民以食為天。在古代，天除了老天爺之外，隻有皇帝才能被冠以天字-天子。而食能被稱作天，由此可以看出食字在古代的地位。而說起食，自然就離不開廚師，按照傳統，就要說下古代的十大名廚了，他們分別是：伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、董小宛、宋五嫂、蕭美人、王小餘。
1.伊尹
奴隸出身的伊尹是商朝開國宰相，相傳活了100歲。
他除了在政權為相之外，還是一代名廚，有“烹調之聖”美稱，他創立的“五味調和說”與“火候論”，至今仍是中國烹飪的不變之規。“伊尹湯液”就是他首創的，並且為人傳頌千年而不衰，在我國內地的不少地方和港、澳、台地區，赴宴開席第一道菜要先上湯菜，可能就是沿於此。
除此之外，他還是一個名醫，其著作《伊尹湯液經》奠定了中醫方劑學的基礎，現在我們仍然在學習和使用的“經方”就源於此。傳說中，出身廚師的伊尹在一次偶然的機會下，職業習慣使他自然聯想到做湯的方法，他試著把功能相同或相近的藥物放在一起煎煮，由此誕生了中藥複方，即方劑。煮出的湯液療效優於單味藥，因此古有“伊尹製湯液而始有方劑”一說。
《伊尹湯液經》是一部以道家思想為指導的中醫著作，其醫學宗旨和重要內容在於服食補益和養生延年，體現了道家重生養生的思想，並對醫聖張仲景的《傷寒雜病論》有著極為重大的影響。
2.易牙
易牙，也名狄牙，是春秋時代的著名廚師。他精於煎、熬、燔、炙，又擅長調味，是中國第一個運用調和之事操作烹飪的庖廚，史稱其“至於味，天下期於易牙”。同時，他又是第一個開私人飯館的人，所以他被廚師們稱作祖師。易牙廚藝流傳千古，以至於後世人撰寫食經之類的作品，托名易牙也是常見的，例如明代人韓奕，曾經以造、脯、蔬菜、籠造、爐造、糕餅、齋食、諸湯和諸藥八類內容編成一書，書名就托稱為《易牙遺意》。另外，明代人周履靖著《續易牙遺意》，也是托名的仿古食經之作。.Ъimiξou
有道叫魚腹藏羊肉的山東名菜，相傳由易牙所創(羊方藏魚實際為彭祖所創，易牙求教於過彭祖才有後來的魯菜)。北方水產以鯉魚為最鮮，肉以羊肉為最鮮，此菜兩鮮並用，互相搭配，鹹菜色澤光潤，外酥裏嫩，鮮美異常。我們注意到“鮮“字即由“魚“和“羊“字合成，據說以名菜魚腹藏羊肉而得鮮字是易牙創造的。
易牙還把烹飪和醫術結合起來，創製食物療養菜，也就是我們平時所說的食療。有一次長衛姬生病了，易牙以食療菜進獻長衛姬，長衛姬食後病愈，易牙以此深受齊桓公和長衛姬賞識。
說起易牙，其實我第一次看到這個名字是在古老的小說裏麵，有某個劇情，一個女子被稱之為女易牙，後來查了下資料，終於知道易牙是什麽意思了。自此就對易牙有了一個很深刻的印象，原因如下。
因為易牙最有名的，莫過於他烹子獻糜。齊桓公在春秋時是霸主之首，曾“九合諸侯，一匡天下”，威名顯赫。但其晚年卻昏庸無道，吃喝玩樂無所不為。他吃膩了山珍海味，居然異想天開想品嚐人肉，《管子?小稱》篇曾專門記載了這一事件:“夫易牙以調味事公，公曰:‘惟嬰兒之味未嚐’。於是蒸其首而獻之公。”君王欲吃嬰兒，臣子易牙不辦，即為不忠，隨時有殺身之禍；若辦，去找別人家的嬰兒，必是傷天害理。無奈易牙橫下心來將自己的兒子殺了並做成肉糜獻給齊桓公。昏君齊桓公認為易牙愛他勝過親骨肉，從此就很寵信易牙，並給了易牙一定的權力。待到齊桓公病倒在床時，易牙把宮門堵上，並築起高牆，把齊桓公困在宮內活活餓死。
管仲遺言認為易牙“人之情非不愛其子也，其子之忍，又將何愛於君”。
3.太和公
為春秋末年吳國名廚，精通水產為原料的菜肴，尤以炙魚聞名天下，曾教當時的大刺客專諸做魚。
春秋末年，吳公子姬光為了謀奪王位，拜請勇士專諸除掉姬僚。專諸得悉僚愛吃魚，便在太湖畔拜太和公為師，學做廚師，學藝3個月，終於把炙魚手藝學成。姬僚貪吃這道好菜，特來參加姬光的家宴，專諸置短劍於烤好的鯉魚腹內，借上菜之機靠近姬僚，當場把僚刺斃，專諸也被吳王衛隊亂刀殺死。
4.膳祖（易韶）
為唐朝一代女名廚，本名易韶，隻因地位高，被尊為膳食之祖，故得名。宋代名士鄭望所著《膳夫錄》有記載“段丞相有老婢名膳祖”，膳祖為中國史籍中前列位出現的女庖廚。
