時間匆匆，轉眼又是三個月，
三個月的時間，天行的生活基本沒什麽波瀾：清晨起床，便要打坐練功，增強一絲絲的真氣；然後跟著天鳴學習拳法，繼少林長拳之後，天行又學到了羅漢拳，算是進境神速了；到了下午，便是天行最痛苦的時刻，不說泡藥浴時候的奇癢難忍，就是口服的湯藥，也是花樣百出，口味竟各不相同，但它們卻是同樣難喝——沒有最難喝，隻有更難喝！
等到了晚上，終於是天行放鬆一下的時候了，因為他要跟著覺遠學習“文化知識”了，而他們學習的場所就是大名鼎鼎的藏經閣。
藏經閣在武林中威名赫赫，是因為裏麵藏有武功秘籍，但裏麵放的最多的，卻是佛教典籍。畢竟七十二絕技，隻有七十二本書，加上寺裏收集的其他門派武功，也隻有數百左右。但是藏經閣上下三層，卻是裝滿了書籍。
天行與覺遠能夠在藏經閣中學習，絕對不是因為他有什麽特權，而是因為藏經閣對少林僧眾開放是基本開放的。除了第三層用來存放武功秘籍，不得隨意進入，下麵兩層則是沒有限製的。
覺遠出家前就是一個書呆子，進了寺就成了“佛呆子”，整天呆在藏經閣中不出來。藏經閣下麵兩層的書籍，覺遠可以說是無所不讀，學識也算淵博，故而心明讓他來教天行識文斷字。
天行之所以願意在藏經閣呆著，不僅是為了不讓覺遠離開他的最愛，同時他也希望能夠找到易筋經、洗髓經什麽的。
而且藏經閣中不僅有佛經，還有武林野史，人物傳記之類的“閑書”。一般的僧眾對這類書籍沒什麽興趣，就連覺遠也未曾讀過，但對天行來說這算是不錯的精神食糧。
畢竟天行來自於後世，各種娛樂活動不勝枚舉。但他迴到古代，長夜漫漫，隻有靠這些真人版的“武俠小說”打發時間了。
這天晚上，天行看的是五代十國後期，到宋朝初年的武林故事，這段時間中華大地正在動蕩當中，武林當中也出現了更多的英雄豪傑。
例如宋朝初年，最具威名的大理國開國皇帝——段思平，創造出了武林絕學“一陽指”和“六脈神劍”！
眾人皆知六脈神劍極難練成，若是沒有雄厚的內力，根本不能入門。例如段正明，武功與段延慶相仿，也隻能練成一脈劍法，也隻有段譽憑借北冥神功這個大bug式的存在，才能讓這一神功再現江湖。
段譽憑借北冥神功吸了無數人的內力，才能練成的武功，不知道段思平的功力是何等高深，才能將它創造出來！天行滿懷憧憬的讀下去，書中講的都是段思平如何大殺四方，如何無人能敵，最後又如何建立的大理國。
忽然，夾在書縫中一段文字吸引了天行的注意：先祖曾約戰段思平，可惜功力尚淺終究不敵。先祖苦練十載，欲雪前恥，奈何段思平已駕鶴而去，先祖未能勝過六脈神劍，終為憾事！今段氏子弟，又有習得六脈神劍者，然兒孫不孝，未能練成家傳神功，使先祖蒙羞，後人之過也。
天行心中好奇大起，這人的先祖敗給了段思平沒什麽奇怪的；關鍵是後麵，“段氏子弟又有習得六脈神劍者”，這人無疑就是段譽了！
但段譽又打敗什麽人了呢？他雖然學了神功，但總是時靈時不靈，關鍵時刻還要靠淩波微步逃命，所以段譽真正打架並勝出的時候還真不多！
迴想一下天龍八部中的高手們：且不說無名老僧，逍遙派三老，就是天龍四絕（蕭遠山、蕭峰、慕容博、鳩摩智）這些人段譽也一個也打不過；丁春秋、莊聚賢或者虛竹，段譽壓根就沒和他們動過手；敗在過段譽手下的，例如南海鱷神，他似乎也不想有什麽顯赫家世的人。
所以，這位生於武林世家，真正和段譽交手，還敗在他手下的，隻有慕容複一人！而留下這段文字的人，也就唿之欲出了，那就是和蕭遠山一同歸隱少林寺的——慕容博。這父子倆的先祖，自然就是五代末期，另一位不世奇才——慕容龍城！
