封羽這一覺睡的昏天暗地，醒來時已經是第二天下午了，所有人都在忙碌著收拾東西。
塔布和高戈決定連夜要翻山離開這裏，李瞎子他們人在一個時辰前就走了。
封羽沒什麽東西，不需要多做整理，他看了眼張秀賢和陳山海，他們已經把玉香的屍身整理好了，屍體被裹在了一個白色的睡袋裏，準備送入忘川秋海湖水中。
因為地底的湖水倒灌，使得湖水原本的水位線下降了不少，露出了很長的一片灘塗。
張秀賢和陳山海在做最後的準備，封羽活動了下身體走出帳篷，白染坐在帳篷外，和封羽對視一笑，看向了玉香那頭。
人的確是非常脆弱的動物，天災人禍是不可避免的，看著玉香的命運，封羽感到十分惋惜，但願她下輩子能像一個正常人一樣生活，快樂長大。
張秀賢哭的有些傷心，他總是見不得這種場景，生離死別乃是人生一大難事，古人有雲，死生亦大矣。
陳山海為玉香念了遍普渡經，便將玉香的屍身推進了忘川秋海的湖麵上，隨湖而漂，人是講究落葉歸根的，在這片湖下是古瀾國，玉香是海家人，古瀾國後裔，魂歸故裏，這樣的選擇是最好不過的。
而且老孟也葬身於此，希望父女二人能相依為伴。
塔布和高戈將帳篷迅速收了起來，送走了玉香，眾人即刻就要啟程開拔。
據塔布和高戈講，他們已在這地方呆了有一月有餘，要不是李瞎子他們進來，食物補給早就斷了，他二人本以為他們前去地下是兇多吉少，一個月的時間，在外頭都難活，別說在地底是如何度過了。
張秀賢看似很是難過，平時這種時候都是他上場吹噓溜馬的時候，但玉香的事情讓他非常難過，無心在多說什麽。
封羽就隻能自己和塔布說起了在地下的事情，這種現象封羽自己也解釋不清，他們在裏邊隻過了三天，外邊卻是三十天。
塔布和高戈在藏地裏見過的怪事多了去了，對封羽說的並不感有多神奇，甚至高戈還和封羽說了個五座大山的故事。
高戈說，以前在昆侖山巒的西南側，有五座成勢的大山，山非常之高，非常之大，後來在某一天，昆侖山上的神仙鬥法，在五座大山上，鬥的是天昏地暗，法術震的天地動蕩，一場比試下來，五座大山讓削了大半，成了一座連綿長山。
所以，那五座大山的名字就是這麽來的，雖是一座長連山，名字卻為五座大山。
封羽越聽越覺得不靠譜，這神話傳聞能當真嗎？
迴程的路依舊很遠，封羽帶著的指南針手表什麽器件基本上都失靈了，想要靠這些儀器定位，幾乎是不可能的，這時候能依靠完全就是野外生存經驗了，高戈和塔布有絕對話語權。
不過還好的是，李瞎子隊伍留下的記號非常明顯，他們雖然早走了，但還算有些良知，給封羽他們留有一定的方向指引。
一行人跟著時有時無的記號，向東而行。
一路上，他們盡量選擇一些較為低窪的好走區域，所有人都非常勞累，一個月不沾枕頭睡覺是什麽滋味，想必不用再多解釋。
藏區的海拔仍舊非常之高，氣溫也低不了多少，在冰川山石間，有盛開的古柏，森林茂密，遍地碎石，走在其間如同置身於石與木的大河之中，高處的亂石裏，偶能看到盛開綻放的雪蓮花，美麗潔白，花香宜人。
雪蓮其實並沒有世間傳說的那樣寶貴，在藏人生活的地方，可在市場見到，藏地高僧會將其入藥使用，在雪蓮中隻有冰心雪蓮花才為稀有珍品。
