在了解到這一段曆史之後，真心的，淩動唏噓不已，淩動從來都沒有想到過是這樣的結果。
當時雄主和聖人其實都憋著，這是讓淩動最唏噓的一點，因為當時所謂的淩雲仙劍是存在的，可並不是聖人所有。[..tw超多好看小說]
不過當時廣為流傳的一句話那就是手持三尺長劍殺進天下一切不平之人。
這就是當時雄主最鬱悶的事情，其實雄主做沒有想到的是，聖人不過是一把佩劍而已。
不過淩雲仙劍之流自古流傳，在儒門裏麵已經形成了很漫長的歲月。
這世界上本來是沒有神仙的，可是相信的人多了，念頭便可以成神。
所謂的聖人也是一樣的，在這個世界上本來是沒有聖人的，可是相信的人多了，於是世界上就有了聖人。
所以孔曰成仁，孟曰取義，這八個字一直都被儒門所信奉，可是很少有人知道的是，這八個字就是取得淩雲仙劍的關鍵。
盤古大帝就是從看到這八個大字的時候忽然有了明悟，於是就有了日後的一切。
在當時的盤古大帝看來，這八個大字看似很平凡，可是在這裏麵，卻隱藏了極為深厚的玄機。
所謂孔曰成仁，這所謂的孔，就是指代的在春秋時代的儒門先祖，也是後人所尊敬的聖人。
自春秋到戰國，從戰國到盤古大帝一統天下的時候，又到了淩動的時代，雖然說一直以來都有很多的聖人，可是真正被萬世所尊敬的聖人。
孔曰成仁，就是說的孔聖人丘一個非常經典的典故。
話說孔聖人丘少年的時候本是一個放牛娃，後院因為各種原因成為了皇廷的圖書管理員。
在這種情況下，孔聖人丘就閱讀了很多的經典，並根據自己的理解，成就了很大的學問。
孔聖人丘此生有著很大的抱負，文治武功，都是巔峰的人物，而且提倡有教無類，在各大過皇廷都有著很大的威望。
可是孔聖人丘的能力太強大的了，而且孔聖人丘代表是的最大的寒門子弟，這顯然是讓權貴最忌憚的。
所以說孔聖人丘終其一生都沒有實現自己的抱負，不過孔聖人丘卻用自己的一言一行對世界的武者詮釋出了什麽叫做真正的武者。
孔聖人丘的一生戎馬生涯，雖然說沒有成就過什麽最巔峰的權貴，可是孔聖人丘的一生有很多弟子，這些弟子將孔聖人丘的思想給傳遞了出去，讓孔聖人丘獲得了大量的名聲。
當然了，所謂的名聲都是後人給的，在孔聖人丘的時代，孔聖人丘雖然出名，可是孔聖人丘還是被權貴有愛有恨的。
所是愛，因為凡是被孔聖人丘執掌過的國家都會強大起來，可是這些強大是犧牲了權貴的利益作為代價換取而來的。
所以說雖然孔聖人丘一直都在各大皇廷之間遊走和述說自己的思想，可是孔聖人丘一直都不願意和權貴妥協。
當時的孔聖人丘以萬民為念，而天下萬民也以孔聖人丘為念，這念頭多了，自然就成就了神靈。
當時孔聖人丘最喜歡佩戴三尺長劍，將那些邪魔外道斬殺，這一直都是孔聖人丘的為人做事的原則。
在這種情況下，孔聖人丘就發現了一點，那就是隨著時間的推移，自己的的長劍威勢就越來越大。
這和日後的淩雲仙劍有著莫大的關係，畢竟在孔聖人丘時代的淩雲仙劍和昔日的淩雲仙劍已經不是同一把淩雲仙劍了。
所以說在當時的情況下，孔聖人丘就非常高興，因為孔聖人丘明白隨著時間的推移，百姓對自己的信念都會加載到淩雲仙劍身上。
其實孔聖人丘也不是沒有想到將信仰的力量加載到自己的身上的，隻不過當時孔聖人丘有自己的顧慮。
在孔聖人丘看來，如果說按照百姓的信念匯聚程度，那麽終究有一天自己會飛升到仙界。
這顯然不是孔聖人丘想要看到的是事情，在孔聖人丘看來，武者終究要隕落的，沒有任何一個人能夠逃脫這一點。
