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洪荒時期，生存的環境還是極其危險的。變幻莫測的天氣，毒蟲猛獸，無一不在威脅著人族的生存。神農看著族人們不斷的被病痛侵擾，看著族人們不斷的用生命來判別各種動植物是否可以食用，是不是有毒，能不能加以利用。
生病的族人往往就意味著生命的消逝，每一種毒物，往往都要付出幾條人命或者更多。神農為了自己的族人，開始繼五穀之後，做出的第二件造福洪荒的大事，神農決定親自嚐百草，驗百獸。[]
神農將部落之事安排好之後便出門向大山深處行去，一路之上但凡見到以前未曾見過的草木便用了真所給的神鞭赭鞭打一下，看其有毒無毒，並將他們記錄下來，等到晚上的時候便將那些毒草服下，檢驗其毒性的強烈，慢慢的神農發現各種毒藥都有都有五行屬性，有些厲害的毒藥更是混含了數種五行之力，所以才毒性劇烈，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，慢慢的便可以用之解毒，還可以治病。一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農用赭鞭打一下發現其中蘊含劇毒，便把花和莖吃到肚子裏以後，沒有多久，就感到肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，連忙用功將毒性化解，一會神農起身擦了一下頭上的汗說道：“幸好老師毒之法則領悟高深，不僅傳我丹道還傳我毒之法則，不然就會死在這裏了，一定要將這種草記下來告訴族民，以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，就叫‘斷腸草’吧”。
因為嚐百草，神農時時刻刻把自己至於危險之中，《綱鑒易知錄》曾有記載：“民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嚐一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。”可見神農當時的情形是多麽的危險。經過數十年的辯嚐發現甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。
神農繼續嚐百草，將洪荒常見之物，不常見之物一一寫進書中。神農寫完藥經後，開始研究藥理為人族治病。人族中人何其之多，那些病症雖無後世那麽多，可每日前來看病求醫的也不少，神農一邊為人族看病，一邊研究治病之法寫在藥經之上。神農也將這藥經傳授給人族，讓人們知道萬物的藥性與作用。一些人在神農那裏學到不少醫理，便開始學神農在人族四方走動，為人治病。這些就是最早的遊方郎中。
神農在人族治病多年，研究無數屍體寫下人體經脈穴道全圖，在研究經脈穴位之時而且還把人體研究個透徹，也一並寫在書上留於後人學習。本來這人體全圖，現在還沒人敢研究的，畢竟這是對死人不敬的。那神農身為人族共主，為了人族研究醫理，人族自然感激還來不及，倒不會阻止神農此舉，倒有不少人前來獻身幫助神農研究。
神農在位研究醫理花去百多年,終是寫成一書，名為《神農百草經》，此書一成天地震動。當這本書寫完的時候神農忽然感覺心中空靈一片，心想自己大道已成，所剩的便是傳授這丹道之術以及找尋下一代人族共主接班人了。
卻說這玉虛宮中的元始天尊，一早就在打人族的主意，上次讓廣成子去收神農為徒就是算出神農乃是天地人三皇中的地皇，結果黃花道人走了個先手，先一步收下神農，廣成子隻好退去，可元始心中可沒放下啊，這次，他早早的，就讓廣成子下界在洪荒中找尋軒轅部落的下落。
在大地西北方的姬水河畔,有一個人族的中型部落，名叫有熊，依靠在姬水附近，君主名曰少典氏。他是伏羲帝直係的第十世孫，娶有礄氏之女附寶為妻。
有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北鬥樞星，天樞之處忽然白光閃耀，照得四野通明。附寶受到感應懷孕了，懷孕三年而生，在壽丘生下一個兒子，取名公孫軒轅。軒轅一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話，且力大無比，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見軒轅聰穎敏慧，驍勇神武，心中甚喜，便下令將有熊部落改名為軒轅部落。
這廣成子得了元始天尊之令，下界來尋找下代人皇，元始曾言人皇將出生於軒轅部落當中，可廣成子找了很久皆沒有找到軒轅部落，這一日，廣成子來到姬水河畔，見一部落中人皆歡喜無比，一問之下，正是有熊部落更名為軒轅部落，又得知部落首領少典之子，懷孕三年而生，取名公孫軒轅，聰慧異常，廣成子心道此子定是下代人皇，遂趕往軒轅部落中。
