?正版讀者麽麽噠
“……”
韓定霜花了一些時間,才發現這堆紙鶴並不是滿屋子亂飛的，而是亂中有序，各自遵循著一定的軌道。|單隻的紙鶴看上去隻是在機械地繞圈，但是許多隻結合在一起，卻仿佛是一場經過精心編排的舞蹈——說不出地賞心悅目。
紙鶴飛行的軌道並不都完全一致,但是顯然每隻都有各自的規則。把按照同樣軌道飛行的紙鶴分成一組,這裏大概有**組，每組都分別能形成一個圖案。
比如說有一組紙鶴，韓定霜凝神觀察之後,就發現它們其實是各自按著一個形似禽蛋的扁圓形軌跡在飛行，但是奇妙的是,因為微妙的軌道設計,卻形成了一個儼然有序的圖形，非要說的話就像一朵盛開的花朵——韓定霜本身沒有行星圖的概念，所以對於他來說，可以描述那形態的就是鮮花了。
他很驚異。
葉柏涵心裏總有許多奇思妙想,能把最單調枯燥的日子過得精彩紛呈，時不時就爆出點小驚豔。之前他跟韓定霜說的是要用紙鶴試驗和研究一下灌靈點化的訣竅，韓定霜也就以為他隻是哪些紙鶴拆拆做做就是了。
卻不料結果更預想完全不同。
第二天葉柏涵醒來時，韓定霜已經練了一會兒劍了。他聽到聲響，迴頭看到葉柏涵走出來,就向他問起了紙鶴的事情。
葉柏涵抓著寬袖子，用一雙小手捂住嘴打了個哈欠，說道：“雖然都隻是繞個圈轉個彎,但是每一隻用的是不同的灌靈法。有些是圓印法，有些是角度法，還有幾隻使用的是我自己想出來的方法。不過組合在一起放飛的話，比較容易發現不同方法之間軌道的差異。”
韓定霜其實沒聽懂具體的內容，不過大致的意思是了解了。所以他開口說道：“它們飛得挺整齊的。”
葉柏涵迴答道：“因為調整過了。”他打了第二個哈欠，“軌道不對的我都抓下來重新調整了一下，所以最後在飛的都是已經調整好了的紙鶴。”
韓定霜看他短短時間之內就打了好幾個哈欠，忍不住開口說道：“你年紀小，不妨多睡。”
葉柏涵搖了搖頭，說道：“我想著傀儡的事情，睡不著。”
然後他就走到了韓定霜的身前，說道：“大師兄，陳長老給的器材，有兩樣我不太煉得動，你能幫我煉嗎？”
韓定霜迴答道：“可以。”
葉柏涵聽了顯然很高興，便拉著韓定霜進屋，讓他幫忙洗練了幾樣重要的材料。
梳洗原材其實是一個很麻煩的過程，技術性不高，但耗靈力。粗洗和精洗都還好，麻煩的是洗純，這一步驟特別費力氣。
粗洗和精洗的時候，都是雜質多於純材料。雜質之所以為雜質，就是因為它的品質低，材質不如純淨材料凝練，所以初步梳洗的過程還是比較順利的。但是到了洗純這一步就比較麻煩了，因為這時候大部分都是精煉的材料，雜質已經隻有很小的一部分，而且還被已經洗練過的原材包藏，要進一步驅除就特別耗力氣。
似乎這一點不管在哪一個世界，又或者在凡間還是修仙界都是一樣的，材料純度越高，要進一步提純的難度就越大。
然而令葉柏涵驚訝的是，韓定霜雖然本人是個武癡，也完全不擅長煉器，但提純起材料來卻是一把好手，完完全全是以靈力進行地碾壓。
葉柏涵自帶外掛真靈眼，所以韓定霜用靈力梳洗材料的過程，在他眼中是全無任何遮掩的。也正因為如此，他才能意識到韓定霜的靈力有多麽霸道。
葉柏涵也看過費長老和陳長老梳理物材。費長老的靈力如行雲流水，給人一種蓄力飽滿但含而不發的感覺。所以梳理藥材的時候，往往看上去沒有用許多力氣，但是各種雜質卻往往很順利地就被梳洗了出來。陳長老梳理煉器材料的時候則充滿了技巧性，十分擅長使用各種小技巧來針對性地對材料進行處理。
費長老讓葉柏涵鍛煉自己的靈力控製能力，同時盡可能更深入地了解藥材屬性，以期有一天做到舉重若輕。陳長老則讓葉柏涵學習各種技巧，培養處理各種金屬物材的技巧，在合適的時候選擇合適的手段，然後就可以做到事半功倍。
