“東漢末年，分三國……”
“你還唱起來了。”
“那還有其他分支呢？茅山？嶗山？”
……
彈幕水友們議論紛紛。
“龍虎山也叫正一派，這是道教的一個派係。”
徐鳳年抿了口茶，發現曲纖纖也托著香腮，聽得入迷。
“還有一個派係，就是全真道。”
……
“就是金老先生筆下的全真教？活死人墓？王重陽？”
“還有全真七子，都是真的？”
“臥槽，三觀炸裂啊。”
“不會吧？那不是小說嗎？”
“誰知道呢，聽主播說！”
……
徐鳳年笑著說道：“你們猜的不錯，這些，很大一部分是真的。”
“宋金時期，有個進士，名叫王喆，就是後來的王重陽。
這個人，比起張道陵，更是天才中的天才，年輕時考中進士，後來閑著無聊，又跑去考了武舉人。
更可氣的是，他覺得這樣沒什麽意思，就旅遊去了。
後來在甘河鎮，遇到一位高人，傳他修真之術。
這位高人，有兩種說法，一種說法是正陽真人鍾離權，另外一種說法是純陽真人呂洞賓。
總之，他學到修真之術後，便開始悟道出家，在終南山的南石村，建立一座墓穴，悟道七年，外麵墓碑上刻著‘活死人墓’。
這座墓穴，是不是像小說裏那樣，機關重重，深不可測就不知道了，直到現在，這座活死人墓也沒被挖掘，就在重陽宮不遠處。
喜歡旅遊的水友們，可以去參觀參觀。”
……
“臥槽，真有啊？毀三觀啊？”
“度娘能搜出來。”
“是真的有，我前幾年去旅遊的時候見過，隻是被封起來不讓進。”
“臥槽，三觀炸裂，小說裏的東西都是真的？”
“主播快說。”
……
水友們紛紛催促道。
徐鳳年繼續講道：“這王喆，就王重陽，在活死人墓中七年，出關後大徹大悟，做出古詩：
活死人兮活死人，活中得死是良因。
墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵。”
然後他就開始遊曆天下。
再後來，大概在公元1167年，他在牟平縣，遇到馬鈺以及他老婆孫不二，建了一座庵，提名全真。
隨後，王重陽繼續遊曆，其中收了七位徒弟。
丘處機（道號長春子），譚處端（長真子），王處一（玉陽子），郝大通（太古子），劉處玄（長生子），孫不二（清靜散人），還有馬鈺。
後世人稱為全真七子。
再後來，王重陽離世，七個弟子守孝三年，覺得自己這個全真廟，太小了。
便決定七位弟子分散傳道。
馬鈺：創辦遇仙派
譚處端：創辦南無派
劉處玄：隨山派
王處一：崳山派
郝大通：華山派
孫不二：清淨派
至於丘處機，創建龍門派，在他師兄死後，擔任掌教，帶領弟子尹誌平，李誌常等十八名弟子，前往燕京與成吉思汗會麵。
隻是，這段曆史有點曲折，他們去了燕京後，成吉思汗又前往草原作戰，他們一行人，翻越雪山，踏過草原，終於見到了成吉思汗。
成吉思汗聽說丘處機來了，便詢問他長生之術。
丘處機以道家思想做引，說出一係列的觀點，尊重萬物生靈，遵循天地人和，殺戮之氣會影響人的心智等等，再傳播仁政思想，成吉思汗聽完之後，欣然答應，停止殺戮，這就是史上的“一言止殺”。
後成吉思汗將燕京天長觀改名長春宮，即現在的白雲觀。
這是目前最主流的兩大門派，一個全真派，一個正一派。
至於其他門派，也是道教衍生出來的分支，尋根問祖，也是這兩個門派。
彈幕上的水友，被這龐大的信息量震驚的有些反應不過來，一時間彈幕變得稀少無比。
“尹誌平是真的人嗎？我就想知道，有沒有小籠女？”
“還有丘處機，曆史上描述的這麽好，小說裏怎麽那麽沒用？”
“全真七子，那我江南八怪怎麽說？”
“假的吧？”
“我感覺在聽說書的一樣。”
“一樓，我也想問，那尹誌平，到底有沒有那啥小籠女？”
“你把我過兒放在何處？”
……
”
“你還唱起來了。”
