朱品航小聲解釋道：“我對佛教、和尚什麽的不清楚，隻知道他們在茅山有一席之地，兩教也相處十分融洽，幾乎可以歸為一類，這個一舍大師估計是與三長老同樣的身份，實力應該也不弱，還是小心說話的好，還有，業爐派是茅山第二大門派。 .”
張驍了解完基本情況後，說道：“一舍大師，你有什麽疑問盡管道來，我知道的一定會全部告知，如果你是想為宋生玉的傷討個說法，我就沒什麽可說的了，我沒有使卑鄙下流的手段，一切都是在公正的情況下進行的。”
有了張驍這句話，一舍大師的目光立即由慈祥變為淩厲，更多的是憤怒，但還是強行忍住，說道：“既然施主說話如此痛快，貧僧也不拐彎抹角，從施主的靈氣中貧僧感受到一位故人的氣息，希望施主可以告知亥武真人的下落。”
聽一舍大師提起亥武真人，張驍驚訝的說不出話來，想不到他竟然會提起三十多年前的事情，腦海中很快閃過曾經發生過的事情，亥武真人將自己和封芒的靈魂封印在歲繼劍中，而自己又通過藍鱗竹線獲得，自身靈氣中自然會有亥武真人靈氣的一部分，結果現在被一舍大師察覺，看來這絕不是一件小事，自己已經被拉進大麻煩中。
張驍對見到亥武真人時的一幕還記憶尤新，要不是亥武真人來到自己的故鄉，鄉親們也不會遇害，自己和朱品航的命運也不會從此改變。
張驍已經陷入痛苦的迴憶中，而朱品航聽後暴怒說道：“亥武真人！你還向我們打聽亥武真人？要不是因為他，我的父母怎麽會死，鄉親們又怎麽會死，就是因為他，我們才會成為該死的修仙者。”
一舍大師聽到朱品航的話，很是驚訝，但還是鎮定問道：“原來你也知道亥武真人的下落，暫且能先迴答我的問題嗎？”
張驍擔心朱品航情緒可能失控，搶先向一舍大師說道：“大師，亥武真人的事情我會告訴你，不過還請先告訴我們，當年到底發生了什麽？難道這麽長的時間裏，你們都不知道亥武真人的去向？”
一舍大師見張驍還算理智的與自己對話，心中的怒氣也有所減少，的確是該將當年的事情說清楚，便從頭道來。
約五百年前，茅山還沒有派係之分，隻有大批修仙者各自從事自己的修煉，修煉條件僅為一間房和一個煉丹器具，但是器具也分優劣，好的器具往往能煉出優質的丹藥，便出現修仙者集體煉丹的情況，從個人漸漸形成集體，派係也是在那時逐漸誕生，派係的名字也以器具的名字命名，業爐派就是誕生在那個時候。
可是當時業爐派除了創派這件大事外，還有另一件大事，記載中描述業爐派掌門在創派不久，接見了一位來自郅山的神秘客人，這位客人的名字被刻意抹去，現在已不得而知，但重點不是他的身份，而是他帶來的一件寶貝：歲繼劍。
那個時候可以說是歲繼劍第一次出現在人們的眼前，但是誰也不知道歲繼劍到底從何而來，有什麽用，感覺連普通靈物都不如，可是業爐派掌門很快掌握了一種大家從未見過的力量，無論什麽法術都不是他的對手，從此業爐派一躍成為茅山第一的門派，而業爐派掌門則向外宣稱這一切的功勞都來自丹藥，也就從那時候開始，丹藥成為茅山各派著重研究的方向，有效的隱藏住了歲繼劍的存在。
時間一直平穩的度過，所有的茅山修仙者都以為歲繼劍隻是普通的靈劍，是業爐派與郅山友好的禮物，隻有業爐派的掌門才知道歲繼劍的真實身份。