膳祖原本為唐朝丞相段文昌（武則天曾侄孫、晚唐名氣大詩人武元衡之女婿，唐穆宗時名氣大宰相）的奴婢，後來才成為家廚總管。段文昌亦對飲食很講究，曾總結膳祖廚藝經驗自編《食經》50章。段文昌的兒子段成式編的《酉陽雜俎》書中名食，均出自膳祖之手。段家對廚房極為重視，稱之為“煉珍堂”，“珍”者，山珍海味也。
相傳膳祖為千張肉的幕後發明人，膳祖對原料修治，滋味調配，火候文武，無不得心應手，具有獨特本領。曾經親自選了一百名女婢傳藝，經慘烈的“女婢廚房”廝殺競爭，剩下九位，其藝遂得開枝散葉，影響後世飲食文化甚深。
5.梵正
為五代時尼姑，著名女廚師，以創製“輞川小祥”風景拚盤而馳名天下，將菜肴與造型藝術融為一體，使菜上有山水、盤中溢濤歌。觀之，則心曠神怡，食之，則神清氣爽。可謂我國製作工藝菜的鼻祖。日本及泰西諸國廚師，一向講究盤飾，形成所謂“盤文化”，風靡全球。然而，若論起世界上冷盤菜的登峰造極之作，非梵正莫屬。
梵正苦心孤詣地仿造山水畫家王維所繪《輞川圖》（共二十景）畫麵，以肉、魚、果、菜等拚製而成。由於選料多樣，葷素兼備，技藝超凡，難度奇高。即使它不見得是後無來者，但保證是前無古人，以至觀賞者“不忍食”。
宋代陶穀在《清異錄?饌羞門》中備加誇讚：比丘尼梵正，庖製精巧，用鮓膾脯，醢醬瓜，黃赤色汁成景物，若坐及二十人，則人裝一景，合成輞川圖小樣。
6.劉娘子
為南宋高宗宮廷女廚師，主管皇帝禦食，是曆史上前列個宮廷女廚師，稱為“尚食劉娘子”。
據《春渚紀聞》載：宋高宗宮中有位名為劉娘子的女廚師，在趙構沒當皇帝之前，她就在藩府裏做菜了。無論主人想吃什麽菜，她都能很快烹製成熟後端到餐桌上，而且色香味俱佳。趙構登基後，就讓劉娘子主管自己的膳食。雖宮中規定作為五品官的“尚食”應由男廚師擔任，但她以燒得一手皇帝喜愛的好菜，而被破格任用。
7.宋五嫂
為南宋名氣大民間女廚師，原籍北宋京師東京(今河南開封)，以經營酒肴為業，精於烹飪，尤其擅長製作魚菜。
醋溜魚發源於南宋京都臨安（今杭州），相傳是宋五嫂遺製。宋五嫂烹魚，以醋為主要佐料，輔之以生薑、大蒜、糖、鹽等，烹製了一道色、香、味獨特的新穎魚菜，於是取名為“醋溜魚”。宋高宗趙構乘龍舟西湖，曾嚐其魚羹，讚美不已，於是名聲大振，奉為膾魚之師祖。杭州名菜“宋嫂魚羹”說的就是她了。
當時，趙構親訪宋五嫂家，盛意邀請宋五嫂進宮掌管禦廚，被宋五嫂嚴辭拒絕：龍船也難載我賣魚婦，豈不見金兵一來，河山已經破碎，你皇上還是多去想想中原的父老吧。宋高宗見宋五嫂在有意挖苦他，便急急匆匆地和太監迴到自己的龍船裏去了。
8.董小宛
董小宛，明末清初蘇州人，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，名字因仰慕李白而起，因家道中落生活貧困而淪落青樓，為秦淮八豔之一，後從良嫁與明末四公子之一的冒襄（字辟疆）為妾，明亡後，隨冒家逃難，與冒辟疆在亂世中同甘共苦，直至28歲時因病去世。
董小宛善製菜蔬糕點，尤善桃膏、瓜膏、醃菜等，名傳江南。現在的揚州名點灌香董糖、卷酥董糖，即她所創製。
董小宛經常研究食譜，看到哪裏有奇異的風味就會去訪求它的製作方法。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是她的發明，虎皮肉還有一個鮮為人知的名字叫“董肉”。
9.蕭美人
清朝乾隆年間名氣大女點心師，以儀態高雅、天生麗質而出眾，以善製饅頭、糕點、餃子等點心而聞名，像這人美藝高的女點心師，古往今來，實在少見。
因皇親國戚的賞識和文人名士的垂青，蕭美人糕成了當時的美食珍品，而蕭美人糕製作技藝如今是揚州市非物質文化遺產之一。
據傳，蕭美人少年時家道小康，其父承祖業兩家茶食店，主營糕點之類。她耳聞目睹大師傅製作，把各種配料配方熟記於心。其父在茶食店作坊裏挑選了一個忠厚老實、體格健壯的落魄書生招為婿。25歲那年，因鄰居失火，殃及其家，父母燒死，丈夫殘疾。為維持生計，她不得不拋頭露麵，在自家店門口擺攤。