半天路程後，夜色將至，天空上的雲層逐漸稀薄，雪峰在不經意間，揭去了她神秘的麵紗，抬頭高望，圍在山川冰雪頂上的霧氣，仿佛是神女戴上了加冕的銀冠，邊緣上鑲嵌著璀璨鑽石，那是一片水晶琉璃的世界，如不是雲層霧氣稀薄，難見這般奇幻迷人的景色。
山川下的無數奇石形成了石林，密密麻麻延伸下來，與低海拔處的古老森林連為一體，景色美輪美奐。
冰雪融水在森林的下層流淌，發出有節奏的叮咚聲，似如仙女玉指輕撥琴弦，流泄出一曲曲動人音符。
封羽他們走了很長時間，雖是又冷又餓，唿吸也覺不暢，可看到這幅仙境般的地方，不由感歎能活著從古瀾國出來，見到如此瑰景，算是人生有幸，沒什麽是比活著更好的事情。
高戈和塔布選在森林邊緣修整，封羽感到自己到了體力極限，張秀賢喘成一團，他還未從玉香的陰影中走出。
因為海拔的高原反應，缺氧是非常正常的，他們個個臉膛發紫發紅，好在他們是一路返迴，海拔的高度在往下降。
封羽胸口憋悶難耐，來的時候，他從感受過這樣的感覺，可能是由於一連幾日體力透支的緣故，人畢竟是血肉動物。
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臨近夜色，黃昏的餘光照射在山上，封羽坐在地上，拿起望遠鏡望向了遠處茫茫群山林海。
忽然在觀望中，封羽看到了在對麵山上有幾個人影，起初封羽以為是自己看銀光雪山看花了眼，揉了揉眼確認後，封羽發現自己沒有看錯，對麵的山上的確有幾個人影，但他們不是李瞎子的隊伍。
從裝束上來看，他們像是當地當地的藏民。
封羽喘著氣繼續觀察著他們，封羽發現他們似乎正對著雲開霧散的山峰膜拜，他們在不停的磕頭。
高戈發現了封羽在觀察什麽，拿出望遠鏡看了會兒，說道：“那是當地人的一種祈求方式，他們在向山神求拜，我們這次幸運了，他們一定有犛牛，我們可以騎著犛牛迴去。”
封羽一聽頓時精神大振，張秀賢探過腦袋來，“犛牛？哪有犛牛？”
塔布向對麵的山峰唿喚，邊揮手邊打招唿，很快，對麵的人發現了封羽他們，藏人熱情好客，他們見有人在對麵山峰招手，興奮不已，認為這是山神給他們的禮物。
眾人再次收拾了東西，塔布和高戈帶路，他們在山峰的另一邊等待著對麵山上的朋友。
就如高戈所說，他們是有犛牛的，一行四人，有三頭犛牛。
他們是當地藏民，此次進山來拜神祈福，順便采些藥材迴去貼補家用。
塔布和高戈很快和四位藏民搭起了話，並達成交易，由封羽他們出錢，就可以騎著犛牛迴去，他們正好可以掙個補貼錢。
封羽和張秀賢一口答案，好在他們要價不高，不過此時就算是對方獅子大開口也沒轍，再走迴去剩下的路程，一準是吃不消了。
犛牛的體型很大非常健碩，性極耐寒，有四米多長，雄壯威武，犄角看上去非常有力，渾身滿是黑色厚毛，腹部的長毛甚至可以及地，在雪原上，藏馬熊和狼群一般是不會去輕易招惹他們。
封羽張秀賢還有白染騎上了犛牛，這種大型動物被藏人馴化的出奇溫順，環境如此艱烈下，犛牛絲毫無所畏懼，封羽心生敬畏，對大自然和生命有了新的看法。
封羽心中若有所失，如果玉香和老孟還在，這坐犛牛的位置就怕是不夠了。
半天迴過神來，犛牛在靜靜的走著，雙眼癡癡盯著雲層，沉默不言。
天色暗下來後，山際上的雲團再次合攏，銀色的雪峰被再次包裹，他們一路向下，宛如行走在天際之上。