所以說孔聖人丘一直都不希望看到這種事情的發生，在孔聖人丘看來，雖然飛升仙界對自己而言是一個天大的好事情，可是對於天下萬物而言，這絕對不是一個好事情。
而且孔聖人丘覺得吧，這世界上沒有任何的東西是不朽的，唯有淩雲仙劍才是不朽的。
所以說孔聖人丘就將自己的念頭全部轉移到了淩雲仙劍之上，麵對這樣巨大的誘惑孔聖人丘都沒有任何的心動，所以說隨著時間的不斷推移，孔聖人丘的心境也在不斷的提高著，
隨著時間的不斷推移，淩雲仙劍開始不斷的強大起來。
其實淩雲仙劍也是有靈氣的，這淩雲仙劍並不是真正的淩雲仙劍，而是淩雲仙劍的一絲投影。
畢竟這個時候淩雲仙劍還在開創淩雲仙劍的過程中，可是淩雲仙劍的分身終於穿越了天地規則來到了人界。
可是因為穿越淩雲仙劍耗費了大量的氣力，隨意說淩雲仙劍來到了人界的時候就幾乎已經沒有什麽力量了。
所以說從這個時候開始，淩雲仙劍的本體和分身就失去了聯係，和分身也陷入了沉睡這種。
隨著時間的推移，隨著孔聖人丘的心境的提高，終於在某一天，孔聖人丘開始明白了淩雲仙劍的不凡。
本來孔聖人丘還以為這是一把靈劍，可是漸漸的，孔聖人丘才明白了原來淩雲仙劍大有來曆。
當時孔聖人丘就不淡定起來，在孔聖人丘看來，淩雲仙劍之所以被稱之為淩雲仙劍，就算是分身，那也不是人界的武器所能相比的。
所以孔聖人丘就請求仙界成為儒門的護身符，請求淩雲仙劍日後在愛儒門有困難的時候，能夠幫嗎忙。
其實淩雲仙劍是不願意答應的，不過這些年來跟隨孔聖人丘，而且孔聖人丘又對自己有了那麽大的幫助，讓自己從沉睡中覺醒過來，所以說淩雲仙劍答應了孔聖人丘的請求。
然後沒有過了多久，淩雲仙劍開始不穩定起來，似乎隨時都有巔峰的危險一般。
就是在這種情況下，孔聖人丘就說了我不下地獄誰下地獄的話，讓煉器大師歐陽子幫忙，然後將自己熔煉到了淩雲仙劍之中。
其實孔聖人丘這種做是有自己的道理的，在孔聖人丘看來，淩雲仙劍本來就是開天辟地的存在，是不能被自己左右的。
如果不是孔聖人丘這一生一言一行都是標準的聖人心境，那是絕對無法感動淩雲仙劍的。
雖然是分社你，可是和本地一般，已經長時間淩駕在天地規則之上，如今的淩雲仙劍已經不是昔日的淩雲仙劍了。
天地不仁，以萬物為芻狗，其實在如今的淩雲仙劍眼中，人界的那些恩怨情仇真心不被淩雲仙劍放在眼中。
畢竟在淩雲仙劍看來，人界的那些糾紛都是沒有任何的意義的，唯有放下紅塵，一心追求大道，這才是最根本的東西。
從這一點來說，淩雲仙劍是比較看好人界的佛家的，畢竟在淩雲仙劍看來，如果說日後人界滅絕的話，那麽佛門也能開創一片世界。
所以說真心要在人界選擇一個自己的夥伴的話，那麽淩雲仙劍也會選擇佛門，也不說選擇儒門。
當然了，從內心裏麵來說，淩雲仙劍不得不承認儒門的思想很好，和幹淨，可是淩雲仙劍明白除非是擁有自己本體那樣的實力，否則儒門的思想不過是鏡花雪月，根本就不可能實現的。
時光流轉，轉瞬就到了淩雲仙劍恢複的時候，這些年來看到了孔聖人丘立德，立行，立言，格物，孔聖人丘的一舉一動都讓淩雲仙劍非常的感觸。
在淩雲仙劍看來，如果說世界上很多人都能如同孔聖人丘一般，哪怕僅僅是隻有孔聖人丘的百分之一，那麽這個世界就如同仙界一般，甚至仙界已經沒有開辟出來的必要了。
最後孔聖人丘更是用自己成就淩雲仙劍，這才是讓仙界徹底的震撼了，在淩雲仙劍看來孔聖人丘不是祭祀的自己，而是將祭祀祭祀給了自己信仰的大道。