到了大約一百年前，有群佛教弟子遊曆來到茅山，一部分人覺得這裏是適合修煉的地方，便駐紮下來建造了大能寺，由於佛教與道教的本質追求與道德觀念相近，所以相處的也十分融洽，尤其是與業爐派關係尤為密切，兩教時常還會互相請教，慢慢變得道中有佛，佛中有道。
雖然業爐派與大能寺之間的關係不一般，但是各自的秘密還是不能互通，所以一舍大師並不知道歲繼劍的情況，也就無法交代太多當年業爐派內部發生的情況。
三十多年前，業爐派共有三位靈，分別是一位掌門和兩位長老，而當時的掌門由於修煉心切，加上不善於門派管理，有意將掌門之位傳給在茅山名望頗高的亥武真人，自己則去業爐派的秘穀中潛心修煉，可就在亥武真人成為繼掌門一年後，卻突然憑空消失，沒有留下任何音信和去向，如同人間蒸發一般，與他一同消失的還有歲繼劍。
業爐派掌門在發生這件事後顯得格外驚慌，讓所有弟子停下修煉，日夜外出尋找，不僅如此，還拜托其他茅山門派參與尋找，大能寺自然也在這些行列之內。
一舍大師與亥武真人的關係很好，幫忙尋找自然義不容辭，可是他有些奇怪，茅山弟子出現失蹤或是叛逃的情況不是沒發生過，甚至有些門派連掌門都出現叛變的情況，可是業爐派這次似乎太過於緊張了，讓一舍大師心有懷疑，猜測其中說不定還藏有別的秘密，可是自己不是業爐派的弟子，所以不便過問，但是在之後的尋找中一無所獲，找遍大漢每一個角落都沒能發現亥武真人的影子，隻能說他要麽在茅山時就已經遇害，要麽已經去到了未知的地方，不會在有找到的可能。
亥武真人的事最終還是無果，業爐派便對他的名字隻字不提，三十多年來再也沒有他的消息，直到現在，一舍大師從宋生玉身上殘留的靈氣中找到了亥武真人的靈氣，心中燃起一絲激動，急切想知道亥武真人的下落。
有了一舍大師的闡述，張驍對歲繼劍的認識更多了一分，想不到歲繼劍竟然最先是從郅山而來，但奇怪的是郅山弟子卻認為歲繼劍是茅山的物品，在江麒子剛見到歲繼劍時就認出了歲繼劍，還說它是鑰匙，說明他對歲繼劍並不陌生，雖然到現在為止還不明白是什麽意思，但是其中肯定有天大的秘密。
不過先不提有關鑰匙的事情，從江麒子所知歲繼劍一直是茅山的物品來看，郅山根本沒人知道有這麽一把劍，而且當時的郅山是第一修仙門派，三仙劍都受郅山保護，為什麽不也把歲繼劍保護起來，還要秘密轉交給剛剛成立，u看書 ww.uukanshu 且實力極弱的業爐派，其中肯定也有重大原因，算是讓張驍心中又多了一個巨大謎團。
除了這個謎團之外，還有一個與張驍有直接關係的謎團，那就是亥武真人為什麽要將歲繼劍帶走，從一舍大師說的話來看，他們根本不知道會有龍族參與，也不知道龍族是從什麽時候開始準備向歲繼劍下手，這些都是已經無法得知結果的疑問，因為亥武真人與封芒都已不在。
可是張驍想到一個最重要的問題，如果說亥武真人知道龍族會來搶奪歲繼劍，為什麽還要帶它離開？留在茅山不僅有本門弟子幫忙，還有其他茅山門派和大能寺，相信在他們的幫助下，封芒絕對不是問題，可是他為什麽還要執意帶著歲繼劍在那個時間離開？
結果隻有一種可能，亥武真人當時有要去的地方，他早已準備帶著歲繼劍離開，去一個特定的目的地，所以才會帶著歲繼劍在沒有任何人知道的情況下離開，接著遇到前來搶奪的封芒，最後同歸於盡。
