看過了指玄圖，辛子秋將赤色軟玉放在一邊，留著以後繼續仔細揣摩。</p>
緊跟著，他又拿起了呂洞賓所給的羊脂玉，發現裏麵記載的是上下兩卷的《純陽劍譜》。</p>
上卷是劍法，下卷是鑄劍養劍之道。</p>
關東辛家掌劍雙絕，辛子秋自己如今也算是用劍的好手，但仔細閱讀劍譜上卷之後，他發現凡人的劍招與仙劍之術有著巨大的差別。</p>
普通人受限於羸弱的肉身，對劍的掌握隻能靠雙手，至多輔以身法和行氣法門，雖然門派套路眾多，但萬變不離其宗，製造傷害隻能依靠鋒利的劍刃，殺傷力十分有限。</p>
而仙劍之法，則不再拘泥於形。</p>
利用先天真炁，仙人能夠以氣禦劍，甚至人劍合一，其中的變化要比普通的凡俗劍術多出千百倍，也精奧複雜得多，不論是殺傷力，還是攻擊範圍，都遠超凡俗劍法，其中竅門自然也大相徑庭。</p>
兩者的關係，用個不恰當的例子來說，大概類似於五子棋和圍棋的區別，雖然都是黑白子，但變化規模不可以道裏計。</p>
可惜辛子秋尚未成仙，真炁也無法禦物，因此看著這些花樣繁多的劍招隻能眼饞，卻學不了，隻能暫時擱在一邊。</p>
真正令他感興趣的，還是劍譜下卷中記載的一種養劍之法。</p>
按呂洞賓的說法，以純陽真炁養劍，可以慢慢使佩劍具有靈性，和主人心意相通。</p>
但實際上，這就是一種將神念寄托在其他物件上的方法，不止適用於寶劍，對其他的兵器，甚至絕大多數的靈物，都能用此法來蘊養。</p>
即使用特殊寶材煉製的刀劍，也終歸是死物，隻能承載真炁，卻無法寄托神念，但用了呂洞賓的方法，不斷以精氣合一的氣血之力喂養寶劍，就有機會將其磨礪成能夠融入主人神念的仙劍。</p>
當然，並不是所有寶劍都能用養劍之法來處理，鑄劍之時，也有頗多講究，想要打造一柄仙家兵刃，對材料，火候，鍛造者的功力，都有嚴格的要求。</p>
辛子秋看完劍譜，放下羊脂玉，便將在血河道人那裏得來的血河劍取出，橫放在桌前。</p>
這柄劍是如假包換的仙家寶物，但其中蘊含的卻是兇戾的血煞之氣，而不是道門真炁，辛子秋不懂操控之法，隻能用其鋒銳，根本無法發揮它的真正威力。</p>
但是按照劍譜上的方法，以真炁養劍，便能夠以純陽之力慢慢洗清其中的戾氣和煞氣，將這異種能量慢慢分離轉化，最終煉成一柄能夠與辛子秋先天無極真炁匹配的寶劍。</p>
這樣的仙劍，不僅使用起來得心應手，威力倍增，而起還能隨著他修為的提升而慢慢成長，到了極高深處，甚至還能孕育靈識，誕生所謂的“劍靈”。</p>
辛子秋將血河劍握在手中，按照純陽劍譜中的方法，試著以氣血之力輕輕滲入其中，頓時感覺到了上麵纏繞的無數仇恨和忿恚，令人毛骨悚然。</p>
這些怨力，都是之前血河道人以大量的凡人的負麵情緒提煉而成，以辛子秋此時的能力，短時間內定然無法抹去，而且若想達到人劍合一之境，他還不能請別人代勞，隻能靠自己的力量，一點點去消磨，同時在這個過程中去增進與寶劍的契合。</p>
辛子秋將羊脂玉和血河劍都收好，又拿出一截脊骨，正是洪太尉給他的壬甲魔骨。</p>
隻不過，上麵的魔氣已被他抹去，獨留下了精純的能量。</p>
這是實打實的地仙骨骼，即便辛子秋不動用神念，也能體會到上麵傳來的強大能量波動。</p>
但是，他卻歎了口氣，找了塊布將脊骨包好，收了起來，並不準備吸收上麵的力量。</p>
洪太尉和玄冥兩人是敵是友還沒分清，他寧願舍棄這些唾手可得的修為，也不想亂動這些東西，因此背上麻煩。</p>
……</p>
隨後，他又摸起了桌上的一塊小玉佛，用手輕輕摩挲了幾下。</p>
這是他從死去的趙徳昭那裏得到的，也是那位曾經的大宋皇子貼身佩戴的唯一一件信物，肯定非同凡響。</p>
這枚小佛晶瑩剔透，似乎比玉更硬，比翡翠更柔，也不知是什麽材料製成，上麵凋刻的佛爺坦胸露乳，笑意盈盈，栩栩如生。</p>
當時在古墓之中，蕭向東和辛子秋都試過用神念進入小佛，卻都被一道柔和的屏障擋住，不得其法。</p>
如今辛子秋自恃煉神大成，神念強大堪比仙人，幹脆故技重施，也不去用神念探究其內，而是直接以神魂之力包住玉佛，將其拉入了自己的內景之中。</p>
