矜火真人見張驍疑惑不解，馬上說道：“內部矛盾與巔峰時期沒有多大聯係，岐殊長老當時的職責是守護郅山，就等同於既要監督弟子們的修煉，還要時刻準備應付外界的敵人，可以說是郅山的所有戰力都受他的管理，也正是這樣其他修行者門派都不敢輕易招惹郅山，視郅山為不可匹敵的對手，而十宗的成立就標誌著岐殊長老的權利將有一半會被剝奪，他又怎麽可能束手待斃。”
看來這是一場為了權利而引發的爭鬥，原來不止是朝廷有權利之爭，連修行者也會，張驍基本已猜到事情的結局，看來影響的確不小。
矜火真人這時仍在說道：“郅山的巔峰是由他們兩人創造的，所以浩憂上人也絕不是簡單角色，他的實力在當時足以與仙下四魔匹敵，所以岐殊長老不敢正麵反抗他，隻是一直想方設法阻撓十宗的成立，可是接下來大事發生，浩憂上人在規劃出十宗後，便去到人世學習經驗，可是這一去卻再也沒有出現過，如同人間蒸發，找尋不到他的蹤跡。”
張驍這時又打斷問道：“那麽他到底去了哪裏，你們後來有去查找過嗎？或許他在人世成仙了也說不定。”
矜火真人馬上解釋道：“的確是人間蒸發，從那以後直至今日他也沒有再出現，仿佛不存在一樣，成為郅山有史以來最大的謎團，而成仙就更加不可能，所有修行者成仙時，他的靈氣都會發生本質的改變，到時世間任何一個角落的修行者都會感知，所以成仙的說法可以直接排出。”
矜火真人解釋完浩憂上人失蹤的事情，繼續說道：“浩憂上人的突然消失引起了郅山的軒然大波，所有弟子都在尋找猜測，不知道到底發生了什麽，而當時十宗的問題卻才是真正的麻煩，十宗是由浩憂上人提出，所以在沒有他口諭的情況下不能終止，這讓岐殊長老尤為著急，可是直到五年後還是沒有浩憂上人的任何消息，岐殊長老終於等不下去了，於是單方麵宣布浩憂上人背棄郅山拋棄同門，去除他掌教真人職位，由自己來擔任，結果再次將郅山的矛盾激化，反對岐殊長老的弟子越來越多，甚至有人聲稱浩憂上人的失蹤與岐殊長老有直接關係，導致岐殊長老在郅山站不住腳，情急之下終於選擇放棄師門，將死忠於他的兩成弟子全部帶走，從此與郅山勢不兩立。”
矜火真人說到這裏沮喪之心又升了起來，淡淡的說道：“浩憂上人和岐殊長老對當時的郅山而言，就如同頂梁柱一樣重要，當時他們兩人卻一個離奇失蹤，一個背叛師門，使郅山一下子陷入窘境，剛出現的全盛時期轉瞬即逝，使得郅山在未來的二十年內沒有新的掌教真人，直到第五代掌教真人倉促繼位，才總算將這一大堆麻煩事慢慢壓了下來。”
張驍也為郅山當時感到揪心，說道：“看來血水花劍訣就代表了岐殊長老，怪不得會這個劍訣的人都被當成叛徒，那麽也就可以猜到無心者為什麽會被做成傀儡，估計他那是就是因為沒有同伴在身邊，才會有這樣的下場。”
矜火真人說完過去的事情，心情也開始慢慢緩和，見張驍有些不開心，安慰道：“你可別覺得會血水花劍訣很悲慘，這隻限於郅山派局勢而言，你要知道血水花劍訣是差點就被稱為絕學的劍訣。”
說到這個話題，張驍來了興致，好奇的問道：“血水花劍訣是絕學？我也沒見到它有多厲害，您快說說。”
矜火真人解釋道：“如果岐殊長老沒有叛變的話，估計現在就不是叫郅山五劍訣，而是叫郅山六劍訣了，它們都有一個共同特點，那就是威力巨大，至少要有高階半靈的實力才能使用，你可以好好練習這套劍訣，將來一定會受益匪淺。”
張驍這就有些不明白了，郅山五劍訣要到半靈才能修煉，這是自己知道的，但是血水花劍訣可就不同，自己還是續命階段就可以使用，這又怎麽解釋，於是問道：“那我為什麽現在就能使用血水花劍訣，不是應該要到半靈修為才行嗎？”
矜火真人再次詳細說道：“血水花劍訣的全部威力要半靈之後才能發揮出來，能提前使用隻能說明這套劍訣非常優秀，不用像其他五劍訣那樣，沒有足夠修為隻能望塵莫及，可惜岐殊長老叛逃了，使得這麽好的劍訣沒能被郅山留下，現在我不用看你使用靈氣，也相信你對靈氣的控製力絕非普通修仙者那麽淺顯，這就是血水花劍訣帶來的巨大好處，將來你的修為更會突飛猛進。”