幾個藏人見雪峰現出真身，是千載難逢的膜拜機會，再次紛紛跪拜祈求神峰庇佑，這是一種信仰，一種屬於藏地的獨特信仰方式。
塔布和高戈決定連夜要翻山離開這裏，李瞎子他們人在一個時辰前就走了。
封羽沒什麽東西，不需要多做整理，他看了眼張秀賢和陳山海，他們已經把玉香的屍身整理好了，屍體被裹在了一個白色的睡袋裏，準備送入忘川秋海湖水中。
因為地底的湖水倒灌，使得湖水原本的水位線下降了不少，露出了很長的一片灘塗。
張秀賢和陳山海在做最後的準備，封羽活動了下身體走出帳篷，白染坐在帳篷外，和封羽對視一笑，看向了玉香那頭。
人的確是非常脆弱的動物，天災人禍是不可避免的，看著玉香的命運，封羽感到十分惋惜，但願她下輩子能像一個正常人一樣生活，快樂長大。
張秀賢哭的有些傷心，他總是見不得這種場景，生離死別乃是人生一大難事，古人有雲，死生亦大矣。
陳山海為玉香念了遍普渡經，便將玉香的屍身推進了忘川秋海的湖麵上，隨湖而漂，人是講究落葉歸根的，在這片湖下是古瀾國，玉香是海家人，古瀾國後裔，魂歸故裏，這樣的選擇是最好不過的。
而且老孟也葬身於此，希望父女二人能相依為伴。
塔布和高戈將帳篷迅速收了起來，送走了玉香，眾人即刻就要啟程開拔。
據塔布和高戈講，他們已在這地方呆了有一月有餘，要不是李瞎子他們進來，食物補給早就斷了，他二人本以為他們前去地下是兇多吉少，一個月的時間，在外頭都難活，別說在地底是如何度過了。
張秀賢看似很是難過，平時這種時候都是他上場吹噓溜馬的時候，但玉香的事情讓他非常難過，無心在多說什麽。
封羽就隻能自己和塔布說起了在地下的事情，這種現象封羽自己也解釋不清，他們在裏邊隻過了三天，外邊卻是三十天。
塔布和高戈在藏地裏見過的怪事多了去了，對封羽說的並不感有多神奇，甚至高戈還和封羽說了個五座大山的故事。
高戈說，以前在昆侖山巒的西南側，有五座成勢的大山，山非常之高，非常之大，後來在某一天，昆侖山上的神仙鬥法，在五座大山上，鬥的是天昏地暗，法術震的天地動蕩，一場比試下來，五座大山讓削了大半，成了一座連綿長山。
所以，那五座大山的名字就是這麽來的，雖是一座長連山，名字卻為五座大山。
封羽越聽越覺得不靠譜，這神話傳聞能當真嗎？
迴程的路依舊很遠，封羽帶著的指南針手表什麽器件基本上都失靈了，想要靠這些儀器定位，幾乎是不可能的，這時候能依靠完全就是野外生存經驗了，高戈和塔布有絕對話語權。
不過還好的是，李瞎子隊伍留下的記號非常明顯，他們雖然早走了，但還算有些良知，給封羽他們留有一定的方向指引。
一行人跟著時有時無的記號，向東而行。
一路上，他們盡量選擇一些較為低窪的好走區域，所有人都非常勞累，一個月不沾枕頭睡覺是什麽滋味，想必不用再多解釋。
藏區的海拔仍舊非常之高，氣溫也低不了多少，在冰川山石間，有盛開的古柏，森林茂密，遍地碎石，走在其間如同置身於石與木的大河之中，高處的亂石裏，偶能看到盛開綻放的雪蓮花，美麗潔白，花香宜人。
雪蓮其實並沒有世間傳說的那樣寶貴，在藏人生活的地方，可在市場見到，藏地高僧會將其入藥使用，在雪蓮中隻有冰心雪蓮花才為稀有珍品。