韓定霜的處理手法並不是其中的任何一種。
他的靈力霸道至極，完全不是兩位長老教導葉柏涵的任何一種，但是接觸到物材的時候，卻如同摧枯拉朽一般，瞬間讓所有雜質都直接被強逼了出去，完全是以力破巧的路子。
最誇張的是，在圍觀韓定霜洗練的過程之中，葉柏涵竟然感受到了一股凜冽的劍意。
真靈眼對於世間萬物都有一種詭異的敏銳感，所以在那一瞬間，葉柏涵甚至覺得他家大師兄的修為說不定要比費、陳兩位長老都還深厚許多。
他也不知道這到底是真的，還是僅僅隻是他主觀感受下的錯覺。
材料完全精煉好之後，已然是天光大亮。洗心崖的幾名役使也已經開始出來忙碌起來。仆役們雖然資質一般，但是也都是心向大道的，忙碌完雜事之後，自己也會主動開始修煉。
葉柏涵就開始先用一頓早餐。
韓定霜最近都會跟葉柏涵一起用餐，多少有點沉迷口腹之欲的跡象。他平素麵無表情，情緒喜好什麽都不太看得出來，但是葉柏涵看著他一筷子一筷子地夾菜，一口一口動作端正地喝湯，不管葉柏涵準備多少飯菜，最後他都能吃得幹幹淨淨，絲毫不剩，頓時了悟。
了悟之後，頓感心疼。
要知道真道宗平時是不提供三餐的，吃食對於這群修道者來說隻是消遣或者輔助，而非必須。真道宗比其它道門更誇張——他們純劍修，很少借助外物，所以也不太煉丹，烹飪，釀酒，畫符……
整個伽羅山上下，那是連個提供一般飲食的食堂都沒有。連仆役都是身帶修為的，辟穀前則直接由洗塵峰負責，養在無間海邊緣的村莊之中。
所以伽羅山平時是沒有用餐這個程序的。
之前韓定霜自爆修道三百餘年，按照真道宗的一貫風格，其實相當於是說自己已經三百年餘年沒有吃過東西了……可能也不是沒有吃過東西，從師侄們目前的日常受傷率來看，估計韓定霜開始修道時也沒少吃各種療傷丹。
看師兄這不吭不哧的模樣，想必就是饞了也不會輕易說出來，可見他平時的日子過得多苦逼了。甚至往深入點想——韓定霜以前真的吃過什麽好東西嗎？會不會他以前根本就沒發現過自己其實是個吃貨？
三百多年啊……修道如果是這種修法，活著能有什麽意思？
葉柏涵不由自主地心生同情，決定以後多喂養大師兄。
韓定霜不經意間瞅見自家小師弟稚嫩臉龐上那跟長輩一樣慈愛的表情，向他投了個疑惑的眼神。
葉柏涵卻什麽也沒說，隻是雙手托腮對著韓定霜笑了笑。
碗盞被仆役拿下去收拾完之後，葉柏涵開始正式設計起了傀儡的灌靈點化方案。灌靈點化是一種神識灌輸的做法，一般是由使用者把某個指令灌輸給役使對象。
這其中有兩種主要做法，一種是輸入靈力然後令役使物根據指令機械行動，第二種則是抽取草木靈或者動物靈的魂魄，灌入器具之中令其操控器物。這兩種都各有各的好處——前者的好處在於傀儡夠聽話，而後者則令傀儡更有靈性，但是同時，有靈性就表示有更強的自主意識，容易出現不受控的情況。
甚至於真正製作起來，也是後者更容易完成。如果要製作一個完全聽話的傀儡，就等於所有的常識指令都必須由器師一點一點設計安排，灌輸製作。後者卻可以先行製成，然後令之自己慢慢學習。
伽羅山作為十大仙山之一，地處東南最大的靈脈之上，許多草木天然就能蘊養精靈。隻是這種精靈跟妖獸又不同，雖有靈智，壽算卻依舊不長，春生秋死，與普通草木也無異。
因為是天生地養的精靈，所以大部分都會自然而然地接受自身的命運，任由自身的生命隨著秋末的寒風而飛散，再次等候春日的重生。
但是其中總有幾個異類，會不甘於自然的安排，在秋末的寒風裏哀嚎著想要活下來，不甘於就這樣結束短暫的一生……這種草木靈其實跟修士差不多，都是試圖掙脫上天賦予它的天然枷鎖，想要跳脫出自己原本層次的生命。
