比之中原開封應天各處的寺廟，這觀音廟依山而建，自是小巧了許多，卻也不乏各色香民紛來拜祭，朱唐二人沿紅牆登上石階，入到廟中，隻見那大雄寶殿便在眼前。那大雄寶殿雖名大雄，卻是小巧精致，朱文羽曾拜會過中原第一古寺嵩山少林寺，哪會把這小小的廟殿放在眼中？隻是這殿背依青山，初春之際百草返青，多霧之際樹枝嫩葉又是青綠欲滴，倒顯得這大雄寶殿透出幾分秀氣，少了幾分**，別有一番意趣。
那大雄寶殿外便是青磚石階，階下庭院有一株古鬆，據傳已有百餘年風霜，鬆下有一巨大香爐，似是青銅所鑄，巨大的爐膛之中已裝滿香灰，仍插了無數支拜香，或長或短，香煙繚繞，爐前也有數十香民恭敬伏地而拜。
“走，韻兒，到那邊坐坐。”朱文羽看到那邊有座古佛亭，便叫唐韻道。
“不嘛，你也不許坐，你得陪我轉轉。”唐韻嘟著嘴不幹。
“你不是來過嗎？”
“來過就不能再轉了？我偏要轉，你也得陪我!”唐韻蠻不講理地拖著朱文羽便走，朱文羽無可奈何地搖搖頭，“小姑奶奶夠難纏的。”又皺著眉頭被拖著朝那普賢殿而去。
其實這唐韻也並不是非得要仔細看這觀音廟，隻不過情郎在側，若是不偶爾耍點小無賴，倒似沒了這份情趣，看著朱文羽無奈何地苦臉，唐韻不禁心中暗自得意地偷笑，情郎如此遷就自己，實是令唐韻滿心如蜜一般，至於到底在這觀音廟中看些什麽景致，已是並不重要了。
好容易在這觀音廟中轉得一圈，吃了幾塊廟中的素點心，唐韻還布施了幾枚銅錢，總算同意往迴走了。朱文羽長舒一口氣，不待唐韻反悔，已是領路朝廟外走去。
剛走到這觀音廟門口，已聽到有嘈雜的爭吵之聲，朱文羽駐足看去，隻見幾個人正和值掃的觀音廟和尚爭執，似是一方想進一方阻攔不讓。讓朱文羽意外的是那幾個想進觀音廟中的人身著黑紅黃衣，頭戴雞冠帽，居然是幾個西藏喇嘛。
這密宗其實乃是藏傳佛教一支，乃佛教傳入西域之後演化而來，其僧人稱為喇嘛，其教義也分幾派，如白教，花教，紅教，黃教，喇嘛教之類，不過中原一般都統稱之為喇嘛教，蓋因藏傳佛家中對僧人的稱謂皆稱喇嘛而已。喇嘛教也有自傳武學，獨成一派，頗有所成，其中猶以“手印”功夫為中原武林所知，因其所傳佛學與中原大不相同，頗為神秘難懂，武林中人便將這些以“手印”擅長的藏傳佛家統稱為密宗。眼前這些在觀音廟前與值掃僧人爭執的喇嘛自然便是喇嘛教的僧人，至於他們會不會武功，卻是分辨不出來。
朱文羽在京城中也曾見過幾個來應天朝拜大明天子的西域喇嘛，當時還覺新奇無比，有侍衛告訴他那是西域密宗僧人，後來才聽說這西域喇嘛教在前元乃被立為國教，前元統治中原之時，雖因中原佛家與之大不相同，中原百姓不易接受這喇嘛佛教，但喇嘛教在蒙古卻是大為盛行，增加了許多寺廟，中原卻一直極少有喇嘛廟院，而這些西域喇嘛也極少到中原來，最多隻是來京城朝拜天子，以示臣好。
不過這四川與藏域相連，川境中便常有喇嘛走動，朱文羽自河南入川，先到巴中，再到成都，丹棱，樂山，此時到重慶，沿路雖非時時見到喇嘛裝束之人，卻也見過數次，並不新奇，隻是如今日這般的喇嘛與中原寺廟的僧人爭執起來，倒是少見，朱文羽來了興趣，便扯著唐韻也過去看看熱鬧。
