幾人到了少林寺的山門外，那小和尚迴頭說道：“兩位施主，少林派以武學聞名天下，也不必說了。..寺中羅漢堂、般若堂、達摩院、戒律院和菩提院無處所在，是會武功的施主們去的，兩位千金之體，似乎不必前去隨喜了。”
葉楓微微一笑，說道：“我們也不過是看看，又打什麽緊？小師父忒也把細。不過我也不喜看人舞刀弄槍，不去就不去吧。”那小和尚大喜，連聲稱謝。
不多時，幾人便到了少林寺的山門外。隻見少林寺不愧為禪宗祖庭、武學源泉。單隻這個山門便大有講究，左右有秦槐周柏圍繞，還有兩條溪水潺潺，流經左右。門口有一個亭子，書著“立雪亭”三個字，陸嘉成便問那小和尚道：“這裏為什麽叫做‘立雪亭’？”。
小和尚尚未開口，葉楓便指著亭中的一塊石碑，陸嘉成走過去，見上邊鐫者：嵩山有僧名神光，聞祖師駐錫少林，往謁之。達摩麵壁坐，不置可否。神光不餒。暗自忖：“古人求道，無不曆盡艱難險阻，忍常人所不能忍。古人尚且如此，我有何德何能？當自勉勵！”時置寒冬臘月，漫天大雪。夜幕降臨，神光仍立於寺外，比及天明，雪沒雙膝。達摩問之曰：“爾久立雪中，所求何事？”神光泣曰：“隻願和尚慈悲，為我傳道。”達摩慮神光不過一時衝動，難以持久，略疑。神光洞悉達摩心思，取利刃自斷左臂，置於達摩麵前。達摩便留他於左右，取名慧可。
看完這塊石碑，陸嘉成歎道：“這神光甘願舍棄一臂而求法，也是難得之極了。可是非要人家自殘肢體才肯傳法，豈非太過殘忍？佛法本在普濟救人，這……這不是有點殘忍嗎？”
葉楓和那小沙彌尚未答話，寺內便出來一個身穿灰布直裰的青年和尚，雙手合十道：“阿彌陀佛，施主此言差矣，佛家以此身為空，既然身都為空，那麽胳膊大腿什麽的，都當做不是自己的了，因此舍去便舍去，又有什麽殘忍不殘忍的？”
那小和尚當先向那僧人行禮道：“靈門師叔好，今日怎地有閑出寺？”葉楓和陸嘉成聽見這小和尚叫他靈門，心中俱都一震。靈門是少林寺方丈了空大師的及門高徒，當年在天都峰以七十二路光明拳威震群雄，創下好大的名頭，是少林寺第二代弟子中的翹楚。想不到是這樣一個普普通通的僧人。
更難得的是這人不光武功了得，於禪宗佛法竟然也頗有心得，果然非同了得。葉楓和陸嘉成當即拱手為禮。二人知道這靈門武功了得，他們假裝不會武功，在那知客僧和這小和尚麵前固然可以掩飾得住，可是在靈門這等高手麵前，卻難保不露出馬腳。
兩人想到此處，急忙低頭行禮，不敢與他目光相接。須知練武之人目光中光華外露，在練家子眼中一看便知。兩人不欲顯露身份，隻好低頭。
靈門對那小和尚說道：“你出去吧，這兩位施主我來招待便是。”小和尚點點頭，說道：“如此多謝師兄了。”說著又向兩人一鞠躬，便迴頭往山下去了。
眼見那小和尚下山去了，靈門便轉過頭來看著葉楓和陸嘉成，兩道目光如冷電一般在兩人身上掃來掃去。葉楓心中暗叫不好，想少林寺天下聞名，江湖上又來尋仇惹事的怕引人耳目，假裝不會武功，也是常有的事。他們兩人不過是尋常香客，如何要少林派大弟子親自招唿？
靈門盯著兩人看了半晌，才出口說道：“兩位施主請先往知客院中用齋，然後在普濟院裏布施可好？少林寺規矩，每日隻有卯時到辰時這一個時辰對外來施主開放，諸位若是今日沒有盡興，不妨明日再來。”