這種草木靈如果灌注到傀儡之中，成功率會相較一般草木靈更高一些。
陳長老教過葉柏涵這方麵的知識，教授過他如何搜尋和識別各種生靈的意誌強度。他跟葉柏涵是這麽說的：“對於人來說，一個‘不想死’的念頭，是天然存在，而且不需要思索的。但是對於草木來說，光是孕育出這樣一種意誌，往往就需要竭盡全力了。它們會痛，卻不會覺得痛苦，會求生，卻不會畏懼死亡……不過痛苦和畏懼，正是長生的真諦。”
“長生這件事本身，原本就是充滿了痛苦和可畏的道路。”
對於草木靈來說，灌靈點化是一種很痛苦的過程，但是比起春生秋死，寄托於傀儡或者役者之上其實能給他們更長久的生命，並給予他們蛻變出更高層智慧的機會。
隻是蛻變總是伴隨著撼動心靈的痛苦，所以很多時候，灌靈伴隨著的不是化繭成蝶的新生，而是耗盡力量的死亡。
也因為借靈法代表的含義略帶殘酷，所以葉柏涵一直比較遲疑，不知道自己該不該使用這樣的法術。
中午費長老讓弟子送了葉柏涵之前要的凍梧過來，結果正好看到屋裏漫天飛舞的紙鶴，頓時就驚呆了，問道：“小師叔……你布陣啊？”
大家紛紛覺得被欺騙。於是一時之間，很多弟子都會裝作完全不經意地路過，試圖偷窺葉柏涵，看看這位小師叔到底長了什麽樣的三頭六臂。
這種行為當然瞞不過韓定霜，直接導致的結果就是這一段時間韓定霜後輩弟子們的早課變得尤為慘烈，簡直是血光四射。韓定霜話不多，感情表現卻直接，這段時間直接把眾弟子給虐了個欲仙欲死。
這個時候韓定霜等掌門親傳弟子發出紙鶴傳訊應真道人也有兩天了，在等候迴音的途中，韓定霜本來想要先教導葉柏涵一些基礎的劍修知識，可惜葉柏涵那小胳膊小腿的，拿把木劍都像是在賣萌，韓定霜本人在教學方麵也沒什麽天賦，教了半天發現自己有些強人所難，就蹲下來開始認真看葉柏涵賣萌。166閱讀網
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韓定霜花了一些時間,才發現這堆紙鶴並不是滿屋子亂飛的，而是亂中有序，各自遵循著一定的軌道。|單隻的紙鶴看上去隻是在機械地繞圈，但是許多隻結合在一起，卻仿佛是一場經過精心編排的舞蹈——說不出地賞心悅目。
紙鶴飛行的軌道並不都完全一致,但是顯然每隻都有各自的規則。把按照同樣軌道飛行的紙鶴分成一組,這裏大概有**組，每組都分別能形成一個圖案。
比如說有一組紙鶴，韓定霜凝神觀察之後,就發現它們其實是各自按著一個形似禽蛋的扁圓形軌跡在飛行，但是奇妙的是,因為微妙的軌道設計,卻形成了一個儼然有序的圖形，非要說的話就像一朵盛開的花朵——韓定霜本身沒有行星圖的概念，所以對於他來說，可以描述那形態的就是鮮花了。
他很驚異。
葉柏涵心裏總有許多奇思妙想,能把最單調枯燥的日子過得精彩紛呈，時不時就爆出點小驚豔。之前他跟韓定霜說的是要用紙鶴試驗和研究一下灌靈點化的訣竅，韓定霜也就以為他隻是哪些紙鶴拆拆做做就是了。
卻不料結果更預想完全不同。
第二天葉柏涵醒來時，韓定霜已經練了一會兒劍了。他聽到聲響，迴頭看到葉柏涵走出來,就向他問起了紙鶴的事情。
葉柏涵抓著寬袖子，用一雙小手捂住嘴打了個哈欠，說道：“雖然都隻是繞個圈轉個彎,但是每一隻用的是不同的灌靈法。有些是圓印法，有些是角度法，還有幾隻使用的是我自己想出來的方法。不過組合在一起放飛的話，比較容易發現不同方法之間軌道的差異。”
韓定霜其實沒聽懂具體的內容，不過大致的意思是了解了。所以他開口說道：“它們飛得挺整齊的。”
葉柏涵迴答道：“因為調整過了。”他打了第二個哈欠，“軌道不對的我都抓下來重新調整了一下，所以最後在飛的都是已經調整好了的紙鶴。”
