袁否喟然說道：“子音兄所言極是，人心不齊則必然敗亡。”
縱觀華夏五千年文明史，由於人心不齊導致敗亡的例子不勝枚舉。
便是漢末這個亂世也有兩則經典戰例，那就是官渡之戰以及赤壁之戰。
官渡之戰，袁紹雖占據壓倒性的優勢，可麾下的文臣武將對於戰與否，卻分持兩種截然不同的意見，直到最後官渡大戰爆發，優柔寡斷的袁紹都沒能夠統一意見，結果就是，袁紹的七十萬大軍卻敗給了曹操的區區七萬人。
赤壁之戰，曹操挾裹八十三萬眾南來，江東孫氏集團內部對於戰與降，也是分持兩種截然不同的意見，然孫權比袁紹高明的地方就是，在赤壁之戰爆發之前，孫權就成功統一了江東文武的意見，令其上下一心，最終挫敗曹操。
由此可見，人心齊與否對於結果的影響，重如泰山！
人心齊，泰山移！這則故老相傳的諺語絕不是虛的。
閻象又道：“公子，淮南已是死地，斷斷留戀不得，但若不事先整飭文武令部眾上下一心，就貿然前往河北，隻怕兇多吉少。”
的確，袁否如果帶著軍心渙散的殘部橫跨兗州或者徐州，部曲不散架才怪。
“子音兄所言，可謂是一針見血。”袁否喟然道，“然則，某應該如何去做，才可以整飭部眾令上下齊心？”
閻象看著袁否，似笑非笑的說道：“三令五申公子總該讀過吧？”
袁否忙道：“這則典故某卻是讀過，說的是孫武流亡吳國，吳王闔閭想試試孫武的統兵之能，就把180名年輕宮女交給孫武操練，孫武簡單交待口令之後便開始擊鼓傳令，宮女們卻笑成了一片，根本不聽他的號令。”
“孫武於是召集宮女，說交待不清是主將的過錯，於是再一次交待口令，然後再一次擊鼓傳令，宮女們卻仍不聽號令。”
“於是孫武說，主將已經交待清楚口令，而士兵仍不服從，那就是隊長的過錯了，於是就把充當隊長的兩個吳王寵姬給斬了，宮女們看到孫武連吳王寵姬都殺，都噤若寒蟬，此後果然做到令行禁止。”
“公子讀過便好。”閻象接過了話茬，又道，“正所謂三軍不可一日無帥，卻斷然不可以有二帥，一支軍隊就好比一個人，隻需要有一顆腦袋，一個意誌就夠了，而公子你便是袁氏的腦袋，你的意誌便是全體袁軍將士的集體意誌。”
袁否由裹的說道：“子音兄所言甚是，然則，治吏與治軍終究不同，卻不知道，某應該如何做才能讓官吏群體令行禁止？”
如果是治軍，那麽袁否隻需按照孫武的法子做就行了。
這也是袁否刻意調開張牛犢，令徐盛單領羽林衛的原因。
袁否這麽做的目的就是想通過徐盛控製羽林衛，隻要控製住羽林衛，袁否在袁氏集團內部就已經立於不敗之地了。
問題是，袁氏集團除了四千殘部以外，還有七八十號官吏！
這些官吏雖然上不得戰場，要命時刻也大多不能出謀劃策，但他們在袁氏集團內部的影響力卻非同小可，對士林的影響更是巨大。
譬如說金尚，朝堂之上都有他的黨羽、門生。
這些官吏不僅代表著淮南的士族階層，從寬泛地域上來講，這些官吏更代表著整個大漢天下所有的士族，袁否如果惡了這些官吏，那麽一傳十十傳百，袁否慢待士子的惡名很快就會傳遍整個士林，將來還有哪個士子願意來投他？
沒士子襄助，袁否將來憑什麽爭天下？
打天下需要士族，將來治天下更得仰賴士族。
所以對於這些官吏，袁否是殺不得，打不得，更不能輕易趕走了事。
閻象卻擺了擺手，微笑著說：“治吏者，說難很難，說易卻也容易，隻需聽其言、觀其行，而後分而化之即可。”
分而化之？袁否聞言頓時心頭一動。
所謂的分而化之，其實就是製衡之道。
作為一個曆史愛好者，袁否看過的曆史類小說不知凡幾，對於製衡之道並不陌生，他之所以令金尚先一步去廬江，就是為了調開金尚這個百官之首，然後對“仲家王朝”的官吏群體進行分化瓦解。