蕭娘年輕時是一位美女，在不少詩詞中就有讚她“昔年豐姿，麵如夾岸芙蓉，目似澄澈秋水”。袁枚頗為推崇她，在《隨園食單》中盛讚其點心“小巧可愛，潔白如雪”。廚藝如姿色，“妙手纖纖和粉勻，搓酥糝拌擅其珍；自從香到江南日，市上名傳蕭美人”。
10.王小餘
清代乾隆時名廚，袁枚家的掌勺大廚師，烹飪手藝高超，並有豐富的理論經驗。他燒的菜肴香味散發“聞其臭香，十步以外無不頤逐逐然“。與紀曉嵐齊名、乾隆三大家之一的袁枚所編寫的《隨園食單》是有關清朝飲食的經典著作，記錄了三百多種菜式，有許多方麵得力於王小餘的見解。
老饕袁枚是個真吃貨，吃遍大江南北，迴到家後有名廚掌勺，分分鍾翻版複製出來。
當時名門將相竟爭先想把王小餘挖走，王小餘始終不肯走是因為總等著袁枚的挑剔，他覺得隻有跟這樣的人一道才能把菜越做越好。
王小餘死後，袁枚為了紀念這位優秀廚師，專門寫了一篇《廚者王小餘傳》，其中寫道“餘每食必為之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉”，王小餘也因此是我國古代死後有傳的名廚師。全文如下。
小餘治具，必親市場，曰:“物各有天。其天良，我乃治。“既得，泔之，奧之，脫之，作之。客嘈嘈然，屬饜而舞，欲吞其器者屢矣。然其簋不過六七，過亦不治。又其倚灶時，雀立不轉目，釜中瞠也，唿張吸之，寂如無聞。眴火者曰“猛“，則煬者如赤日;曰“撤“，則傳薪者以遞減;曰“且然蘊“，則置之如棄;曰:“羹定“，則侍者急以器受。或稍忤及弛期，必仇怒叫噪，若稍縱即逝者。所用菫荁之滑，及鹽豉、酒醬之滋，奮臂下，未嚐見其染指試也。畢，乃沃手坐，滌磨其鉗銛刀削笮帚之屬，凡三十餘種，庋而置之滿箱。他人掇汁而捼莎學之，勿肖也。
或請授教，曰:“難言也。作廚如作醫。吾以一心診百物之宜，而謹審其水火之齊，則萬口之甘如一口。“問其目，曰:“濃者先之，清者後之，正者主之，奇者雜之。視其舌倦，辛以震之;待其胃盈，酸以厄之。“曰:“八珍七熬，貴品也，子能之，宜矣。嗛嗛二卵之餐，子必異於族凡，何耶?“曰:“能大而不能小者，氣粗也;能嗇而不能華者，才弱也。且味固不在大小、華嗇間也。能，則一芹一菹皆珍怪;不能，則雖黃雀鮓三楹，無益也。而好名者有必求之與靈霄之炙，紅虯之脯，丹山之鳳丸，醴水之朱鱉，不亦誣乎?“曰:“子之術誠工矣。然多所炮炙宰割，大殘物命，毋乃為孽歟?“曰:“庖犧氏至今，所炮炙宰割者萬萬世矣。烏在其孽庖犧也?雖然，以味媚人者，物之性也。彼不能盡物之性以表其美於人，而徒使之狼戾枉死於鼎鑊間，是則孽之尤者也。吾能盡《詩》之吉蠲、《易》之《鼎》烹、《尚書》之槁飫，以得先王所以成物之意，而又不肯戕杞柳以為巧，殄天物以鬥奢，是固司勳者之所策功也。而何孽焉?“說:“以子之才，不供刀匕於朱門，而終老隨園，何耶?“曰:“知己難，知味尤難。吾苦思殫力以食人，一肴上，則吾之心腹腎腸亦與俱上;而世之嗿聲流歠者，方與庮敗同飫也。是難奇賞吾，而吾伎且日退矣。且所謂知己者，非徒知其長之謂，兼知其短之謂。今主人未嚐不斥我、難我、掉磬我，而皆刺吾心之所隱疚，是則美譽之苦，不如嚴訓之甘也。吾日進矣，休矣，終於此矣。“
未十年卒。餘每食必為之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。為之傳以詠其人。
轟轟轟——！！
接連幾團像素火焰爆發，將幾隻“神秘”的身形徹底淹沒，在火光中分解為漫天的像素，消散無蹤。
林七夜用精神力將這一幕盡收眼底，對於衛冬的戒備放鬆了些許，他的精神力掃過前方，確認了幾隻從牆體中破出的“神秘”的位置後，迅速的選擇最優的突破路徑，繞開了它們的圍剿。
“你真的不知道別的什麽線索了？”林七夜皺眉看向衛冬，“這些東西的數量太多了，如果再找不到出口，我們遲早會被耗死在這裏。”
“這我真不知道……”衛冬苦笑著說道，“我隻知道這神社就是一處供奉妖魔的地方，那些石像都是日本本土的‘神秘’，不過我一開始以為這些隻是單純的石像而已，真的沒想到它們居然還能複蘇。”
日本本土的“神秘”？
林七夜若有所思。