韓定霜看他短短時間之內就打了好幾個哈欠，忍不住開口說道：“你年紀小，不妨多睡。”
葉柏涵搖了搖頭，說道：“我想著傀儡的事情，睡不著。”
然後他就走到了韓定霜的身前，說道：“大師兄，陳長老給的器材，有兩樣我不太煉得動，你能幫我煉嗎？”
韓定霜迴答道：“可以。”
葉柏涵聽了顯然很高興，便拉著韓定霜進屋，讓他幫忙洗練了幾樣重要的材料。
梳洗原材其實是一個很麻煩的過程，技術性不高，但耗靈力。粗洗和精洗都還好，麻煩的是洗純，這一步驟特別費力氣。
粗洗和精洗的時候，都是雜質多於純材料。雜質之所以為雜質，就是因為它的品質低，材質不如純淨材料凝練，所以初步梳洗的過程還是比較順利的。但是到了洗純這一步就比較麻煩了，因為這時候大部分都是精煉的材料，雜質已經隻有很小的一部分，而且還被已經洗練過的原材包藏，要進一步驅除就特別耗力氣。
似乎這一點不管在哪一個世界，又或者在凡間還是修仙界都是一樣的，材料純度越高，要進一步提純的難度就越大。
然而令葉柏涵驚訝的是，韓定霜雖然本人是個武癡，也完全不擅長煉器，但提純起材料來卻是一把好手，完完全全是以靈力進行地碾壓。
葉柏涵自帶外掛真靈眼，所以韓定霜用靈力梳洗材料的過程，在他眼中是全無任何遮掩的。也正因為如此，他才能意識到韓定霜的靈力有多麽霸道。
葉柏涵也看過費長老和陳長老梳理物材。費長老的靈力如行雲流水，給人一種蓄力飽滿但含而不發的感覺。所以梳理藥材的時候，往往看上去沒有用許多力氣，但是各種雜質卻往往很順利地就被梳洗了出來。陳長老梳理煉器材料的時候則充滿了技巧性，十分擅長使用各種小技巧來針對性地對材料進行處理。
費長老讓葉柏涵鍛煉自己的靈力控製能力，同時盡可能更深入地了解藥材屬性，以期有一天做到舉重若輕。陳長老則讓葉柏涵學習各種技巧，培養處理各種金屬物材的技巧，在合適的時候選擇合適的手段，然後就可以做到事半功倍。
韓定霜的處理手法並不是其中的任何一種。
他的靈力霸道至極，完全不是兩位長老教導葉柏涵的任何一種，但是接觸到物材的時候，卻如同摧枯拉朽一般，瞬間讓所有雜質都直接被強逼了出去，完全是以力破巧的路子。
最誇張的是，在圍觀韓定霜洗練的過程之中，葉柏涵竟然感受到了一股凜冽的劍意。
真靈眼對於世間萬物都有一種詭異的敏銳感，所以在那一瞬間，葉柏涵甚至覺得他家大師兄的修為說不定要比費、陳兩位長老都還深厚許多。
他也不知道這到底是真的，還是僅僅隻是他主觀感受下的錯覺。
材料完全精煉好之後，已然是天光大亮。洗心崖的幾名役使也已經開始出來忙碌起來。仆役們雖然資質一般，但是也都是心向大道的，忙碌完雜事之後，自己也會主動開始修煉。
葉柏涵就開始先用一頓早餐。
韓定霜最近都會跟葉柏涵一起用餐，多少有點沉迷口腹之欲的跡象。他平素麵無表情，情緒喜好什麽都不太看得出來，但是葉柏涵看著他一筷子一筷子地夾菜，一口一口動作端正地喝湯，不管葉柏涵準備多少飯菜，最後他都能吃得幹幹淨淨，絲毫不剩，頓時了悟。
了悟之後，頓感心疼。
要知道真道宗平時是不提供三餐的，吃食對於這群修道者來說隻是消遣或者輔助，而非必須。真道宗比其它道門更誇張——他們純劍修，很少借助外物，所以也不太煉丹，烹飪，釀酒，畫符……
整個伽羅山上下，那是連個提供一般飲食的食堂都沒有。連仆役都是身帶修為的，辟穀前則直接由洗塵峰負責，養在無間海邊緣的村莊之中。
所以伽羅山平時是沒有用餐這個程序的。
之前韓定霜自爆修道三百餘年，按照真道宗的一貫風格，其實相當於是說自己已經三百年餘年沒有吃過東西了……可能也不是沒有吃過東西，從師侄們目前的日常受傷率來看，估計韓定霜開始修道時也沒少吃各種療傷丹。