袁否甚至已經選擇好突破口。
這個突破口，就是長史楊弘。
至於說閻象，卻是意外之喜。
袁否又問道：“敢問子音兄，如何分而化之？”
閻象微笑說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往，公子欲分化官吏群體或者說淮南士族群體，就必須先弄清楚他們的利益所在，隻要弄清楚了他們的利益所在，而後對症下藥，則必定藥到病除，心想事成。”
袁否又問道：“那麽，淮南士族群體的利益究竟何在？”
閻象答道：“士子出仕為官，所圖無非名利二字，公子若能給予他們足夠的名利，叫他們知道去河北比留在淮南更美妙，他們就會願意跟著公子走了。”
袁否苦笑道：“這個，某卻給不了他們。”
本來就是，到了河北，連他自己都得寄人籬下，又怎麽給別人好處？
“那也無妨。”閻象微微一笑，接著說道，“公子若不能給他們足夠的名利，則隻需給予他們足夠的打擊，使他們知道留在淮南或者廬江隻會越來越糟，最後迫不得已，他們也就隻能跟著公子走了。”
袁否聞言豁然開朗。
三軍將士之所以不願意跟他去河北，無非是留戀他們在淮南的家人以及故土。
士族群體之所以不願意跟他去河北，無非是留戀他們現在擁有的權勢和地位。
這也就是說，隻要讓三軍將士知道，他們在淮南的家人已經死的死，走的走，他們的故土早已化為焦土，他們也就無可留戀了。
這也就是說，隻要讓士族群體知道，隨著袁術勢力遭受重創，他們以前擁有的權勢以及地位已大幅縮水，甚至於變得一文不值，他們也就不會留戀淮南的一切了，也就願意跟著他去河北從頭開始。
這一刻，袁否真有一種明悟有的感覺。
當下袁否跪坐起身，朝閻象長揖到地，誠懇的道：“聽君一席話，誠令某茅塞頓開！子音兄且受某一拜！”
這下，袁否對於去廬江再沒半點抗拒。
因為隻有到了廬江，金尚才會發現他根本就左右不了劉勳的決定。
隻有到了廬江，仲家王朝的文武官吏才會知道，他們什麽都不是！
他們以為在廬江也可以獲得在淮南時一樣的地位，卻是太天真了。
閻象卻不敢受袁否這一拜，趕緊起身搶上前來，將袁否給攙住了。
（分割線）
經過與閻象的一席長談，袁否堅定了去廬江的決心。
此去廬江，最理想的結果莫過於鵲巢鳩占，將劉勳的廬江郡據為己有，然後設法挑動孫策與劉表開戰，再借機攻略荊襄，隻要攻取了荊襄七郡，袁否就可以以荊襄為根據，北上與曹操逐鹿中原，這卻比去河北寄人籬下強多了。
當然，這隻是最理想的結果，袁否也知道機會渺茫。
首先，要想把廬江郡據為己有隻怕大不易，劉勳不過是個莽夫，不足為慮，可劉勳麾下的劉曄卻是大賢，隻要有劉曄在，謀取廬江就難如登天！
其次，孫策未必會如他所願，與劉表開戰，孫策與劉表雖然說有殺父之仇，但孫策更知道江東根基未固，此時貿然與劉表開戰，無疑是智者不為，孫策最可能的選擇，還是攻略淮南及廬江，擴大江東孫氏的勢力。
最後，既便順利拿下了廬江，既便孫策真與劉表開戰，謀取荊襄也大不易。
因為廬江是個小郡，人口少，產糧地更少，養不了多少兵，而荊襄卻是魚米之鄉，物產豐饒，人口也多！
最關鍵的是，此時的劉表正值壯年，且絕非易與之輩。
更何況，荊襄文有蒯良、蒯越，武有蔡瑁、張允、劉磐、黃祖、黃忠、魏延、甘寧、文聘等，可謂群英薈萃，人才濟濟。
所以，理想是豐滿的，現實卻是骨感的。
不過話又說迴來，這也隻是理想而已，理想這東西，想想也就是了，當不得真。
袁否真正想要的，還是要借這次廬江之行整飭舊部，令上下一心，為後續橫跨中原北上冀州創造條件，當然，如果能順便收取幾個謀士、武將，就更好不過，或者，趁機收取兩個美人也是不錯，大喬、小喬貌似就在廬江，對吧？