原來血水花劍訣的價值非常高，自己卻還以為這套劍訣太過弱小，看來是自己不識貨，那麽以後還得加強修煉，將這套劍訣的真實效用體現出來。
張驍此時已經對血水花劍訣刮目相看，向矜火真人請教道：“掌門，您既然知道血水花劍訣的事情，那麽你知不知道這套劍訣該如何修煉，能否教一教我？”
矜火真人有些遺憾的搖頭說道：“很抱歉，我沒有這個能力，在我加入郅山時，都已經是第六代掌教真人執政，關於血水花劍訣的事情我也是從記載中看來的，對於它我幾乎不了解，你還是在修行中慢慢摸索吧。”
張驍接著陷入沉思，看來隻能靠自己了，不過記得無心者在教導自己時，似乎沒有說的多麽透徹，也沒有提到這套劍訣的非凡之處，到底是他沒說清楚呢？還是自己把重要的事情忘了？
矜火真人見張驍不說話，又往房間裏看了一圈，眼光落在執竹劍和斜心劍上，感應到其中極不安分的怨氣，向張驍提醒道：“張驍，你這兩把靈劍又是從哪得來，應該也不是江麒子給你的吧？其中怨氣如此濃烈，我建議最好將它們留在烏有觀進行封存，以免影響心智，到時再給與你配上兩把同樣優良的靈劍作為補償，如何？”
張驍的思維迴到現實中，看著執竹劍和斜心劍，毅然決然拒絕道：“掌門，這可不行，這兩把靈劍對我來說都很重要，尤其是執竹劍，它可是我親人的佩劍，可惜她現在已經不再人世，所以這把靈劍是她留下的遺物，說什麽我也不會將它交給別人。”
矜火真人見張驍非常在意這兩把劍，繼續勸說道：“我讓你將它們就在這裏，並不是想要得到它們，這兩把靈劍中的怨氣太重，uu看書 .ukansh.om 留在身邊隻會影響心智沒有益處，你要知道心境的修煉才最為重要。”
張驍依然是直接拒絕，無論結果如何，執竹劍絕對不能讓給別人，哪怕自己會被心魔控製，說道：“這件事您就不用在說了，說什麽我也不會同意的，而且我現在修為也不高，怨氣倒是一種可以在短時間內提高力量的手段，為何不用？”
矜火真人沒想到張驍竟然會有這樣的想法，如此心態還怎麽正常修煉，於是一掌重重拍在桌子上，驚唿道：“胡說，你為何會有這樣的想法，你難道對力量就這麽執迷嗎？無論是誰都向往著擁有絕對的力量，但這不是最重要的，最重要的是心境，修行者之所以稱為修行者，是因為他們在努力看破人心，了解人間疾苦，同時將自己的心靈化作自然，達到超凡脫俗的地步，而你這樣的做法簡直就是逆向而行，遲早會被利欲控製，轉而成魔。”
不過張驍可不同意矜火真人的看法，說道：“既然身為修行者，那麽心智必然遠超過常人，對於心境的掌控自然也最為嫻熟，如果心智輕易便被動搖，還怎麽能被稱為修行者，所以說修行者真正缺乏的是守護世間的力量。”
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看來這是一場為了權利而引發的爭鬥，原來不止是朝廷有權利之爭，連修行者也會，張驍基本已猜到事情的結局，看來影響的確不小。
矜火真人這時仍在說道：“郅山的巔峰是由他們兩人創造的，所以浩憂上人也絕不是簡單角色，他的實力在當時足以與仙下四魔匹敵，所以岐殊長老不敢正麵反抗他，隻是一直想方設法阻撓十宗的成立，可是接下來大事發生，浩憂上人在規劃出十宗後，便去到人世學習經驗，可是這一去卻再也沒有出現過，如同人間蒸發，找尋不到他的蹤跡。”
張驍這時又打斷問道：“那麽他到底去了哪裏，你們後來有去查找過嗎？或許他在人世成仙了也說不定。”
矜火真人馬上解釋道：“的確是人間蒸發，從那以後直至今日他也沒有再出現，仿佛不存在一樣，成為郅山有史以來最大的謎團，而成仙就更加不可能，所有修行者成仙時，他的靈氣都會發生本質的改變，到時世間任何一個角落的修行者都會感知，所以成仙的說法可以直接排出。”