隻不過淩雲仙劍唯有那些心境修為到了仙人一般境界的存在才能看到，所以說在那個世界上除了孔聖人丘之外，根本就沒有人看到仙界的存在。
於是從那一日開始，在孔聖人丘隕落的時候，大家就明白了孔聖人丘說為的孔曰成仁的道理。
這是讓天下儒門悲痛的一天，在孔聖人丘在世的時候，是真法時代。
和在孔聖人丘隕落後五百年裏麵，因為孔聖人丘的弟子還存在，所以這一段世界裏麵邪魔不會出現，也就是傳法時代。
而五百年後，就算是在偉大的孔聖人丘弟子也會隕落，到了那個時候開始，就開始出現了誤解經典的事情，也就是末法時代。
從盤古大帝的時代，就是末法時代剛剛開始的時候，而淩動所在的年代，就是末法時代即將結束的時代。
原來當時孔聖人丘曾經說過去一句話，那就是當末法時代到了巔峰的時候，會有人領悟儒門的精髓，然後重新崛起，進入真法時代。
隻不過孔聖人丘恐怕做夢都沒有想到的是，所謂的那個人已經等了無盡歲月才出現，而這個人就是淩動。
當然了，唯有淩動日後在獲得了淩雲仙劍的時候才明白的是這個道理，至於現在，孔聖人丘剛剛走出。
五百年的歲月裏麵，各種儒門風流先後隕落，轉眼孔聖人丘就隕落了一百八十年。
就在這一年裏麵，一個如同流星一般璀璨的人物出現了，此人就是孟聖人啟。
孟聖人啟此人的經曆和孔聖人丘有著大多的相似，孟聖人啟是孔聖人丘的家鄉人，在孟聖人啟很小的時候，孟聖人啟就是讀經典，一直都被人誇讚。
可是孟聖人啟一直都不怎麽相信儒門的話，因為如同日後的雄主和孟聖人啟甚至是淩動一般，孟聖人啟總是覺得在經典裏麵蘊藏了什麽東西。
其實一直到後來獲得了淩雲仙劍的時候孟聖人啟才明白，原來所謂隱藏的東西，就是淩雲仙劍。
原來當年孔聖人丘在隕落的時候，孔聖人丘唯恐淩雲仙劍流落到邪魔的手中，所以說孔聖人丘對淩雲仙劍做了很多的處理。
其中最大的處理，就是孔聖人丘和淩雲仙劍融合到了一起，從此之後，孔聖人丘就是淩雲仙劍，淩雲仙劍就是孔聖人丘，二者再也沒有了任何的區別。
這也是當年孔聖人丘選擇融入淩雲仙劍的一個原因，在孔聖人丘看來，淩雲仙劍本就是超脫六道之外的存在，如果說沒有一定的約束的話，那麽日後淩雲仙劍或許感念自己的恩德，可以在自己隕落後很長的一段時間裏麵幫助儒門，可是時間長了，那淩雲仙劍肯定還是要走的。
所以說孔聖人丘就將自己和淩雲仙劍捆綁在了一起，而且不得不說的是，孔聖人丘做的非常的成功。
在這種情況下，孔聖人丘不但拯救了淩雲仙劍，讓淩雲仙劍記住了自己的恩德，而且在日後淩雲仙劍還在不知不覺中被孔聖人丘的所感化。
換一句話說，孔聖人丘以做自己的元神和淩雲仙劍的元神融合到了一起，讓自己終究成就了不世出的功勳。
當然了，日後孔聖人丘顯聖這是後話了，這也是日後淩動精誠所至，磐石為開的結果。
在孔聖人丘和淩雲仙劍融合在一起後，當時孔聖人丘的殘念就讓淩雲仙劍歸隱起來。
畢竟如今的淩雲仙劍雖然從沉睡中蘇醒過來，可是淩雲仙劍依舊非常的虛弱。
當然了，所謂的虛弱也是相對的，在這個時候，淩雲仙劍想要滅殺先天武者和殺雞子沒有任何區別。
就算是通天武者，淩雲仙劍也不會有很大的畏懼，可是到了逆天之境的武者，那麽淩雲仙劍就會非常的畏懼了。
如果說全盛時期的淩雲仙劍，那麽自然不會畏懼逆天武者，如果說是淩雲仙劍的本尊降臨，莫說是逆天強者，就算的日後神功大成的孟聖人啟也不是對手的。