“為何別人能進我們就不能進？”一個身材高大的喇嘛叫道，居然是一口官話，想來這西藏喇嘛到中原來，首先學的也是這一口的官話。
“阿彌陀佛，你們是西域佛家，我們是中原佛家，同根不同枝，不但教義大不相同，所拜諸神更是無一同者，爾等入寺何益？”那值掃僧道。
“我等入寺找住持和尚探研佛理也不行嗎？”
“你等幾位來勢洶洶，不待通報強行欲闖，如何像是探研佛理之人？佛門清靜之地，尚忌逞強鬥氣爭執，更何況廟中香徒眾多，男女老幼皆為巴州百姓，若是被驚嚇了豈非罪過？想來此亦非爾等佛理所望吧？阿彌陀佛。”那值掃僧人手執掃帚，單手行禮，說什麽也不讓那些喇嘛進去。
此時山門之前聚人漸多，圍成了一個圈子，都在看雙方爭論。
“你這和尚羅嗦什麽？你這寺院普通百姓都能進得，憑什麽他們進得我們便進不得？再擋路小心你這禿驢的小命!”隻聽一個粗野的聲音響起。朱文羽循聲看去，卻是一個長著絡腮胡子四五十餘歲的男子，戴著皮帽，帽邊露出些許絨毛，眼露兇光，看那臉形，與那幾位喇嘛大不相同，倒有些蒙古人的長相。
若是在前元之時，將天下百姓分為三六九等，中原漢人原是最末等之輩，碰上這種蒙古長相之人，便隻有躲閃逃避之份，若是和他惹起爭端，元朝官府拿住，不問青紅皂白便會判漢人理屈，輕則重打數十大板，重則重刑喪命，元朝九十餘年，此等之事不計其數，當地百姓心中俱都憋了一肚子氣，對蒙古之人的憤恨猶勝餘對別的西域諸地之人。後川境重歸大明疆土，揚漢抑蒙，西域諸人的氣焰便低了許多，也算是替中原之人長了一口氣。此時圍觀的百姓見那蒙古裝束的漢子出聲，不但出言不遜，居然還粗口罵人，便一窩蜂地起哄吵鬧，紛紛指責那蒙古人和那些喇嘛不對，不許他們進觀音廟。
那蒙古漢子見眾人不聽分辨，焦躁起來，一把推在那值掃僧人的肩上，那漢子身大力沉，值掃僧人又顯然沒有練過武功，竟是被那漢子推得蹭蹭蹭蹭後退了幾大步，一個不穩，已是朝天倒在觀音廟山門前，正好手磕在石階之上，擦出一道血口，那血已流了出來。
圍觀的百姓見狀更是不忿，群起聒噪，前麵的踏上幾步，後麵的朝前湧，再加上幾個無聊街頭混混哄叫著往前擠著推著，一下便將那蒙古人和那些喇嘛圍在當中。
“你們幹什麽？關你們什麽事？”那蒙古人見人群圍了上來，現出一絲慌亂之色，忙伸手外推，卻不料用勁過大，一下將人群推開，六七個人被推倒在地，最近的一個中年男子倒在地上麵現痛苦之色，撫著手臂不住叫疼，卻不見有血流出。眾人見他兇惡，又都唿地一聲散開。
那蒙古打扮的男子見闖了禍，一時不知如何是好，呆立半晌，猛地醒悟過來，撥腳便朝山下而走，那幾個喇嘛見勢不妙，也忙跟上朝山下而去。
朱唐二人撥開人群，擠了過去，唐韻低身看了看那倒在地上的中年香客，略一查看，迴頭看了一眼朱文羽道：“手臂骨頭斷了。”朱文羽搶上幾步，衝著正欲離去的蒙古男子叫道：“打傷了人想跑嗎？”
那蒙古裝束的男子突地站定，迴頭道：“瞎了你的狗眼!是他們先動手的，你沒看到嗎？關我屁事？!”