玉佛一入內景，立刻化作一尊丈二金剛，法相莊嚴，神聖凜然。</p>
在它周身各處竅穴之內，散發出了一道道金色符文，伴隨著五彩霞光，宛如一顆顆恆星，點亮了辛子秋的內景宇宙。</p>
這一次，這些符文不再模湖不清，而是金光燦燦，纖毫畢現。</p>
但可惜的是，辛子秋目不識丁，對這些七扭八拐的佛教經文完全不認識。</p>
不過，他倒也並非束手無策，反而仗著自己有過目不忘之能，集中精神，硬生生地將這些亂七八糟，毫無規律的符文全部記在了腦子裏，準備等到以後再去找高人翻譯。</p>
可就在他動用神念之時，這佛像忽然開口，發出了偈語，聲傳四方，振聾發聵：</p>
“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識！”</p>
這幾句說的是漢話，而且字正腔圓，辛子秋倒是聽得清清楚楚，但他文化水平有限，雖然明白字麵的意思，卻不知其中蘊含著什麽樣的道理。</p>
</p>
莫非，這尊佛像是彌勒佛的化身？可這幾句話有代表著什麽？</p>
他繼續調動神念，想看看佛像還能不能說點別的。</p>
但接下來無論他如何折騰，這尊佛像都隻是翻來覆去地念誦同樣的四句偈子。</p>
無奈之下，辛子秋神魂歸位，離開內景，將小玉佛收好，又將偈語和所有符文都抄錄了一遍。</p>
望著紙上鬼畫符般歪歪扭扭的文字，他一個頭兩個大，雙眼直犯迷湖。</p>
這玩意兒該找誰來翻譯呢？</p>
說起來，在這個世界中，他信得過的好朋友幾乎全部出身草莽，尤其是開封府的那幫人，文化水平比他也強不了多少，說是文盲可能有點過分，但舞文弄墨絕不是他們的強項。</p>
賈憲老爺子是術數大家，但最多隻能算半個文化人，翻譯這些鬼畫符有點難為他老人家了。</p>
找包大人和公孫先生幫忙？辛子秋自問還沒那麽大麵子。</p>
思來想去，他也隻好找那位老兄了。</p>
辛子秋搖頭苦笑，不知道兩碗熱辣的牛肉麵能不能買通這個吃貨。</p>
……</p>
緊跟著，他又拿起了呂洞賓所給的羊脂玉，發現裏麵記載的是上下兩卷的《純陽劍譜》。</p>
上卷是劍法，下卷是鑄劍養劍之道。</p>
關東辛家掌劍雙絕，辛子秋自己如今也算是用劍的好手，但仔細閱讀劍譜上卷之後，他發現凡人的劍招與仙劍之術有著巨大的差別。</p>
普通人受限於羸弱的肉身，對劍的掌握隻能靠雙手，至多輔以身法和行氣法門，雖然門派套路眾多，但萬變不離其宗，製造傷害隻能依靠鋒利的劍刃，殺傷力十分有限。</p>
而仙劍之法，則不再拘泥於形。</p>
利用先天真炁，仙人能夠以氣禦劍，甚至人劍合一，其中的變化要比普通的凡俗劍術多出千百倍，也精奧複雜得多，不論是殺傷力，還是攻擊範圍，都遠超凡俗劍法，其中竅門自然也大相徑庭。</p>
兩者的關係，用個不恰當的例子來說，大概類似於五子棋和圍棋的區別，雖然都是黑白子，但變化規模不可以道裏計。</p>
可惜辛子秋尚未成仙，真炁也無法禦物，因此看著這些花樣繁多的劍招隻能眼饞，卻學不了，隻能暫時擱在一邊。</p>
真正令他感興趣的，還是劍譜下卷中記載的一種養劍之法。</p>
按呂洞賓的說法，以純陽真炁養劍，可以慢慢使佩劍具有靈性，和主人心意相通。</p>
但實際上，這就是一種將神念寄托在其他物件上的方法，不止適用於寶劍，對其他的兵器，甚至絕大多數的靈物，都能用此法來蘊養。</p>
即使用特殊寶材煉製的刀劍，也終歸是死物，隻能承載真炁，卻無法寄托神念，但用了呂洞賓的方法，不斷以精氣合一的氣血之力喂養寶劍，就有機會將其磨礪成能夠融入主人神念的仙劍。</p>
當然，並不是所有寶劍都能用養劍之法來處理，鑄劍之時，也有頗多講究，想要打造一柄仙家兵刃，對材料，火候，鍛造者的功力，都有嚴格的要求。</p>
辛子秋看完劍譜，放下羊脂玉，便將在血河道人那裏得來的血河劍取出，橫放在桌前。</p>
這柄劍是如假包換的仙家寶物，但其中蘊含的卻是兇戾的血煞之氣，而不是道門真炁，辛子秋不懂操控之法，隻能用其鋒銳，根本無法發揮它的真正威力。</p>
