解縉捧著厚厚一摞文書站在暖格外，忽見李至剛一臉喜色的從裏麵出來，走路好似都帶著股飄然之意。
他本有心問，可在皇帝的眼皮子底下，隻能跟對方用眼神示意。
“解學士，進吧，皇上等著呢！”王八恥走到他身邊笑道。
“有勞了！”解縉對王八恥溫和一笑。
“解愛卿何事”朱允熥揉著肩膀，斜靠在羅漢床上。
解縉上前一步，把手中的奏折放在禦案上開口道，“是關於翰林院編纂書籍一事，其中有些問題臣拿捏不準，隻能奏明皇上！”
“編書能有何事”朱允熥笑道。
編書就是給那些清流找個能忙活幾年的活，讓他們自己陷入一種歡欣鼓舞當中，幻想著青史留名，無暇攻擊日後的新政。
“有事，而且還不小！”解縉一臉的鄭重。
朱允熥坐直了身體，也帶著幾分正色，“你說給朕聽聽！”
“皇上的意思編書是取天下書籍的精華，匯編成冊流傳千古！”解縉慢慢的說道，“但臣發現，編書過程之中，難免有些....嗯，不盡如人意！”
“你的意思是，有人以自己的喜惡來選擇書籍，甚至出現毀書之事”朱允熥沉著臉問道。
“現在看來暫時沒有，但有了苗頭！”解縉說道，“編纂古今圖書就該囊括古往今來的百家學說。但臣看現所編之書科考一篇中說，本朝科考必以朱熹《四書章句集注》為準。”
“聖人學說若隻局限於朱熹做所理學，那不是禁錮住了嗎若真如此，那考出來的不都是拘泥形式的書呆子嗎”
“另外還有一事，古往今來都是孔孟二聖。我朝雖獨尊孔聖，但孟聖之學依舊是治世良策。如今編纂的古今圖書，勸學一篇中對孟聖卻隻字不提！”
“這顯然是有些，顧左右而言他！”
聞言，朱允熥陷入沉默。
科舉考試以朱熹理學為主，獨尊孔子，其實都是老爺子的意思。
科舉是好事，最大限度的提供了底層人向上的通道，也相對的公平。但同時，之所以把考的東西就局限在那幾本書中，就是為了禁錮思想。
君臣父子君臣之綱，這些東西通過讀書人傳播給天下，讓人人都做安分守己忠君愛國的好人。
而孟子，因為他的思想中有民為貴君為輕的思想，一向被老爺子不喜。
老爺子雖是有幾分像是百姓的皇帝，但他畢竟是皇帝，而且還是開國雄主。他可以在心中認同君為輕民為重的思想，也可以實踐。但決不能，讓這種學說在天下廣為流傳深入人心。
因為那樣，對朱家的統治是不利的。
現在看來，解縉所說的事，明顯是那些翰林在編書的過程中，為了避免和當初老爺子定下的調子起衝突，而選擇性的忽視。
但在朱允熥看來，這個已經定下的調子，必須要改。
所謂新大明，連開明都做不到談什麽新禁錮人心的事，做了好幾千年了，現在不做也罷。繼續禁錮，隻會讓這個國家繼續的死氣沉沉下去，再次走入那種死循環，更別談什麽創新開拓。
“你說的很好！”朱允熥點頭道，“還有嗎”
“還有就是.....”說著，解縉似乎有些不敢說了。
“你想說什麽直接說，朕從不以言罪人！”朱允熥笑道。
“在民間征集了許多書籍中，記載了國朝初年很多次的....官紳因言獲罪身死的事。”解縉有些支支吾吾的說道，“這些事，翰林院那邊爭論不休，是記錄下來還是刪了去！”
“嗬！”朱允熥聞言，不免搖頭苦笑。
因言獲罪，那就是文字獄。
許多人都說後來滿清的文字獄如何如何，其實公允的來說，大明朝的文字獄也沒少多少。隻不過，規模沒有那麽大，性質也有很大不同。
滿清的文字獄以鞏固統治泯滅文華為主，大明朝國朝初年的那些文字獄，多是老爺子剛當皇帝時太敏感所至。