亥武真人在張驍的印象中是一個正義的形象，他在臨死前還救了自己和朱品航一命，使張驍推斷不出亥武真人的意圖，難道他帶著歲繼劍離開，是想讓業爐派避免巨大災難？
張驍了解完基本情況後，說道：“一舍大師，你有什麽疑問盡管道來，我知道的一定會全部告知，如果你是想為宋生玉的傷討個說法，我就沒什麽可說的了，我沒有使卑鄙下流的手段，一切都是在公正的情況下進行的。”
有了張驍這句話，一舍大師的目光立即由慈祥變為淩厲，更多的是憤怒，但還是強行忍住，說道：“既然施主說話如此痛快，貧僧也不拐彎抹角，從施主的靈氣中貧僧感受到一位故人的氣息，希望施主可以告知亥武真人的下落。”
聽一舍大師提起亥武真人，張驍驚訝的說不出話來，想不到他竟然會提起三十多年前的事情，腦海中很快閃過曾經發生過的事情，亥武真人將自己和封芒的靈魂封印在歲繼劍中，而自己又通過藍鱗竹線獲得，自身靈氣中自然會有亥武真人靈氣的一部分，結果現在被一舍大師察覺，看來這絕不是一件小事，自己已經被拉進大麻煩中。
張驍對見到亥武真人時的一幕還記憶尤新，要不是亥武真人來到自己的故鄉，鄉親們也不會遇害，自己和朱品航的命運也不會從此改變。
張驍已經陷入痛苦的迴憶中，而朱品航聽後暴怒說道：“亥武真人！你還向我們打聽亥武真人？要不是因為他，我的父母怎麽會死，鄉親們又怎麽會死，就是因為他，我們才會成為該死的修仙者。”
一舍大師聽到朱品航的話，很是驚訝，但還是鎮定問道：“原來你也知道亥武真人的下落，暫且能先迴答我的問題嗎？”
張驍擔心朱品航情緒可能失控，搶先向一舍大師說道：“大師，亥武真人的事情我會告訴你，不過還請先告訴我們，當年到底發生了什麽？難道這麽長的時間裏，你們都不知道亥武真人的去向？”
一舍大師見張驍還算理智的與自己對話，心中的怒氣也有所減少，的確是該將當年的事情說清楚，便從頭道來。
約五百年前，茅山還沒有派係之分，隻有大批修仙者各自從事自己的修煉，修煉條件僅為一間房和一個煉丹器具，但是器具也分優劣，好的器具往往能煉出優質的丹藥，便出現修仙者集體煉丹的情況，從個人漸漸形成集體，派係也是在那時逐漸誕生，派係的名字也以器具的名字命名，業爐派就是誕生在那個時候。
可是當時業爐派除了創派這件大事外，還有另一件大事，記載中描述業爐派掌門在創派不久，接見了一位來自郅山的神秘客人，這位客人的名字被刻意抹去，現在已不得而知，但重點不是他的身份，而是他帶來的一件寶貝：歲繼劍。
那個時候可以說是歲繼劍第一次出現在人們的眼前，但是誰也不知道歲繼劍到底從何而來，有什麽用，感覺連普通靈物都不如，可是業爐派掌門很快掌握了一種大家從未見過的力量，無論什麽法術都不是他的對手，從此業爐派一躍成為茅山第一的門派，而業爐派掌門則向外宣稱這一切的功勞都來自丹藥，也就從那時候開始，丹藥成為茅山各派著重研究的方向，有效的隱藏住了歲繼劍的存在。
時間一直平穩的度過，所有的茅山修仙者都以為歲繼劍隻是普通的靈劍，是業爐派與郅山友好的禮物，隻有業爐派的掌門才知道歲繼劍的真實身份。
到了大約一百年前，有群佛教弟子遊曆來到茅山，一部分人覺得這裏是適合修煉的地方，便駐紮下來建造了大能寺，由於佛教與道教的本質追求與道德觀念相近，所以相處的也十分融洽，尤其是與業爐派關係尤為密切，兩教時常還會互相請教，慢慢變得道中有佛，佛中有道。
