更新時間:2013-06-09


    看到這新生的世界樹生機勃勃的生長著,洪荒世界的崩潰停止了,天鵬和天象也感到身上的天道反噬之力在慢慢的減弱,相信隻要這次大劫結束的話,天道恢複,洪荒世界順利的進化的話,相信到時不但無過,還會有很大的功德,隻是天鵬和天象知道這些好處恐怕自己兩人是享受不到了,人魂即將出世,自己兩人恐怕要迴歸本源了,不過也沒關係,肥水不流外人田,反正都是自己,也沒有什麽遺憾的。


    這且不說,洪荒中的一眾大神看到這新生的世界樹,不管是心中有什麽私念,這時侯都是真心的感到發自內心的高興。


    “道友大才,真是功德無量呀”鴻鈞和揚眉道人說道,並同時向著天鵬和天象施了一禮。天鵬連道不敢,心裏卻是很高興,知道自己的做法得到了鴻鈞和眾人的真心認同,現在沒有什麽關係,可是對以後的人魂本尊是很有好處的,現在付出的越多,以後的收獲也越大。


    正想著,忽然揚眉道人卻是臉色一變,忽然向著鎮元子忘了過去,好像是有什麽難言之隱,欲言又止。


    鎮元子也是以為頂級的高手,馬上就有了感應,向著這位深不可測的前輩施禮道,問道:“前輩,有什麽可以效勞的,請盡管吩咐。”


    鴻鈞和天鵬,三清等人也有點疑惑不解,不知這位神龍見首不見尾的老古董有什麽事。


    揚眉也不是優柔寡斷的人,馬上說道:“天鵬,鴻鈞道友,你等沒發現,現在的洪荒世界隻是外強中幹,西方大陸的脫離,現在雖有世界樹的調理,可是急切之間也是難以恢複的,可是時間不等人,我等要麵對的對手可不是什麽善男性女,現在隻有鎮遠道友和我可以很快的補足洪荒世界的缺失,盡快的恢複世界損傷,不過也有一點我的私心,這次也是我的機緣,相信這次之後,吾道將成。隻是要鎮遠道友付出一些了。”


    鎮元子這位大仙卻是沒有什麽失望或是患得患失的樣子,鎮元大仙:是地仙之祖,道號鎮元子,混名與世同君,住在西牛賀洲的五莊觀上,道術深厚精深,連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果,九千年成熟一次,聞一聞神奇的人參果,就能活三百六十歲;吃一顆,就能活四萬七千年。鎮元大仙三綹美髯,貌似童顏,手無兵器,隻有一隻玉塵麈。在與孫悟空打鬥中,一隻玉簪抵得住千鈞之力的金箍棒,隻兩三個迴合,他施展袖裏乾坤的法術,把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裏,本領著實厲害。但大仙心胸開闊,氣度不凡,當孫悟空請來菩薩救活人參果樹後,他不記前嫌,與孫悟空結拜為兄弟,並且慷慨舉辦人參果會,用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒,頗有大仙氣度。


    鎮元子,道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。在《西遊記》林林總總的神仙中,鎮元子應該是最有風度的一位。


    唐僧師徒取經路過五莊觀,遠見“鬆篁一簇,樓閣數層”,連孫悟空也一時看不出是觀宇還是寺院。到了近前,才“看不盡那巍巍道德之風,果然漠漠神仙之宅”。雖說孫悟空曾作過齊天大聖,但對鎮元大仙卻一無所知。鎮元子的五莊觀,有一棵天開地辟的靈根人參果樹,萬年一收獲,隻得三十個果子。那果子,“聞一聞,就活三百六十歲;吃一個就活四萬七千年。”大仙地位顯赫,他的弟子解釋:“三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。”鎮元子隻將“天地”二字侍奉香火,為此其弟子還說:“這兩個字,上頭的禮上還當;下邊的還受不了我們的香火。是家師謅佞出來的。”鎮元子是地仙之祖,所以敬天“禮上還當”,敬“天地”可能取其和諧。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列,或者在“三清候補”之級。從他門下出去的散仙不計其數,身邊尚有四十八個徒弟,都是得道的全真。他的觀內有花園、菜園,孫悟空偷人參果看到菜園,不無譏笑之意說:“他也是個自種自吃的道士”。


    唐僧一行路經時,鎮元子正好應玉清元始天尊之邀,到上清天彌羅宮去講“混元道果”。去時,帶去了四十六位弟子,對留守的清風、明月二弟子特意交待:“不日有一個故人從此經過,卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃,權表舊日之情”。二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經的和尚,說:“孔子雲:“道不同,不相為謀。’我等是太乙玄門,怎麽與那和尚做甚相識!”鎮元子解釋說:“那和尚乃金蟬子轉生,西方聖老如來第二個徒弟。五百年前,我與他在‘蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶,佛子敬我,故此是為故人也”。還交待:“須要防備他手下人羅唕”。


