白染出了房間，在喇嘛廟裏查看，裏邊都是直上直下的木梯，他小心翼翼的上了一層， 在上邊立馬就聞到一股濃鬱的香味，當中夾雜著一股淡淡藏香。
白染很是奇怪，喇嘛廟裏的房間越往上越暖和，留有的物品基本上都腐爛成了渣，空氣裏的香味也愈發清晰，白染聞過不少的香，但這種一種卻從未聞過。
又往上爬了兩層，溫度變得更加暖和，這時候，他突然聽到了一個聲音，十分輕微，像是一個女人發出的聲音。
白染以為是喇嘛廟中還有其他人所在，他站在原地，沒有發出半點聲音，思索片刻後，向著聲音發出的地方爬了上去。
再上頭一層中，白染躡手躡腳的循聲而去，他在一處廟牆上，發現了一個被釘在牆上的屍體，或者說，那已是一副壁畫。
屍體是一個女人的，樣子極其殘忍，四肢已經全部截斷，她的頭發非常長，遮蓋著她一半的臉。
而那副壁畫，就是那幅鐵閻妖羅闍騎屍圖，那女人是被釘在牆上的女屍，聲音應該也是從她這裏發出的。
白染走了過去，看到這個女人的是瞎的，眼裏一片渾濁，她的麵容非常清秀，生前一定是個相當漂亮的姑娘，但她遭遇到了巨大的折磨，四肢是被人打斷的，且是連著肉打斷，在古代，女人的地位一直不高，尤其是在勝利者屠城時，女人會成為首要的犧牲品，為了蹂躪敗軍的女性，往往很多女人的手就是這麽被打斷後在遭到羞辱的。
白染從小見過無數古屍，他並不覺的有多可怕，也沒有對女人產生任何同情，而是對人世間的醜惡感到痛惡。
壁畫上的鐵閻妖羅闍騎屍圖雕繪的極其精細，上邊的彩繪顏色鮮明，一看就是藏地特有的風格，而且此壁畫運用的是浮雕的工藝，加上妖王底下的女屍，就好像活了一般。
白染說那副壁畫有種非常強的邪力，隻看一眼便會讓人心智恍惚，白染在原地緩了片刻，他不敢再去看那副鐵閻妖羅闍騎屍圖壁畫，喇嘛廟還有很多層，白染沒有選擇迴去，而是又向上爬去。
接下來上的幾層中，基本上內部是一模一樣的，每層都有一幅鐵閻妖羅闍騎屍圖壁畫
，而每一層上的壁畫顏色都不一樣，白染推測，這不同的樣式極有可能是每年的獻祭者都不一樣，白染大致數了下，喇嘛廟的內部約有幾十層這樣的房間，再往上會有什麽無法推測。
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白染無法繼續到最裏邊去，他開始返迴，空氣裏的濃香突然變得讓人不適，白染隱約發覺，在這處喇嘛廟中，似乎有什麽東西存在，並且還在一直盯著自己，那感覺叫人毛骨悚然。
以白染的身手和經曆，這些對他而言猶如家常便飯一般，他以最快的速度出了喇嘛廟，他的速度快到無法分辨耳邊的風和廟裏的動靜那是那個，得虧是白染一人，陳山海要是一道來的話，跑起來都隻怕沒這般速度，這也就是為什麽白染通常習慣一個行動的原因。
陳山海在喇嘛廟下等候了許久，他見白染倉惶從廟中跳了出來，察覺到事情不大對勁，在他等候的期間裏，這片湖麵上升起了冉冉濃霧，雖然這個位置在狹長的山穀內，但不難想象湖中心的霧氣會有多重。
陳山海覺得此地不可久留，二人即可就駛著木筏往外劃去，這裏的情況和李瞎子當年一樣，他們不該用那艘木筏，或者說，他們使用木筏的方式是錯誤的。
白染迴憶當時，覺得喇嘛廟上的霧氣非常之大，那情形就像是他們碰了妖王的什麽東西，妖王前來尋仇了般，密不透光的霧氣鋪天蓋地而來，席卷了一切景物，白染和陳山海找不到了來時走過的山穀，隻能駛著木筏。
白染說他這輩子沒見過那麽大的霧氣，與伸手不見五指的區別是，伸出手來，隻能隱約看見過輪廓所在。
木筏不大，但在筏上的陳山海卻完全看不到在哪。
白染唿了聲陳山海，發現筏上隻剩了他自己一人，陳山海沒人影了，白染被嚇了一跳，難道這霧氣還能吃人不成？
船在漫無目的飄蕩，這讓白染感到了前所未有的壓抑，那感覺難以言喻。
在霧氣中的過程是十分詭異的，白染能夠感受到船在移動，四下一片朦朧，天是黑的，似乎連湖水都是黑的。
