《五聖訣》：心如朱雀，肝如青龍，腎如玄武，肺如白虎，脾如黃麟。
要說青龍，朱雀，白虎，玄武，首先要提到二十八星宿，因為它們最早是來源於此的。什麽是二十八星宿？那是先秦時期的中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組。
至於二十八星宿的最早起源，查了下資料，大概是說起源於商，因為根據殷墟出土的文物，裏麵記載有部分二十八星宿裏麵的十三星宿的名字。另外，在《夏小正》《詩經》中都有提到部分星宿的名字，如此推算，二十八星宿起源於商還是有點靠譜的。
而以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上麵首次記錄了完整的二十八宿的名稱。
天文不是一件小事，不可能一蹴而就，特別以那時候的生產力水平，從起源到成型，這中間估計是一個很漫長的過程，持續個幾百年不算出奇。因此，起源於商，確實是比較靠譜的。
二十八星宿，東南西北四方各七宿。
東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；
西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
另，蒼龍，玄武，白虎，朱雀又被稱作四象，或者四靈。
道樞曰：四象，青龍、白虎、朱雀，玄武也。
《三輔黃圖》卷三：蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。
蒼龍，其實就是青龍。首先要說明一點，以五行論，東方屬木，其色為蒼，蒼即青，顧名青龍，這並不是因為龍的顏色是青色而稱作青龍，而是因為東方之色為青的緣故。別混淆因果關係。
《皇帝內經》曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。...神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在竅為目，在味為酸，在誌為怒。怒傷肝。...其應春。
朱雀。同理，南方屬火，其色為赤，赤即朱，顧名朱雀。
《皇帝內經》曰：南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。...其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在竅為舌，在味為苦，在誌為喜，喜傷心。...其應夏。
另外，朱雀不同於鳳凰，大家千萬不要搞混。朱雀為天之四靈，而鳳凰為百（凡）鳥之王，前者是高高在上的天之靈，後者僅僅隻是統率天下凡鳥之王而已。
《山海經》曰：丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
鳳皇，也隻是一種異獸而已。
《淮南子》曰：毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。
又曰：羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者，生於庶鳥。
《淮南子·天文訓》又曰：何謂五星？
東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春；其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。
南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。
中央，土也，其帝黃帝，其佐後土，執繩而製四方；其神為鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。
西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋；其神為太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。
北方，水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬；其神為辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬癸。
由淮南子可以看出，應龍（即黃龍）跟朱雀（即朱鳥）是一個級別的存在。而鳳凰（即鳳皇）比應龍的級別要低一級，因此，鳳凰（即鳳皇）也就自然比朱雀低一個級別了。