    自以為見多識廣的孫悟空,到了五莊觀,聽了清風、明月對鎮元大仙的介紹後“笑得打跌”,忍不住喝道:“你這個臊道童,你在那個麵前搗鬼,扯什麽空心架子!那彌羅宮有誰是太乙天仙?請你這潑牛蹄子去講什麽!”偷食人參果,推倒果樹,不認錯道歉,師徒一行就悄悄開溜;被鎮元大仙追上詢問,又以謊言搪塞。鎮元大仙施手段,連人帶馬捉去,又特意安排與馬草料,以“唐三藏做大不尊”之名,欲用皮鞭打之。並解釋:“這和尚是出家人,不可用刀槍……”。孫悟空見狀,急承擔責任,要求替打,大仙笑道:“這潑猴倒言語膂烈。這等便先打他”。打完,又要打唐僧,孫悟空又求替打,大仙笑道:“這潑猴,雖是狡猾奸頑,卻倒有些孝意。既這等,還打他罷。”當夜孫悟空作法,以柳樹之根替身,使一行人逃脫。次日早,大仙得知,誇獎道:“孫行者,真是一個好猴王!”又說:“你走了便也罷,卻怎麽綁些柳樹在此,冒名頂替?”遂又追上將四人一馬捉拿迴觀。


    二次捉住唐僧一行,鎮元大仙命人支起油鍋,要炸孫悟空。孫悟空施法搗了鍋灶。大仙再起鍋灶,要炸唐僧,孫悟空趕快站出來:“我來下油鍋了。”鎮元子見好就收,一把攙住孫悟空,表揚誇讚了一番後,對孫悟空說隻要把樹醫活,就與孫悟空八拜為交,結為兄弟。孫悟空也見識了鎮元大仙的手段,不敢狂作非為,趕緊到三島求取醫樹之方。


    孫悟空訪三島求方醫樹,聽到各路神仙對鎮元子的高度評價;到了觀世音處,又挨了一頓責罵,更了解到鎮元子是非凡之仙。觀世音隨孫悟空到了五莊觀,鎮元子恭敬有禮:“小可的勾當,怎麽敢勞菩薩下降?”觀世音也顯示君子之風:“唐僧乃我之弟子,孫悟空衝撞了先生,理當賠償寶樹”。


    人參果樹醫活後,鎮元大仙急令敲下十個人參果,請菩薩唐僧師徒等做了“人參果會”。送走觀世音,大仙又安排蔬酒,與孫悟空結為兄弟。分別時,兩人依依不舍,頗有相見恨晚之意。


    《西遊記》中,佛道勾心鬥角,少有和諧場景。五莊觀發生的這件事,精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神,對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可,確實為道家爭得了彩頭,展現了真正的道家大仙的風度。


    鎮元大仙三綹美髯,貌似童顏,手無兵器,隻有一隻玉塵麈。在與齊天大聖孫悟空打鬥中,一隻玉簪抵得住千鈞之力的金箍棒,隻兩三個迴合,他施展袖裏乾坤的法術,把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裏,本領著實厲害。但大仙心胸開闊,氣度不凡,當孫悟空請來菩薩救活人參果樹後,他不記前嫌,與孫悟空結拜為兄弟,並且慷慨舉辦人參果會,用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒,頗有大仙氣度。


    地仙之祖,道號鎮元子,住在西牛賀洲的五莊觀上,道術深厚精深。他種的人參果,九千年成熟一次,聞一聞人參果,就能活三百六十歲;吃一顆,就能活四萬七千年。鎮元大仙三綹美髯,貌似童顏,手無兵器,隻有一隻玉塵麈。在與孫悟空打鬥中,一隻玉簪抵得住千鈞之力的金箍棒,隻兩三個迴合,他施展袖裏乾坤的法術,把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裏,本領著實厲害。但大仙心胸開闊,氣度不凡,當孫悟空請來菩薩救活人參果樹後,他不記前嫌,與孫悟空結拜為兄弟,並且慷慨舉辦人參果會,用人參果宴眾仙和唐僧師徒,頗有大仙氣度。


    其實這位很久不出世的大仙,因為至交好友紅雲道人的隕落,心中卻是有些失落,這些年隻是專心的修煉,專心的授徒,排解心中的鬱悶,現在揚眉大仙讓自己做什麽,其實沒有多大關係的,自己也很願意,相信這位剛才幾乎是和已經合身天道的鴻鈞道人平分秋色的大神一定不會讓自己難堪的。

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