衛冬在進行日本“人圈”毀滅計劃之前，專門有研究過這方麵的內容，所以能認出這些是日本本土“神秘”，而林七夜在集訓營可沒有學的這麽細致，自然也就不會注意到這些細節。
但當他聽到這句話的時候，腦中靈光一閃，像是想到了什麽。
“你知道絡新婦嗎？”林七夜問道。
“知道啊，也是日本妖魔傳說中的一種。”
林七夜的雙眸頓時亮了起來。
“你想到了什麽？”雨宮晴輝疑惑問道。
“那句預言，‘絡新婦的石像底端，藏著離開死境的鑰匙’。”林七夜認真的說道，“這個地方沒有出口，後方還有大量的本土‘神秘’追殺，完全可以算的上是‘死境’，而這裏又有諸多石像複蘇……
‘絡新婦’，‘石像’，‘死境’三個要素都齊了，如果那句預言是指向這個情況的話，離開這裏的方法或許就藏在絡新婦的石像底端。”
“前提是這個預言的結果是正確的。”雨宮晴輝提醒道。
“我們沒有別的選擇。”
雨宮晴輝陷入了沉默，片刻之後，他點了點頭，“那就賭一把。”
“把絡新婦的樣貌特征告訴我，我試著找一下它。”林七夜一邊飛奔，一邊閉上了雙眼。
在雨宮晴輝和衛冬的描述下，林七夜很快就找到了絡新婦石像的位置，那是一個半身蜘蛛，半身妖嬈女人的存在，此刻正要從牆壁中破出，身上到處都是密集的蛛網，一雙血紅色的眼眸正瞪大了在環顧著四周。
隻是，她的位置與林七夜等人的逃離方向正好相反，也就是說林七夜想去到那裏，就必須迴頭殺穿那十幾隻正在窮追不舍的日本妖魔。
當然，林七夜也可以直接【夜色閃爍】過去，但雨宮晴輝和衛冬不行。
“在反方向。”林七夜深吸一口氣，“我們必須要闖過去。”
雨宮晴輝將手放在了刀柄上，眸中閃過鄭重之色，雖然他無法使用禍津刀，但自身的刀術功底還在，不至於毫無戰鬥之力。
而衛冬則從包中又掏出了一枚彈夾，塞進了手槍之中，同時左手握著一枚像素風的手雷，用牙咬下了保險，將銀環吐出，說道：
“你開路，我們掩護你。”
林七夜點了點頭，“好。”
話音落下，三人同時停下腳步，迴頭麵對那十數隻咆哮衝來的日本妖魔，雙腳猛踏地麵，身形如箭般衝刺而出！
林七夜將右手的直刀甩出，斬向為首的那隻妖魔，同時伸手在空中一招，一座龐大的召喚法陣再度張開。
一抹白光閃過之後，一隻滿身繃帶的幼小身影落到了林七夜的肩膀上，抱住了他的脖子，微微歪頭。
“木木，幹活了。”
“嘿咻——！！”
哢嚓嚓！！
木木背後的繃帶飛快的鬆開，一枚枚鋥亮的掛載式導彈懸在它的身後，刺目的火光自導彈的尾端噴湧而出，唿嘯著飛向身後廊道中蜂擁而來的十數隻妖魔。
“臥槽！”
衛冬看到這一幕，瞪大了眼睛，脫口而出就是一句國粹，然後猛地捂住了自己的耳朵。
轟——！！！
三枚掛載式導彈在狹窄的空間內同時爆炸，巨大的衝擊力直接將周圍密密麻麻的房間撕成碎片，洶湧的火焰如浪潮般瞬間淹沒了那十幾隻妖魔的身影。
與此同時，木木自林七夜的脖子一躍而下，身形急速膨脹成一座巨大的鋼鐵堡壘，橫在了三人之前，將熾熱的火浪隔絕在外。
雨宮晴輝是親眼看過林七夜動用導彈的，但眼前的這一幕對衛冬來說，屬實有些超出理解範圍了……
抬手就發射空對地掛載導彈？這生猛程度已經堪比會長了啊！
待到火焰基本散去，鋼鐵堡壘如氣球般縮小，又變成了一個掛件般的木乃伊背在林七夜的身後，三道身影急速的穿行於火浪之間。
幾道寒芒自火海中閃爍而出！
即便木木的火力已經拉滿，但依然有幾隻妖魔自爆炸中存活，這些妖魔的故事傳播越是廣泛，力量便越強，此刻能夠從火光中衝出的妖魔，都不是像林七夜之前輕鬆秒掉的那些雜魚。
一個手中提著青燈的幻影迎麵撞上林七夜，燈盞間的青光大作，這一刻林七夜周身突然彌漫出無盡的死氣，像是擁有生命般，瘋狂的鑽向林七夜的七竅。
林七夜眉頭一皺，正欲有所動作，一聲槍鳴便從他的身邊響起。
一枚像素子彈精準的擊中了幻影手中的青燈，將其直接化作漫天像素分解開來，環繞在林七夜周圍的死氣也隨之消散，林七夜轉頭看了一眼，衛冬正握著手槍，對著林七夜微微一笑。
鏘——！
刹那間，一抹刀芒自雨宮晴輝的腰間閃出，在火浪中劃過一道圓弧，斬下了那失去了青燈的幻影頭顱。
緊接著，又是幾隻妖魔從不同方向的火焰中閃出，咆哮著衝向跑在最前麵的林七夜。