縱觀華夏五千年文明史，由於人心不齊導致敗亡的例子不勝枚舉。
便是漢末這個亂世也有兩則經典戰例，那就是官渡之戰以及赤壁之戰。
官渡之戰，袁紹雖占據壓倒性的優勢，可麾下的文臣武將對於戰與否，卻分持兩種截然不同的意見，直到最後官渡大戰爆發，優柔寡斷的袁紹都沒能夠統一意見，結果就是，袁紹的七十萬大軍卻敗給了曹操的區區七萬人。
赤壁之戰，曹操挾裹八十三萬眾南來，江東孫氏集團內部對於戰與降，也是分持兩種截然不同的意見，然孫權比袁紹高明的地方就是，在赤壁之戰爆發之前，孫權就成功統一了江東文武的意見，令其上下一心，最終挫敗曹操。
由此可見，人心齊與否對於結果的影響，重如泰山！
人心齊，泰山移！這則故老相傳的諺語絕不是虛的。
閻象又道：“公子，淮南已是死地，斷斷留戀不得，但若不事先整飭文武令部眾上下一心，就貿然前往河北，隻怕兇多吉少。”
的確，袁否如果帶著軍心渙散的殘部橫跨兗州或者徐州，部曲不散架才怪。
“子音兄所言，可謂是一針見血。”袁否喟然道，“然則，某應該如何去做，才可以整飭部眾令上下齊心？”
閻象看著袁否，似笑非笑的說道：“三令五申公子總該讀過吧？”
袁否忙道：“這則典故某卻是讀過，說的是孫武流亡吳國，吳王闔閭想試試孫武的統兵之能，就把180名年輕宮女交給孫武操練，孫武簡單交待口令之後便開始擊鼓傳令，宮女們卻笑成了一片，根本不聽他的號令。”
“孫武於是召集宮女，說交待不清是主將的過錯，於是再一次交待口令，然後再一次擊鼓傳令，宮女們卻仍不聽號令。”
“於是孫武說，主將已經交待清楚口令，而士兵仍不服從，那就是隊長的過錯了，於是就把充當隊長的兩個吳王寵姬給斬了，宮女們看到孫武連吳王寵姬都殺，都噤若寒蟬，此後果然做到令行禁止。”
“公子讀過便好。”閻象接過了話茬，又道，“正所謂三軍不可一日無帥，卻斷然不可以有二帥，一支軍隊就好比一個人，隻需要有一顆腦袋，一個意誌就夠了，而公子你便是袁氏的腦袋，你的意誌便是全體袁軍將士的集體意誌。”
袁否由裹的說道：“子音兄所言甚是，然則，治吏與治軍終究不同，卻不知道，某應該如何做才能讓官吏群體令行禁止？”
如果是治軍，那麽袁否隻需按照孫武的法子做就行了。
這也是袁否刻意調開張牛犢，令徐盛單領羽林衛的原因。
袁否這麽做的目的就是想通過徐盛控製羽林衛，隻要控製住羽林衛，袁否在袁氏集團內部就已經立於不敗之地了。
問題是，袁氏集團除了四千殘部以外，還有七八十號官吏！
這些官吏雖然上不得戰場，要命時刻也大多不能出謀劃策，但他們在袁氏集團內部的影響力卻非同小可，對士林的影響更是巨大。
譬如說金尚，朝堂之上都有他的黨羽、門生。
這些官吏不僅代表著淮南的士族階層，從寬泛地域上來講，這些官吏更代表著整個大漢天下所有的士族，袁否如果惡了這些官吏，那麽一傳十十傳百，袁否慢待士子的惡名很快就會傳遍整個士林，將來還有哪個士子願意來投他？
沒士子襄助，袁否將來憑什麽爭天下？
打天下需要士族，將來治天下更得仰賴士族。
所以對於這些官吏，袁否是殺不得，打不得，更不能輕易趕走了事。
閻象卻擺了擺手，微笑著說：“治吏者，說難很難，說易卻也容易，隻需聽其言、觀其行，而後分而化之即可。”
分而化之？袁否聞言頓時心頭一動。
所謂的分而化之，其實就是製衡之道。
作為一個曆史愛好者，袁否看過的曆史類小說不知凡幾，對於製衡之道並不陌生，他之所以令金尚先一步去廬江，就是為了調開金尚這個百官之首，然後對“仲家王朝”的官吏群體進行分化瓦解。
袁否甚至已經選擇好突破口。