少典聽聞有修士到來，不敢怠慢，放下孩子，急急忙忙迎了出來。迎到部落的門口，少典看見一個道人，手持拂塵，麵如白玉，顎下三黑髯，真是有道的神仙中人。少典不敢怠慢急忙施禮。這道人迴禮道，“貧道乃是玉清聖人元始天尊門下，九宮山練氣士廣成子是也，今特來收令子為徒的。族長不必客氣。”
少典一聽是聖人門下收自己兒子為徒，當下欣然應允，又召集部落中人，為軒轅舉行拜師之禮，這正合了廣成子的虛榮心。
廣成子便在軒轅部落住下，盡心盡力教導軒轅，隻是他多居於山中修煉，對於修仙煉道或許還在行，但對於民事生產便不怎麽清楚了。如今軒轅部落尚武之風盛行，廣成子於武藝之道倒是頗知一二，無奈之下便在那煽風點火，對少典軒轅大言洪荒以武為尊，習武之好處。少典凡夫，如何懂得這些，那軒轅年紀尚幼，卻是慢慢的被廣成子所感化。
軒轅九歲那年，少典去世，軒轅繼任軒轅部落首領，由於多年來跟著那不會人族民事的廣成子，軒轅也沒學到些關於如何治理部落的本領，此時少典逝去，自己無奈之下接手人族，卻也對這處理政事方麵頗為煩惱，不知如何下飄天文學網，廣成子隻道自己隻修道德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都不好意思再見軒轅了，便推說自己在閉關，連麵兒都不見了。
廣成子心想自己閉關不見軒轅終不是長久之計，可自己又不會什麽民事，便出關欲去求見元始，希望可以從元始手中得到什麽解決的辦法。
沒成想，廣成子這一出來，一看，軒轅部落發展的繁榮欣茂，族人生活富裕，心下道軒轅終究是天定人皇，自然有才能將部落治理好，心下高興，也不用去麻煩元始了。卻說這神農正在找尋下一任人皇呢，聽聞軒轅之名後，派人去請來軒轅，他要親自跟軒轅談談。軒轅得知神農要見他，當下十分高興，欣然而往。
神農見了軒轅，見他生的俊麵豐朗，也是心中一喜，道：“聞軒轅部落出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，今日一見之下，果然如此。”軒轅亦道：“我久聞共主種五穀而飽天下，養六畜而興天下，開流通而富天下，製丹藥而醫天下，那是洪荒繼天皇伏羲之後的大賢，心中向往已久，今日和嚐所願，心下甚歡。”
神農與軒轅就此坐下，互稱兄弟，兩人都是天定三皇之一，自是聊得投機暢懷。神農問軒轅一些關於民生管理之事，軒轅也是對答如流，侃侃而談。當下，神農對軒轅表示了退位讓賢之意，軒轅也不推辭，便決定於三日後舉行接位大典……
洪荒時期，生存的環境還是極其危險的。變幻莫測的天氣，毒蟲猛獸，無一不在威脅著人族的生存。神農看著族人們不斷的被病痛侵擾，看著族人們不斷的用生命來判別各種動植物是否可以食用，是不是有毒，能不能加以利用。
生病的族人往往就意味著生命的消逝，每一種毒物，往往都要付出幾條人命或者更多。神農為了自己的族人，開始繼五穀之後，做出的第二件造福洪荒的大事，神農決定親自嚐百草，驗百獸。[]
神農將部落之事安排好之後便出門向大山深處行去，一路之上但凡見到以前未曾見過的草木便用了真所給的神鞭赭鞭打一下，看其有毒無毒，並將他們記錄下來，等到晚上的時候便將那些毒草服下，檢驗其毒性的強烈，慢慢的神農發現各種毒藥都有都有五行屬性，有些厲害的毒藥更是混含了數種五行之力，所以才毒性劇烈，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，慢慢的便可以用之解毒，還可以治病。一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農用赭鞭打一下發現其中蘊含劇毒，便把花和莖吃到肚子裏以後，沒有多久，就感到肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，連忙用功將毒性化解，一會神農起身擦了一下頭上的汗說道：“幸好老師毒之法則領悟高深，不僅傳我丹道還傳我毒之法則，不然就會死在這裏了，一定要將這種草記下來告訴族民，以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，就叫‘斷腸草’吧”。
因為嚐百草，神農時時刻刻把自己至於危險之中，《綱鑒易知錄》曾有記載：“民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嚐一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。”可見神農當時的情形是多麽的危險。經過數十年的辯嚐發現甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。