可是淩雲仙劍畢竟是分身，淩雲仙劍在最開始的時候，也僅僅被定義了準逆天武者拔了。
畢竟在仙界的規則裏麵，凡是進入了逆天之境的武者，那都是會飛升到仙界的存在。
而且淩雲仙劍本尊明白人界天地規則的強大，所以說本尊從一開始就為沒有打算讓淩雲仙劍多少的強大。
所以說當時淩雲仙劍從仙界穿越而來的時候，這才因為實力的不足而元氣大傷，可是最後經過了孔聖人丘的供養，這才慢慢的恢複起來。
可是淩雲仙劍明白就算是自己恢複到了巔峰時期也可能被人所控製。
這是一個非常危險的事情。
所以說淩雲仙劍就想要化形，隻不過沒有達到逆天的程度是不可能化形的。
淩雲仙劍因為自己的特殊性，所以說淩雲仙劍就算是進階到了逆天也不會飛升的，這一點還是讓淩雲仙劍非常的欣慰的。
在當時的情況下，淩雲仙劍就想啊，到底該如何才能夠成就不世出的功勳呢。
功勳不是淩雲仙劍所需要的，可是如今的淩雲仙劍嚴格來說在骨髓裏麵已經是孔聖人丘了。
所以說淩雲仙劍自己都沒有意識到的是，在自己和孔聖人丘融合之後，自己的一舉一動都開始是為儒門照相的了。
在這種情況下，淩雲仙劍對於當初孔聖人丘對自己的規定非常的滿意，因為在淩雲仙劍沒有修煉到逆天之前，那麽淩雲仙劍是絕對不會出現在人界的。
當然了，如果說儒門遇到了什麽不可化解危機，那麽淩雲仙劍還是會毫不猶豫的出手的。
在孟聖人啟誕生到孔聖人丘隕落這一百八十年的歲月裏麵，其實淩雲仙劍已經多次為儒門出手的。
雖然孔聖人丘隕落之後，儒門有七十二大弟子，有三千精銳弟子，有很多尋常的弟子，可是孔聖人丘提倡的儒門是天下無刀鋒，所以說儒門雖然厲害，雖然儒門有很多安保人員，可是儒門的弟子還是手無縛雞之力的居多。
如果說在太平時候，儒門靠著自己的影響力，廢掉一個君王也不是什麽問題，這一點在後世儒門大興的時候已經證明了這一點，可是在當時亂世時代，儒門的弟子還是很多比較悲催的。
不過當時孔聖人丘給儒門弟子留下了一句話話，那就君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔聖人丘這一句話就是告訴儒門弟子，內心裏麵一定要沒有魔鬼，一定要眼光，要一定堅持自己的夢想。
當然了，孔聖人丘也不是說僅僅用這一句話來忽悠儒門弟子罷了，孔聖人丘還告訴弟子，隻要心中爭氣，手持三尺長劍，可斬鬼神。
當然了，孔聖人丘這一套自然是鬼話，不過在當時的情況下，那些儒門弟子手持三尺長劍，如果說遇到了難以預測的危險，那麽淩雲仙劍就會融入三尺長劍裏麵，震懾無盡邪魔，給予敵人雷霆打擊。
所以說這也是孔聖人丘在隕落了一百八十年不但沒有名氣下墜，甚至名氣越來越大的一個根本原因。
在當時的情況下，孔聖人丘就已經被人雕塑起來當做了偶像來膜拜，這顯然不是孔聖人丘所願意看到的場景，可是孔聖人丘看到如今的四代儒門已經很強大的話，那麽孔聖人丘恐怕還是會非常的高興的。
在這種情況下，儒門第二個關鍵人物孟聖人啟終於誕生了。
孟聖人啟在孔聖人丘的家鄉誕生，所以說相比其實地方的孩子，孟聖人啟還是非常的幸福的。
畢竟在孔子隕落後一百八十年，儒門的思想已經發展到了一個極為壯大的地步，連帶孔聖人丘家鄉的房價也高了起來。
當然了，這並不說當時的武者貪圖銀子，打著孔聖人丘的名頭去賺錢，而是大家覺得吧，孔聖人丘乃是聖人，聖人的家鄉怎麽能夠讓隨隨便便一個人來居住呢。