“比人多……”
林七夜喃喃自語，他伸出手，在空氣中一按，九道絢麗的魔法陣光輝在他的身前閃爍，一道道穿著深青色護工服的身影自魔法陣中閃出，向著那些妖魔攔截而去。
1.伊尹
奴隸出身的伊尹是商朝開國宰相，相傳活了100歲。
他除了在政權為相之外，還是一代名廚，有“烹調之聖”美稱，他創立的“五味調和說”與“火候論”，至今仍是中國烹飪的不變之規。“伊尹湯液”就是他首創的，並且為人傳頌千年而不衰，在我國內地的不少地方和港、澳、台地區，赴宴開席第一道菜要先上湯菜，可能就是沿於此。
除此之外，他還是一個名醫，其著作《伊尹湯液經》奠定了中醫方劑學的基礎，現在我們仍然在學習和使用的“經方”就源於此。傳說中，出身廚師的伊尹在一次偶然的機會下，職業習慣使他自然聯想到做湯的方法，他試著把功能相同或相近的藥物放在一起煎煮，由此誕生了中藥複方，即方劑。煮出的湯液療效優於單味藥，因此古有“伊尹製湯液而始有方劑”一說。
《伊尹湯液經》是一部以道家思想為指導的中醫著作，其醫學宗旨和重要內容在於服食補益和養生延年，體現了道家重生養生的思想，並對醫聖張仲景的《傷寒雜病論》有著極為重大的影響。
2.易牙
易牙，也名狄牙，是春秋時代的著名廚師。他精於煎、熬、燔、炙，又擅長調味，是中國第一個運用調和之事操作烹飪的庖廚，史稱其“至於味，天下期於易牙”。同時，他又是第一個開私人飯館的人，所以他被廚師們稱作祖師。易牙廚藝流傳千古，以至於後世人撰寫食經之類的作品，托名易牙也是常見的，例如明代人韓奕，曾經以造、脯、蔬菜、籠造、爐造、糕餅、齋食、諸湯和諸藥八類內容編成一書，書名就托稱為《易牙遺意》。另外，明代人周履靖著《續易牙遺意》，也是托名的仿古食經之作。.Ъimiξou
有道叫魚腹藏羊肉的山東名菜，相傳由易牙所創(羊方藏魚實際為彭祖所創，易牙求教於過彭祖才有後來的魯菜)。北方水產以鯉魚為最鮮，肉以羊肉為最鮮，此菜兩鮮並用，互相搭配，鹹菜色澤光潤，外酥裏嫩，鮮美異常。我們注意到“鮮“字即由“魚“和“羊“字合成，據說以名菜魚腹藏羊肉而得鮮字是易牙創造的。
易牙還把烹飪和醫術結合起來，創製食物療養菜，也就是我們平時所說的食療。有一次長衛姬生病了，易牙以食療菜進獻長衛姬，長衛姬食後病愈，易牙以此深受齊桓公和長衛姬賞識。
說起易牙，其實我第一次看到這個名字是在古老的小說裏麵，有某個劇情，一個女子被稱之為女易牙，後來查了下資料，終於知道易牙是什麽意思了。自此就對易牙有了一個很深刻的印象，原因如下。
因為易牙最有名的，莫過於他烹子獻糜。齊桓公在春秋時是霸主之首，曾“九合諸侯，一匡天下”，威名顯赫。但其晚年卻昏庸無道，吃喝玩樂無所不為。他吃膩了山珍海味，居然異想天開想品嚐人肉，《管子?小稱》篇曾專門記載了這一事件:“夫易牙以調味事公，公曰:‘惟嬰兒之味未嚐’。於是蒸其首而獻之公。”君王欲吃嬰兒，臣子易牙不辦，即為不忠，隨時有殺身之禍；若辦，去找別人家的嬰兒，必是傷天害理。無奈易牙橫下心來將自己的兒子殺了並做成肉糜獻給齊桓公。昏君齊桓公認為易牙愛他勝過親骨肉，從此就很寵信易牙，並給了易牙一定的權力。待到齊桓公病倒在床時，易牙把宮門堵上，並築起高牆，把齊桓公困在宮內活活餓死。
管仲遺言認為易牙“人之情非不愛其子也，其子之忍，又將何愛於君”。
3.太和公
為春秋末年吳國名廚，精通水產為原料的菜肴，尤以炙魚聞名天下，曾教當時的大刺客專諸做魚。
春秋末年，吳公子姬光為了謀奪王位，拜請勇士專諸除掉姬僚。專諸得悉僚愛吃魚，便在太湖畔拜太和公為師，學做廚師，學藝3個月，終於把炙魚手藝學成。姬僚貪吃這道好菜，特來參加姬光的家宴，專諸置短劍於烤好的鯉魚腹內，借上菜之機靠近姬僚，當場把僚刺斃，專諸也被吳王衛隊亂刀殺死。
4.膳祖（易韶）
為唐朝一代女名廚，本名易韶，隻因地位高，被尊為膳食之祖，故得名。宋代名士鄭望所著《膳夫錄》有記載“段丞相有老婢名膳祖”，膳祖為中國史籍中前列位出現的女庖廚。