至於為什麽古代皇後自比鳳皇，估計是因為秦漢之後，皇帝自比黃龍，而非青龍黑龍什麽的，由此可見黃龍的地位。而皇後自然要找一個匹配的圖騰異獸來自比，而鳳皇因為身具德義禮仁信，兼且形象華麗，而且《禮記》中也提到：麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。於是就自比鳳皇了。古代女子無才便是德，或許是她們學識少，又或者是心急沒去仔細琢磨便直接把鳳和凰都拿過來了。豈不知，雄為鳳，雌為凰，司馬相如向卓文君示愛的一曲《鳳求凰》是什麽意思？連雄鳳都被當成雌的了。當然了，這些東西，也就隻能根據史書推測出一個大概的結果而已，很難較真的。真要較真的話，作者說了算，作者說麻雀才是天下鳥類的始祖，你能咋的？咬ta？
白虎。同理。西方屬金，其色為白，顧名白虎。
《皇帝內經》曰：西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。...其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在竅為鼻，在味為辛，在誌為憂。憂傷肺。...其應秋。
玄武。同理，北方屬水，其色為黑，顧名玄武。《楚辭·遠遊》中洪興祖補注：“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。玄，黑也。意思是指黑色的龜蛇。有的形象裏麵那條蛇是其他顏色的，這應該是不對的。
《皇帝內經》曰：北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。...其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在竅為耳，在味為鹹，在誌為恐。恐傷腎。...其應冬。
題外話：這就是為什麽有的男童鞋在做某事的時候被嚇到會陽痿了，受驚傷腎，腎傷了，能不萎麽？
至於中央屬土的，則是有分歧。一說應龍（即黃龍），一說勾陳（即麒麟）。
應龍（即黃龍），剛才淮南子已經提到了，“中央，土也”。它的形象為一條帶雙翼的黃龍。在先秦的青銅器上有它的具體形象。至於後來不知道為什麽就把它的雙翼改畫成雲紋繡在了皇帝的龍袍上。
勾陳，東漢劉叡《荊州占》曰：“鉤陳，天子大司馬，鉤陳者，黃龍之位也。黃龍之位，即“中央，土也”。
清康熙程良玉所著《易冒》曰：“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將，職附勾陳，遊巡於前，權司己日。蓋火神而配土德以行也。
兩者都是位居中央的，而根據淮南子所說，麒麟為黃龍之孫。又，按明清官服上的圖案，皇帝龍袍上的是黃龍，而一品武官的則是麒麟，由此推知，麒麟的地位是不如黃龍的。
同樣的，跟鳳凰一樣，雄為麒，雌為麟。
而兩者同司中央土位，它們的關係可能是皇帝和太子的區別，太子代父監國。至於為什麽中央土位從剛開始的黃龍變為麒麟，可能是“世之言星者，惟知四獸，而不知黃龍，是求之未盡也”，意思就是說後人對前人的了解半桶水了。又或者是因為那些人看到東方已經有青龍了，所以就用麒麟來代替黃龍了。
《皇帝內經》曰：中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。...其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在竅為口，在味為甘，在誌為思。思傷脾。...其應長夏。
綜上所述，並且考慮到某些劇情的需要，我就取後者，就是把中央土位的聖獸定為黃麟，準確說，是黃麒麟，不過為了押韻的需要，省略一個“麒”字。不過，你看下去，等劇情後期就知道我為什麽取後者了。
看完以上這些，你們就知道我這本書為什麽叫《真五行大陸》了，並非我去蹭什麽，而是，我這書確確實實是在寫中國的傳統五行，不是掛羊頭賣狗肉！！！
當然，鑒於我本人不是專業的行內人士，並且中國的傳統文化博大精深，因此我對於中國的傳統五行知道的僅僅是連皮毛都算不上的那麽一丁點，如果有什麽錯誤自然是在所難免的。歡迎專業人士的斧正。如果條件允許，我都會一一更正過來的。
轟轟轟——！！
接連幾團像素火焰爆發，將幾隻“神秘”的身形徹底淹沒，在火光中分解為漫天的像素，消散無蹤。
林七夜用精神力將這一幕盡收眼底，對於衛冬的戒備放鬆了些許，他的精神力掃過前方，確認了幾隻從牆體中破出的“神秘”的位置後，迅速的選擇最優的突破路徑，繞開了它們的圍剿。