而且孔聖人丘昔日曾經說過談笑有鴻儒，往來不白丁的話，所以說孔聖人丘家鄉裏麵匯聚的都是一等一的人才，就算是鄉民，那幾乎也是有很高的思想覺悟的存在。
所以說房價就這樣有意識無意識的被孔聖人丘的弟子和官府聯合弄上去了。
如此一來，那些寒門子弟自然買不起房，可是隻要你足夠優秀，那麽你就能夠進入孔聖人丘的家鄉成為居民。
當然了，這所謂的優秀已經開始變味了，就算是成為了狀元，那你也不一定能夠通過考試移民。
不過還是那一句話，在高的房價也會有人消費的起，中土泱泱大國，什麽樣的人才沒有，什麽樣的土豪沒有？
在這種情況下，孟聖人啟從小就一直在思想，為什麽孔聖人丘是思想那麽牛，可是在實踐的過程中會變味了。
在孟聖人啟看來，孔聖人丘的思想是沒有錯誤的，錯誤的人。
這又不禁讓孟聖人啟想到了佛家思想，可曆代子不語怪力亂神的武者不同，孟聖人啟從小不但喜歡看孔聖人丘的經典，而且孟聖人啟也喜歡看佛門和道家的思想。
說道佛門和道家和儒門的關係，那還是有一些非常有趣的故事的。
畢竟孟聖人啟通過翻閱一些儒門弟子不屑看的雜書遊記，孟聖人啟就明白了其實孔聖人丘不是傳說中那樣排斥道家和佛門的。
畢竟佛祖和道家老祖都是同時在春秋戰國時代誕生了，雖然孔聖人丘沒有見過佛祖，可是孔聖人丘知道佛祖的存在。
當時孔聖人丘在翻閱了佛經的時候曾經感慨的說過一句話，西方有聖人，吾不如也。
當然了，如果說你從這一句話就認為孔聖人丘不如佛祖那你就杯具了，這不過是中土文人一種比較謙虛的說法罷了。
不過從這一句話來說孔聖人丘還是對佛門思想比較讚賞的，可是孔聖人丘又覺得每一個國家都有自己的具體的國情，在孔聖人丘看來，佛門那一套玩意在中土玩不轉。
不過日後佛門在中土大興恐怕是孔聖人丘做夢也想不到的是，不過那已經是末法時代的事情了，不是孔聖人丘所關心的問題。
儒門大興的時代，孔聖人丘是絕對允許有一種可能威脅或者巔峰儒門地位的思想流傳出來了。
所以說孔聖人丘雖然是聖人，而是孔聖人丘也是人，是人不是神，是人就會具備人所會觸犯的缺點。
其實這一定也不奇怪，畢竟孔聖人丘已經針對於中土的具體情況構件出來了一個具體的宏圖，可是孔聖人丘明白就算是儒門思想，想要在中土開花結果那也需要數代人的共同努力。
可是在這種情況下，孔聖人丘卻發現了有一種絲毫不遜色儒門思想的學術有席卷中土的趨勢，孔聖人丘自然不能容忍。
原因很簡單，因為佛門思想好是好，可是想要進入中土並和中土結合，最後為中土服務，那需要幾千年的時間。
而儒門思想，五百年內便可一統天下，孔聖人丘一番取舍之下，自然會排斥佛門思想。
當時的佛祖還處於創業階段，工作的重心在西方，所以說佛祖就一直沒有來得及去理會中土。
當然了，佛祖也是知道孔聖人丘的存在的，不過佛祖不介意孔聖人丘來西方傳道，甚至佛祖還給孔聖人丘寫信過，隻不過到了最後信件沒有落到孔聖人丘的手中吧罷了。
如果說當時孔聖人丘和佛祖見麵，並了解到佛教的精髓的話，那麽孔聖人丘恐怕就會改變自己的念頭，那麽孔聖人丘就會明白恐怕自己不需要和淩雲仙劍互相融合，那麽自己就能夠實現自己心中的抱負了。
畢竟所謂的的佛法，不是說你看了多少的經書，你有多少的理論你就成佛了的，真正的佛法那都是需要布施，忍辱，持戒，坐禪，入定，一步一步的來，一步一步的實踐的，不是說你知道你就能夠實現的了。