矜火真人解釋完浩憂上人失蹤的事情，繼續說道：“浩憂上人的突然消失引起了郅山的軒然大波，所有弟子都在尋找猜測，不知道到底發生了什麽，而當時十宗的問題卻才是真正的麻煩，十宗是由浩憂上人提出，所以在沒有他口諭的情況下不能終止，這讓岐殊長老尤為著急，可是直到五年後還是沒有浩憂上人的任何消息，岐殊長老終於等不下去了，於是單方麵宣布浩憂上人背棄郅山拋棄同門，去除他掌教真人職位，由自己來擔任，結果再次將郅山的矛盾激化，反對岐殊長老的弟子越來越多，甚至有人聲稱浩憂上人的失蹤與岐殊長老有直接關係，導致岐殊長老在郅山站不住腳，情急之下終於選擇放棄師門，將死忠於他的兩成弟子全部帶走，從此與郅山勢不兩立。”
矜火真人說到這裏沮喪之心又升了起來，淡淡的說道：“浩憂上人和岐殊長老對當時的郅山而言，就如同頂梁柱一樣重要，當時他們兩人卻一個離奇失蹤，一個背叛師門，使郅山一下子陷入窘境，剛出現的全盛時期轉瞬即逝，使得郅山在未來的二十年內沒有新的掌教真人，直到第五代掌教真人倉促繼位，才總算將這一大堆麻煩事慢慢壓了下來。”
張驍也為郅山當時感到揪心，說道：“看來血水花劍訣就代表了岐殊長老，怪不得會這個劍訣的人都被當成叛徒，那麽也就可以猜到無心者為什麽會被做成傀儡，估計他那是就是因為沒有同伴在身邊，才會有這樣的下場。”
矜火真人說完過去的事情，心情也開始慢慢緩和，見張驍有些不開心，安慰道：“你可別覺得會血水花劍訣很悲慘，這隻限於郅山派局勢而言，你要知道血水花劍訣是差點就被稱為絕學的劍訣。”
說到這個話題，張驍來了興致，好奇的問道：“血水花劍訣是絕學？我也沒見到它有多厲害，您快說說。”
矜火真人解釋道：“如果岐殊長老沒有叛變的話，估計現在就不是叫郅山五劍訣，而是叫郅山六劍訣了，它們都有一個共同特點，那就是威力巨大，至少要有高階半靈的實力才能使用，你可以好好練習這套劍訣，將來一定會受益匪淺。”
張驍這就有些不明白了，郅山五劍訣要到半靈才能修煉，這是自己知道的，但是血水花劍訣可就不同，自己還是續命階段就可以使用，這又怎麽解釋，於是問道：“那我為什麽現在就能使用血水花劍訣，不是應該要到半靈修為才行嗎？”
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矜火真人見張驍不說話，又往房間裏看了一圈，眼光落在執竹劍和斜心劍上，感應到其中極不安分的怨氣，向張驍提醒道：“張驍，你這兩把靈劍又是從哪得來，應該也不是江麒子給你的吧？其中怨氣如此濃烈，我建議最好將它們留在烏有觀進行封存，以免影響心智，到時再給與你配上兩把同樣優良的靈劍作為補償，如何？”
張驍的思維迴到現實中，看著執竹劍和斜心劍，毅然決然拒絕道：“掌門，這可不行，這兩把靈劍對我來說都很重要，尤其是執竹劍，它可是我親人的佩劍，可惜她現在已經不再人世，所以這把靈劍是她留下的遺物，說什麽我也不會將它交給別人。”
矜火真人見張驍非常在意這兩把劍，繼續勸說道：“我讓你將它們就在這裏，並不是想要得到它們，這兩把靈劍中的怨氣太重，uu看書 .ukansh.om 留在身邊隻會影響心智沒有益處，你要知道心境的修煉才最為重要。”
張驍依然是直接拒絕，無論結果如何，執竹劍絕對不能讓給別人，哪怕自己會被心魔控製，說道：“這件事您就不用在說了，說什麽我也不會同意的，而且我現在修為也不高，怨氣倒是一種可以在短時間內提高力量的手段，為何不用？”
矜火真人沒想到張驍竟然會有這樣的想法，如此心態還怎麽正常修煉，於是一掌重重拍在桌子上，驚唿道：“胡說，你為何會有這樣的想法，你難道對力量就這麽執迷嗎？無論是誰都向往著擁有絕對的力量，但這不是最重要的，最重要的是心境，修行者之所以稱為修行者，是因為他們在努力看破人心，了解人間疾苦，同時將自己的心靈化作自然，達到超凡脫俗的地步，而你這樣的做法簡直就是逆向而行，遲早會被利欲控製，轉而成魔。”
不過張驍可不同意矜火真人的看法，說道：“既然身為修行者，那麽心智必然遠超過常人，對於心境的掌控自然也最為嫻熟，如果心智輕易便被動搖，還怎麽能被稱為修行者，所以說修行者真正缺乏的是守護世間的力量。”
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