“你真的不知道別的什麽線索了？”林七夜皺眉看向衛冬，“這些東西的數量太多了，如果再找不到出口，我們遲早會被耗死在這裏。”
“這我真不知道……”衛冬苦笑著說道，“我隻知道這神社就是一處供奉妖魔的地方，那些石像都是日本本土的‘神秘’，不過我一開始以為這些隻是單純的石像而已，真的沒想到它們居然還能複蘇。”
日本本土的“神秘”？
林七夜若有所思。
衛冬在進行日本“人圈”毀滅計劃之前，專門有研究過這方麵的內容，所以能認出這些是日本本土“神秘”，而林七夜在集訓營可沒有學的這麽細致，自然也就不會注意到這些細節。
但當他聽到這句話的時候，腦中靈光一閃，像是想到了什麽。
“你知道絡新婦嗎？”林七夜問道。
“知道啊，也是日本妖魔傳說中的一種。”
林七夜的雙眸頓時亮了起來。
“你想到了什麽？”雨宮晴輝疑惑問道。
“那句預言，‘絡新婦的石像底端，藏著離開死境的鑰匙’。”林七夜認真的說道，“這個地方沒有出口，後方還有大量的本土‘神秘’追殺，完全可以算的上是‘死境’，而這裏又有諸多石像複蘇……
‘絡新婦’，‘石像’，‘死境’三個要素都齊了，如果那句預言是指向這個情況的話，離開這裏的方法或許就藏在絡新婦的石像底端。”
“前提是這個預言的結果是正確的。”雨宮晴輝提醒道。
“我們沒有別的選擇。”
雨宮晴輝陷入了沉默，片刻之後，他點了點頭，“那就賭一把。”
“把絡新婦的樣貌特征告訴我，我試著找一下它。”林七夜一邊飛奔，一邊閉上了雙眼。
在雨宮晴輝和衛冬的描述下，林七夜很快就找到了絡新婦石像的位置，那是一個半身蜘蛛，半身妖嬈女人的存在，此刻正要從牆壁中破出，身上到處都是密集的蛛網，一雙血紅色的眼眸正瞪大了在環顧著四周。
隻是，她的位置與林七夜等人的逃離方向正好相反，也就是說林七夜想去到那裏，就必須迴頭殺穿那十幾隻正在窮追不舍的日本妖魔。
當然，林七夜也可以直接【夜色閃爍】過去，但雨宮晴輝和衛冬不行。
“在反方向。”林七夜深吸一口氣，“我們必須要闖過去。”
雨宮晴輝將手放在了刀柄上，眸中閃過鄭重之色，雖然他無法使用禍津刀，但自身的刀術功底還在，不至於毫無戰鬥之力。
而衛冬則從包中又掏出了一枚彈夾，塞進了手槍之中，同時左手握著一枚像素風的手雷，用牙咬下了保險，將銀環吐出，說道：
“你開路，我們掩護你。”
林七夜點了點頭，“好。”
話音落下，三人同時停下腳步，迴頭麵對那十數隻咆哮衝來的日本妖魔，雙腳猛踏地麵，身形如箭般衝刺而出！
林七夜將右手的直刀甩出，斬向為首的那隻妖魔，同時伸手在空中一招，一座龐大的召喚法陣再度張開。
一抹白光閃過之後，一隻滿身繃帶的幼小身影落到了林七夜的肩膀上，抱住了他的脖子，微微歪頭。
“木木，幹活了。”
“嘿咻——！！”
哢嚓嚓！！
木木背後的繃帶飛快的鬆開，一枚枚鋥亮的掛載式導彈懸在它的身後，刺目的火光自導彈的尾端噴湧而出，唿嘯著飛向身後廊道中蜂擁而來的十數隻妖魔。
“臥槽！”
衛冬看到這一幕，瞪大了眼睛，脫口而出就是一句國粹，然後猛地捂住了自己的耳朵。
轟——！！！
三枚掛載式導彈在狹窄的空間內同時爆炸，巨大的衝擊力直接將周圍密密麻麻的房間撕成碎片，洶湧的火焰如浪潮般瞬間淹沒了那十幾隻妖魔的身影。
與此同時，木木自林七夜的脖子一躍而下，身形急速膨脹成一座巨大的鋼鐵堡壘，橫在了三人之前，將熾熱的火浪隔絕在外。
雨宮晴輝是親眼看過林七夜動用導彈的，但眼前的這一幕對衛冬來說，屬實有些超出理解範圍了……
抬手就發射空對地掛載導彈？這生猛程度已經堪比會長了啊！
待到火焰基本散去，鋼鐵堡壘如氣球般縮小，又變成了一個掛件般的木乃伊背在林七夜的身後，三道身影急速的穿行於火浪之間。
幾道寒芒自火海中閃爍而出！
即便木木的火力已經拉滿，但依然有幾隻妖魔自爆炸中存活，這些妖魔的故事傳播越是廣泛，力量便越強，此刻能夠從火光中衝出的妖魔，都不是像林七夜之前輕鬆秒掉的那些雜魚。
一個手中提著青燈的幻影迎麵撞上林七夜，燈盞間的青光大作，這一刻林七夜周身突然彌漫出無盡的死氣，像是擁有生命般，瘋狂的鑽向林七夜的七竅。
林七夜眉頭一皺，正欲有所動作，一聲槍鳴便從他的身邊響起。
一枚像素子彈精準的擊中了幻影手中的青燈，將其直接化作漫天像素分解開來，環繞在林七夜周圍的死氣也隨之消散，林七夜轉頭看了一眼，衛冬正握著手槍，對著林七夜微微一笑。
鏘——！
刹那間，一抹刀芒自雨宮晴輝的腰間閃出，在火浪中劃過一道圓弧，斬下了那失去了青燈的幻影頭顱。
緊接著，又是幾隻妖魔從不同方向的火焰中閃出，咆哮著衝向跑在最前麵的林七夜。
“比人多……”
林七夜喃喃自語，他伸出手，在空氣中一按，九道絢麗的魔法陣光輝在他的身前閃爍，一道道穿著深青色護工服的身影自魔法陣中閃出，向著那些妖魔攔截而去。