膳祖原本為唐朝丞相段文昌（武則天曾侄孫、晚唐名氣大詩人武元衡之女婿，唐穆宗時名氣大宰相）的奴婢，後來才成為家廚總管。段文昌亦對飲食很講究，曾總結膳祖廚藝經驗自編《食經》50章。段文昌的兒子段成式編的《酉陽雜俎》書中名食，均出自膳祖之手。段家對廚房極為重視，稱之為“煉珍堂”，“珍”者，山珍海味也。
相傳膳祖為千張肉的幕後發明人，膳祖對原料修治，滋味調配，火候文武，無不得心應手，具有獨特本領。曾經親自選了一百名女婢傳藝，經慘烈的“女婢廚房”廝殺競爭，剩下九位，其藝遂得開枝散葉，影響後世飲食文化甚深。
5.梵正
為五代時尼姑，著名女廚師，以創製“輞川小祥”風景拚盤而馳名天下，將菜肴與造型藝術融為一體，使菜上有山水、盤中溢濤歌。觀之，則心曠神怡，食之，則神清氣爽。可謂我國製作工藝菜的鼻祖。日本及泰西諸國廚師，一向講究盤飾，形成所謂“盤文化”，風靡全球。然而，若論起世界上冷盤菜的登峰造極之作，非梵正莫屬。
梵正苦心孤詣地仿造山水畫家王維所繪《輞川圖》（共二十景）畫麵，以肉、魚、果、菜等拚製而成。由於選料多樣，葷素兼備，技藝超凡，難度奇高。即使它不見得是後無來者，但保證是前無古人，以至觀賞者“不忍食”。
宋代陶穀在《清異錄?饌羞門》中備加誇讚：比丘尼梵正，庖製精巧，用鮓膾脯，醢醬瓜，黃赤色汁成景物，若坐及二十人，則人裝一景，合成輞川圖小樣。
6.劉娘子
為南宋高宗宮廷女廚師，主管皇帝禦食，是曆史上前列個宮廷女廚師，稱為“尚食劉娘子”。
據《春渚紀聞》載：宋高宗宮中有位名為劉娘子的女廚師，在趙構沒當皇帝之前，她就在藩府裏做菜了。無論主人想吃什麽菜，她都能很快烹製成熟後端到餐桌上，而且色香味俱佳。趙構登基後，就讓劉娘子主管自己的膳食。雖宮中規定作為五品官的“尚食”應由男廚師擔任，但她以燒得一手皇帝喜愛的好菜，而被破格任用。
7.宋五嫂
為南宋名氣大民間女廚師，原籍北宋京師東京(今河南開封)，以經營酒肴為業，精於烹飪，尤其擅長製作魚菜。
醋溜魚發源於南宋京都臨安（今杭州），相傳是宋五嫂遺製。宋五嫂烹魚，以醋為主要佐料，輔之以生薑、大蒜、糖、鹽等，烹製了一道色、香、味獨特的新穎魚菜，於是取名為“醋溜魚”。宋高宗趙構乘龍舟西湖，曾嚐其魚羹，讚美不已，於是名聲大振，奉為膾魚之師祖。杭州名菜“宋嫂魚羹”說的就是她了。
當時，趙構親訪宋五嫂家，盛意邀請宋五嫂進宮掌管禦廚，被宋五嫂嚴辭拒絕：龍船也難載我賣魚婦，豈不見金兵一來，河山已經破碎，你皇上還是多去想想中原的父老吧。宋高宗見宋五嫂在有意挖苦他，便急急匆匆地和太監迴到自己的龍船裏去了。
8.董小宛
董小宛，明末清初蘇州人，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，名字因仰慕李白而起，因家道中落生活貧困而淪落青樓，為秦淮八豔之一，後從良嫁與明末四公子之一的冒襄（字辟疆）為妾，明亡後，隨冒家逃難，與冒辟疆在亂世中同甘共苦，直至28歲時因病去世。
董小宛善製菜蔬糕點，尤善桃膏、瓜膏、醃菜等，名傳江南。現在的揚州名點灌香董糖、卷酥董糖，即她所創製。
董小宛經常研究食譜，看到哪裏有奇異的風味就會去訪求它的製作方法。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是她的發明，虎皮肉還有一個鮮為人知的名字叫“董肉”。
9.蕭美人
清朝乾隆年間名氣大女點心師，以儀態高雅、天生麗質而出眾，以善製饅頭、糕點、餃子等點心而聞名，像這人美藝高的女點心師，古往今來，實在少見。
因皇親國戚的賞識和文人名士的垂青，蕭美人糕成了當時的美食珍品，而蕭美人糕製作技藝如今是揚州市非物質文化遺產之一。
據傳，蕭美人少年時家道小康，其父承祖業兩家茶食店，主營糕點之類。她耳聞目睹大師傅製作，把各種配料配方熟記於心。其父在茶食店作坊裏挑選了一個忠厚老實、體格健壯的落魄書生招為婿。25歲那年，因鄰居失火，殃及其家，父母燒死，丈夫殘疾。為維持生計，她不得不拋頭露麵，在自家店門口擺攤。
蕭娘年輕時是一位美女，在不少詩詞中就有讚她“昔年豐姿，麵如夾岸芙蓉，目似澄澈秋水”。袁枚頗為推崇她，在《隨園食單》中盛讚其點心“小巧可愛，潔白如雪”。廚藝如姿色，“妙手纖纖和粉勻，搓酥糝拌擅其珍；自從香到江南日，市上名傳蕭美人”。