木筏漂了一段距離後，頃刻間翻了，這個過程和李瞎子當年所遇一樣，白染掉進了雪中，周圍冰冷的雪掩
蓋了他的所有感官，在掙紮過程中，忽然有一雙手拉住了他，這個人就是陳山海。
陳山海和白染一樣，對發生了的一切無從所知，他們所在的位置從山穀內的湖上轉移到了一片雪地之中，周圍看不到一點湖的影子，他們所在的地方也不知是何處。
這段經曆太過神奇，白染迴憶起來仍然覺得如夢一般，之後他和陳山海在茫茫雪山裏找了許久的路，才重新找到方向，時間浪費了很久。
白染他們此行與多年前李瞎子一樣，所以李瞎子才能有個大致的時間判定迴來的日期。
白染對封羽沒什麽隱瞞，此事，封羽作為參與者應當知曉，不過這事迴憶起來，白染似乎要比李瞎子還更要驚惑些，封羽無法真切感受那是一種什麽樣的情景。
一個光是讓人迴憶就充滿了恐懼的地方，古瀾國究竟是個什麽樣的地方呢？
說著陳山海走了過來，他已然休息好了，精神比昨天要強出去十幾倍，陳山海隔著老遠處就講道：“那地方叫忘川秋海，我以前聽師傅提起過。”
張秀賢便問：“忘川秋海？那是個什麽地方？”
陳山海走了過來，“忘川秋海是藏地的宗教聖地，是用來渡化和神靈相通的地方。”
張秀賢從不信鬼神一說，“你說宗教聖地我還能理解，但你說能和神相通的地兒，我就不樂意了，我把話說簡單點，我張某人不信鬼神一說。”
陳山海是個見多識廣的人，他沒和張秀賢較真，坐了幾人中間後，解釋著忘川秋海一說。
忘川乃是神話中所說的地方，人死之後要過鬼門關，經過黃泉路，在黃泉和冥府相連的地方，由一條忘川水劃分，忘川呈血黃色，裏麵遊蕩著的都是無法投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風血雨。
忘川這地方封羽聽來並不稀奇，其實早在多年前，在山西趙家的事兒中，狐大仙的狐仙墓門上，就滿是忘川之景，那是狐大仙的修仙之路，在狐仙墓中還有一種曼珠沙華的東西，也是長在忘川之中的。
狐仙墓經曆封羽畢生難忘，這忘川之地他倒是還算是熟悉一些，隻是不知與陳山海口中的忘川秋海有何區別。
白染很是奇怪，喇嘛廟裏的房間越往上越暖和，留有的物品基本上都腐爛成了渣，空氣裏的香味也愈發清晰，白染聞過不少的香，但這種一種卻從未聞過。
又往上爬了兩層，溫度變得更加暖和，這時候，他突然聽到了一個聲音，十分輕微，像是一個女人發出的聲音。
白染以為是喇嘛廟中還有其他人所在，他站在原地，沒有發出半點聲音，思索片刻後，向著聲音發出的地方爬了上去。
再上頭一層中，白染躡手躡腳的循聲而去，他在一處廟牆上，發現了一個被釘在牆上的屍體，或者說，那已是一副壁畫。
屍體是一個女人的，樣子極其殘忍，四肢已經全部截斷，她的頭發非常長，遮蓋著她一半的臉。
而那副壁畫，就是那幅鐵閻妖羅闍騎屍圖，那女人是被釘在牆上的女屍，聲音應該也是從她這裏發出的。
白染走了過去，看到這個女人的是瞎的，眼裏一片渾濁，她的麵容非常清秀，生前一定是個相當漂亮的姑娘，但她遭遇到了巨大的折磨，四肢是被人打斷的，且是連著肉打斷，在古代，女人的地位一直不高，尤其是在勝利者屠城時，女人會成為首要的犧牲品，為了蹂躪敗軍的女性，往往很多女人的手就是這麽被打斷後在遭到羞辱的。
白染從小見過無數古屍，他並不覺的有多可怕，也沒有對女人產生任何同情，而是對人世間的醜惡感到痛惡。
壁畫上的鐵閻妖羅闍騎屍圖雕繪的極其精細，上邊的彩繪顏色鮮明，一看就是藏地特有的風格，而且此壁畫運用的是浮雕的工藝，加上妖王底下的女屍，就好像活了一般。
白染說那副壁畫有種非常強的邪力，隻看一眼便會讓人心智恍惚，白染在原地緩了片刻，他不敢再去看那副鐵閻妖羅闍騎屍圖壁畫，喇嘛廟還有很多層，白染沒有選擇迴去，而是又向上爬去。
接下來上的幾層中，基本上內部是一模一樣的，每層都有一幅鐵閻妖羅闍騎屍圖壁畫