要說青龍，朱雀，白虎，玄武，首先要提到二十八星宿，因為它們最早是來源於此的。什麽是二十八星宿？那是先秦時期的中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組。
至於二十八星宿的最早起源，查了下資料，大概是說起源於商，因為根據殷墟出土的文物，裏麵記載有部分二十八星宿裏麵的十三星宿的名字。另外，在《夏小正》《詩經》中都有提到部分星宿的名字，如此推算，二十八星宿起源於商還是有點靠譜的。
而以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上麵首次記錄了完整的二十八宿的名稱。
天文不是一件小事，不可能一蹴而就，特別以那時候的生產力水平，從起源到成型，這中間估計是一個很漫長的過程，持續個幾百年不算出奇。因此，起源於商，確實是比較靠譜的。
二十八星宿，東南西北四方各七宿。
東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；
西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
另，蒼龍，玄武，白虎，朱雀又被稱作四象，或者四靈。
道樞曰：四象，青龍、白虎、朱雀，玄武也。
《三輔黃圖》卷三：蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。
蒼龍，其實就是青龍。首先要說明一點，以五行論，東方屬木，其色為蒼，蒼即青，顧名青龍，這並不是因為龍的顏色是青色而稱作青龍，而是因為東方之色為青的緣故。別混淆因果關係。
《皇帝內經》曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。...神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在竅為目，在味為酸，在誌為怒。怒傷肝。...其應春。
朱雀。同理，南方屬火，其色為赤，赤即朱，顧名朱雀。
《皇帝內經》曰：南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。...其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在竅為舌，在味為苦，在誌為喜，喜傷心。...其應夏。
另外，朱雀不同於鳳凰，大家千萬不要搞混。朱雀為天之四靈，而鳳凰為百（凡）鳥之王，前者是高高在上的天之靈，後者僅僅隻是統率天下凡鳥之王而已。
《山海經》曰：丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
鳳皇，也隻是一種異獸而已。
《淮南子》曰：毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。
又曰：羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者，生於庶鳥。
《淮南子·天文訓》又曰：何謂五星？
東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春；其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。
南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。
中央，土也，其帝黃帝，其佐後土，執繩而製四方；其神為鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。
西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋；其神為太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。
北方，水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬；其神為辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬癸。
由淮南子可以看出，應龍（即黃龍）跟朱雀（即朱鳥）是一個級別的存在。而鳳凰（即鳳皇）比應龍的級別要低一級，因此，鳳凰（即鳳皇）也就自然比朱雀低一個級別了。