這個突破口，就是長史楊弘。
至於說閻象，卻是意外之喜。
袁否又問道：“敢問子音兄，如何分而化之？”
閻象微笑說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往，公子欲分化官吏群體或者說淮南士族群體，就必須先弄清楚他們的利益所在，隻要弄清楚了他們的利益所在，而後對症下藥，則必定藥到病除，心想事成。”
袁否又問道：“那麽，淮南士族群體的利益究竟何在？”
閻象答道：“士子出仕為官，所圖無非名利二字，公子若能給予他們足夠的名利，叫他們知道去河北比留在淮南更美妙，他們就會願意跟著公子走了。”
袁否苦笑道：“這個，某卻給不了他們。”
本來就是，到了河北，連他自己都得寄人籬下，又怎麽給別人好處？
“那也無妨。”閻象微微一笑，接著說道，“公子若不能給他們足夠的名利，則隻需給予他們足夠的打擊，使他們知道留在淮南或者廬江隻會越來越糟，最後迫不得已，他們也就隻能跟著公子走了。”
袁否聞言豁然開朗。
三軍將士之所以不願意跟他去河北，無非是留戀他們在淮南的家人以及故土。
士族群體之所以不願意跟他去河北，無非是留戀他們現在擁有的權勢和地位。
這也就是說，隻要讓三軍將士知道，他們在淮南的家人已經死的死，走的走，他們的故土早已化為焦土，他們也就無可留戀了。
這也就是說，隻要讓士族群體知道，隨著袁術勢力遭受重創，他們以前擁有的權勢以及地位已大幅縮水，甚至於變得一文不值，他們也就不會留戀淮南的一切了，也就願意跟著他去河北從頭開始。
這一刻，袁否真有一種明悟有的感覺。
當下袁否跪坐起身，朝閻象長揖到地，誠懇的道：“聽君一席話，誠令某茅塞頓開！子音兄且受某一拜！”
這下，袁否對於去廬江再沒半點抗拒。
因為隻有到了廬江，金尚才會發現他根本就左右不了劉勳的決定。
隻有到了廬江，仲家王朝的文武官吏才會知道，他們什麽都不是！
他們以為在廬江也可以獲得在淮南時一樣的地位，卻是太天真了。
閻象卻不敢受袁否這一拜，趕緊起身搶上前來，將袁否給攙住了。
（分割線）
經過與閻象的一席長談，袁否堅定了去廬江的決心。
此去廬江，最理想的結果莫過於鵲巢鳩占，將劉勳的廬江郡據為己有，然後設法挑動孫策與劉表開戰，再借機攻略荊襄，隻要攻取了荊襄七郡，袁否就可以以荊襄為根據，北上與曹操逐鹿中原，這卻比去河北寄人籬下強多了。
當然，這隻是最理想的結果，袁否也知道機會渺茫。
首先，要想把廬江郡據為己有隻怕大不易，劉勳不過是個莽夫，不足為慮，可劉勳麾下的劉曄卻是大賢，隻要有劉曄在，謀取廬江就難如登天！
其次，孫策未必會如他所願，與劉表開戰，孫策與劉表雖然說有殺父之仇，但孫策更知道江東根基未固，此時貿然與劉表開戰，無疑是智者不為，孫策最可能的選擇，還是攻略淮南及廬江，擴大江東孫氏的勢力。
最後，既便順利拿下了廬江，既便孫策真與劉表開戰，謀取荊襄也大不易。
因為廬江是個小郡，人口少，產糧地更少，養不了多少兵，而荊襄卻是魚米之鄉，物產豐饒，人口也多！
最關鍵的是，此時的劉表正值壯年，且絕非易與之輩。
更何況，荊襄文有蒯良、蒯越，武有蔡瑁、張允、劉磐、黃祖、黃忠、魏延、甘寧、文聘等，可謂群英薈萃，人才濟濟。
所以，理想是豐滿的，現實卻是骨感的。
不過話又說迴來，這也隻是理想而已，理想這東西，想想也就是了，當不得真。
袁否真正想要的，還是要借這次廬江之行整飭舊部，令上下一心，為後續橫跨中原北上冀州創造條件，當然，如果能順便收取幾個謀士、武將，就更好不過，或者，趁機收取兩個美人也是不錯，大喬、小喬貌似就在廬江，對吧？