雖然業爐派與大能寺之間的關係不一般，但是各自的秘密還是不能互通，所以一舍大師並不知道歲繼劍的情況，也就無法交代太多當年業爐派內部發生的情況。
三十多年前，業爐派共有三位靈，分別是一位掌門和兩位長老，而當時的掌門由於修煉心切，加上不善於門派管理，有意將掌門之位傳給在茅山名望頗高的亥武真人，自己則去業爐派的秘穀中潛心修煉，可就在亥武真人成為繼掌門一年後，卻突然憑空消失，沒有留下任何音信和去向，如同人間蒸發一般，與他一同消失的還有歲繼劍。
業爐派掌門在發生這件事後顯得格外驚慌，讓所有弟子停下修煉，日夜外出尋找，不僅如此，還拜托其他茅山門派參與尋找，大能寺自然也在這些行列之內。
一舍大師與亥武真人的關係很好，幫忙尋找自然義不容辭，可是他有些奇怪，茅山弟子出現失蹤或是叛逃的情況不是沒發生過，甚至有些門派連掌門都出現叛變的情況，可是業爐派這次似乎太過於緊張了，讓一舍大師心有懷疑，猜測其中說不定還藏有別的秘密，可是自己不是業爐派的弟子，所以不便過問，但是在之後的尋找中一無所獲，找遍大漢每一個角落都沒能發現亥武真人的影子，隻能說他要麽在茅山時就已經遇害，要麽已經去到了未知的地方，不會在有找到的可能。
亥武真人的事最終還是無果，業爐派便對他的名字隻字不提，三十多年來再也沒有他的消息，直到現在，一舍大師從宋生玉身上殘留的靈氣中找到了亥武真人的靈氣，心中燃起一絲激動，急切想知道亥武真人的下落。
有了一舍大師的闡述，張驍對歲繼劍的認識更多了一分，想不到歲繼劍竟然最先是從郅山而來，但奇怪的是郅山弟子卻認為歲繼劍是茅山的物品，在江麒子剛見到歲繼劍時就認出了歲繼劍，還說它是鑰匙，說明他對歲繼劍並不陌生，雖然到現在為止還不明白是什麽意思，但是其中肯定有天大的秘密。
不過先不提有關鑰匙的事情，從江麒子所知歲繼劍一直是茅山的物品來看，郅山根本沒人知道有這麽一把劍，而且當時的郅山是第一修仙門派，三仙劍都受郅山保護，為什麽不也把歲繼劍保護起來，還要秘密轉交給剛剛成立，u看書 ww.uukanshu 且實力極弱的業爐派，其中肯定也有重大原因，算是讓張驍心中又多了一個巨大謎團。
除了這個謎團之外，還有一個與張驍有直接關係的謎團，那就是亥武真人為什麽要將歲繼劍帶走，從一舍大師說的話來看，他們根本不知道會有龍族參與，也不知道龍族是從什麽時候開始準備向歲繼劍下手，這些都是已經無法得知結果的疑問，因為亥武真人與封芒都已不在。
可是張驍想到一個最重要的問題，如果說亥武真人知道龍族會來搶奪歲繼劍，為什麽還要帶它離開？留在茅山不僅有本門弟子幫忙，還有其他茅山門派和大能寺，相信在他們的幫助下，封芒絕對不是問題，可是他為什麽還要執意帶著歲繼劍在那個時間離開？
結果隻有一種可能，亥武真人當時有要去的地方，他早已準備帶著歲繼劍離開，去一個特定的目的地，所以才會帶著歲繼劍在沒有任何人知道的情況下離開，接著遇到前來搶奪的封芒，最後同歸於盡。
亥武真人在張驍的印象中是一個正義的形象，他在臨死前還救了自己和朱品航一命，使張驍推斷不出亥武真人的意圖，難道他帶著歲繼劍離開，是想讓業爐派避免巨大災難？