半天路程後，夜色將至，天空上的雲層逐漸稀薄，雪峰在不經意間，揭去了她神秘的麵紗，抬頭高望，圍在山川冰雪頂上的霧氣，仿佛是神女戴上了加冕的銀冠，邊緣上鑲嵌著璀璨鑽石，那是一片水晶琉璃的世界，如不是雲層霧氣稀薄，難見這般奇幻迷人的景色。
山川下的無數奇石形成了石林，密密麻麻延伸下來，與低海拔處的古老森林連為一體，景色美輪美奐。
冰雪融水在森林的下層流淌，發出有節奏的叮咚聲，似如仙女玉指輕撥琴弦，流泄出一曲曲動人音符。
封羽他們走了很長時間，雖是又冷又餓，唿吸也覺不暢，可看到這幅仙境般的地方，不由感歎能活著從古瀾國出來，見到如此瑰景，算是人生有幸，沒什麽是比活著更好的事情。
高戈和塔布選在森林邊緣修整，封羽感到自己到了體力極限，張秀賢喘成一團，他還未從玉香的陰影中走出。
因為海拔的高原反應，缺氧是非常正常的，他們個個臉膛發紫發紅，好在他們是一路返迴，海拔的高度在往下降。
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忽然在觀望中，封羽看到了在對麵山上有幾個人影，起初封羽以為是自己看銀光雪山看花了眼，揉了揉眼確認後，封羽發現自己沒有看錯，對麵的山上的確有幾個人影，但他們不是李瞎子的隊伍。
從裝束上來看，他們像是當地當地的藏民。
封羽喘著氣繼續觀察著他們，封羽發現他們似乎正對著雲開霧散的山峰膜拜，他們在不停的磕頭。
高戈發現了封羽在觀察什麽，拿出望遠鏡看了會兒，說道：“那是當地人的一種祈求方式，他們在向山神求拜，我們這次幸運了，他們一定有犛牛，我們可以騎著犛牛迴去。”
封羽一聽頓時精神大振，張秀賢探過腦袋來，“犛牛？哪有犛牛？”
塔布向對麵的山峰唿喚，邊揮手邊打招唿，很快，對麵的人發現了封羽他們，藏人熱情好客，他們見有人在對麵山峰招手，興奮不已，認為這是山神給他們的禮物。
眾人再次收拾了東西，塔布和高戈帶路，他們在山峰的另一邊等待著對麵山上的朋友。
就如高戈所說，他們是有犛牛的，一行四人，有三頭犛牛。
他們是當地藏民，此次進山來拜神祈福，順便采些藥材迴去貼補家用。
塔布和高戈很快和四位藏民搭起了話，並達成交易，由封羽他們出錢，就可以騎著犛牛迴去，他們正好可以掙個補貼錢。
封羽和張秀賢一口答案，好在他們要價不高，不過此時就算是對方獅子大開口也沒轍，再走迴去剩下的路程，一準是吃不消了。
犛牛的體型很大非常健碩，性極耐寒，有四米多長，雄壯威武，犄角看上去非常有力，渾身滿是黑色厚毛，腹部的長毛甚至可以及地，在雪原上，藏馬熊和狼群一般是不會去輕易招惹他們。
封羽張秀賢還有白染騎上了犛牛，這種大型動物被藏人馴化的出奇溫順，環境如此艱烈下，犛牛絲毫無所畏懼，封羽心生敬畏，對大自然和生命有了新的看法。
封羽心中若有所失，如果玉香和老孟還在，這坐犛牛的位置就怕是不夠了。
半天迴過神來，犛牛在靜靜的走著，雙眼癡癡盯著雲層，沉默不言。
天色暗下來後，山際上的雲團再次合攏，銀色的雪峰被再次包裹，他們一路向下，宛如行走在天際之上。
幾個藏人見雪峰現出真身，是千載難逢的膜拜機會，再次紛紛跪拜祈求神峰庇佑，這是一種信仰，一種屬於藏地的獨特信仰方式。