10.王小餘
清代乾隆時名廚，袁枚家的掌勺大廚師，烹飪手藝高超，並有豐富的理論經驗。他燒的菜肴香味散發“聞其臭香，十步以外無不頤逐逐然“。與紀曉嵐齊名、乾隆三大家之一的袁枚所編寫的《隨園食單》是有關清朝飲食的經典著作，記錄了三百多種菜式，有許多方麵得力於王小餘的見解。
老饕袁枚是個真吃貨，吃遍大江南北，迴到家後有名廚掌勺，分分鍾翻版複製出來。
當時名門將相竟爭先想把王小餘挖走，王小餘始終不肯走是因為總等著袁枚的挑剔，他覺得隻有跟這樣的人一道才能把菜越做越好。
王小餘死後，袁枚為了紀念這位優秀廚師，專門寫了一篇《廚者王小餘傳》，其中寫道“餘每食必為之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉”，王小餘也因此是我國古代死後有傳的名廚師。全文如下。
小餘治具，必親市場，曰:“物各有天。其天良，我乃治。“既得，泔之，奧之，脫之，作之。客嘈嘈然，屬饜而舞，欲吞其器者屢矣。然其簋不過六七，過亦不治。又其倚灶時，雀立不轉目，釜中瞠也，唿張吸之，寂如無聞。眴火者曰“猛“，則煬者如赤日;曰“撤“，則傳薪者以遞減;曰“且然蘊“，則置之如棄;曰:“羹定“，則侍者急以器受。或稍忤及弛期，必仇怒叫噪，若稍縱即逝者。所用菫荁之滑，及鹽豉、酒醬之滋，奮臂下，未嚐見其染指試也。畢，乃沃手坐，滌磨其鉗銛刀削笮帚之屬，凡三十餘種，庋而置之滿箱。他人掇汁而捼莎學之，勿肖也。
或請授教，曰:“難言也。作廚如作醫。吾以一心診百物之宜，而謹審其水火之齊，則萬口之甘如一口。“問其目，曰:“濃者先之，清者後之，正者主之，奇者雜之。視其舌倦，辛以震之;待其胃盈，酸以厄之。“曰:“八珍七熬，貴品也，子能之，宜矣。嗛嗛二卵之餐，子必異於族凡，何耶?“曰:“能大而不能小者，氣粗也;能嗇而不能華者，才弱也。且味固不在大小、華嗇間也。能，則一芹一菹皆珍怪;不能，則雖黃雀鮓三楹，無益也。而好名者有必求之與靈霄之炙，紅虯之脯，丹山之鳳丸，醴水之朱鱉，不亦誣乎?“曰:“子之術誠工矣。然多所炮炙宰割，大殘物命，毋乃為孽歟?“曰:“庖犧氏至今，所炮炙宰割者萬萬世矣。烏在其孽庖犧也?雖然，以味媚人者，物之性也。彼不能盡物之性以表其美於人，而徒使之狼戾枉死於鼎鑊間，是則孽之尤者也。吾能盡《詩》之吉蠲、《易》之《鼎》烹、《尚書》之槁飫，以得先王所以成物之意，而又不肯戕杞柳以為巧，殄天物以鬥奢，是固司勳者之所策功也。而何孽焉?“說:“以子之才，不供刀匕於朱門，而終老隨園，何耶?“曰:“知己難，知味尤難。吾苦思殫力以食人，一肴上，則吾之心腹腎腸亦與俱上;而世之嗿聲流歠者，方與庮敗同飫也。是難奇賞吾，而吾伎且日退矣。且所謂知己者，非徒知其長之謂，兼知其短之謂。今主人未嚐不斥我、難我、掉磬我，而皆刺吾心之所隱疚，是則美譽之苦，不如嚴訓之甘也。吾日進矣，休矣，終於此矣。“
未十年卒。餘每食必為之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。為之傳以詠其人。
轟轟轟——！！
接連幾團像素火焰爆發，將幾隻“神秘”的身形徹底淹沒，在火光中分解為漫天的像素，消散無蹤。
林七夜用精神力將這一幕盡收眼底，對於衛冬的戒備放鬆了些許，他的精神力掃過前方，確認了幾隻從牆體中破出的“神秘”的位置後，迅速的選擇最優的突破路徑，繞開了它們的圍剿。
“你真的不知道別的什麽線索了？”林七夜皺眉看向衛冬，“這些東西的數量太多了，如果再找不到出口，我們遲早會被耗死在這裏。”
“這我真不知道……”衛冬苦笑著說道，“我隻知道這神社就是一處供奉妖魔的地方，那些石像都是日本本土的‘神秘’，不過我一開始以為這些隻是單純的石像而已，真的沒想到它們居然還能複蘇。”
日本本土的“神秘”？
林七夜若有所思。
衛冬在進行日本“人圈”毀滅計劃之前，專門有研究過這方麵的內容，所以能認出這些是日本本土“神秘”，而林七夜在集訓營可沒有學的這麽細致，自然也就不會注意到這些細節。