“他們隻是普通百姓，你身負武功，不知道輕重嗎？打傷了人你還要狡辯？還要出口傷人？”朱文羽微怒，板著臉道，他早看出那男子身懷武功，往外推的那一下已是用上了蒙古的摔跤手法，手勁又大，那普通百姓哪裏經得起，一下便被摔斷了臂骨。
那蒙古男子目露兇光，一時不知說什麽好，略一思索，想來在這大庭廣眾之下實是不好太過無禮，從懷中掏出一錠散碎銀子，拋了過來，瞪了朱文羽一眼，叫了句：“你等著!”轉身匆匆而去，後麵幾個喇嘛也急急跟上。朱文羽手一抄，正好接住銀子，走迴來，看那唐韻已將那香客的斷臂接好，在值掃僧的掃帚上抽了數根竹枝用劍削斷，把自己的手絹撕成布條綁上。
朱文羽將銀子遞給那香客，道：“迴去好好養傷，不要亂動手臂，不要用力，一個月後再拆去竹枝。”
“是，是是，多謝公子，多謝小姐。”
“以後行事別這麽魯莽了。”唐韻在旁邊道。
“是，是是，多謝小姐，多謝公子。”那人不住點頭。
“羽哥，我們走吧。”唐韻站起身來，道。
朱文羽點點頭，和唐韻並肩下山而去。
那大雄寶殿外便是青磚石階，階下庭院有一株古鬆，據傳已有百餘年風霜，鬆下有一巨大香爐，似是青銅所鑄，巨大的爐膛之中已裝滿香灰，仍插了無數支拜香，或長或短，香煙繚繞，爐前也有數十香民恭敬伏地而拜。
“走，韻兒，到那邊坐坐。”朱文羽看到那邊有座古佛亭，便叫唐韻道。
“不嘛，你也不許坐，你得陪我轉轉。”唐韻嘟著嘴不幹。
“你不是來過嗎？”
“來過就不能再轉了？我偏要轉，你也得陪我!”唐韻蠻不講理地拖著朱文羽便走，朱文羽無可奈何地搖搖頭，“小姑奶奶夠難纏的。”又皺著眉頭被拖著朝那普賢殿而去。
其實這唐韻也並不是非得要仔細看這觀音廟，隻不過情郎在側，若是不偶爾耍點小無賴，倒似沒了這份情趣，看著朱文羽無奈何地苦臉，唐韻不禁心中暗自得意地偷笑，情郎如此遷就自己，實是令唐韻滿心如蜜一般，至於到底在這觀音廟中看些什麽景致，已是並不重要了。
好容易在這觀音廟中轉得一圈，吃了幾塊廟中的素點心，唐韻還布施了幾枚銅錢，總算同意往迴走了。朱文羽長舒一口氣，不待唐韻反悔，已是領路朝廟外走去。
剛走到這觀音廟門口，已聽到有嘈雜的爭吵之聲，朱文羽駐足看去，隻見幾個人正和值掃的觀音廟和尚爭執，似是一方想進一方阻攔不讓。讓朱文羽意外的是那幾個想進觀音廟中的人身著黑紅黃衣，頭戴雞冠帽，居然是幾個西藏喇嘛。
這密宗其實乃是藏傳佛教一支，乃佛教傳入西域之後演化而來，其僧人稱為喇嘛，其教義也分幾派，如白教，花教，紅教，黃教，喇嘛教之類，不過中原一般都統稱之為喇嘛教，蓋因藏傳佛家中對僧人的稱謂皆稱喇嘛而已。喇嘛教也有自傳武學，獨成一派，頗有所成，其中猶以“手印”功夫為中原武林所知，因其所傳佛學與中原大不相同，頗為神秘難懂，武林中人便將這些以“手印”擅長的藏傳佛家統稱為密宗。眼前這些在觀音廟前與值掃僧人爭執的喇嘛自然便是喇嘛教的僧人，至於他們會不會武功，卻是分辨不出來。
朱文羽在京城中也曾見過幾個來應天朝拜大明天子的西域喇嘛，當時還覺新奇無比，有侍衛告訴他那是西域密宗僧人，後來才聽說這西域喇嘛教在前元乃被立為國教，前元統治中原之時，雖因中原佛家與之大不相同，中原百姓不易接受這喇嘛佛教，但喇嘛教在蒙古卻是大為盛行，增加了許多寺廟，中原卻一直極少有喇嘛廟院，而這些西域喇嘛也極少到中原來，最多隻是來京城朝拜天子，以示臣好。
不過這四川與藏域相連，川境中便常有喇嘛走動，朱文羽自河南入川，先到巴中，再到成都，丹棱，樂山，此時到重慶，沿路雖非時時見到喇嘛裝束之人，卻也見過數次，並不新奇，隻是如今日這般的喇嘛與中原寺廟的僧人爭執起來，倒是少見，朱文羽來了興趣，便扯著唐韻也過去看看熱鬧。
“為何別人能進我們就不能進？”一個身材高大的喇嘛叫道，居然是一口官話，想來這西藏喇嘛到中原來，首先學的也是這一口的官話。