葉楓聽了，情知他所說是真。一來少林寺眾僧習武，被外人看著諸多不便；二來少林寺究竟是佛門清淨地，也不能整日都是迎來送往的。
陸嘉成卻不明白規矩，隻是皺起了眉頭，說道：“這位師父，我們兩人千裏迢迢的從揚州趕來，這……一個時辰，卻又怎麽看的明白？總還是讓我們在寺中各處隨喜一二吧。我們不過看看廟，拜拜佛。也不會誤了諸位大師父的清修，可否行個方便？”
葉楓本以為靈門聽了要大發雷霆，至少也要出言拒絕。不想靈門麵上神色不變，隻是淡淡說道：“既如此，便請兩位到羅漢堂中隨喜一番便了。”陸嘉成大喜，急忙謝過。葉楓心中卻是一凜，少林派不同別派一脈相傳，而是分為羅漢堂、達摩院、般若堂、菩提院這四處。
這四處分別傳授，羅漢堂專研拳法、棍法，般若堂專研掌法、抓法，達摩院專研指法後來又有專職寺規的戒律院，專研擒拿手、禪杖功夫，亦是自成一派。四派同屬少林了靈玄慧排字，但卻各有各的傳授。
難得五派每一代都有人才出來，五派份屬同門，互相切磋功夫也是常見，這才傳出來少林寺七十二項絕技聞名天下。不過這五處所在卻各有其他職司，達摩院專司鑽研本門功夫，將其中各處不夠完善之處改進；菩提院則是負責再行創新，或是手錄各種武學秘籍、珍惜佛經；般若堂另外鑽研其他門派的功夫，少林弟子行走江湖迴來，先去戒律院稟明自己下山有無嚴守戒律，然後便需到般若堂去，將一路上見到別派的精妙功夫一一詳述。
而羅漢堂，卻是司職和外來武師動手過招，如果有人來少林寺切磋功夫，拒之不得，那邊由羅漢堂出麵退敵。靈門請他們兩人到羅漢堂中隨喜，其意昭然若揭。
葉楓想明白這一節，急忙擺手道：“剛才那位小師父說，羅漢堂是會武功的大師父們去的地方，我們兩個手無縛雞之力的讀書人，還是不要去了吧。”靈門眼中精光暴現，說道：“二位這等功夫，何必自謙手無縛雞之力？”
葉楓微微一笑，說道：“我們也不過是看看，又打什麽緊？小師父忒也把細。不過我也不喜看人舞刀弄槍，不去就不去吧。”那小和尚大喜，連聲稱謝。
不多時，幾人便到了少林寺的山門外。隻見少林寺不愧為禪宗祖庭、武學源泉。單隻這個山門便大有講究，左右有秦槐周柏圍繞，還有兩條溪水潺潺，流經左右。門口有一個亭子，書著“立雪亭”三個字，陸嘉成便問那小和尚道：“這裏為什麽叫做‘立雪亭’？”。
小和尚尚未開口，葉楓便指著亭中的一塊石碑，陸嘉成走過去，見上邊鐫者：嵩山有僧名神光，聞祖師駐錫少林，往謁之。達摩麵壁坐，不置可否。神光不餒。暗自忖：“古人求道，無不曆盡艱難險阻，忍常人所不能忍。古人尚且如此，我有何德何能？當自勉勵！”時置寒冬臘月，漫天大雪。夜幕降臨，神光仍立於寺外，比及天明，雪沒雙膝。達摩問之曰：“爾久立雪中，所求何事？”神光泣曰：“隻願和尚慈悲，為我傳道。”達摩慮神光不過一時衝動，難以持久，略疑。神光洞悉達摩心思，取利刃自斷左臂，置於達摩麵前。達摩便留他於左右，取名慧可。
看完這塊石碑，陸嘉成歎道：“這神光甘願舍棄一臂而求法，也是難得之極了。可是非要人家自殘肢體才肯傳法，豈非太過殘忍？佛法本在普濟救人，這……這不是有點殘忍嗎？”
葉楓和那小沙彌尚未答話，寺內便出來一個身穿灰布直裰的青年和尚，雙手合十道：“阿彌陀佛，施主此言差矣，佛家以此身為空，既然身都為空，那麽胳膊大腿什麽的，都當做不是自己的了，因此舍去便舍去，又有什麽殘忍不殘忍的？”