從洪武元年到老爺子退位，其中光是有記載的就有十九次。
他本有心問，可在皇帝的眼皮子底下，隻能跟對方用眼神示意。
“解學士，進吧，皇上等著呢！”王八恥走到他身邊笑道。
“有勞了！”解縉對王八恥溫和一笑。
“解愛卿何事”朱允熥揉著肩膀，斜靠在羅漢床上。
解縉上前一步，把手中的奏折放在禦案上開口道，“是關於翰林院編纂書籍一事，其中有些問題臣拿捏不準，隻能奏明皇上！”
“編書能有何事”朱允熥笑道。
編書就是給那些清流找個能忙活幾年的活，讓他們自己陷入一種歡欣鼓舞當中，幻想著青史留名，無暇攻擊日後的新政。
“有事，而且還不小！”解縉一臉的鄭重。
朱允熥坐直了身體，也帶著幾分正色，“你說給朕聽聽！”
“皇上的意思編書是取天下書籍的精華，匯編成冊流傳千古！”解縉慢慢的說道，“但臣發現，編書過程之中，難免有些....嗯，不盡如人意！”
“你的意思是，有人以自己的喜惡來選擇書籍，甚至出現毀書之事”朱允熥沉著臉問道。
“現在看來暫時沒有，但有了苗頭！”解縉說道，“編纂古今圖書就該囊括古往今來的百家學說。但臣看現所編之書科考一篇中說，本朝科考必以朱熹《四書章句集注》為準。”
“聖人學說若隻局限於朱熹做所理學，那不是禁錮住了嗎若真如此，那考出來的不都是拘泥形式的書呆子嗎”
“另外還有一事，古往今來都是孔孟二聖。我朝雖獨尊孔聖，但孟聖之學依舊是治世良策。如今編纂的古今圖書，勸學一篇中對孟聖卻隻字不提！”
“這顯然是有些，顧左右而言他！”
聞言，朱允熥陷入沉默。
科舉考試以朱熹理學為主，獨尊孔子，其實都是老爺子的意思。
科舉是好事，最大限度的提供了底層人向上的通道，也相對的公平。但同時，之所以把考的東西就局限在那幾本書中，就是為了禁錮思想。
君臣父子君臣之綱，這些東西通過讀書人傳播給天下，讓人人都做安分守己忠君愛國的好人。
而孟子，因為他的思想中有民為貴君為輕的思想，一向被老爺子不喜。
老爺子雖是有幾分像是百姓的皇帝，但他畢竟是皇帝，而且還是開國雄主。他可以在心中認同君為輕民為重的思想，也可以實踐。但決不能，讓這種學說在天下廣為流傳深入人心。
因為那樣，對朱家的統治是不利的。
現在看來，解縉所說的事，明顯是那些翰林在編書的過程中，為了避免和當初老爺子定下的調子起衝突，而選擇性的忽視。
但在朱允熥看來，這個已經定下的調子，必須要改。
所謂新大明，連開明都做不到談什麽新禁錮人心的事，做了好幾千年了，現在不做也罷。繼續禁錮，隻會讓這個國家繼續的死氣沉沉下去，再次走入那種死循環，更別談什麽創新開拓。
“你說的很好！”朱允熥點頭道，“還有嗎”
“還有就是.....”說著，解縉似乎有些不敢說了。
“你想說什麽直接說，朕從不以言罪人！”朱允熥笑道。
“在民間征集了許多書籍中，記載了國朝初年很多次的....官紳因言獲罪身死的事。”解縉有些支支吾吾的說道，“這些事，翰林院那邊爭論不休，是記錄下來還是刪了去！”
“嗬！”朱允熥聞言，不免搖頭苦笑。
因言獲罪，那就是文字獄。
許多人都說後來滿清的文字獄如何如何，其實公允的來說，大明朝的文字獄也沒少多少。隻不過，規模沒有那麽大，性質也有很大不同。
滿清的文字獄以鞏固統治泯滅文華為主，大明朝國朝初年的那些文字獄，多是老爺子剛當皇帝時太敏感所至。
從洪武元年到老爺子退位，其中光是有記載的就有十九次。