至於為什麽古代皇後自比鳳皇，估計是因為秦漢之後，皇帝自比黃龍，而非青龍黑龍什麽的，由此可見黃龍的地位。而皇後自然要找一個匹配的圖騰異獸來自比，而鳳皇因為身具德義禮仁信，兼且形象華麗，而且《禮記》中也提到：麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。於是就自比鳳皇了。古代女子無才便是德，或許是她們學識少，又或者是心急沒去仔細琢磨便直接把鳳和凰都拿過來了。豈不知，雄為鳳，雌為凰，司馬相如向卓文君示愛的一曲《鳳求凰》是什麽意思？連雄鳳都被當成雌的了。當然了，這些東西，也就隻能根據史書推測出一個大概的結果而已，很難較真的。真要較真的話，作者說了算，作者說麻雀才是天下鳥類的始祖，你能咋的？咬ta？
白虎。同理。西方屬金，其色為白，顧名白虎。
《皇帝內經》曰：西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。...其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在竅為鼻，在味為辛，在誌為憂。憂傷肺。...其應秋。
玄武。同理，北方屬水，其色為黑，顧名玄武。《楚辭·遠遊》中洪興祖補注：“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。玄，黑也。意思是指黑色的龜蛇。有的形象裏麵那條蛇是其他顏色的，這應該是不對的。
《皇帝內經》曰：北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。...其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在竅為耳，在味為鹹，在誌為恐。恐傷腎。...其應冬。
題外話：這就是為什麽有的男童鞋在做某事的時候被嚇到會陽痿了，受驚傷腎，腎傷了，能不萎麽？
至於中央屬土的，則是有分歧。一說應龍（即黃龍），一說勾陳（即麒麟）。
應龍（即黃龍），剛才淮南子已經提到了，“中央，土也”。它的形象為一條帶雙翼的黃龍。在先秦的青銅器上有它的具體形象。至於後來不知道為什麽就把它的雙翼改畫成雲紋繡在了皇帝的龍袍上。
勾陳，東漢劉叡《荊州占》曰：“鉤陳，天子大司馬，鉤陳者，黃龍之位也。黃龍之位，即“中央，土也”。
清康熙程良玉所著《易冒》曰：“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將，職附勾陳，遊巡於前，權司己日。蓋火神而配土德以行也。
兩者都是位居中央的，而根據淮南子所說，麒麟為黃龍之孫。又，按明清官服上的圖案，皇帝龍袍上的是黃龍，而一品武官的則是麒麟，由此推知，麒麟的地位是不如黃龍的。
同樣的，跟鳳凰一樣，雄為麒，雌為麟。
而兩者同司中央土位，它們的關係可能是皇帝和太子的區別，太子代父監國。至於為什麽中央土位從剛開始的黃龍變為麒麟，可能是“世之言星者，惟知四獸，而不知黃龍，是求之未盡也”，意思就是說後人對前人的了解半桶水了。又或者是因為那些人看到東方已經有青龍了，所以就用麒麟來代替黃龍了。
《皇帝內經》曰：中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。...其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在竅為口，在味為甘，在誌為思。思傷脾。...其應長夏。
綜上所述，並且考慮到某些劇情的需要，我就取後者，就是把中央土位的聖獸定為黃麟，準確說，是黃麒麟，不過為了押韻的需要，省略一個“麒”字。不過，你看下去，等劇情後期就知道我為什麽取後者了。
看完以上這些，你們就知道我這本書為什麽叫《真五行大陸》了，並非我去蹭什麽，而是，我這書確確實實是在寫中國的傳統五行，不是掛羊頭賣狗肉！！！
當然，鑒於我本人不是專業的行內人士，並且中國的傳統文化博大精深，因此我對於中國的傳統五行知道的僅僅是連皮毛都算不上的那麽一丁點，如果有什麽錯誤自然是在所難免的。歡迎專業人士的斧正。如果條件允許，我都會一一更正過來的。
轟轟轟——！！
接連幾團像素火焰爆發，將幾隻“神秘”的身形徹底淹沒，在火光中分解為漫天的像素，消散無蹤。
林七夜用精神力將這一幕盡收眼底，對於衛冬的戒備放鬆了些許，他的精神力掃過前方，確認了幾隻從牆體中破出的“神秘”的位置後，迅速的選擇最優的突破路徑，繞開了它們的圍剿。
“你真的不知道別的什麽線索了？”林七夜皺眉看向衛冬，“這些東西的數量太多了，如果再找不到出口，我們遲早會被耗死在這裏。”