那小和尚當先向那僧人行禮道：“靈門師叔好，今日怎地有閑出寺？”葉楓和陸嘉成聽見這小和尚叫他靈門，心中俱都一震。靈門是少林寺方丈了空大師的及門高徒，當年在天都峰以七十二路光明拳威震群雄，創下好大的名頭，是少林寺第二代弟子中的翹楚。想不到是這樣一個普普通通的僧人。
更難得的是這人不光武功了得，於禪宗佛法竟然也頗有心得，果然非同了得。葉楓和陸嘉成當即拱手為禮。二人知道這靈門武功了得，他們假裝不會武功，在那知客僧和這小和尚麵前固然可以掩飾得住，可是在靈門這等高手麵前，卻難保不露出馬腳。
兩人想到此處，急忙低頭行禮，不敢與他目光相接。須知練武之人目光中光華外露，在練家子眼中一看便知。兩人不欲顯露身份，隻好低頭。
靈門對那小和尚說道：“你出去吧，這兩位施主我來招待便是。”小和尚點點頭，說道：“如此多謝師兄了。”說著又向兩人一鞠躬，便迴頭往山下去了。
眼見那小和尚下山去了，靈門便轉過頭來看著葉楓和陸嘉成，兩道目光如冷電一般在兩人身上掃來掃去。葉楓心中暗叫不好，想少林寺天下聞名，江湖上又來尋仇惹事的怕引人耳目，假裝不會武功，也是常有的事。他們兩人不過是尋常香客，如何要少林派大弟子親自招唿？
靈門盯著兩人看了半晌，才出口說道：“兩位施主請先往知客院中用齋，然後在普濟院裏布施可好？少林寺規矩，每日隻有卯時到辰時這一個時辰對外來施主開放，諸位若是今日沒有盡興，不妨明日再來。”
葉楓聽了，情知他所說是真。一來少林寺眾僧習武，被外人看著諸多不便；二來少林寺究竟是佛門清淨地，也不能整日都是迎來送往的。
陸嘉成卻不明白規矩，隻是皺起了眉頭，說道：“這位師父，我們兩人千裏迢迢的從揚州趕來，這……一個時辰，卻又怎麽看的明白？總還是讓我們在寺中各處隨喜一二吧。我們不過看看廟，拜拜佛。也不會誤了諸位大師父的清修，可否行個方便？”
葉楓本以為靈門聽了要大發雷霆，至少也要出言拒絕。不想靈門麵上神色不變，隻是淡淡說道：“既如此，便請兩位到羅漢堂中隨喜一番便了。”陸嘉成大喜，急忙謝過。葉楓心中卻是一凜，少林派不同別派一脈相傳，而是分為羅漢堂、達摩院、般若堂、菩提院這四處。
這四處分別傳授，羅漢堂專研拳法、棍法，般若堂專研掌法、抓法，達摩院專研指法後來又有專職寺規的戒律院，專研擒拿手、禪杖功夫，亦是自成一派。四派同屬少林了靈玄慧排字，但卻各有各的傳授。
難得五派每一代都有人才出來，五派份屬同門，互相切磋功夫也是常見，這才傳出來少林寺七十二項絕技聞名天下。不過這五處所在卻各有其他職司，達摩院專司鑽研本門功夫，將其中各處不夠完善之處改進；菩提院則是負責再行創新，或是手錄各種武學秘籍、珍惜佛經；般若堂另外鑽研其他門派的功夫，少林弟子行走江湖迴來，先去戒律院稟明自己下山有無嚴守戒律，然後便需到般若堂去，將一路上見到別派的精妙功夫一一詳述。
而羅漢堂，卻是司職和外來武師動手過招，如果有人來少林寺切磋功夫，拒之不得，那邊由羅漢堂出麵退敵。靈門請他們兩人到羅漢堂中隨喜，其意昭然若揭。
葉楓想明白這一節，急忙擺手道：“剛才那位小師父說，羅漢堂是會武功的大師父們去的地方，我們兩個手無縛雞之力的讀書人，還是不要去了吧。”靈門眼中精光暴現，說道：“二位這等功夫，何必自謙手無縛雞之力？”