想到這裏，天行不由興奮起來，他差點就忘了在天龍當中，有三位高手最終都歸隱在了少林寺：蕭遠山，慕容博以及丁春秋。
丁春秋是被關押在了少林寺，估計永生不得自由了；但蕭遠山和慕容博二人卻是拜師無名老僧，是自由之身。蕭遠山師承武功，不得而知；但慕容博卻身具兩種神功：“參合指”和“鬥轉星移”！
既然慕容博在段思平的傳記裏麵留下了一段話，那麽他會不會在別的書裏留下武功秘籍呢！想到這裏，天行不由興奮起來，顧不得灰塵飛揚，趕緊翻動這堆“武俠小說”。
或許是天行這些年吃齋念佛有了用處，佛祖他老人家真心保佑，天行在這堆書底下發現一個油布包，天行連忙打開油布，抖出一幅黃絹，還有一方印章。
這印章乃是黑玉雕成，玉印上端雕著一頭形態生動的豹子，邊角上卻頗有破損，顯是頗曆年所，多經災難。天行將印一翻，顯出印文雕著“大燕皇帝之寶”六個大字。
天行又打開黃絹，上以朱筆書寫兩種文字，右首的彎彎曲曲，他也不識得，想係鮮卑文字。左首則是漢字，最上端寫著：“太祖文明帝諱穠”，其下寫道：“烈祖景昭帝諱雋”，其下寫
道：“幽帝諱”。另起一行寫道：“世祖武成帝諱垂”，其上寫道：“烈宗惠湣帝諱寶”，其下寫道：“開封公諱詳”、“趙王諱麟”。絹上其後又寫著“中宗昭武帝諱盛”、“昭文帝諱熙”等等字樣，皇帝的名諱，各有缺筆。
至太上六年，南燕慕容超亡國後，以後的世係便都是庶民，不再是帝王公侯。年代久遠，子孫繁衍，天行也無心詳覽。但見那世係表最後一人寫的是“慕容複”，其上則是“慕容博”。
天行翻過黃帛，背麵也寫著密密麻麻的小字，開頭寫道：貧僧玄清，俗名慕容博。慕容氏乃鮮卑族人，亦為昔年大燕國皇族。然燕國雖強，亦有強敵環繞，我邦顛覆，廟堂盡毀。祖宗遺訓，我慕容後裔，須當興複大燕，奪還江山。
三個月的時間，天行的生活基本沒什麽波瀾：清晨起床，便要打坐練功，增強一絲絲的真氣；然後跟著天鳴學習拳法，繼少林長拳之後，天行又學到了羅漢拳，算是進境神速了；到了下午，便是天行最痛苦的時刻，不說泡藥浴時候的奇癢難忍，就是口服的湯藥，也是花樣百出，口味竟各不相同，但它們卻是同樣難喝——沒有最難喝，隻有更難喝！
等到了晚上，終於是天行放鬆一下的時候了，因為他要跟著覺遠學習“文化知識”了，而他們學習的場所就是大名鼎鼎的藏經閣。
藏經閣在武林中威名赫赫，是因為裏麵藏有武功秘籍，但裏麵放的最多的，卻是佛教典籍。畢竟七十二絕技，隻有七十二本書，加上寺裏收集的其他門派武功，也隻有數百左右。但是藏經閣上下三層，卻是裝滿了書籍。
天行與覺遠能夠在藏經閣中學習，絕對不是因為他有什麽特權，而是因為藏經閣對少林僧眾開放是基本開放的。除了第三層用來存放武功秘籍，不得隨意進入，下麵兩層則是沒有限製的。
覺遠出家前就是一個書呆子，進了寺就成了“佛呆子”，整天呆在藏經閣中不出來。藏經閣下麵兩層的書籍，覺遠可以說是無所不讀，學識也算淵博，故而心明讓他來教天行識文斷字。
天行之所以願意在藏經閣呆著，不僅是為了不讓覺遠離開他的最愛，同時他也希望能夠找到易筋經、洗髓經什麽的。
而且藏經閣中不僅有佛經，還有武林野史，人物傳記之類的“閑書”。一般的僧眾對這類書籍沒什麽興趣，就連覺遠也未曾讀過，但對天行來說這算是不錯的精神食糧。
畢竟天行來自於後世，各種娛樂活動不勝枚舉。但他迴到古代，長夜漫漫，隻有靠這些真人版的“武俠小說”打發時間了。
這天晚上，天行看的是五代十國後期，到宋朝初年的武林故事，這段時間中華大地正在動蕩當中，武林當中也出現了更多的英雄豪傑。