，而每一層上的壁畫顏色都不一樣，白染推測，這不同的樣式極有可能是每年的獻祭者都不一樣，白染大致數了下，喇嘛廟的內部約有幾十層這樣的房間，再往上會有什麽無法推測。
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白染無法繼續到最裏邊去，他開始返迴，空氣裏的濃香突然變得讓人不適，白染隱約發覺，在這處喇嘛廟中，似乎有什麽東西存在，並且還在一直盯著自己，那感覺叫人毛骨悚然。
以白染的身手和經曆，這些對他而言猶如家常便飯一般，他以最快的速度出了喇嘛廟，他的速度快到無法分辨耳邊的風和廟裏的動靜那是那個，得虧是白染一人，陳山海要是一道來的話，跑起來都隻怕沒這般速度，這也就是為什麽白染通常習慣一個行動的原因。
陳山海在喇嘛廟下等候了許久，他見白染倉惶從廟中跳了出來，察覺到事情不大對勁，在他等候的期間裏，這片湖麵上升起了冉冉濃霧，雖然這個位置在狹長的山穀內，但不難想象湖中心的霧氣會有多重。
陳山海覺得此地不可久留，二人即可就駛著木筏往外劃去，這裏的情況和李瞎子當年一樣，他們不該用那艘木筏，或者說，他們使用木筏的方式是錯誤的。
白染迴憶當時，覺得喇嘛廟上的霧氣非常之大，那情形就像是他們碰了妖王的什麽東西，妖王前來尋仇了般，密不透光的霧氣鋪天蓋地而來，席卷了一切景物，白染和陳山海找不到了來時走過的山穀，隻能駛著木筏。
白染說他這輩子沒見過那麽大的霧氣，與伸手不見五指的區別是，伸出手來，隻能隱約看見過輪廓所在。
木筏不大，但在筏上的陳山海卻完全看不到在哪。
白染唿了聲陳山海，發現筏上隻剩了他自己一人，陳山海沒人影了，白染被嚇了一跳，難道這霧氣還能吃人不成？
船在漫無目的飄蕩，這讓白染感到了前所未有的壓抑，那感覺難以言喻。
在霧氣中的過程是十分詭異的，白染能夠感受到船在移動，四下一片朦朧，天是黑的，似乎連湖水都是黑的。
木筏漂了一段距離後，頃刻間翻了，這個過程和李瞎子當年所遇一樣，白染掉進了雪中，周圍冰冷的雪掩
蓋了他的所有感官，在掙紮過程中，忽然有一雙手拉住了他，這個人就是陳山海。
陳山海和白染一樣，對發生了的一切無從所知，他們所在的位置從山穀內的湖上轉移到了一片雪地之中，周圍看不到一點湖的影子，他們所在的地方也不知是何處。
這段經曆太過神奇，白染迴憶起來仍然覺得如夢一般，之後他和陳山海在茫茫雪山裏找了許久的路，才重新找到方向，時間浪費了很久。
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一個光是讓人迴憶就充滿了恐懼的地方，古瀾國究竟是個什麽樣的地方呢？
說著陳山海走了過來，他已然休息好了，精神比昨天要強出去十幾倍，陳山海隔著老遠處就講道：“那地方叫忘川秋海，我以前聽師傅提起過。”
張秀賢便問：“忘川秋海？那是個什麽地方？”
陳山海走了過來，“忘川秋海是藏地的宗教聖地，是用來渡化和神靈相通的地方。”
張秀賢從不信鬼神一說，“你說宗教聖地我還能理解，但你說能和神相通的地兒，我就不樂意了，我把話說簡單點，我張某人不信鬼神一說。”
陳山海是個見多識廣的人，他沒和張秀賢較真，坐了幾人中間後，解釋著忘川秋海一說。
忘川乃是神話中所說的地方，人死之後要過鬼門關，經過黃泉路，在黃泉和冥府相連的地方，由一條忘川水劃分，忘川呈血黃色，裏麵遊蕩著的都是無法投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風血雨。
忘川這地方封羽聽來並不稀奇，其實早在多年前，在山西趙家的事兒中，狐大仙的狐仙墓門上，就滿是忘川之景，那是狐大仙的修仙之路，在狐仙墓中還有一種曼珠沙華的東西，也是長在忘川之中的。
狐仙墓經曆封羽畢生難忘，這忘川之地他倒是還算是熟悉一些，隻是不知與陳山海口中的忘川秋海有何區別。