但當他聽到這句話的時候，腦中靈光一閃，像是想到了什麽。
“你知道絡新婦嗎？”林七夜問道。
“知道啊，也是日本妖魔傳說中的一種。”
林七夜的雙眸頓時亮了起來。
“你想到了什麽？”雨宮晴輝疑惑問道。
“那句預言，‘絡新婦的石像底端，藏著離開死境的鑰匙’。”林七夜認真的說道，“這個地方沒有出口，後方還有大量的本土‘神秘’追殺，完全可以算的上是‘死境’，而這裏又有諸多石像複蘇……
‘絡新婦’，‘石像’，‘死境’三個要素都齊了，如果那句預言是指向這個情況的話，離開這裏的方法或許就藏在絡新婦的石像底端。”
“前提是這個預言的結果是正確的。”雨宮晴輝提醒道。
“我們沒有別的選擇。”
雨宮晴輝陷入了沉默，片刻之後，他點了點頭，“那就賭一把。”
“把絡新婦的樣貌特征告訴我，我試著找一下它。”林七夜一邊飛奔，一邊閉上了雙眼。
在雨宮晴輝和衛冬的描述下，林七夜很快就找到了絡新婦石像的位置，那是一個半身蜘蛛，半身妖嬈女人的存在，此刻正要從牆壁中破出，身上到處都是密集的蛛網，一雙血紅色的眼眸正瞪大了在環顧著四周。
隻是，她的位置與林七夜等人的逃離方向正好相反，也就是說林七夜想去到那裏，就必須迴頭殺穿那十幾隻正在窮追不舍的日本妖魔。
當然，林七夜也可以直接【夜色閃爍】過去，但雨宮晴輝和衛冬不行。
“在反方向。”林七夜深吸一口氣，“我們必須要闖過去。”
雨宮晴輝將手放在了刀柄上，眸中閃過鄭重之色，雖然他無法使用禍津刀，但自身的刀術功底還在，不至於毫無戰鬥之力。
而衛冬則從包中又掏出了一枚彈夾，塞進了手槍之中，同時左手握著一枚像素風的手雷，用牙咬下了保險，將銀環吐出，說道：
“你開路，我們掩護你。”
林七夜點了點頭，“好。”
話音落下，三人同時停下腳步，迴頭麵對那十數隻咆哮衝來的日本妖魔，雙腳猛踏地麵，身形如箭般衝刺而出！
林七夜將右手的直刀甩出，斬向為首的那隻妖魔，同時伸手在空中一招，一座龐大的召喚法陣再度張開。
一抹白光閃過之後，一隻滿身繃帶的幼小身影落到了林七夜的肩膀上，抱住了他的脖子，微微歪頭。
“木木，幹活了。”
“嘿咻——！！”
哢嚓嚓！！
木木背後的繃帶飛快的鬆開，一枚枚鋥亮的掛載式導彈懸在它的身後，刺目的火光自導彈的尾端噴湧而出，唿嘯著飛向身後廊道中蜂擁而來的十數隻妖魔。
“臥槽！”
衛冬看到這一幕，瞪大了眼睛，脫口而出就是一句國粹，然後猛地捂住了自己的耳朵。
轟——！！！
三枚掛載式導彈在狹窄的空間內同時爆炸，巨大的衝擊力直接將周圍密密麻麻的房間撕成碎片，洶湧的火焰如浪潮般瞬間淹沒了那十幾隻妖魔的身影。
與此同時，木木自林七夜的脖子一躍而下，身形急速膨脹成一座巨大的鋼鐵堡壘，橫在了三人之前，將熾熱的火浪隔絕在外。
雨宮晴輝是親眼看過林七夜動用導彈的，但眼前的這一幕對衛冬來說，屬實有些超出理解範圍了……
抬手就發射空對地掛載導彈？這生猛程度已經堪比會長了啊！
待到火焰基本散去，鋼鐵堡壘如氣球般縮小，又變成了一個掛件般的木乃伊背在林七夜的身後，三道身影急速的穿行於火浪之間。
幾道寒芒自火海中閃爍而出！
即便木木的火力已經拉滿，但依然有幾隻妖魔自爆炸中存活，這些妖魔的故事傳播越是廣泛，力量便越強，此刻能夠從火光中衝出的妖魔，都不是像林七夜之前輕鬆秒掉的那些雜魚。
一個手中提著青燈的幻影迎麵撞上林七夜，燈盞間的青光大作，這一刻林七夜周身突然彌漫出無盡的死氣，像是擁有生命般，瘋狂的鑽向林七夜的七竅。
林七夜眉頭一皺，正欲有所動作，一聲槍鳴便從他的身邊響起。
一枚像素子彈精準的擊中了幻影手中的青燈，將其直接化作漫天像素分解開來，環繞在林七夜周圍的死氣也隨之消散，林七夜轉頭看了一眼，衛冬正握著手槍，對著林七夜微微一笑。
鏘——！
刹那間，一抹刀芒自雨宮晴輝的腰間閃出，在火浪中劃過一道圓弧，斬下了那失去了青燈的幻影頭顱。
緊接著，又是幾隻妖魔從不同方向的火焰中閃出，咆哮著衝向跑在最前麵的林七夜。
“比人多……”
林七夜喃喃自語，他伸出手，在空氣中一按，九道絢麗的魔法陣光輝在他的身前閃爍，一道道穿著深青色護工服的身影自魔法陣中閃出，向著那些妖魔攔截而去。