但是按照劍譜上的方法，以真炁養劍，便能夠以純陽之力慢慢洗清其中的戾氣和煞氣，將這異種能量慢慢分離轉化，最終煉成一柄能夠與辛子秋先天無極真炁匹配的寶劍。</p>
這樣的仙劍，不僅使用起來得心應手，威力倍增，而起還能隨著他修為的提升而慢慢成長，到了極高深處，甚至還能孕育靈識，誕生所謂的“劍靈”。</p>
辛子秋將血河劍握在手中，按照純陽劍譜中的方法，試著以氣血之力輕輕滲入其中，頓時感覺到了上麵纏繞的無數仇恨和忿恚，令人毛骨悚然。</p>
這些怨力，都是之前血河道人以大量的凡人的負麵情緒提煉而成，以辛子秋此時的能力，短時間內定然無法抹去，而且若想達到人劍合一之境，他還不能請別人代勞，隻能靠自己的力量，一點點去消磨，同時在這個過程中去增進與寶劍的契合。</p>
辛子秋將羊脂玉和血河劍都收好，又拿出一截脊骨，正是洪太尉給他的壬甲魔骨。</p>
隻不過，上麵的魔氣已被他抹去，獨留下了精純的能量。</p>
這是實打實的地仙骨骼，即便辛子秋不動用神念，也能體會到上麵傳來的強大能量波動。</p>
但是，他卻歎了口氣，找了塊布將脊骨包好，收了起來，並不準備吸收上麵的力量。</p>
洪太尉和玄冥兩人是敵是友還沒分清，他寧願舍棄這些唾手可得的修為，也不想亂動這些東西，因此背上麻煩。</p>
……</p>
隨後，他又摸起了桌上的一塊小玉佛，用手輕輕摩挲了幾下。</p>
這是他從死去的趙徳昭那裏得到的，也是那位曾經的大宋皇子貼身佩戴的唯一一件信物，肯定非同凡響。</p>
這枚小佛晶瑩剔透，似乎比玉更硬，比翡翠更柔，也不知是什麽材料製成，上麵凋刻的佛爺坦胸露乳，笑意盈盈，栩栩如生。</p>
當時在古墓之中，蕭向東和辛子秋都試過用神念進入小佛，卻都被一道柔和的屏障擋住，不得其法。</p>
如今辛子秋自恃煉神大成，神念強大堪比仙人，幹脆故技重施，也不去用神念探究其內，而是直接以神魂之力包住玉佛，將其拉入了自己的內景之中。</p>
玉佛一入內景，立刻化作一尊丈二金剛，法相莊嚴，神聖凜然。</p>
在它周身各處竅穴之內，散發出了一道道金色符文，伴隨著五彩霞光，宛如一顆顆恆星，點亮了辛子秋的內景宇宙。</p>
這一次，這些符文不再模湖不清，而是金光燦燦，纖毫畢現。</p>
但可惜的是，辛子秋目不識丁，對這些七扭八拐的佛教經文完全不認識。</p>
不過，他倒也並非束手無策，反而仗著自己有過目不忘之能，集中精神，硬生生地將這些亂七八糟，毫無規律的符文全部記在了腦子裏，準備等到以後再去找高人翻譯。</p>
可就在他動用神念之時，這佛像忽然開口，發出了偈語，聲傳四方，振聾發聵：</p>
“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識！”</p>
這幾句說的是漢話，而且字正腔圓，辛子秋倒是聽得清清楚楚，但他文化水平有限，雖然明白字麵的意思，卻不知其中蘊含著什麽樣的道理。</p>
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莫非，這尊佛像是彌勒佛的化身？可這幾句話有代表著什麽？</p>
他繼續調動神念，想看看佛像還能不能說點別的。</p>
但接下來無論他如何折騰，這尊佛像都隻是翻來覆去地念誦同樣的四句偈子。</p>
無奈之下，辛子秋神魂歸位，離開內景，將小玉佛收好，又將偈語和所有符文都抄錄了一遍。</p>
望著紙上鬼畫符般歪歪扭扭的文字，他一個頭兩個大，雙眼直犯迷湖。</p>
這玩意兒該找誰來翻譯呢？</p>
說起來，在這個世界中，他信得過的好朋友幾乎全部出身草莽，尤其是開封府的那幫人，文化水平比他也強不了多少，說是文盲可能有點過分，但舞文弄墨絕不是他們的強項。</p>
賈憲老爺子是術數大家，但最多隻能算半個文化人，翻譯這些鬼畫符有點難為他老人家了。</p>
找包大人和公孫先生幫忙？辛子秋自問還沒那麽大麵子。</p>
思來想去，他也隻好找那位老兄了。</p>
辛子秋搖頭苦笑，不知道兩碗熱辣的牛肉麵能不能買通這個吃貨。</p>
……</p>