“這我真不知道……”衛冬苦笑著說道，“我隻知道這神社就是一處供奉妖魔的地方，那些石像都是日本本土的‘神秘’，不過我一開始以為這些隻是單純的石像而已，真的沒想到它們居然還能複蘇。”
日本本土的“神秘”？
林七夜若有所思。
衛冬在進行日本“人圈”毀滅計劃之前，專門有研究過這方麵的內容，所以能認出這些是日本本土“神秘”，而林七夜在集訓營可沒有學的這麽細致，自然也就不會注意到這些細節。
但當他聽到這句話的時候，腦中靈光一閃，像是想到了什麽。
“你知道絡新婦嗎？”林七夜問道。
“知道啊，也是日本妖魔傳說中的一種。”
林七夜的雙眸頓時亮了起來。
“你想到了什麽？”雨宮晴輝疑惑問道。
“那句預言，‘絡新婦的石像底端，藏著離開死境的鑰匙’。”林七夜認真的說道，“這個地方沒有出口，後方還有大量的本土‘神秘’追殺，完全可以算的上是‘死境’，而這裏又有諸多石像複蘇……
‘絡新婦’，‘石像’，‘死境’三個要素都齊了，如果那句預言是指向這個情況的話，離開這裏的方法或許就藏在絡新婦的石像底端。”
“前提是這個預言的結果是正確的。”雨宮晴輝提醒道。
“我們沒有別的選擇。”
雨宮晴輝陷入了沉默，片刻之後，他點了點頭，“那就賭一把。”
“把絡新婦的樣貌特征告訴我，我試著找一下它。”林七夜一邊飛奔，一邊閉上了雙眼。
在雨宮晴輝和衛冬的描述下，林七夜很快就找到了絡新婦石像的位置，那是一個半身蜘蛛，半身妖嬈女人的存在，此刻正要從牆壁中破出，身上到處都是密集的蛛網，一雙血紅色的眼眸正瞪大了在環顧著四周。
隻是，她的位置與林七夜等人的逃離方向正好相反，也就是說林七夜想去到那裏，就必須迴頭殺穿那十幾隻正在窮追不舍的日本妖魔。
當然，林七夜也可以直接【夜色閃爍】過去，但雨宮晴輝和衛冬不行。
“在反方向。”林七夜深吸一口氣，“我們必須要闖過去。”
雨宮晴輝將手放在了刀柄上，眸中閃過鄭重之色，雖然他無法使用禍津刀，但自身的刀術功底還在，不至於毫無戰鬥之力。
而衛冬則從包中又掏出了一枚彈夾，塞進了手槍之中，同時左手握著一枚像素風的手雷，用牙咬下了保險，將銀環吐出，說道：
“你開路，我們掩護你。”
林七夜點了點頭，“好。”
話音落下，三人同時停下腳步，迴頭麵對那十數隻咆哮衝來的日本妖魔，雙腳猛踏地麵，身形如箭般衝刺而出！
林七夜將右手的直刀甩出，斬向為首的那隻妖魔，同時伸手在空中一招，一座龐大的召喚法陣再度張開。
一抹白光閃過之後，一隻滿身繃帶的幼小身影落到了林七夜的肩膀上，抱住了他的脖子，微微歪頭。
“木木，幹活了。”
“嘿咻——！！”
哢嚓嚓！！
木木背後的繃帶飛快的鬆開，一枚枚鋥亮的掛載式導彈懸在它的身後，刺目的火光自導彈的尾端噴湧而出，唿嘯著飛向身後廊道中蜂擁而來的十數隻妖魔。
“臥槽！”
衛冬看到這一幕，瞪大了眼睛，脫口而出就是一句國粹，然後猛地捂住了自己的耳朵。
轟——！！！
三枚掛載式導彈在狹窄的空間內同時爆炸，巨大的衝擊力直接將周圍密密麻麻的房間撕成碎片，洶湧的火焰如浪潮般瞬間淹沒了那十幾隻妖魔的身影。
與此同時，木木自林七夜的脖子一躍而下，身形急速膨脹成一座巨大的鋼鐵堡壘，橫在了三人之前，將熾熱的火浪隔絕在外。
雨宮晴輝是親眼看過林七夜動用導彈的，但眼前的這一幕對衛冬來說，屬實有些超出理解範圍了……
抬手就發射空對地掛載導彈？這生猛程度已經堪比會長了啊！
待到火焰基本散去，鋼鐵堡壘如氣球般縮小，又變成了一個掛件般的木乃伊背在林七夜的身後，三道身影急速的穿行於火浪之間。
幾道寒芒自火海中閃爍而出！
即便木木的火力已經拉滿，但依然有幾隻妖魔自爆炸中存活，這些妖魔的故事傳播越是廣泛，力量便越強，此刻能夠從火光中衝出的妖魔，都不是像林七夜之前輕鬆秒掉的那些雜魚。
一個手中提著青燈的幻影迎麵撞上林七夜，燈盞間的青光大作，這一刻林七夜周身突然彌漫出無盡的死氣，像是擁有生命般，瘋狂的鑽向林七夜的七竅。
林七夜眉頭一皺，正欲有所動作，一聲槍鳴便從他的身邊響起。
一枚像素子彈精準的擊中了幻影手中的青燈，將其直接化作漫天像素分解開來，環繞在林七夜周圍的死氣也隨之消散，林七夜轉頭看了一眼，衛冬正握著手槍，對著林七夜微微一笑。
鏘——！
刹那間，一抹刀芒自雨宮晴輝的腰間閃出，在火浪中劃過一道圓弧，斬下了那失去了青燈的幻影頭顱。
緊接著，又是幾隻妖魔從不同方向的火焰中閃出，咆哮著衝向跑在最前麵的林七夜。
“比人多……”
林七夜喃喃自語，他伸出手，在空氣中一按，九道絢麗的魔法陣光輝在他的身前閃爍，一道道穿著深青色護工服的身影自魔法陣中閃出，向著那些妖魔攔截而去。