這一點孔聖人丘到了隕落的時候也沒有明白，日後的孟聖人啟也沒有明白，一直到了很多年之後的石頭才明白了這一點。
隻不過當石頭明白這一點的時候，佛門已經在中土開花結果，成為了一個很大的實力了。
至於道家就更加的有趣了，道家老祖和孔聖人丘說起來也算是同為中土人士，隻不過說道家老祖比孔聖人丘牛叉多了。
道家老祖比孔聖人丘大了足足一百歲，而道家老祖隕落的時候是一百八十歲，這不得不說從數字上來說，道家老祖和孔聖人丘還是有一點關係的。
在道家老祖八十歲的時候孔聖人丘才出世，在孔聖人丘成名的時候，道家老祖已經一百歲了。
而這個時候，孔聖人丘也不過是小有名氣罷了，畢竟如果說當時的道家老祖一直存在的話，那麽道家必定會取代儒家，成為天下第一。
畢竟在道家老祖的時代，孔聖人丘顯得是那麽的渺小，而這個時候道家老祖的儒家理論還處於建設階段罷了。
道家老祖此人的少年經曆和孔聖人丘差不多，都是皇廷的典籍官員，隻不過說道家老祖比孔聖人丘幸運，道家老祖是大族。
所以說道家老祖接觸到了很多孔聖人丘根本無法接觸到的書籍，而且道家老祖在人界擁有很高的威望，不斷的拜訪各大皇廷，終於海納百川，將所有的知識融會貫通，成為了很。
在萬年退休之後，皇廷給予了道家老祖很大的權限和財富，而空是道家老祖卻全部將這些財富給了真正需要的人，而道家老祖本人卻是選擇了歸隱南山，過著極為清貧的生活。
在這種情況下，道家老祖通過不過的實踐，不斷的講學，叫化大眾，所以說道家老祖獲得了很高的威望。
而且有一點道家老祖是非常聰明的，那就是道家老祖並不如同孔聖人丘那樣墨守成規，也不如佛門那樣有很多的清規戒律，對於道家來說，來自既提成出世，也提成入世。
孔聖人丘是思想就是男兒出世，治國修身平天下，而佛門卻是拋棄肉身，是出世的思想。
至於道家老祖的道家卻是二者的完美融合，所以後來淩動在研究道家老祖，孔聖人丘和佛祖的思想時候，淩動就感概的說了一句話，那就是本地化最成功的是道家老祖的思想。
而淩動日後的思想也的道家的思想，當然了，儒門和佛門淩動也沒有滅殺，而是允許他們的存在。
畢竟在淩動看來，任何一種思想能夠誕生並經曆歲月的考驗，那是非常的給力的，那都是經過了曆史的考驗和歲月的沉澱的。
所以說淩動明白任何一種存活到如今的思想，到有他偉大的地方，優秀的地方，當然了，不同的時代需要不同的思想，就算是同一個思想在相同的年代，那也是需要不斷的更新升級和引入競爭機製，否則那是絕對不合理的存在。
進過了這樣一係列的是時間，最後淩動終於將佛道儒三家思想融合為一體，創造了佛為心，道為骨，儒為表的三個基本點，讓日後的大唐發展壯大了一個璀璨，而雲先生也因為對靈動的巨大功勳而被稱之為王的男人。
時光倒流，一直迴到當時孔聖人丘的時代，當時孔聖人丘在還是年輕的時代，因為仰慕道家老祖，所以說孔聖人丘決定去拜訪一下道家老祖。
隻不過以來道家老祖的年紀很大的了，而且是長輩，又是威望很高的老者，所以說道家老祖雖然有心去拜訪孔聖人丘，卻有心無力，而且道家老祖必須考慮這一個舉動的影響。
道家老祖是很看好孔聖人丘，可是當時道家老祖看好的人有很多，道家老祖明白一個人發起問道的心很不容易，能夠問道更難，而最難的，卻是數年如一日對大道的尊敬和敬畏之心。
所以說一直到了道家老祖一百七十歲，道家老祖即將隕落的最後十年，道家老祖才和孔聖人丘完成了曆史上的第一次會麵，當然了，也是最後一次會麵。