“阿彌陀佛，你們是西域佛家，我們是中原佛家，同根不同枝，不但教義大不相同，所拜諸神更是無一同者，爾等入寺何益？”那值掃僧道。
“我等入寺找住持和尚探研佛理也不行嗎？”
“你等幾位來勢洶洶，不待通報強行欲闖，如何像是探研佛理之人？佛門清靜之地，尚忌逞強鬥氣爭執，更何況廟中香徒眾多，男女老幼皆為巴州百姓，若是被驚嚇了豈非罪過？想來此亦非爾等佛理所望吧？阿彌陀佛。”那值掃僧人手執掃帚，單手行禮，說什麽也不讓那些喇嘛進去。
此時山門之前聚人漸多，圍成了一個圈子，都在看雙方爭論。
“你這和尚羅嗦什麽？你這寺院普通百姓都能進得，憑什麽他們進得我們便進不得？再擋路小心你這禿驢的小命!”隻聽一個粗野的聲音響起。朱文羽循聲看去，卻是一個長著絡腮胡子四五十餘歲的男子，戴著皮帽，帽邊露出些許絨毛，眼露兇光，看那臉形，與那幾位喇嘛大不相同，倒有些蒙古人的長相。
若是在前元之時，將天下百姓分為三六九等，中原漢人原是最末等之輩，碰上這種蒙古長相之人，便隻有躲閃逃避之份，若是和他惹起爭端，元朝官府拿住，不問青紅皂白便會判漢人理屈，輕則重打數十大板，重則重刑喪命，元朝九十餘年，此等之事不計其數，當地百姓心中俱都憋了一肚子氣，對蒙古之人的憤恨猶勝餘對別的西域諸地之人。後川境重歸大明疆土，揚漢抑蒙，西域諸人的氣焰便低了許多，也算是替中原之人長了一口氣。此時圍觀的百姓見那蒙古裝束的漢子出聲，不但出言不遜，居然還粗口罵人，便一窩蜂地起哄吵鬧，紛紛指責那蒙古人和那些喇嘛不對，不許他們進觀音廟。
那蒙古漢子見眾人不聽分辨，焦躁起來，一把推在那值掃僧人的肩上，那漢子身大力沉，值掃僧人又顯然沒有練過武功，竟是被那漢子推得蹭蹭蹭蹭後退了幾大步，一個不穩，已是朝天倒在觀音廟山門前，正好手磕在石階之上，擦出一道血口，那血已流了出來。
圍觀的百姓見狀更是不忿，群起聒噪，前麵的踏上幾步，後麵的朝前湧，再加上幾個無聊街頭混混哄叫著往前擠著推著，一下便將那蒙古人和那些喇嘛圍在當中。
“你們幹什麽？關你們什麽事？”那蒙古人見人群圍了上來，現出一絲慌亂之色，忙伸手外推，卻不料用勁過大，一下將人群推開，六七個人被推倒在地，最近的一個中年男子倒在地上麵現痛苦之色，撫著手臂不住叫疼，卻不見有血流出。眾人見他兇惡，又都唿地一聲散開。
那蒙古打扮的男子見闖了禍，一時不知如何是好，呆立半晌，猛地醒悟過來，撥腳便朝山下而走，那幾個喇嘛見勢不妙，也忙跟上朝山下而去。
朱唐二人撥開人群，擠了過去，唐韻低身看了看那倒在地上的中年香客，略一查看，迴頭看了一眼朱文羽道：“手臂骨頭斷了。”朱文羽搶上幾步，衝著正欲離去的蒙古男子叫道：“打傷了人想跑嗎？”
那蒙古裝束的男子突地站定，迴頭道：“瞎了你的狗眼!是他們先動手的，你沒看到嗎？關我屁事？!”
“他們隻是普通百姓，你身負武功，不知道輕重嗎？打傷了人你還要狡辯？還要出口傷人？”朱文羽微怒，板著臉道，他早看出那男子身懷武功，往外推的那一下已是用上了蒙古的摔跤手法，手勁又大，那普通百姓哪裏經得起，一下便被摔斷了臂骨。
那蒙古男子目露兇光，一時不知說什麽好，略一思索，想來在這大庭廣眾之下實是不好太過無禮，從懷中掏出一錠散碎銀子，拋了過來，瞪了朱文羽一眼，叫了句：“你等著!”轉身匆匆而去，後麵幾個喇嘛也急急跟上。朱文羽手一抄，正好接住銀子，走迴來，看那唐韻已將那香客的斷臂接好，在值掃僧的掃帚上抽了數根竹枝用劍削斷，把自己的手絹撕成布條綁上。
朱文羽將銀子遞給那香客，道：“迴去好好養傷，不要亂動手臂，不要用力，一個月後再拆去竹枝。”
“是，是是，多謝公子，多謝小姐。”
“以後行事別這麽魯莽了。”唐韻在旁邊道。
“是，是是，多謝小姐，多謝公子。”那人不住點頭。
“羽哥，我們走吧。”唐韻站起身來，道。
朱文羽點點頭，和唐韻並肩下山而去。