例如宋朝初年，最具威名的大理國開國皇帝——段思平，創造出了武林絕學“一陽指”和“六脈神劍”！
眾人皆知六脈神劍極難練成，若是沒有雄厚的內力，根本不能入門。例如段正明，武功與段延慶相仿，也隻能練成一脈劍法，也隻有段譽憑借北冥神功這個大bug式的存在，才能讓這一神功再現江湖。
段譽憑借北冥神功吸了無數人的內力，才能練成的武功，不知道段思平的功力是何等高深，才能將它創造出來！天行滿懷憧憬的讀下去，書中講的都是段思平如何大殺四方，如何無人能敵，最後又如何建立的大理國。
忽然，夾在書縫中一段文字吸引了天行的注意：先祖曾約戰段思平，可惜功力尚淺終究不敵。先祖苦練十載，欲雪前恥，奈何段思平已駕鶴而去，先祖未能勝過六脈神劍，終為憾事！今段氏子弟，又有習得六脈神劍者，然兒孫不孝，未能練成家傳神功，使先祖蒙羞，後人之過也。
天行心中好奇大起，這人的先祖敗給了段思平沒什麽奇怪的；關鍵是後麵，“段氏子弟又有習得六脈神劍者”，這人無疑就是段譽了！
但段譽又打敗什麽人了呢？他雖然學了神功，但總是時靈時不靈，關鍵時刻還要靠淩波微步逃命，所以段譽真正打架並勝出的時候還真不多！
迴想一下天龍八部中的高手們：且不說無名老僧，逍遙派三老，就是天龍四絕（蕭遠山、蕭峰、慕容博、鳩摩智）這些人段譽也一個也打不過；丁春秋、莊聚賢或者虛竹，段譽壓根就沒和他們動過手；敗在過段譽手下的，例如南海鱷神，他似乎也不想有什麽顯赫家世的人。
所以，這位生於武林世家，真正和段譽交手，還敗在他手下的，隻有慕容複一人！而留下這段文字的人，也就唿之欲出了，那就是和蕭遠山一同歸隱少林寺的——慕容博。這父子倆的先祖，自然就是五代末期，另一位不世奇才——慕容龍城！
想到這裏，天行不由興奮起來，他差點就忘了在天龍當中，有三位高手最終都歸隱在了少林寺：蕭遠山，慕容博以及丁春秋。
丁春秋是被關押在了少林寺，估計永生不得自由了；但蕭遠山和慕容博二人卻是拜師無名老僧，是自由之身。蕭遠山師承武功，不得而知；但慕容博卻身具兩種神功：“參合指”和“鬥轉星移”！
既然慕容博在段思平的傳記裏麵留下了一段話，那麽他會不會在別的書裏留下武功秘籍呢！想到這裏，天行不由興奮起來，顧不得灰塵飛揚，趕緊翻動這堆“武俠小說”。
或許是天行這些年吃齋念佛有了用處，佛祖他老人家真心保佑，天行在這堆書底下發現一個油布包，天行連忙打開油布，抖出一幅黃絹，還有一方印章。
這印章乃是黑玉雕成，玉印上端雕著一頭形態生動的豹子，邊角上卻頗有破損，顯是頗曆年所，多經災難。天行將印一翻，顯出印文雕著“大燕皇帝之寶”六個大字。
天行又打開黃絹，上以朱筆書寫兩種文字，右首的彎彎曲曲，他也不識得，想係鮮卑文字。左首則是漢字，最上端寫著：“太祖文明帝諱穠”，其下寫道：“烈祖景昭帝諱雋”，其下寫
道：“幽帝諱”。另起一行寫道：“世祖武成帝諱垂”，其上寫道：“烈宗惠湣帝諱寶”，其下寫道：“開封公諱詳”、“趙王諱麟”。絹上其後又寫著“中宗昭武帝諱盛”、“昭文帝諱熙”等等字樣，皇帝的名諱，各有缺筆。
至太上六年，南燕慕容超亡國後，以後的世係便都是庶民，不再是帝王公侯。年代久遠，子孫繁衍，天行也無心詳覽。但見那世係表最後一人寫的是“慕容複”，其上則是“慕容博”。
天行翻過黃帛，背麵也寫著密密麻麻的小字，開頭寫道：貧僧玄清，俗名慕容博。慕容氏乃鮮卑族人，亦為昔年大燕國皇族。然燕國雖強，亦有強敵環繞，我邦顛覆，廟堂盡毀。祖宗遺訓，我慕容後裔，須當興複大燕，奪還江山。