看師兄這不吭不哧的模樣，想必就是饞了也不會輕易說出來，可見他平時的日子過得多苦逼了。甚至往深入點想——韓定霜以前真的吃過什麽好東西嗎？會不會他以前根本就沒發現過自己其實是個吃貨？
三百多年啊……修道如果是這種修法，活著能有什麽意思？
葉柏涵不由自主地心生同情，決定以後多喂養大師兄。
韓定霜不經意間瞅見自家小師弟稚嫩臉龐上那跟長輩一樣慈愛的表情，向他投了個疑惑的眼神。
葉柏涵卻什麽也沒說，隻是雙手托腮對著韓定霜笑了笑。
碗盞被仆役拿下去收拾完之後，葉柏涵開始正式設計起了傀儡的灌靈點化方案。灌靈點化是一種神識灌輸的做法，一般是由使用者把某個指令灌輸給役使對象。
這其中有兩種主要做法，一種是輸入靈力然後令役使物根據指令機械行動，第二種則是抽取草木靈或者動物靈的魂魄，灌入器具之中令其操控器物。這兩種都各有各的好處——前者的好處在於傀儡夠聽話，而後者則令傀儡更有靈性，但是同時，有靈性就表示有更強的自主意識，容易出現不受控的情況。
甚至於真正製作起來，也是後者更容易完成。如果要製作一個完全聽話的傀儡，就等於所有的常識指令都必須由器師一點一點設計安排，灌輸製作。後者卻可以先行製成，然後令之自己慢慢學習。
伽羅山作為十大仙山之一，地處東南最大的靈脈之上，許多草木天然就能蘊養精靈。隻是這種精靈跟妖獸又不同，雖有靈智，壽算卻依舊不長，春生秋死，與普通草木也無異。
因為是天生地養的精靈，所以大部分都會自然而然地接受自身的命運，任由自身的生命隨著秋末的寒風而飛散，再次等候春日的重生。
但是其中總有幾個異類，會不甘於自然的安排，在秋末的寒風裏哀嚎著想要活下來，不甘於就這樣結束短暫的一生……這種草木靈其實跟修士差不多，都是試圖掙脫上天賦予它的天然枷鎖，想要跳脫出自己原本層次的生命。
這種草木靈如果灌注到傀儡之中，成功率會相較一般草木靈更高一些。
陳長老教過葉柏涵這方麵的知識，教授過他如何搜尋和識別各種生靈的意誌強度。他跟葉柏涵是這麽說的：“對於人來說，一個‘不想死’的念頭，是天然存在，而且不需要思索的。但是對於草木來說，光是孕育出這樣一種意誌，往往就需要竭盡全力了。它們會痛，卻不會覺得痛苦，會求生，卻不會畏懼死亡……不過痛苦和畏懼，正是長生的真諦。”
“長生這件事本身，原本就是充滿了痛苦和可畏的道路。”
對於草木靈來說，灌靈點化是一種很痛苦的過程，但是比起春生秋死，寄托於傀儡或者役者之上其實能給他們更長久的生命，並給予他們蛻變出更高層智慧的機會。
隻是蛻變總是伴隨著撼動心靈的痛苦，所以很多時候，灌靈伴隨著的不是化繭成蝶的新生，而是耗盡力量的死亡。
也因為借靈法代表的含義略帶殘酷，所以葉柏涵一直比較遲疑，不知道自己該不該使用這樣的法術。
中午費長老讓弟子送了葉柏涵之前要的凍梧過來，結果正好看到屋裏漫天飛舞的紙鶴，頓時就驚呆了，問道：“小師叔……你布陣啊？”
大家紛紛覺得被欺騙。於是一時之間，很多弟子都會裝作完全不經意地路過，試圖偷窺葉柏涵，看看這位小師叔到底長了什麽樣的三頭六臂。
這種行為當然瞞不過韓定霜，直接導致的結果就是這一段時間韓定霜後輩弟子們的早課變得尤為慘烈，簡直是血光四射。韓定霜話不多，感情表現卻直接，這段時間直接把眾弟子給虐了個欲仙欲死。
這個時候韓定霜等掌門親傳弟子發出紙鶴傳訊應真道人也有兩天了，在等候迴音的途中，韓定霜本來想要先教導葉柏涵一些基礎的劍修知識，可惜葉柏涵那小胳膊小腿的，拿把木劍都像是在賣萌，韓定霜本人在教學方麵也沒什麽天賦，教了半天發現自己有些強人所難，就蹲下來開始認真看葉柏涵賣萌。166閱讀網