神農繼續嚐百草，將洪荒常見之物，不常見之物一一寫進書中。神農寫完藥經後，開始研究藥理為人族治病。人族中人何其之多，那些病症雖無後世那麽多，可每日前來看病求醫的也不少，神農一邊為人族看病，一邊研究治病之法寫在藥經之上。神農也將這藥經傳授給人族，讓人們知道萬物的藥性與作用。一些人在神農那裏學到不少醫理，便開始學神農在人族四方走動，為人治病。這些就是最早的遊方郎中。
神農在人族治病多年，研究無數屍體寫下人體經脈穴道全圖，在研究經脈穴位之時而且還把人體研究個透徹，也一並寫在書上留於後人學習。本來這人體全圖，現在還沒人敢研究的，畢竟這是對死人不敬的。那神農身為人族共主，為了人族研究醫理，人族自然感激還來不及，倒不會阻止神農此舉，倒有不少人前來獻身幫助神農研究。
神農在位研究醫理花去百多年,終是寫成一書，名為《神農百草經》，此書一成天地震動。當這本書寫完的時候神農忽然感覺心中空靈一片，心想自己大道已成，所剩的便是傳授這丹道之術以及找尋下一代人族共主接班人了。
卻說這玉虛宮中的元始天尊，一早就在打人族的主意，上次讓廣成子去收神農為徒就是算出神農乃是天地人三皇中的地皇，結果黃花道人走了個先手，先一步收下神農，廣成子隻好退去，可元始心中可沒放下啊，這次，他早早的，就讓廣成子下界在洪荒中找尋軒轅部落的下落。
在大地西北方的姬水河畔,有一個人族的中型部落，名叫有熊，依靠在姬水附近，君主名曰少典氏。他是伏羲帝直係的第十世孫，娶有礄氏之女附寶為妻。
有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北鬥樞星，天樞之處忽然白光閃耀，照得四野通明。附寶受到感應懷孕了，懷孕三年而生，在壽丘生下一個兒子，取名公孫軒轅。軒轅一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話，且力大無比，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見軒轅聰穎敏慧，驍勇神武，心中甚喜，便下令將有熊部落改名為軒轅部落。
這廣成子得了元始天尊之令，下界來尋找下代人皇，元始曾言人皇將出生於軒轅部落當中，可廣成子找了很久皆沒有找到軒轅部落，這一日，廣成子來到姬水河畔，見一部落中人皆歡喜無比，一問之下，正是有熊部落更名為軒轅部落，又得知部落首領少典之子，懷孕三年而生，取名公孫軒轅，聰慧異常，廣成子心道此子定是下代人皇，遂趕往軒轅部落中。
少典聽聞有修士到來，不敢怠慢，放下孩子，急急忙忙迎了出來。迎到部落的門口，少典看見一個道人，手持拂塵，麵如白玉，顎下三黑髯，真是有道的神仙中人。少典不敢怠慢急忙施禮。這道人迴禮道，“貧道乃是玉清聖人元始天尊門下，九宮山練氣士廣成子是也，今特來收令子為徒的。族長不必客氣。”
少典一聽是聖人門下收自己兒子為徒，當下欣然應允，又召集部落中人，為軒轅舉行拜師之禮，這正合了廣成子的虛榮心。
廣成子便在軒轅部落住下，盡心盡力教導軒轅，隻是他多居於山中修煉，對於修仙煉道或許還在行，但對於民事生產便不怎麽清楚了。如今軒轅部落尚武之風盛行，廣成子於武藝之道倒是頗知一二，無奈之下便在那煽風點火，對少典軒轅大言洪荒以武為尊，習武之好處。少典凡夫，如何懂得這些，那軒轅年紀尚幼，卻是慢慢的被廣成子所感化。
軒轅九歲那年，少典去世，軒轅繼任軒轅部落首領，由於多年來跟著那不會人族民事的廣成子，軒轅也沒學到些關於如何治理部落的本領，此時少典逝去，自己無奈之下接手人族，卻也對這處理政事方麵頗為煩惱，不知如何下飄天文學網，廣成子隻道自己隻修道德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都不好意思再見軒轅了，便推說自己在閉關，連麵兒都不見了。
廣成子心想自己閉關不見軒轅終不是長久之計，可自己又不會什麽民事，便出關欲去求見元始，希望可以從元始手中得到什麽解決的辦法。
沒成想，廣成子這一出來，一看，軒轅部落發展的繁榮欣茂，族人生活富裕，心下道軒轅終究是天定人皇，自然有才能將部落治理好，心下高興，也不用去麻煩元始了。卻說這神農正在找尋下一任人皇呢，聽聞軒轅之名後，派人去請來軒轅，他要親自跟軒轅談談。軒轅得知神農要見他，當下十分高興，欣然而往。
神農見了軒轅，見他生的俊麵豐朗，也是心中一喜，道：“聞軒轅部落出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，今日一見之下，果然如此。”軒轅亦道：“我久聞共主種五穀而飽天下，養六畜而興天下，開流通而富天下，製丹藥而醫天下，那是洪荒繼天皇伏羲之後的大賢，心中向往已久，今日和嚐所願，心下甚歡。”
神農與軒轅就此坐下，互稱兄弟，兩人都是天定三皇之一，自是聊得投機暢懷。神農問軒轅一些關於民生管理之事，軒轅也是對答如流，侃侃而談。當下，神農對軒轅表示了退位讓賢之意，軒轅也不推辭，便決定於三日後舉行接位大典……