“那還有其他分支呢？茅山？嶗山？”
……
彈幕水友們議論紛紛。
“龍虎山也叫正一派，這是道教的一個派係。”
徐鳳年抿了口茶，發現曲纖纖也托著香腮，聽得入迷。
“還有一個派係，就是全真道。”
……
“就是金老先生筆下的全真教？活死人墓？王重陽？”
“還有全真七子，都是真的？”
“臥槽，三觀炸裂啊。”
“不會吧？那不是小說嗎？”
“誰知道呢，聽主播說！”
……
徐鳳年笑著說道：“你們猜的不錯，這些，很大一部分是真的。”
“宋金時期，有個進士，名叫王喆，就是後來的王重陽。
這個人，比起張道陵，更是天才中的天才，年輕時考中進士，後來閑著無聊，又跑去考了武舉人。
更可氣的是，他覺得這樣沒什麽意思，就旅遊去了。
後來在甘河鎮，遇到一位高人，傳他修真之術。
這位高人，有兩種說法，一種說法是正陽真人鍾離權，另外一種說法是純陽真人呂洞賓。
總之，他學到修真之術後，便開始悟道出家，在終南山的南石村，建立一座墓穴，悟道七年，外麵墓碑上刻著‘活死人墓’。
這座墓穴，是不是像小說裏那樣，機關重重，深不可測就不知道了，直到現在，這座活死人墓也沒被挖掘，就在重陽宮不遠處。
喜歡旅遊的水友們，可以去參觀參觀。”
……
“臥槽，真有啊？毀三觀啊？”
“度娘能搜出來。”
“是真的有，我前幾年去旅遊的時候見過，隻是被封起來不讓進。”
“臥槽，三觀炸裂，小說裏的東西都是真的？”
“主播快說。”
……
水友們紛紛催促道。
徐鳳年繼續講道：“這王喆，就王重陽，在活死人墓中七年，出關後大徹大悟，做出古詩：
活死人兮活死人，活中得死是良因。
墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵。”
然後他就開始遊曆天下。
再後來，大概在公元1167年，他在牟平縣，遇到馬鈺以及他老婆孫不二，建了一座庵，提名全真。
隨後，王重陽繼續遊曆，其中收了七位徒弟。
丘處機（道號長春子），譚處端（長真子），王處一（玉陽子），郝大通（太古子），劉處玄（長生子），孫不二（清靜散人），還有馬鈺。
後世人稱為全真七子。
再後來，王重陽離世，七個弟子守孝三年，覺得自己這個全真廟，太小了。
便決定七位弟子分散傳道。
馬鈺：創辦遇仙派
譚處端：創辦南無派
劉處玄：隨山派
王處一：崳山派
郝大通：華山派
孫不二：清淨派
至於丘處機，創建龍門派，在他師兄死後，擔任掌教，帶領弟子尹誌平，李誌常等十八名弟子，前往燕京與成吉思汗會麵。
隻是，這段曆史有點曲折，他們去了燕京後，成吉思汗又前往草原作戰，他們一行人，翻越雪山，踏過草原，終於見到了成吉思汗。
成吉思汗聽說丘處機來了，便詢問他長生之術。
丘處機以道家思想做引，說出一係列的觀點，尊重萬物生靈，遵循天地人和，殺戮之氣會影響人的心智等等，再傳播仁政思想，成吉思汗聽完之後，欣然答應，停止殺戮，這就是史上的“一言止殺”。
後成吉思汗將燕京天長觀改名長春宮，即現在的白雲觀。
這是目前最主流的兩大門派，一個全真派，一個正一派。
至於其他門派，也是道教衍生出來的分支，尋根問祖，也是這兩個門派。
彈幕上的水友，被這龐大的信息量震驚的有些反應不過來，一時間彈幕變得稀少無比。
“尹誌平是真的人嗎？我就想知道，有沒有小籠女？”
“還有丘處機，曆史上描述的這麽好，小說裏怎麽那麽沒用？”
“全真七子，那我江南八怪怎麽說？”
“假的吧？”
“我感覺在聽說書的一樣。”
“一樓，我也想問，那尹誌平，到底有沒有那啥小籠女？”
“你把我過兒放在何處？”
……
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